A.A. Navis: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android
k koreksi tanda baca
 
(5 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 7:
Selepas sekolah, Navis pernah bekerja sebagai seorang pegawai pada sebuah pabrik [[porselen]] di Padang Panjang, kota kelahirannya. Ia kemudian menjadi seorang pegawai negeri. Dari tahun 1952 hingga 1955, ia merupakan Kepala Bagian Kesenian pada Jawatan Kebudayaan [[Sumatra Tengah]], berkedudukan di [[Bukittinggi]].<ref name=Profil200/>
 
Pada awal karirnya, Navis aktif di dunia jurnalistik. Ia juga pernah memimpin harian ''Semangat'' sebagai pemimpin redaksi dari tahun 1971 hingga 1972.<ref name=Kemdikbud>[http://ensiklopedia.kemdikbud.go.id/sastra/artikel/A_A_Navis "A. A. Navis (1924—20031924–2003)"] pada Ensiklopedia Sastra Indonesia, Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.</ref> Dari tahun 1950 hingga 1958, ia juga pernah berperan sebagai penasihat ahli untuk [[RRI]] Studio Bukittinggi. Terakhir, ia bekerja sebagai manajer umum bagi percetakan ''Singgalang'' dari tahun 1982 hingga 1984.<ref name=Profil200/>
 
Selain itu, Navis aktif pula sebagai seorang pengajar dan akademisi. Ia tercatat pernah mengajar sebagai guru gambar di Sekolah Kepanduan Putri Bukittinggi (1955-58)<ref name=Profil200/> dan dosen luar biasa pada Akademi Seni Karawitan Indonesia (kini [[Institut Seni Indonesia Padang Panjang|Institut Seni Indonesia]]) Padang Panjang dan Fakultas Sastra (kini Fakultas Ilmu Budaya) [[Universitas Andalas]].<ref name=Profil200/><ref name=Kemdikbud/>
 
Dari tahun 1972 hingga 1982, Navis duduk di [[Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Sumatera Barat]] sebagai wakil dari [[Golkar]]. Di partai ini, ia pernah duduk sebagai anggota Dewan Pertimbangan DPD Golkar Sumbar periode 1994 hingga 1999.<ref name=Profil200>[{{Cite book|date=1995|url=https://books.google.co.idcom/books?id=5IhwAAAAMAAJ&pg=PA30&lpg|title=PA30&dq=ali+akbar+navis+golkar&source=bl&ots=YPHufaPIhf&sig=ACfU3U3oRgyaqfDq_ri3kF1K1AZpgXBC1g&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwiF6IOkirn0AhWC63MBHTJ1DaAQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=ali%20akbar%20navis%20golkar&f=false "Profil 200Tokoh, tokohAktivis, aktivis &dan pemukaPemuka masyarakatMasyarakat Minang"],|publisher=Permo hlmPromotion|isbn=978-979-8931-00-0|pages=30–32|language=id|access-date=11 30Januari 2024|url-32.status=live|dead-url=no}}</ref>
 
== Kepenulisan ==
Baris 18:
Buku terakhirnya, berjudul ''Jodoh'', diterbitkan oleh Grasindo atas kerjasama Yayasan Adikarya IKAPI dan The [[Ford Foundation]], sebagai kado ulang tahun pada saat usianya genap 75 tahun. ''Jodoh'' berisi sepuluh buah cerpen yang ditulisnya sendiri, yakni ''Jodoh'' (cerpen pemenang pertama sayembara Kincir Emas [[Radio Nederland Wereldomroep|Radio Nederland Wereldemroep]] pada 1975), ''Cerita 3 Malam'', ''Kisah Seorang Hero'', ''Cina Buta'', ''Perebutan'', ''Kawin'' (cerpen pemenang majalah ''[[Femina]]'' pada 1979), ''Kisah Seorang Pengantin'', ''Maria'', ''Nora'', dan ''Ibu''. Ada yang ditulis tahun 1990-an, dan ada yang ditulis tahun 1950-an.
 
A.A. Navis menjadikan menulis sebagai kebutuhan dalam hidup. Baginya, menulis adlahadalah alat yang membantu mencetuskan ide dan gagasan. Dalam setiap tulisan, ia menganggap penting untuk mengajukan topik dengan bahasa yang menarik. Namun, demikian, hal yang paling penting bagi seorang penulis adalah apakah karyanya akan awet atau tidak. Meskipun ada banyak karya yang bagus, beberapa hanya sebatas tren sementara dan cepat dilupakan. Ia mengaku menulis dengan satu visi dan bukan mencari popularitas.
 
== Pandangan ==
A.A Navis pernah menyatakan keprihatannya terhadaoterhadap dunia pendidikan di Indonesia. Ia mengatakan, bahwa mulai dari tingkat sekolah dasar hingga perguruan tinggi, siswa hanya diberi pengajaran untuk menerima pengetahuan tanpa diberikan kesempatan untuk berpikir secara kritis. Anak-anak tidak diajarkan untuk menulis dengan baik, padahal menulis dapat membuka pikiran mereka.
 
Sementara itu, membaca karya sastra dapat membantu orang berpikir kritis dan memahami konsep hidup. Ia mencontohkan, banyak karya sastra di Indonesia yang menceritakan tentang orang-orang munafik. Hal itu seharusnya diajarkan kepada anak-anak agar mereka dapat mengerti bahwa di tengah masyarakat banyak orang munafik. Tetapi, "pemerintah tampaknya tidak mengajarkan sastra supaya orang tidak melihat orang-orang yang munafik."