Hamka: Perbedaan antara revisi

{{Infobox PenulisOfficeholder

|alt name = Abdul Malik Karim Amrullah

|name imagesize = Abdul Malik Karim Amrullah

|pseudonym alt = Hamka

|death_place term_start = [[Jakarta]],26 Juli Indonesia1975

|nationality president = [[IndonesiaSoeharto]]

|ethnicity predecessor = [[Minangkabau]]jabatan dibentuk;

|notable_ideas school_tradition =

|quote mother = Sitti Shafiah

[[Profesor|Prof.]] [[Honoris Causa|Dr.]] [[Haji (gelar)|H.]] '''Abdul Malik Karim Amrullah,''' gelar '''Datuk Indomo,''' serta populer dengan [[nama pena]]nya, '''Buya Hamka''' ({{IPA|id|/hɑːmkɑːˈ/|lang}}, [[Abjad Jawi|Jawi]]: هامکا) ({{lahirmati|[[Kabupaten Agam|Agam]]|17|2|1908|[[Jakarta]]|24|7|1981}}), adalah seorang ulama, filsuf, dan sastrawan Indonesia. Ia berkarier sebagai wartawan, penulis, dan pengajar. Ia sempat berkecimpung di politik melalui [[Majelis Syuro Muslimin Indonesia|Masyumi]] sampai partai tersebut dibubarkan, menjabat [[Majelis Ulama Indonesia|Ketua Majelis Ulama Indonesia]] (MUI) pertama, dan aktif dalam [[Muhammadiyah]] hingga akhir hayatnya. [[Universitas al-Azhar]] dan [[Universitas Nasional Malaysia]] menganugerahkannya gelar doktor kehormatan, sementara [[Universitas Prof. Dr. Moestopo (Beragama)|Universitas Moestopo]] mengukuhkan Hamka sebagai guru besar. Namanya disematkan untuk [[Universitas Hamka]] milik Muhammadiyah dan masuk dalam [[daftar Pahlawan Nasional Indonesia]].

Ketika Muhammadiyah mengadakan kongres di Bukittinggi pada 1930, Malik berpidato tentang "Agama Islam dalam Adat Minangkabau". Dalam kongres yang bersifat nasional, baru Hamka sebagai pembicara yang mencoba mempertautkan adat dengan agama. Pada kongres Muhammadiyah ke-20 tahun berikutnya di Yogyakarta, Malikia menyampaikan pidato mengenai perkembangan Muhammadiyah di Sumatera. Ia mampu memukau sebagian besar peserta kongres yang hadir. Pidatonya membuat banyak orang menitikkan air mata. Pada 1931tahun 1930, usaiHamka membukadiutus cabangoleh pengurus pusat Muhammadiyah untuk membuka cabang di [[Bengkalis, Bengkalis|Bengkalis]], [[Riau]], setelah pendirian sekolah di Masjid Raya Parit Bangkong oleh [[Tuan Guru Haji Ahmad]], pada tahun 1927.<ref name=":0">{{Cite book|last=Pahlefi|first=Riza|date=2022-08-11|url=https://books.google.com/books?id=_TCJEAAAQBAJ&q=Zakaria+&pg=PA158|title=BENGKALIS: NEGERI JELAPANG PADI|publisher=CV. DOTPLUS Publisher|isbn=978-623-6428-59-7|language=id}}</ref> Ia kemudian melantik Muhammad Rasami sebagai sekretaris pengurus cabang Muhammadiyah Bengkalis.<ref name=":0" /> Pada 1931, usai membuka cabang Muhammadiyah di Bengkalis, ia dipercayakan oleh Pimpinan Pusat Muhammadiyah untuk mempersiapkan Kongres Muhammadiyah ke-21 di [[Kota Makassar|Makassar]].{{sfn|Hamka|1974|loc=jilid II|pp=22-23}}{{sfn|Hamka|1974|loc=jilid II|pp=26}}

Kedudukan Hamka sebagai tokoh Muhammadiyah menjadi perhatian Jepang. Pada 1944, Jepang mengangkatnya menjadi anggota ''[[Chuo Sangi-in]]'', yaitu menjadi penasehat dari Chuokan Sumatra Timur [[Letnan Jendral T. Nakashima]]. Ia menerima pengangkatannya karena percaya dengan janji Jepang yang akan memberikan kemerdekaan bagi Indonesia. Namun, sikap kompromistis dan kedudukannya dalam pemerintahan pendudukan menyebabkan Hamka terkucil, dibenci, dan dipandang sinis oleh masyarakat. Hamka mengungkapkan bahwa bulan Agustus sampai Desember 1945 adalah masa yang paling pahit selama hidupnya, berada di tengah kebencian dan penghinaan. sampai-sampai diDi depan anak-anaknya, ia pernah berkata, "sekiranya tidak ada iman, barangkali ayah sudah bunuh diri." HalMerasa initersudut, membuatnyaia meninggalkan Medan dan kembali ke Padang Panjang. Hamka tiba di [[Aur Tajungkang Tengah Sawah, Guguk Panjang, Bukittinggi|Aur Tajungkang]], Bukittinggi pada 14 Desember 1945.

