Suku Batak: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
SBSembiring (bicara | kontrib) k Karo bukan Batak Tag: Dikembalikan VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (79 revisi perantara oleh 20 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Contains special characters|special=[[Surat Batak]]}}
{{ethnic group
| group = Suku Batak<br>{{small|'''[[Surat Batak#Bentuk|Toba]]''': ▼
'''Suku Batak''' merupakan salah satu [[kelompok etnik]] terbesar di [[Indonesia]], berdasarkan [[sensus]] dari [[Badan Pusat Statistik]] pada tahun [[2010]]. Nama ini merupakan sebuah tema kolektif untuk mengidentifikasikan beberapa suku bangsa yang bermukim dan berasal dari Pantai Barat dan Pantai Timur di provinsi [[Sumatera Utara]]. Suku bangsa yang dikategorikan sebagai Batak adalah [[Suku Angkola|Angkola]], [[Suku Mandailing|Mandailing]], [[Suku Pakpak|Pakpak]]-[[Suku Batak Dairi|Dairi]], [[Suku Simalungun|Simalungun]], [[Suku Batak Toba|Toba]] dan Pardembanan.<ref>{{Cite book|last=Tobing|first=Philip Oder Lumban|date=1963|url=https://books.google.co.id/books?id=GFbWAAAAMAAJ&q=structure+of+the+toba+batak&dq=structure+of+the+toba+batak&hl=id&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&redir_esc=y|title=The Structure of the Toba-Batak Belief in the High God|publisher=South and South-East Celebes Institute for Culture|pages=13|language=en|url-status=live}}</ref> Batak adalah rumpun suku-suku yang mendiami sebagian besar wilayah [[Sumatera Utara]].▼
▲{{small|'''[[Surat Batak#Bentuk|Toba]]''':
▲{{btk|ᯅᯖᯂ᯲}}}} <br>
{{small|'''[[Surat Batak#Bentuk|Karo]]''':
{{btk|ᯆᯗᯂ᯳}}}} <br>
Baris 13 ⟶ 10:
{{btk|ᯅᯗᯂ᯲}}}} <br>
{{small|'''[[Surat Batak#Bentuk|Angkola]]-[[Surat Batak#Bentuk|Mandailing]]''':
{{btk|
| flag = [[File:Flag_of_Batak_(2).svg|260px]]
|image=<!-- <table border=0 align="center" style="font-size:90%;">▼
| flag_caption = [[Bendera Batak|Bendera kesukuan Batak]]
▲| image = <!-- <table border=0 align="center" style="font-size:90%;">
<tr>
<td>[[Berkas:Sisingamangaraja XII.jpg|60x80px]]</td>
Baris 53 ⟶ 52:
<tr>
</table> -->
|
| region1 = [[Sumatera Utara]]
| pop1 = 5.785.716
| region2 = [[Riau]]
| pop2 = 691.399
| region3 = [[Jawa Barat]]
| pop3 = 467.438
| region4 = [[DKI Jakarta]]
| pop4 = 326.645
| region5 = [[Sumatera Barat]]
| pop5 = 222.549
| region6 = [[Kepulauan Riau]]
| pop6 = 208.678
| region7 = [[Aceh]]
| pop7 = 147.259
| region8 = [[Banten]]
| pop8 = 139.259
| region9 = [[Jambi]]
| pop9 = 106.249
| region10 = [[Jawa Timur]]
| pop10 = 56.339
| region11 = [[Lampung]]
| pop11 = 52.311
| region12 = [[Sumatera Selatan]]
| pop12 = 45.709
| region13 = [[Kalimantan Timur]]
| pop13 = 37.145
| region14 = [[Bengkulu]]
| pop14 = 32.972
| region15 = [[Kalimantan Barat]]
| pop15 = 26.486
| region16 = [[Jawa Tengah]]
| pop16 = 24.357
| region17 = [[Kalimantan Selatan]]
| pop17 = 12.408
| region18 = [[Kalimantan Tengah]]
| pop18 = 12.324
| region19 = [[Daerah Istimewa Yogyakarta|D.I. Yogyakarta]]
| pop19 = 9.858
| region20 = [[Bangka Belitung]]
| pop20 = 9.452
| region21 = {{flagicon|Malaysia}} [[Malaysia]]
| pop21 = 5.400
| langs = [[Rumpun bahasa Batak]]<br>[[Bahasa Batak
| rels =
* 55.62% [[Kekristenan|Kristen]] ([[Protestanisme|Protestan]] & [[Katolik]])
* 44.17% [[Islam Sunni]]
* 0.017% [[Hindu]]
* 0.11% [[Agama Buddha|Buddha]]
