Sosiologi: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Membatalkan 1 suntingan by 114.79.7.198 (bicara): Beda era Tag: Pembatalan |
k →Ciri-Ciri: untuk enak di baca Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android App section source |
||
| (13 revisi perantara oleh 11 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{sosiologi}}
'''Sosiologi''' adalah [[ilmu]] yang membahas tentang berbagai aspek dalam [[masyarakat]] serta pengaruhnya bagi kehidupan [[manusia]]. Sosiologi pertama kali digunakan oleh [[Auguste Comte]] yang juga dikenal sebagai bapak dari sosiologi dan kemudian diperluas menjadi suatu disiplin ilmiah oleh [[Herbert Spencer]].{{Sfn|Murdiyanto|2008|p=1}} Perkembangan sosiologi sebagai ilmu dibagi menjadi empat tahap, yaitu masa [[Abad Pertengahan|abad pertengahan]], masa [[Abad Renaisans|abad renaisans]], masa sosiologi sebagai ilmu tentang masyarakat dengan menggunakan [[metode ilmiah]] dari keilmuan lain (abad ke-18 [[Masehi|M]]), dan masa sosiologi sebagai ilmu dengan metode ilmiah yang mandiri (abad ke-19 M).{{Sfn|Elisanti dan Rostini|2009|p=7}} Sosiologi memiliki objek kajian yang jelas dan dapat diselidiki melalui metode-metode ilmiah serta dapat disusun menjadi suatu sistem yang masuk akal dan saling berhubungan. [[Objek]] kajian utama dalam sosiologi ialah struktur masyarakat, unsur sosial, [[sosialisasi]] dan [[perubahan sosial]].{{Sfn|Zaitun|2016|p=2}} Cabang-cabang ilmu sosiologi bersifat gabungan antara ilmu tentang gejala sosial yang terjadi dalam
== Etimologi ==
Baris 8:
Sosiologi didirikan oleh orang [[Yunani kuno]]. Awalnya sosiologi bersatu dengan ilmu [[filsafat]] sosial. Dipisahkan karena kemudian diskusi masyarakat berkisar pada hal-hal yang menarik perhatian umum. Seperti perang dan konflik sosial. Dalam buku Sociology: S''Ociety Diving in Society'' (2007), pada abad ke-19, seorang filsuf Prancis bernama Auguste Comte mengungkapkan keprihatinannya tentang keadaan masyarakat Prancis setelah Revolusi Prancis booming. Dampak revolusi menimbulkan perubahan positif dengan munculnya suasana demokrasi, tetapi juga membawa perubahan negatif. Perubahan negatif berupa konflik kelas yang menyebabkan anarkisme di masyarakat. Konflik dipicu oleh kurangnya pemahaman untuk mengatasi perubahan atau hukum seperti pengaturan stabilitas sosial. Dalam kondisi seperti itu, Auguste Comte menyarankan bahwa studi tentang masyarakat harus dikembangkan menjadi ilmu yang mandiri. C tis di mana sosiologi lahir sebagai cabang termuda dari ilmu-ilmu sosial. Istilah sosiologi dipopulerkan oleh Auguste Comte dalam bukunya ''Cours de Philosophe Positif'' (1830). Dalam buku tersebut dijelaskan bahwa objek sosiologi adalah manusia atau masyarakat luas. Sosiologi kemudian menjadi ilmu yang berkembang di [[Eropa]], terutama di Jerman dan Prrancis.<ref>{{Cite news|last=Welianto|first=Ari|date=2020-07-30|title=Sosiologi: Pengertian, Sejarah, dan Ciri-cirinya|url=https://www.kompas.com/skola/read/2020/07/30/130000469/sosiologi--pengertian-sejarah-dan-ciri-cirinya|work=[[Kompas.com]]|language=id|access-date=2022-01-09|editor-last=Welianto|editor-first=Ari}}</ref>
Di dalam proses perkembangannya sosiologi dapat dipisahkan dari ilmu-ilmu ke masyarakat lainnya seperti ekonomi dan sejarah. Sosiologi yang merupakan pemikiran terhadap masyarakat lambat
== Penggunaan istilah Sosiologi ==
Baris 57:
== Ciri-Ciri ==
Sosiologi merupakan salah satu bidang ilmu sosial yang mempelajari tentang masyarakat. Sosiologi sebagai ilmu telah memenuhi semua unsur ilmu pengetahuan. Ciri utama dari sosiologi sebagai ilmu ialah empiris, teoretis, kumulatif dan nonetis.
1.Empiris, yaitu didasarkan pada pengamatan dan akal sehat yang hasilnya tidak bersifat perkiraan. 2.[[Teori|Teoretis]], yaitu selalu berusaha menyusun abstraksi dari hasil pengamatan yang nyata dan abstraksi tersebut merupakan kerangka dari unsur-unsur yang tersusun secara logis dan bertujuan menjalankan hubungan sebab akibat sehingga menjadi teori. 4.Kumulatif, yaitu disusun atas dasar teori-teori yang sudah ada, kemudian diperbaiki, diperluas sehingga memperkuat teori-teori yang lama. 5. [[Nonetis]], yaitu pembahasan suatu masalah tidak mempersoalkan baik atau buruk masalah tersebut, tetapi lebih bertujuan untuk menjelaskan masalah tersebut secara mendalam.<ref>William D Perdue. 1986. Sociological Theory: Explanation, Paradigm, and Ideology. Palo Alto, CA: Mayfield Publishing Company. Hlm. 20</ref> == Sudut pandang ==
Baris 242 ⟶ 250:
*{{cite book|last=Scott, John dan Marshall, Gordon (ed)|first=|date=|year=2005|url=|title=A Dictionary of Sociology|location=Oxford|publisher=Oxford University Press|isbn=0-19-860986-8|pages=|url-status=live|edition=3|oclc=60370982}}
*{{cite book|last=Wallace, Ruth A., dan Alison Wolf|first=|date=|year=1995|url=|title=Contemporary Sociological Theory: Continuing the Classical Tradition|location=Upper Saddle River|publisher=Prentice Hall|isbn=0-13-036245-X|pages=|url-status=live|edition=4|oclc=31604842}}
*{{cite book|last=White|first=Harrison C.|date=|year=2008|url=https://archive.org/details/identitycontrolh0000whit|title=Identity and Control: How Social Formations Emerge|location=Princeton|publisher=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13714-8|pages=|url-status=live|edition=2|oclc=174138884}}
*{{cite book|last=Willis|first=Evan|date=|year=1996|url=https://archive.org/details/sociologicalques0000will|title=The Sociological Quest: An introduction to the Study of Social Life|location=New Brunswick|publisher=Rutgers University Press|isbn=0-8135-2367-2|pages=|url-status=live|edition=|oclc=34633406}}
| |||