Sebelum pembangunan masjid itu selesai, Hamka menghadiri undangan sebuah konferensi Islam dari [[:en:UniversityUniversitas ofPunjab the Punjab(Pakistan)|Universitas Punjab]] di [[Lahore]], [[Pakistan]] pada Januari 1958. Ia hadir sebagai delegasi Indonesia dalam simposium Islam di Lahore bersama [[Muhammad Hasbi|Hasbi Ash-Shieddiqy]] dan [[Anwar Musaddad|KH Anwar Musaddad]]. Setelah itu, ia melanjutkan perjalanan ke Kairo, [[Mesir]] sebagai tamu kenegaraan bersamaan dengan Soekarno, yang kebetulan ketika itu sedang berkunjung ke Mesir. Dalam kunjungannya ke Kairo, ia memenuhi undangan Forum Dunia Islam untuk memberikan ceramah di [[Universitas Al-Azhar]] pada Februari 1958. Di gedung Asy-Syubbanul Muslimun, Hamka menyampaikan pidato tentang pengaruh paham [[Muhammad Abduh]] di Indonesia dan Malaya. Hamka menguraikan tentang kebangkitan gerakan-gerakan Islam modern di Indonesia seperti [[Thawalib]], [[Muhammadiyah]], [[Al-Irsyad]], dan [[Persatuan Islam|Persis]]. Dalam ceramahnya ia mendapat sambutan luas dari kalangan akademik dan intelektual Mesir karena pemaparannya yang dinilai sangat baik tentang pengaruh paham Muhammad Abduh terhadap masyarakat Muslim di [[Asia Tenggara]], yang di Mesir sendiri sangat terbatas sekali yang mengenalnya. Setelah memberikan ceramahnya, ia melanjutkan perjalanan ke [[Mekkah]], [[Jeddah]], dan [[Madinah]]. Ketika memenuhi undangan dari pihak istana [[Arab Saudi|Kerajaan Arab Saudi]], ia menerima berita dari Mesir yang menyatakan bahwa Universitas Al-Azhar telah mengambil keputusan hendak memberinya gelar ''Ustadziyah Fakhriyyah'', gelar ilmiah tertinggi dari universitas itu yang setara dengan [[Honoris Causa|Doktor Honoris Causa]].

Keadaan memburuk bagi Hamka ketika ''Panji Masyarakat'' memuat artikel [[Mohammad Hatta|Muhammad Hatta]] berjudul "Demokrasi Kita". Setelah penerbitan ''Panji Masyarakat'' berhenti sejak 17 Agustus 1960, tulisannya satu setengah juz dimuatkannya dalam majalah ''[[Gema Islam]]'' sampai akhir Januari 1962, yaitu dari juz 18 sampai juz 19. Ceramah-ceramah Hamka tiap subuh selalu dimuat secara teratur dalam majalah hingga Januari 1964.

Setelah bebas dari penjara, Hamka menjadi perwakilan Indonesia dalam beberapa pertemuan internasional. Pada 1967, ia berkunjung ke [[Malaysia]] atas undangan Perdana Menteri [[Tengku Abdul Rahman]]. Pada 1968, ia menghadiri Peringatan Masjid Annabah di [[Aljazair]]. Dari Aljazair, ia mengunjungi beberapa negara seperti [[Spanyol]], Roma, [[Turki]], London, [[Arab Saudi]], [[India]], dan TahilandThailand. Pada 1969, bersama [[Muhammad Ilyas (menteri)|KH Muhammad Ilyas]] dan Anggota [[Dewan Pertimbangan Agung]] (DPA) [[Anwar Tjokroaminoto]], Hamka mewakili Indonesia dalam Konferensi Tingkat Tinggi (KTT) Islam membahas konflik [[Palestina]]-[[Israel]] di [[Rabat]], [[Maroko]].

Kesehatan Hamka menurun setelah mengundurkan diri dari jabatan ketua MUI. Mengikuti anjuran dokter Karnen Bratawijaya, dokter keluarga Hamka, Hamka diopname di [[:en:Rumah Sakit Pusat Pertamina|Rumah Sakit Pusat Pertamina]] pada 18 Juli 1981, bertepatan dengan awal Ramadan. Pada hari keenam dirawat, Hamka sempat menunaikan salat Dhuha dengan bantuan putrinya, Azizah, untuk bertayamum. Siangnya, beberapa dokter datang memeriksa kondisinya, menyatakan bahwa ia berada dalam keadaan koma. Tim dokter menyatakan bahwa ginjal, paru-paru, dan saraf sentralnya sudah tidak berfungsi lagi, dan kondisinya hanya bisa dipertahankan dengan alat [[Pacu-Jantung|pacu jantung]]. Pada pukul sepuluh pagi keesokan harinya, anak-anaknya sepakat untuk mencabut alat pacu jantung, dan tidak lama setelah itu Hamka menghembuskan napas terakhirnya.{{sfn|Irfan|2013|pp=273-287}}

[[Kategori:SastrawanCerdik IndonesiaPandai Minangkabau|Abdul Malik Karim Amrullah]]

[[Kategori:TokohPenulis Minangkabau|Abdul Malik Karim AmrullahIndonesia]]

[[Kategori:Ulama IndonesiaMinangkabau|Abdul Malik Karim Amrullah]]

[[Kategori:AnggotaTahanan Konstituante Republikpolitik Indonesia]]