* 0.08% Agama Tradisional Batak seperti [[Ugamo Malim]] dan [[Pemena]]<ref>{{Cite book |title=Konflik Status dan Kekuasaan Orang Batak Toba: Bagian Sejarah batak |last=Bungaran Antonius Simanjuntak |publisher=Yayasan Pustaka Obor Indonesia |year=1994 |isbn=60-243-3148-7 |page=149 |language=id |trans-title=Conflict of Status and Power of Toba Batak People: History of Batak}}</ref><ref>{{Cite book |title=Sistim Gotong Royong Dalam Masyarakat Pedesaan Daerah Sumatera Utara |author1=B.A. Simanjuntak |author2=Hasmah Hasyim |author3=A.W. Turnip |author4=Jugat Purba |author5=E.K. Siahaan |publisher=Direktorat Jenderal Kebudayaan |year=1979 |page=25 |language=id |trans-title=Mutual Cooperation System in Rural Areas of North Sumatra}}</ref>
| related = [[Suku Gayo|Gayo]]{{·}}[[Suku Nias|Nias]]{{·}}[[Suku Mentawai|Mentawai]]{{·}}[[Suku Enggano|Enggano]]{{·}}[[Suku Sigulai|Sigulai]]{{·}}[[Suku Simeulue|Simeulue]]
}}
▲'''Suku Batak''' merupakan
== Sejarah ==
Orang Batak adalah penutur bahasa [[rumpun bahasa Austronesia|Austronesia]], tetapi tidak diketahui kapan nenek moyang orang Batak pertama kali bermukim di
Pada abad ke-6, pedagang-pedagang [[Suku Tamil|Tamil]] asal [[India]] mendirikan kota dagang bernama [[Barus, Tapanuli Tengah|Barus]], yang terletak di pesisir barat Sumatera Utara. Mereka berdagang kapur
▲Orang Batak adalah penutur bahasa [[rumpun bahasa Austronesia|Austronesia]], tetapi tidak diketahui kapan nenek moyang orang Batak pertama kali bermukim di Tapanuli dan Sumatra Timur. Bahasa dan bukti-bukti arkeologi menunjukkan bahwa orang yang berbahasa Austronesia dari [[Republik Tiongkok|Taiwan]] telah berpindah ke wilayah [[Filipina]] dan [[Indonesia]] sekitar 2.500 tahun lalu, yaitu pada zaman batu muda ([[Neolitikum]]).<ref>[[Peter Bellwood]], ''Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago'', Revised edition, University of Hawaii Press, Honolulu, 1997</ref> Karena hingga sekarang belum ada artefak Neolitikum (Zaman Batu Muda) yang ditemukan di wilayah Batak, maka dapat diduga bahwa nenek moyang Batak baru bermigrasi ke Sumatera Utara pada zaman logam.{{Citation-needed}}
Berdasarkan penuturan dari seorang kepala suku
▲Pada abad ke-6, pedagang-pedagang [[Suku Tamil|Tamil]] asal [[India]] mendirikan kota dagang bernama [[Barus, Tapanuli Tengah|Barus]], yang terletak di pesisir barat Sumatera Utara. Mereka berdagang kapur Barus yang diusahakan oleh petani-petani di pedalaman. Kapur Barus dari tanah Batak bermutu tinggi sehingga menjadi salah satu komoditas ekspor di samping kemenyan. Pada abad ke-10, Barus diserang oleh [[Sriwijaya]]. Hal ini menyebabkan terusirnya pedagang-pedagang Tamil dari pesisir Sumatra.<ref>{{cite book | last =Munoz | first =Paul Michel | authorlink = | coauthors = | title =Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula | publisher = | date =2006 | location = | url =https://archive.org/details/earlykingdomsofi0000muno| doi = | isbn = | page = }}</ref> Pada masa-masa berikutnya, perdagangan kapur Barus mulai banyak dikuasai oleh [[Saudagar Minangkabau|pedagang Minangkabau]] yang mendirikan koloni di pesisir barat dan timur Sumatera Utara. Koloni-koloni mereka terbentang dari [[Barus, Tapanuli Tengah|Barus]], [[Sorkam, Tapanuli Tengah|Sorkam]], hingga [[Natal, Mandailing Natal|Natal]].<ref name="Dobbin">{{cite book |last=Dobbin|first=Christine|title=Gejolak Ekonomi, Kebangkitan Islam, dan Gerakan Paderi, Minangkabau 1784 – 1847}}</ref>
