Agama: Perbedaan antara revisi

'''Agama''', '''religi''', atau '''dinreligi'''<ref>{{Kamus|din}}</ref> adalah [[sistem]] yang mengatur kepercayaan serta peribadatan kepada [[Tuhan]] (atau sejenisnya) serta tata kaidah yang berhubungan dengan [[adat]] istiadat,]] dan pandangan dunia yang menghubungkan manusia dengan tatanan kehidupan, pelaksanaan agama bisa dipengaruhi oleh adat istiadat daerah setempat. Pada zaman sejarah adat menjadi alat untuk menyampaikan ajaran-ajaran agama<ref>https://galamedia.pikiran-rakyat.com/citizen-journalism/pr-352094472/agama-dan-adat-istiadat-pertentangan-pengetahuan-dan-kebiasaan?page=3#:~:text=Hubungan%20Agama%20dan%20Adat%2DIstiadat&text=Agama%20dan%20adat%20istiadat%20sangat,untuk%20menyampaikan%20ajaran%2Dajaran%20agama {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220921140605/https://galamedia.pikiran-rakyat.com/citizen-journalism/pr-352094472/agama-dan-adat-istiadat-pertentangan-pengetahuan-dan-kebiasaan?page=3#:~:text=Hubungan%20Agama%20dan%20Adat%2DIstiadat&text=Agama%20dan%20adat%20istiadat%20sangat,untuk%20menyampaikan%20ajaran%2Dajaran%20agama |date=2022-09-21 }}.</ref>. Sementara agama susah untuk didefinisikan, sebuah [[model]] standar dari agama, digunakan dalam perkuliahan ''religious studies'', diajukan oleh [[Clifford Geertz]], yang dengan sederhana menyebutnya sebagai sebuah "sistem kultural".<ref>(Clifford Geertz, ''Religion as a Cultural System'', 1973)</ref><ref>{{Cite web|last=Wibisono|first=M.Yusuf|date=2020|title=Kajian Ontologis studi agama-agama|url=http://digilib.uinsgd.ac.id/33188/|access-date=2023-01-08|archive-date=2023-01-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230108114331/http://digilib.uinsgd.ac.id/33188/|dead-url=no}}</ref> Sebuah kritikan untuk model Geertz oleh [[Talal Asad]] mengategorikan agama sebagai "sebuah kategori [[antropologi]]kal." <ref>(Talal Asad, ''The Construction of Religion as an Anthropological Category'', 1982.)</ref> Banyak agama memiliki [[mitologi]], [[simbol]], dan sejarah suci yang dimaksudkan untuk menjelaskan makna, tujuan [[hidup]] dan asal-usul kehidupan atau alam semesta. Dari keyakinan mereka tentang [[kosmos]] dan sifat manusia, orang-orang memperoleh [[moral]]itas, [[etika]], [[hukum adat]], atau [[gaya hidup]] yang disukai. Menurut beberapa perkiraan, ada sekitar 4.200 agama di dunia.<ref>The Everything World's Religions Book: Explore the Beliefs, Traditions and Cultures of Ancient and Modern Religions, page 1 Kenneth Shouler - 2010</ref>

Menurut ''[[Kamus Besar Bahasa Indonesia]]'', agama adalah pengatur (sistem) yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan keyakinan serta pengabdian kepada Sang Pencipta Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingkungannya. Kata "'''''agama'''''" berasal dari [[bahasa Sanskerta]], ''āgama'' (आगम) yang berarti "Cara [[Hidup]]".<ref>Menurut kamus Sanskerta-Inggris Monier-Williams (cetakan pertama tahun 1899) pada entri ''āgama'': ...a traditional doctrine or precept, collection of such doctrines, sacred work [...]; anything handed down and fixed by tradition (as the reading of a text or a record, title deed, &c.)</ref> Kata lain untuk menyatakan konsep ini adalah '''religi''' yang berasal dari [[bahasa Latin]] ''religio'' dan berakar pada [[kata kerja]] ''re-ligare'' yang berarti "mengikat kembali". Maksudnya dengan berreligi, seseorang mengikat dirinya kepada [[Tuhan]].

