Al-Kamil: Perbedaan antara revisi

| caption = [[FrederickFriedrich II, Kaisar Romawi Suci|Fredrick II]] (kiri) bertemu dengan al-Kamil (kanan).

Al-Kamil adalah anak dari [[al-Adil I|Sultan Alal-Adil I]] ("Saphadin"), saudara [[Salahuddin Ayyubi|Salahuddin al-Ayyubi]] ("Saladin"). Ayah Alal-Kamil sedang mengepung [[Mardin|kota Mardin]] (di wilayahsekarang Turki modern) pada tahun 1199 ketika dia dipanggil untuk segera menghadapi ancaman keamanan di Damaskus. Al-Adil meninggalkan al-Kamil untuk memimpin pasukan di sekitar Mardin melanjutkan pengepungan.<ref>Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 112</ref> Memanfaatkan ketidakhadiran Sultan, pasukan gabungan [[Mosul]], [[Sinjar]] dan [[Jazirat bin Umar]] muncul di Mardin ketika kota itu hampir menyerah, dan menarik Alal-Kamil ke dalam pertempuran. Dia kalah telak dan mundur ke [[Mayyafariqin]].<ref>Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 114</ref> Namun perbedaan pendapat dan kelemahan di antara lawan-lawannya membuat Alal-Kamil mampu mengamankan kekuasaan Ayyubiyah di wilayah Jazirah dengan merebut [[Harran]] (di wilayahsekarang Turki modern).<ref>Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus 1193–1260, p. 115</ref><ref>The chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading period from al-Kamil fi'l-Tarikh, Part 3, edited by D. S. Richards Ashgate Publishing Ltd, Farnham 2008, p. 46</ref>

Al-Kamil mencontohkan [[hukum perang]] Islam. Misalnya, setelah al-Kamil mengalahkan Perang Salib Kelima, [[Oliver dari Paderborn]] memuji dan berkomentar tentangmengomentari bagaimana al-Kamil memasok makanan kepada tentara salib PrancisFrank yang kalah:<ref name=Weeramantry>{{citation|title=Justice Without Frontiers|first=Christopher G.|last=Judge Weeramantry|year=1997|publisher=[[Brill Publishers]]|isbn=90-411-0241-8|page=136}}</ref>

{{Kutipan|Siapa yang dapat meragukan bahwa kebaikan, persahabatan, dan kasih sayang seperti itu berasal dari Tuhan? Orang-orang yang orangtuanya, putra-putrinya, saudara laki-laki dan perempuannya, telah meninggal dalam penderitaan di tangan kami, yang tanahnya kami ambil, yang kami usir dalam keadaan telanjang dari rumah mereka, menghidupkan kami kembali kami dengan makanan mereka sendiri ketika kami sekarat karena kelaparan dan menghujani kami dengan kebaikan., bahkan ketika kita berada dalam kekuasaan mereka.|author=Oliverus Scholasticus<ref>{{citation|title=Justice Without Frontiers|first=Christopher G.|last=Judge Weeramantry|year=1997|publisher=[[Brill Publishers]]|isbn=90-411-0241-8|pages=136–137}}</ref>}}