Sebelum kedatangan Belanda, kepala-kepala suku berada di bawah pemerintahan [[Kerajaan Pagaruyung]], dan mereka mengirimkan upeti secara teratur kepada sultan melalui perantaranya di Barus.<ref>Jane Drakard, Malay Frontier: Unity and Duality in a Sumatran Kingdom, 1988</ref> Setelah Belanda berhasil menaklukkan pasukan [[Perang Padri|Padri]], wilayah Tapanuli dimasukkan ke dalam bagian administrasi [[Pesisir Barat Sumatra|Sumatra's Westkust]] yang berpusat di [[Kota Padang|Padang]].<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=5Wh_DwAAQBAJ&pg=PA56&dq=1837+%22Sumatra's+Westkust%22&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj_5Ivro6fqAhUCfX0KHfsJAL8Q6AEwAHoECAAQAg#v=onepage&q=1837%20%22Sumatra's%20Westkust%22&f=false|title=PENERBITAN MINANGKABAU MASA KOLONIAL: Sejarah Penerbitan Buku di Fort de Kock (Bukittinggi) 1901-1942|last=Fadila|first=Zikri|date=2018|publisher=Gre Publishing|isbn=978-602-7677-59-3|language=id}}</ref>
▲Berdasarkan penuturan dari seorang kepala suku batak Silindung saat kunjungandari tiga [[misionaris]] dari [[Masyarakat Misionaris Baptis|Baptist Missionary Society]], yaitu [[Nathan Ward]], Evans Meers, dan Richard Burton pada tahun 1824, suku batak dipercaya merupakan orang-orang yang pertama menetap di [[Sumatra|Pulau Sumatra]] sekitar wilayah timur dari Danau Toba yang berasal dari wilayah timur jauh melewati lautan. Kemudian mereka berpindah ke Silindung dan terus bertambah seiiring waktu. Beberapa penduduk pindah ke [[Kabupaten Dairi]] dan sisanya ke [[Kabupaten Tapanuli Selatan|Angkola]]. Penduduk angkola pindah ke [[Sumatera Barat]] dan menguasai wilayah tersebut. Mereka percaya bahwa sultan dari [[Kerajaan Pagaruyung]] merupakan anak dari anak ketiga dari [[Aleksander Agung|Alexander Agung]]. Pada masa ini, kepala-kepala suku langsung di bawah pemerintahan Kerajaan Paguruyung, yaitu bawahan dari Sultan dan harus patuh kepada perintahnya secara penuh. <ref name=":02">{{Cite book|last=|first=|date=22 April 1826|url=https://books.google.co.id/books?id=OUs1AQAAMAAJ&pg=PA485&dq=30+April+1824,+Burton+dan+Ward&hl=id&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwi4tby1xs7_AhXS7zgGHauXAL4Q6AF6BAgJEAI|title=Transactions of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland|location=Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland|publisher=The Society.|pages=495|language=en|chapter=XXVI. Report of a Journey into the Batak Country, in the interior of Sumatra, in the year 1824. By Messrs. BURTON and WARD, Baptist Missionaries. Communicated by the late Sir STAMFORD RAFFLES, Kt.|url-status=live}}</ref>
== Identitas Batak ==
Organisasi {{cquote|Bahasa Batak kita begitu kaya akan Terbentuknya masyarakat Batak yang tersusun dari berbagai macam marga, sebagian disebabkan karena adanya migrasi keluarga-keluarga dari wilayah lain di Sumatra. Penelitian penting tentang tradisi Karo dilakukan oleh
== Sebaran di wilayah Indonesia ==
Baris 122 ⟶ 131:
[[Berkas:Batak.png|jmpl|250px|ka|[[Ulos]] dan [[Ruma Bolon]]. ]]
Orang Batak kebanyakan berada di [[Sumatera Utara]], dan
{| class="wikitable sortable" style="font-size:90%;"
Baris 191 ⟶ 200:
|-
| 13
| [[Kalimantan Timur]]
| style="text-align: right;" | 37.145
| style="text-align: right;" | 0,44%
Baris 217 ⟶ 226:
[[Berkas:The Childrens Museum of Indianapolis - Carved bone calendar and almanac.jpg|jmpl|ka|250px|Sebuah kalender Batak yang terbuat dari tulang, dari abad ke-20. Dimiliki oleh Museum Anak di Indianapolis.]]
