Santo Stefano degli Abissini: Perbedaan antara revisi

Pada tahun 1479, [[Paus Sistus IV]] memulihkan gereja tersebut dan menyerahkannya kepada para biarawan Koptik di kota. Pada saat inilah namanya diubah untuk mencerminkan bahwa itu dilayani oleh orang Etiopia (Abyssinians). Terletak di belakang Basilika Santo Petrus, Santo Stefano telah lama dikaitkan dengan diaspora Ethiopia. Bagi orang Italia, kota ini dikenal sebagai Santo Stefano dei Mori ([[Moor]]), degli Indiani ([[orang India|India]]), dan degli Abissini. Bagi orang Etiopia, itu adalah Däbrä Qeddus Esṭifanos ({{Lang-am|ደብረ ቅዱስ እስጢፋኖስ}}), atau Gunung Santo Stefanus. Pada tahun 1530-an, komunitas ini menjadi komunitas orang-orang Afrika merdeka yang paling terkenal di Eropa dan [[Leo Africanus]] merujuknya dalam bukunya Descrittione dell'Africa (1550), yang menggambarkan "para religius tertentu yang merupakan biarawan dan wajahnya dicap; mereka dapat terlihat di seluruh Eropa tetapi khususnya di Roma."<ref>Salvadore, M., & De Lorenzi, J. (2021). "Seorang Sarjana Ethiopia di Tridentine Roma: Täsfa Ṣeyon dan Kelahiran Orientalisme". Rencana Perjalanan, 45(1), 17-46. {{doi|10.1017/S0165115320000157}}</ref> Biarawan Abyssinian yang paling terkenal di St. Stephens adalah Abba [[Täsfa Ṣeyon]], juga dikenal sebagai Pietro Abissino, seorang biarawan asal [[Shewa]] yang pernah mengabdi di istana kerajaan [[Dawit II]]. "Puncak pengaruh intelektual Santo Stefano terjadi pada pertengahan abad ke-16, karena pada periode inilah Täsfa Ṣǝyon, yang tiba di Roma pada tahun 1536 dan meninggal di sana pada tahun 1552, tanpa kenal lelah menyebarkan pengetahuan tentang bahasa dan budaya Etiopia."< ref>Kelly, S. dan D. Nosnitsin 2017. "Dua Yoḥannəses Santo Stefano degli Abissini, Roma. Merekonstruksi Biografi dan Pertemuan Lintas Budaya Melalui Bukti Naskah," Studi Naskah. Jurnal Institut Studi Manuskrip Schoenberg, 2/2 (2017), 392–426, 2017</ref>