Raden Asnawi: Perbedaan antara revisi

Jika dirunut silsilahnya, Kiai Asnawi masih merupakan keturunan ke-14 [[Sunan Kudus]] ([[Sayyid]] Ja'far Shadiq [[Azmatkhan]]) dan keturunan ke-5 Kiai Ahmad Mutamakkin, [[Kajen, Margoyoso, Pati|Kajen, Pati]].<ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.nu.or.id/post/read/20491/berjalan-kaki-18-km-ke-gunung-muria-untuk-mengajar|title=Berjalan Kaki 18 Km. ke Gunung Muria untuk Mengajar|last=Amin|first=Syaifullah|date=2009-12-12|website=nu.or.id|publisher=NU Online|language=en-GB|access-date=2017-09-13}}</ref>

Sejak kecil, Raden Asnawi sudah terlihat kegemaran dalam belajar dan melakukan perjalanan keilmuan. Pendidikan keagamaan perdana seperti [[Tajwid|ilmu tajwid]] dan penguasaan bacaan [[al-Qur’an]] diperoleh dari ayahnya. Ketika keluarganya pindah ke [[Tulungagung]], Asnawi kemudian melanjutkan pendidikan agamanya di Pondok Pesantren Mangunsari.<ref>{{Cite web|url=https://islamindonesia.id/siapa-dia/kiai-haji-raden-asnawi-kudus-dan-beragam-karomahnya.htm|title=Kiai Haji Raden Asnawi Kudus dan Beragam Karomahnya|last=Islamindonesia.id|first=|date=2017-03-25|website=Islam Indonesia: Satu Islam untuk Semua|publisher=|access-date=2017-09-13}}</ref> Sebelum menunaikan [[Haji|ibadah Haji]], ia kemudian berguru kepada Kiai Haji Irsyad Naib di kawasan [[Mayong, Jepara|Mayong]], [[Jepara]]. Pada usia 25 tahun dia menunaikan ibadah haji yang pertama, dan berguru kepada ulama-ulama [[nusantara]] di [[Mekkah]] saat itu seperti [[Nawawi al-Bantani|Syekh Nawawi al-Bantani]],{{sfn|Amin (2009)|p=95}}, [[Sholeh Darat as-Samarani|Syekh Sholeh Darat as-Samarani]] ([[Semarang]]), [[Muhammad Mahfudz at-Tarmasi|Syekh Muhammad Mahfudz at-Tarmasi]] ([[Tremas, Arjosari, Pacitan|Tremas, Pacitan]]), dan [[Sayyid Umar Syatha]].<ref>{{Cite news|url=https://daerah.sindonews.com/read/1186976/29/karomah-kiai-haji-raden-asnawi-1489090661|title=Karomah Kiai Haji Raden Asnawi|last=Said|first=SM|date=2017-03-10|work=[[Sindonews.com]]|language=id-ID|access-date=2017-09-13|via=}}</ref>

Raden Asnawi menikah dengan Nyai Hj. Hamdanah (janda [[Nawawi al-Bantani|Syekh Nawawi al-Bantani]]{{sfn|Dematra (2011)|p=120}}) di [[Mekkah]] dan dikaruniai 9 orang putra-putri.{{sfn|Amin (2008)|p=190}}.

Pada masa sebelum kemerdekaan, Raden Asnawi pernah bergabung dengan pergerakan [[Sarekat Islam]] sebagai komisaris di [[Makkah]]. Raden Asnawi dekat dengan beberapa aktifis pergerakan, di antaranya [[Agus Salim]], [[Oemar Said Tjokroaminoto]], dan beberapa tokoh lainnya.{{sfn|Tholibin (2008)|p=3}}. Sepulang dari Makkah, Raden Asnawi dipercaya sebagai penasihat Sarekat Islam cabang Kudus pada 1918.<ref>{{cite web|last=Ektanabe|first=|url=http://www.ektanabe.id/spiritualitas-dan-mentalitas-gusjigang-dalam-sarekat-islam-refleksi-historis-gerakan-sarekat-islam-cabang-kudus-1912-1918/|date=2017-04-29|title=Spiritualitas dan Mentalitas Gusjigang dalam Sarekat Islam: Refleksi Historis Gerakan Sarekat Islam Cabang Kudus (1912-1918)|website=ektanabe.id|language=id|access-date=2017-09-19|archive-date=2017-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20170923053933/http://www.ektanabe.id/spiritualitas-dan-mentalitas-gusjigang-dalam-sarekat-islam-refleksi-historis-gerakan-sarekat-islam-cabang-kudus-1912-1918/|dead-url=yes}}</ref>

Pada tahun 1924, Raden Asnawi ditemui oleh [[Abdul Wahab Hasbullah|Kiai Haji Abdul Wahab Hasbullah]] untuk bermusyawarah guna membentengi pertahanan akidah [[Sunni|Ahlussunah wal Jamaah]] dan menyetujui gagasan Kiai Wahab tersebut. Selanjutnya, bersama-sama dengan para Ulama yang hadir di [[Surabaya]] pada tanggal 16 [[Rajab]] 1344 [[Hijriyah]] atau bertepatan dengan [[31 Januari]] [[1926]] [[Masehi]] Raden Asnawi turut membidani lahirnya jamiyah Nahdlatul Ulama (NU). Raden Asnawi termasuk sebagai tokoh sentral pendirian [[Nahdlatul 'Ulama]] yang didirkan pada tahun 1926 tersebut.{{sfn|Tholibin (2008)|p=4}}.