Sebelum suku Batak menganut agama [[Kristen]] dan [[Islam]], mereka mempunyai sistem kepercayaan dan religi terhadap
Menyangkut jiwa dan roh, suku Batak Toba mengenal tiga konsep, yaitu:{{Citation-needed}}
Baris 224 ⟶ 233:
* ''Begu'': adalah tondi orang telah meninggal, yang tingkah lakunya sama dengan tingkah laku manusia, hanya muncul pada waktu malam.
Demikianlah religi dan kepercayaan suku Batak yang terdapat dalam ''pustaha''. Walaupun sudah menganut agama Kristen dan berpendidikan tinggi, tetapi orang Batak belum mau meninggalkan religi dan kepercayaan yang sudah tertanam di dalam hati sanubari mereka.<ref name=":0" />
=== Penyebaran agama ===
==== Masuknya Islam ====
Dalam kunjungannya pada tahun 1292, [[Marco Polo]] melaporkan bahwa masyarakat Batak sebagai orang-orang "liar" dan tidak pernah terpengaruh oleh agama-agama dari luar. Meskipun [[Ibn Battuta]], mengunjungi Sumatera Utara pada tahun 1345 dan mengislamkan
==== [[Daftar misionaris Kristen di Tanah Batak|Misionaris Kristen]] ====
{{seealso|Sejarah masuknya Kekristenan ke suku Batak}}
Pada tahun 1824, dua misionaris Baptist asal [[Inggris]], Richard Burton dan
Pada tahun 1850,
Misionaris pertama asal [[Jerman]] tiba di lembah sekitar Danau Toba pada tahun 1861, dan sebuah misi pengkristenan dijalankan pada tahun 1881 oleh [[Ludwig Ingwer Nommensen|Dr.
Berikutnya,
=== Gereja
Gereja [[Huria Kristen Batak Protestan]] (HKBP) telah berdiri di [[Balige, Toba Samosir|Balige]] pada bulan September 1917. Pada akhir tahun 1920-an, sebuah sekolah perawat memberikan pelatihan perawatan kepada bidan-bidan disana. Kemudian pada tahun 1941, [[Gereja Batak Karo Protestan|Gereja Batak Karo Protestan (GBKP)]] didirikan.<ref>{{Cite web |url=http://faculty.washington.edu/kushnick/kushnick_ch2.pdf |title=Kushnick, G. "Parent-Offspring Conflict Among the Karo of Sumatra," Doctoral dissertation, University of Washington, Seattle, 2006, p. 7. |access-date=2010-04-19 |archive-date=2011-03-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110331222601/http://faculty.washington.edu/kushnick/kushnick_ch2.pdf |dead-url=yes }}</ref>
Misi Katolik masuk ke tanah Batak setelah [[Zending|Zending Protestan]] berada di sana selama 73 tahun. Daerah-daerah yang padat penduduknya serta daerah-daerah yang subur sudah menjadi “milik” [[Protestan]]. Menurut Sybrandus van Rossum dalam tulisannya berjudul “Matahari Terbit di Balige” bahwa pada tahun 1935 orang Batak yang sudah dibaptis di Protestan mencapai lebih kurang 450.000 orang. Lembaga pendidikan dan kesehatan sudah berada di tangan
=== Gereja Katolik di Tanah Batak ===▼
▲Misi Katolik masuk ke tanah Batak setelah [[Zending Protestan]] berada di sana selama 73 tahun. Daerah-daerah yang padat penduduknya serta daerah-daerah yang subur sudah menjadi “milik” [[Protestan]]. Menurut Sybrandus van Rossum dalam tulisannya berjudul “Matahari Terbit di Balige” bahwa pada tahun 1935 orang Batak yang sudah dibaptis di Protestan mencapai lebih kurang 450.000 orang. Lembaga pendidikan dan kesehatan sudah berada di tangan [[Zending]]. Zending juga sudah mempunyai kader-kader yang tangguh baik dalam masyarakat maupun dalam pemerintahan. Dalam situasi seperti itulah misi Katolik masuk ke [[Tano Batak|tanah Batak]].
