Teologi Paus Pius XII: Perbedaan antara revisi

'''Teologi Paus Pius XII''' tercermin dalam empat puluh satu [[ensiklik]], serta pidato dan hampir 1000 pesannya, selama hampir 20 tahun masa kepausannya. Ensiklik ''[[Mystici corporis]]'' dan ''[[Mediator Dei]]'' memajukan pemahaman tentang keanggotaan dan partisipasi dalam [[Gereja Katolik]]. Ensiklik ''[[Divino afflante Spiritu]]'' mulai membuka pintu bagi studi alkitabiah yang kritis terhadap sejarah. Namun magisteriumnya jauh lebih besar dan sulit untuk diringkas. Dalam berbagai pidatonya ajaran Katolik dikaitkan dengan berbagai aspek kehidupan, [[pendidikan]], [[kedokteran]], [[politik]], [[perang]] dan [[perdamaian]], kehidupan [[santo|santo-santa]], [[Maria|Maria]], ibu dari [[Tuhan]], hal-hal yang kekal dan sementara.

Bangsa-bangsa, meskipun terdapat perbedaan perkembangan akibat beragamnya kondisi kehidupan dan budaya, tidak ditakdirkan untuk menghancurkan kesatuan umat manusia, melainkan memperkaya dan memperindahnya dengan saling berbagi bakat khas mereka dan saling bertukar pikiran. <ref>Pius XII, Enc. Summi Pontificatus, 4</ref> Semua ras, seluruh umat manusia, dikasihi oleh Kristus tanpa kecuali dan pengecualian. Perbedaan kebangsaan dan ras tidak menjadi masalah. Cinta sejati berarti mencintai semua orang, baik Katolik, Kristen, atau bukan.<ref>AAS 1939, 413</ref>{{Rquote|right|Oh, ajaran Pius XII. Dia memahami untuk menyesuaikan magisterium Gereja dengan pemikiran paling modern.|[[Paus Yohanes XXIII]]|merujuk pada lebih dari 8000 halaman ajaran kepausan.<ref>Yohanes XXIII, Pius XII, dalam Domenico Tardini, Pius XII, Roma 1959, hal.14.</ref>}}