Dikandung Tanpa Noda: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
FelixJL111 (bicara | kontrib) kTidak ada ringkasan suntingan |
k Perbaikan kesalahan ketik Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android |
||
Baris 17:
Doktrin Maria Dikandung Tanpa Noda menjadi salah satu topik yang cukup populer dalam berbagai [[karya sastra]] masa lampau,<ref>{{Cite book|last=Twomey|first=Lesley K.|year=2008|url=https://books.google.com/books?id=Qz6wCQAAQBAJ|title=The Serpent and the Rose: The Immaculate Conception and Hispanic Poetry in the Late Medieval Period|publisher=Brill|isbn=9789047433200}}</ref> tetapi kurang menonjol sebagai acuan pembuatan [[Karya seni|karya-karya seni]] oleh karena sifatnya yang abstrak.<ref>{{Cite book|last=Hall|first=James|year=2018|url=https://books.google.com/books?id=oR-yDwAAQBAJ|title=Dictionary of Subjects and Symbols in Art|publisher=Routledge|isbn=9780429962509}}</ref> [[Ikonografi]] Maria Dikandung Tanpa Noda sering menampilkan gambar Bunda Maria yang sedang berdiri dengan tangan yang direntangkan atau tangan yang dikatupkan seperti sedang berdoa. Hari pesta [[Gereja Katolik|Katolik]] untuk Maria Dikandung Tanpa Noda, yang secara resmi disebut '''Hari Raya Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda''', jatuh pada tanggal 8 Desember.<ref>{{Cite book|last=Barrely|first=Christine|year=2014|url=https://books.google.com/books?id=eGWeAgAAQBAJ|title=The Little Book of Mary|publisher=Chronicle Books|isbn=9781452135663}}</ref>
Sebagian besar gereja-gereja [[Protestanisme|Protestan]] menolak doktrin Maria Dikandung Tanpa Noda sebagai konsep yang tidak alkitabiah,<ref>{{cite book|last1=Herringer|first1=Carol Engelhardt|year=2019|url=https://books.google.com/books?id=NgulDwAAQBAJ|title=The Oxford Handbook of Mary|publisher=Oxford University Press|isbn=9780198792550|editor1-last=Maunder|editor1-first=Chris|chapter=Mary as Cultural Symbol in the Nineteenth Century}}</ref> meskipun beberapa umat Anglikan mengakui doktrin ini sebagai salah satu bentuk penghayatan iman yang khusyuk.<ref>{{cite book|url=https://www.episcopalchurch.org/glossary/immaculate-conception/|title=An Episcopal Dictionary of the Church, A User Friendly Reference for Episcopalians|chapter=Immaculate Conception|access-date=3 May 2022|via=[[Episcopal Church (United States)|Episcopal Church]]}}</ref> Sementara itu, opini dari [[Gereja-Gereja Ortodoks Oriental|Ortodoksi Oriental]] mengenai doktrin tersebut terbagi menjadi dua: [[Paus Shenouda III dari Aleksandria|Shenouda III]], [[Daftar Paus Gereja Ortodoks Mesir|Paus Gereja Ortodoks Koptik]], menentang pengajaran tersebut,<ref>{{cite web|author1=[[Pope Shenouda III of Alexandria|Shenouda III]]|last2=Malaty|first2=Tadros|title=Lecture I: St. Mary's Perpetual Virginity & Immaculate Conception|url=https://www.suscopts.org/messages/lectures/marilecture1.pdf|publisher=[[Coptic Orthodox Diocese of the Southern United States|Diocese of the Southern United States]]|access-date=16 May 2022}}</ref> sedangkan [[Gereja Tewahedo Ortodoks Etiopia]] dan [[Gereja Tewahedo Ortodoks Eritrea|Eritrea]] menerimanya.<ref name="Eritrean2">{{Cite web|date=January 19, 2016|title=What is our position on St. Mary and Immaculate Conception and what is it?|url=https://english.eritreantewahdo.org/bwl-advanced-faq/what-is-our-position-on-st-mary-and-immaculate-conception-and-what-is-it/|publisher=Diocese of U.S.A. and Canada, [[Eritrean Orthodox Tewahedo Church]]}}</ref> Doktrin tersebut mendapat pertentangan dari [[Gereja Ortodoks Timur|Ortodoksi Timur]] karena adanya perbedaan pemahaman mengenai [[dosa asal]] dengan Gereja Katolik, meskipun
== Hari raya ==
| |||