== Budaya, Kekerabatan, dan Sistem Kemasyarakatan ==
Tiap etnis Batak memiliki salam khasnya masing masing. Beberapa salam yang biasa dituturkan oleh tiap etnis adalah:{{Citation-needed}}▼
# [[Suku Angkola|Angkola]] dan [[Suku Mandailing|Mandailing]]: “Horas Tondi Madingin Pir Ma Tondi Matogu, Sayur Matua Bulung!”▼
# [[Suku Karo|Karo]]: “Mejuah-juah Kita Krina!”▼
# [[Suku Pakpak|Pakpak]]: “Njuah-juah Mo Banta Karina!”▼
# [[Suku Simalungun|Simalungun]]: “Horas banta Haganupan, Salam Habonaran Do Bona!”▼
# [[Suku Batak Toba|Toba]]: “Horas Jala Gabe Ma Di Hita Saluhutna!” atau "Horas Tondi Matogu, Pir Ma Tondi Madingin!"▼
=== Kekerabatan ===
[[Berkas:Halak Batak.jpg|jmpl|ka|250px|Laki-laki dan perempuan [[Suku Batak Toba|Batak Toba]]. ]]
Kekerabatan adalah menyangkut hubungan hukum antar orang dalam pergaulan hidup. Ada dua bentuk kekerabatan bagi suku Batak, yakni berdasarkan garis keturunan ([[genealogi]]) dan berdasarkan sosiologis, sementara kekerabatan teritorial tidak ada.{{Citation-needed}}
Bentuk kekerabatan berdasarkan garis keturunan (genealogi) terlihat dari silsilah [[marga]] mulai dari [[Si Raja Batak]], dimana semua suku bangsa Batak memiliki [[marga]]. Sedangkan kekerabatan berdasarkan sosiologis terjadi melalui perjanjian (padan antar marga tertentu) maupun karena perkawinan. Dalam tradisi Batak, yang menjadi kesatuan
Adanya falsafah dalam perumpamaan
=== Falsafah dan
Masyarakat Batak memiliki falsafah, asas, sekaligus sebagai struktur
▲[[Berkas:Flag of Batak (2).jpg|jmpl|Bendera yang digunakan oleh suku Batak.]]
▲Masyarakat Batak memiliki falsafah, asas sekaligus sebagai struktur dan sistem dalam kemasyarakatannya yakni yang dalam bahasa [[Bahasa Batak Toba|Batak Toba]] disebut ''[[Dalihan Na Tolu]]''. Berikut penyebutan Dalihan Na Tolu menurut keenam puak Batak:{{Citation-needed}}
# Dalihan Na Tolu ([[Suku Batak Toba|Batak Toba]]):
Baris 300 ⟶ 299:
=== Ritual kanibalisme ===
[[Berkas:Batak Warriors 60011135 edit.jpg|jmpl|250px|ka|
Ritual kanibalisme telah terdokumentasi dengan baik di kalangan orang Batak, yang bertujuan untuk memperkuat ''tondi''
Dalam memoir [[Marco Polo]] yang sempat
Kunjungan yang sama
[[Thomas Stamford Raffles]] pada tahun 1820 mempelajari Batak dan ritual mereka, serta undang-undang mengenai konsumsi daging manusia, menulis secara detail tentang pelanggaran yang dibenarkan.<ref>Nigel Barley (ed.), ''The Golden Sword: Stamford Raffles and the East'', British Museum Press, 1999 (exhibition catalogue). ISBN 0-7141-2542-3.</ref> Raffles menyatakan bahwa: "Suatu hal yang biasa dimana orang-orang memakan orang tua mereka ketika terlalu tua untuk bekerja, dan untuk kejahatan tertentu penjahat akan dimakan hidup-hidup".. "daging dimakan mentah atau dipanggang, dengan kapur, garam dan sedikit nasi".<ref>[http://www.amazon.com/dp/0805019685 Barley N. ''The Duke of Puddle Dock: Travels in the Footsteps of Stamford Raffles.'' 1st American ed. New York: H. Holt, 1992, p. 112.]</ref>
Para dokter Jerman dan ahli geografi Franz Wilhelm Junghuhn, mengunjungi tanah Batak pada tahun 1840-1841. Junghuhn mengatakan tentang ritual kanibalisme di antara orang Batak (yang ia sebut "Battaer"). Junghuhn menceritakan bagaimana setelah penerbangan berbahaya dan lapar, ia tiba di sebuah desa yang ramah. Makanan yang ditawarkan oleh tuan rumahnya adalah daging dari dua tahanan yang telah disembelih sehari sebelumnya.<ref>Junghuhn, F., ''Die Batta-länder auf Sumatra,'' (1847) Vol. II, p. 249.</ref> Namun hal ini terkadang dibesar-besarkan dengan maksud untuk menakut-nakuti