Menurut [[filologi|filolog]] [[Max Müller]], akar kata bahasa Inggris "''religion''", yang dalam bahasa Latin ''religio'', awalnya digunakan untuk yang berarti hanya "takut akan Tuhan atau dewa-dewa, merenungkan hati-hati tentang hal-hal ilahi, kesalehan" (kemudian selanjutnya [[Cicero]] menurunkan menjadi berarti "ketekunan").<ref>[[Max Müller]], ''Natural Religion'', p.33, 1889</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/invalidquery.jsp?doc=Perseus:text:1999.04.0059:entry=entry=|title=No document found|website=www.perseus.tufts.edu|access-date=2020-04-16|archive-date=2007-08-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20070827063954/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0059%3Aentry=|dead-url=no}}</ref> Max Müller menandai banyak budaya lain di seluruh dunia, termasuk Mesir, Persia, dan India, sebagai bagian yang memiliki struktur kekuasaan yang sama pada saat ini dalam sejarah. Apa yang disebut agama kuno hari ini, mereka akan hanya disebut sebagai "[[hukum]]".<ref>[[Max Müller]]. ''[http://books.google.com/books?pg=PA28&id=aM0FAAAAQAAJ&as_brr=4 Introduction to the science of religion] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230419163354/https://books.google.com/books?pg=PA28&id=aM0FAAAAQAAJ&as_brr=4&hl=en |date=2023-04-19 }}''. p. 28.</ref>

Banyak bahasa memiliki kata-kata yang dapat diterjemahkan sebagai "agama", tetapi mereka mungkin menggunakannya dalam cara yang sangat berbeda, dan beberapa tidak memiliki kata untuk mengungkapkan agama sama sekali. Sebagai contoh, [[dharma]] kata Sanskerta, kadang-kadang diterjemahkan sebagai "agama", juga berarti hukum. Di seluruh Asia Selatan klasik, studi hukum terdiri dari konsep-konsep seperti penebusan dosa melalui kesalehan dan upacara serta tradisi praktis. Jepang pada awalnya memiliki serikat serupa antara "hukum kekaisaran" dan [[universal]] atau "[[hukum]] [[Buddha]]", tetapi ini kemudian menjadi sumber independen dari kekuasaan.<ref>[[Toshio Kuroda|Kuroda, Toshio]] and Jacqueline I. Stone, translator. "[https://web.archive.org/web/20030323095019/http://www.nanzan-u.ac.jp/SHUBUNKEN/publications/jjrs/pdf/477.pdf The Imperial Law and the Buddhist Law]." ''Japanese Journal of Religious Studies'' 23.3-4 (1996)</ref><ref>Neil McMullin. ''Buddhism and the State in Sixteenth-Century Japan''. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1984.</ref>

Tidak ada kata yang setara dan tepat dari "agama" dalam bahasa Ibrani, dan [[Yudaisme]] tidak membedakan secara jelas antara [[identitas]] keagamaan nasional, ras, atau etnis.<ref>Hershel Edelheit, Abraham J. Edelheit, [http://www.questia.com/library/book/history-of-zionism-a-handbook-and-dictionary-by-abfaham-j-edelheit-hershel-edelheit.jsp History of Zionism: A Handbook and Dictionary] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110624015852/http://www.questia.com/library/book/history-of-zionism-a-handbook-and-dictionary-by-abfaham-j-edelheit-hershel-edelheit.jsp |date=2011-06-24 }}, p.3, citing [[Solomon Zeitlin]], ''The Jews. Race, Nation, or Religion?'' (Philadelphia: Dropsie College Press, 1936).</ref> Salah satu konsep pusat adalah "[[halakha]]", kadang-kadang diterjemahkan sebagai "hukum",yang memandu praktik keagamaan dan [[keyakinan]] dan banyak aspek [[kehidupan]] sehari-hari.

| [[Non-AdherentTidak beragama]] (Sekuler/Ateis/Tidak Beragama/Agnostik)

| {{sort|h|23 juta}}<ref>Indian Registrar General & Census Commissioner. "[http://censusindia.gov.in/Census_Data_2001/India_at_glance/religion.aspx Religious Composition] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091113232013/http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/India_at_Glance/religion.aspx |date=2009-11-13 }}". ''[[Census of India]]'', 2001</ref>

[[Berkas:Chinese temple incence burner.jpg|ka|jmpl|lurus|[[Dupa]] dibakar di ChinaTiongkok]]