Dengan merujuk pada pendapat [[Nawawi al-Bantani|Syekh Nawawi al-Bantani]], Raden Asnawi menyebutkan bahwa terdapat empat tanda orang yang memiliki agama: ''Pertama'', menjalankan ibadah dengan niat dan ikhlas. ''Kedua'', menjalankan perintah yang wajib (fardu). ''Ketiga'', menjauhi barang yang diharamkan, dan ''keempat'', percaya sepenuhnya dengan akidah [[Sunni|ahlussunnah wal jama'ah]] sesuai yang dijalankan oleh [[Abu al-Hasan al-Asy'ari|Imam Asy'ari]] dan [[Abu Mansur Al Maturidi|Imam Maturidi]].{{sfn|Amaruli (2012)|p=180}}.

Bagi Raden Asnawi, mempelajari ilmu tauhid bagi seorang Muslim hukumnya adalah [[Fardu Ain]], yakni kewajiban yang dibebankan kepada setiap individu. Lebih lanjut menurutnya, mengetahui dan mengenal (ma'rifat) Tuhan harus memakai dalil naqli (dasar-dasar yang berasal dari [[al-Qur'an]] dan [[Sunnah]]) dan dalil 'aqli (dari akal pikiran).{{sfn|Amaruli (2012)|p=180}}.

Pada akhir 1930-an, Raden Asnawi terpaksa dihadapkan ke depan pengadilan atas tuduhan menghina orang yang tidak melakukan salat dengan menganggapnya sebagai kafir atau orang gila.{{sfn|Amaruli (2012)|p=184}}. Oleh karena sang hakim merasa kasihan melihat Raden Asnawi yang sudah tua dan sangat berpengaruh dalam masyarakat Kudus, secara persuasif ia berusaha membujuknya agar mau mencabut kata-kata yang pernah dilontarkan dalam pidatonya. Akan tetapi, Raden Asnawi menolak dengan tegas bujukan hakim tersebut. Menurutnya, ia hanya sekadar menyampaikan apa yang ada dalam kitab fikih, yakni ''fala tajibu 'ala kafirin ashliyin wa shabiyin wa majnunin'' (shalat tidak wajib bagi orang kafir, kanak-kanak, dan orang gila). Dengan demikian, orang yang merasa tidak dibebani kewajiban salat berarti telah menyamakan dirinya sendiri dengan gila.<ref>{{cite web|url=http://historia.id/agama/sebut-kafir-kiai-diadili|title=Sebut Kafir, Kiai Diadili|last=Isnaeni|first=Hendri F.|date=2017-02-18|website=historia.id|publisher=|language=id|access-date=2017-09-20}}</ref> Ketika sang hakim akhirnya memutuskan bahwa Raden Asnawi dijatuhi hukuman denda 100 gulden, ia pun menolak karena ia merasa yakin bahwa ia tidak bersalah. Akhirnya, menghadapi sikap teguh pendirian dari Raden Asnawi, sang hakim kemudian merogoh uang dari kantongnya. Uang 100 gulden tersebut diserahkan kepada jaksa untuk diberikan kepada Raden Asnawi, selanjutnya dibayarkan sebagai denda yang telah diputuskan.{{sfn|Amaruli (2012)|p=185}}.

Pemikiran tasawuf Raden Asnawi pada dasarnya juga merupakan bagian dari gagasan untuk mempertahankan hubungan harmonis antara syariat dan hakikat yang dirumuskan dengan istilah, akidah, fikih, dan tasawuf. Gagasan tasawuf Raden Asnawi pun tidak kemudian membentuk komunitas yang disebut [[tarekat]], tetapi hanya sebatas ajaran tentang pembinaan akhlak melalui pengisian diri dengan akhlak yang baik (''mahmudah'') dan peniadaan diri dari akhlak yang jelek (''madzmumah'') dalam rangka mencapai kedekatan pada Allah (''taqarrub dan ma'rifat'') yang dapat dilakukan oleh siapa saja tanpa harus melalui tata cara sebagaimana lazim terjadi dalam dunia tarekat. Hasil penelusuran pada apa yang ditulis dan dialami oleh Raden Asnawi, tidak pernah ditemukan bahwa ia menganut tarekat tertentu.{{sfn|Amaruli (2012)|p=189}}.

Corak pemikiran tasawuf Raden Asnawi termasuk dalam kategori 'amali (akhlaki). Hal ini atas dasar pertimbangan bahwa isi ajaran tasawuf Raden Asnawi, baik yang tercantum dalam karya maupun yang terlihat dalam kebiasaan dan keseharian, memberlakukan aturan yang ketat terhadap aturan syariat (fikih). Di samping itu, ia juga menerapkan latihan-latihan rohani dalam bentuk wirid dan dzikir tertentu.{{sfn|Amaruli (2012)|p=189}}.

Sampai saat ini, wafatnya Raden Asnawi selalu diperingati pada tanggal 24 atau 25 [[Jumadil Akhir]] setiap tahunnya di Pondok Pesantren Raudlatuth Tholibin, Kudus, Jawa Tengah.<ref>{{cite web|last=Adib|first=Qomarul|url=http://www.nu.or.id/post/read/37958/haul-kh-r-asnawi-diperingati|date=2012-05-16|title=Haul KH R. Asnawi Diperingati|language=id|website=NU Online|access-date=2017-09-20}}</ref><ref>{{cite web|last=Sofiyanto|first=Aris|url=http://isknews.com/ulama-santri-kudus-gelar-tahlil-umum-peringati-haul-kh-raden-asnawi-ke-59/|date=2017-03-24|title=Ulama & Santri Gelar Tahlil Umum Peringati Haul Pendiri NU KH. Raden Asnawi Ke – 59|website=isknews.com|language=id|access-date=2017-09-20}}</ref>