Oscar von Kessel mengunjungi [[Silindung]] pada tahun 1840-an, dan pada tahun 1844 mungkin orang Eropa pertama yang mengamati ritual kanibalisme Batak di mana suatu pezina dihukum dan dimakan hidup-hidup. Menariknya, terdapat deskripsi paralel dari Marsden untuk beberapa hal penting, von Kessel menyatakan bahwa kanibalisme dianggap oleh orang Batak sebagai perbuatan berdasarkan hukum dan aplikasinya dibatasi untuk pelanggaran yang sangat sempit yakni pencurian, perzinaan, mata-mata, atau pengkhianatan. Garam, cabe merah, dan jeruk nipis harus diberikan oleh keluarga korban sebagai tanda bahwa mereka menerima putusan masyarakat dan tidak memikirkan balas dendam.<ref>Von Kessel, O., "Erinnerungen an Sumatra," ''Das Ausland,'' Stuttgart (1854) 27:905-08.</ref>
[[Ida Pfeiffer]] mengunjungi Batak pada bulan Agustus 1852, dan meskipun dia tidak mengamati kanibalisme apapun, dia diberitahu bahwa: "Tahanan perang diikat pada sebuah pohon dan dipenggal sekaligus, tetapi darah secara hati-hati diawetkan untuk minuman, dan kadang-kadang dibuat menjadi semacam puding dengan nasi. Tubuh kemudian didistribusikan; telinga, hidung, dan telapak kaki adalah milik eksklusif raja, selain klaim atas sebagian lainnya. Telapak tangan, telapak kaki, daging kepala, jantung, serta hati, dibuat menjadi hidangan khas. Daging pada umumnya dipanggang serta dimakan dengan garam. Para perempuan tidak diizinkan untuk mengambil bagian dalam makan malam publik besar ".<ref>[http://www.amazon.com/dp/0217663761 Pfeiffer, Ida, ''A Lady's Second Journey Around the World: From London to the Cape of Good Hope, Borneo, Java, Sumatra, Celebes, Ceram, the Moluccas, etc., California, Panama, Peru, Ecuador, and the United States.'' New York, Harper & Brothers, 1856, p. 151.]</ref>
Baris 319 ⟶ 318:
Pada 1890, pemerintah kolonial Belanda melarang kanibalisme di wilayah kendali mereka.<ref>Sibeth, p. 19.</ref> Rumor kanibalisme Batak bertahan hingga awal abad ke-20, dan tampaknya kemungkinan bahwa adat tersebut telah jarang dilakukan sejak tahun 1816. Hal ini dikarenakan besarnya pengaruh agama pendatang dalam masyarakat Batak.<ref>[http://www.amazon.com/dp/0472101765 Kipp RS. ''The early years of a Dutch Colonial Mission: the Karo Field.'' Ann Arbor: University of Michigan Press, 1990.]</ref>
Menurut [[Franz Wilhelm Junghuhn]], dalam bukunya yang berjudul
=== Tarombo ===
[[Silsilah]] atau tarombo merupakan suatu hal yang sangat penting bagi orang Batak. Bagi mereka yang tidak mengetahui silsilahnya akan dianggap sebagai orang Batak
▲[[Silsilah]] atau tarombo merupakan suatu hal yang sangat penting bagi orang Batak. Bagi mereka yang tidak mengetahui silsilahnya akan dianggap sebagai orang Batak kesasar (''nalilu''). Orang Batak diwajibkan mengetahui silsilahnya minimal nenek moyangnya yang menurunkan marganya dan teman semarganya (''dongan tubu''). Hal ini diperlukan agar mengetahui letak kekerabatannya (''partuturanna'') dalam suatu klan atau marga.{{Citation-needed}}
=== Aksara Batak ===
{{utama|Surat Batak}}
Aksara dasar ('''''ina ni surat''''') dalam tulisan
{| class="wikitable"
Baris 456 ⟶ 454:
| align="center" |[[Berkas:Batak Ca-2, Nya.svg|30px|link=|alt=Nya]]
|}
Bentuk-bentuk di atas merupakan bentuk yang digeneralisasi, tidak jarang suatu naskah menggunakan varian bentuk aksara atau tarikan garis yang sedikit berbeda antara satu sama lainnya, tergantung dari daerah asal dan media yang digunakan.{{sfn|Kozok|2009}}
Aksara i ({{btk|ᯤ}}) dan u ({{btk|ᯥ}}) hanya digunakan untuk suku kata terbuka, misal pada kata ''ina'' {{btk|ᯤᯉ}} dan ''ulu'' {{btk|ᯥᯞᯮ}}. Untuk suku kata tertutup yang diawali dengan bunyi i atau u, digunakanlah aksara a ({{btk|ᯀ}} atau {{btk|ᯁ}}) bersama diaktirik untuk masing-masing vokal, misal pada kata ''indung'' {{btk|ᯀᯉᯪ᯲ᯑᯮᯰ}} dan ''umpama'' {{btk|ᯀᯔᯮ᯲ᯇᯔ}}.{{sfn|Kozok|1999|pp=109}}
=== Kalender Batak ===
; Nama bulan{{Citation-needed}}
{| class="wikitable"
Baris 560 ⟶ 558:
| 30 || Ringkar || Sami Sara || Rikkar
|}
▲Tiap etnis Batak memiliki salam khasnya masing masing. Beberapa salam yang biasa dituturkan oleh tiap etnis adalah:{{Citation-needed}}
▲# [[Suku Angkola|Angkola]] dan [[Suku Mandailing|Mandailing]]: “Horas Tondi Madingin Pir Ma Tondi Matogu, Sayur Matua Bulung!”
▲# [[Suku Karo|Karo]]: “Mejuah-juah Kita Krina!”
▲# [[Suku Pakpak|Pakpak]]: “Njuah-juah Mo Banta Karina!”
▲# [[Suku Simalungun|Simalungun]]: “Horas banta Haganupan, Salam Habonaran Do Bona!”
▲# [[Suku Batak Toba|Toba]]: “Horas Jala Gabe Ma Di Hita Saluhutna!” atau "Horas Tondi Matogu, Pir Ma Tondi Madingin!"
== Kontroversi ==
Sebagian orang [[Suku Karo|Karo]], [[Suku Mandailing|Mandailing]], dan [[Suku Pakpak|Pakpak]]
Konflik terbesar adalah pertentangan antara masyarakat bagian utara Tapanuli dengan selatan Tapanuli, mengenai identitas Batak dan Mandailing. Bagian utara menuntut identitas Batak untuk sebagain besar penduduk Tapanuli, bahkan juga wilayah-wilayah di luarnya. Sedangkan bagian selatan menolak identitas Batak, dengan bertumpu pada unsur-unsur budaya dan sumber-sumber dari Barat. Penolakan masyarakat Mandailing yang tidak ingin disebut sebagai bagian dari etnis Batak, sempat mencuat ke permukaan dalam kasus syarikat Tapanuli (1919-1922), kasus pekuburan Sungai Mati (1922),<ref>{{cite book | last =Perret | first =Daniel | authorlink = | coauthors = | title =La Formation d'un Paysage Ethnique: Batak & Malais de Sumatra Nord-Est | publisher =École Française d'Extrême-Orient | date = | location = Paris | url = | doi = | isbn = | page = 316-325 }}</ref> dan kasus pembentukan Provinsi Tapanuli (2008–2009).
Dalam [[Sensus|Sensus Penduduk]] tahun 1930 dan 2000, pemerintah mengklasifikasikan [[Suku Angkola|Angkola]], [[Suku Karo|Karo]], [[Suku Mandailing|Mandailing]], [[Suku Pakpak|Pakpak]], [[Suku Simalungun|Simalungun]], dan [[Suku Batak Toba|Toba]] sebagai etnis Batak.<ref>{{en}} Leo Suryadinata, Evi Nurvidya arifin, Aris Ananta, [http://books.google.co.id/books?id=nFckUneBbRIC&dq=Indonesia%27s+Population:+Ethnicity+and+Religion+in+a+Changing+Political+Landscape&printsec=frontcover&source=bl&ots=C_BK8d_8vs&sig=4_QnkNN1VlxjKnTP_T7tYzTlhZ8&hl=id&ei=8FIaSqPEOY6CkQXD9kQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1#v=onepage&q=&f=false ''Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape''], Institute of Southeast Asian Studies, Singapura, hal.48.</ref>
== Pakaian ==
Pada kunjungan misionaris dari Baptist Missionary Society yaitu Nathan Ward, Evans Meers, dan Richard Burton di abad ke-19, mereka bertiga mencatat pakaian yang dipakai oleh warga pedalaman Batak dalam jurnalnya. Jurnal tersebut menjelaskan bahwa lelaki dari suku ini memakai dua jenis pakaian dengan garis-garis yang memiliki beragam warna berukuran dua setengah [[yard]]. Satu pakaian diikat di pinggang menggunakan ikat pinggang yang teruntai hingga di kaki dan satunya lagi dipakai dengan agak longgar melewati pundak sebagai sebuah [[syal]].
Ada perbedaan pakaian antara kepala suku dan orang biasa, dimana pakaian yang digunakan oleh kepala suku memiliki umbai dengan bordir yang tebal di ujungnya serta dijahit dengan rapi menggunakan jarum. Kepala suku juga menggunakan anting berbahan dasar emas. Sedangkan warga biasa hanya memakai [[bumban]] yang terbuat dari ranting atau dedaunan semak yang mengelilingi bagian kepala di atas telinga dan bertelanjang dada. Untuk orang-orang yang dituakan selain kepala suku, mereka mengunakan pakaian berwarna biru atau putih dengan ukuran 5 hasta yang diikat seperti kepala suku yang ujungnya menonjol hingga ke kedua telinga.
Pada kunjungan oleh dari [[misionaris]] dari Baptist Missionary Society yaitu Nathan Ward, Evans Meers, dan Richard Burton, mereka bertiga mencatat pakaian yang dipakai warga di sana dalam jurnalnya. Jurnal tersebut menjelaskan bahwa lelaki dari suku ini memakai dua jenis pakaian dengan garis-garis yang memiliki beragam warna berukuran dua setengah [[yard]]. Satu pakaian diikat di pinggang menggunakan ikat pinggang yang teruntai hingga di kaki dan satunya lagi dipakai dengan agak longgar melewati pundak sebagai sebuah [[syal]]. Ada perbedaan pakaian antara kepala suku dan orang biasa, pakaian yang digunakan oleh kepala suku memiliki umbai dengan bordir yang tebal di ujungnya dijahit dengan rapi menggunakan jarum. Kepala suku juga menggunakan anting berbahan dasar emas. Sedangkan, warga biasa hanya memakai [[bumban]] yang terbuat dari ranting atau dedaunan semak yang mengelilingi bagian kepala di atas telinga dan bertelanjang dada. Untuk orang-orang yang dituakan selain kepala suku, mereka mengunakan pakaian berwarna biru atau putih dengan ukuran 5 hasta yang diikat seperti kepala suku yang ujungnya menonjol hingga ke kedua telinga. Perempuan di suku ini tidak memiliki [[atasan]] bila sudah menikah dengan hanya pakaian yang menutupi selangkangannya. Untuk perempuan yang belum menikah, mereka memiliki tambahan pakaian yang menutup dada mereka, tetapi kebiasaan ini berkebalikan dengan orang-orang yang berada di dekat [[Danau Toba]] karena wanita yang belum menikah tidak menggunakan penutup untuk dada mereka, sedangkan yang sudah menikah harus ditutup Anak perempuan kepala suku terkadang memiliki kawat kuningan yang berada di pergelangan tangannya dan beberapa kalung manik-manik di sekitar lehernya untuk menandakan bahwa dia belum menikah. Anak-anak dibiarkan telanjang hingga berumur 6- 8 tahun. <ref name=":03">{{Cite book|last=|first=|date=22 April 1826|url=https://books.google.co.id/books?id=OUs1AQAAMAAJ&pg=PA485&dq=30+April+1824,+Burton+dan+Ward&hl=id&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwi4tby1xs7_AhXS7zgGHauXAL4Q6AF6BAgJEAI|title=Transactions of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland|location=Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland|publisher=The Society.|pages=496-497|language=en|chapter=XXVI. Report of a Journey into the Batak Country, in the interior of Sumatra, in the year 1824. By Messrs. BURTON and WARD, Baptist Missionaries. Communicated by the late Sir STAMFORD RAFFLES, Kt.|url-status=live}}</ref>▼
▲
<gallery mode="packed">
Baris 589 ⟶ 590:
File:Halak_Batak.jpg|<center>Pakaian tradisional [[Suku Batak Toba|Batak Toba]]</center>
</gallery>
== Catatan ==
{{Notelist}}
== Lihat pula ==
* [[Diaspora Batak di Malaysia]]
* [[Surat Batak]]
* [[Rumpun bahasa Batak]]
Baris 610 ⟶ 615:
[[Kategori:Suku bangsa di Sumatera Utara|Batak]]
[[Kategori:Suku bangsa di Sumatra|Batak]]
[[Kategori:
| |||