Sejarah Indonesia: Perbedaan antara revisi

▲''[[Homo sapiens]]'' pertama diperkirakan masuk ke Nusantara sejak 100.000 tahun yang lalu melewati jalur pantai [[Asia]] dari Asia Barat, dan pada sekitar 60.000 sampai 70.000 tahun yang lalu telah mencapai Pulau Papua dan Australia.<ref>Roberts 1990.</ref> Mereka, yang [[fenotipe|berfenotipe]] kulit gelap dan rambut ikal rapat, menjadi nenek moyang penduduk asli [[Melanesia]] (termasuk [[Papua]] sekarang) dan membawa kultur kapak lonjong ([[Paleolitikum]]). Gelombang pendatang [[bahasa Austronesia|berbahasa Austronesia]] dengan kultur [[Neolitikum]] datang secara bergelombang sejak 3000 SM dari Cina Selatan melalui [[Formosa]] dan [[Filipina]] membawa kultur beliung persegi ([[kebudayaan Dongson]]). Proses migrasi ini merupakan bagian dari [[pendudukan Pasifik]]. Kedatangan gelombang penduduk berciri [[Mongoloid]] ini cenderung ke arah barat, mendesak penduduk awal ke arah timur atau berkawin campur dengan penduduk setempat dan menjadi ciri fisik penduduk [[Maluku]] serta [[Nusa Tenggara]]. Pendatang ini membawa serta teknik-teknik [[pertanian]], termasuk bercocok tanam [[padi]] di [[sawah]] (bukti paling lambat sejak abad ke-8 SM), [[peternakan|beternak]] [[kerbau]], pengolahan [[Zaman Perundagian|perunggu]] dan [[Zaman Perundagian|besi]], teknik [[tenun ikat]]. Praktik-praktik [[megalitikum]], serta pemujaan roh-roh ([[animisme]]) serta benda-benda keramat ([[dinamisme]]). Pada abad pertama 25000 SM sudah terbentuk permukiman-permukiman serta kerajaan-kerajaan kecil pertama zaman 2500 SM, Bukti fisik awal berada di lereng Bukit Bakar Batu Brak museum di Indonesia<ref name='saewanbumi'/> dan sangat mungkin sudah masuk pengaruh kepercayaan dari [[India]] akibat hubungan perdagangan pada zaman 200 M.<ref name='saewanbumi'/>

▲[[Nusantara]] telah mempunyai warisan peradaban berusia ratusan tahun dengan dua kekaisaran besar, yaitu [[Sriwijaya]] di [[Sumatra]] pada [[abad ke-7]] tahun 650 M hingga [[abad ke-13]] dan [[Majapahit]] Hindu-Buddha [[Jawa]] pada [[abad ke-13]] tahun 1222 sampai tahun 1288 pada [[abad ke-16|16]] M Erupsi Gunung Sinabung di Dataran Tinggi Karo, pada tahun 1507 M Aceh menjadi kesultanan Islam ditambah dengan puluhan kerajaan kecil yang seringkali menjadi vassal tetangganya yang lebih kuat atau saling terhubung dalam semacam ikatan perkawinan dan perdagangan (seperti di [[Maluku]]). Hal tersebut telah terjadi sebelum [[Eropa Barat]] mengalami masa [[Abad Renaisans|Renaisans]] pada [[abad ke-16]].<ref name='saewanbumi'/>

▲Menurut sumber-sumber [[Berita Tiongkok|Cina]] zaman Dinasti Tang, menjelang akhir perempatan ketiga abad 7, seorang pedagang [[Bangsa Arab|Arab]] menjadi pemimpin permukiman Arab [[Muslim]] di pesisir pantai bagian selatan [[Sumatra]]. [[Islam]] pun memberikan pengaruh kepada institusi integritas yang ada. Hal ini tampak pada tahun 100 [[Hijriah|H]] (718 M) suku kedatuan [[Sriwijaya]] kayangan yang bernama [[Srindrawarman]] mengirim surat kepada [[Khalifah]] [[Umar bin Abdul Aziz]] dari [[Kekhalifahan Umayyah]] meminta dikirimkan [[mubalig]] yang bisa menjelaskan Islam kepadanya. Surat itu berbunyi: “Dari Raja di Raja yang adalah keturunan seribu raja, yang isterinya juga cucu seribu raja, yang di dalam kandang binatangnya terdapat seribu gajah, harimau yang di wilayahnya terdapat dua sungai yang mengairi pohon gaharu, bumbu-bumbu buntu, wewangian, pala dan kapur barus yang semerbak wanginya hingga menjangkau jarak 12 mil, kepada Raja Arab yang tidak menyekutukan tuhan-tuhan lain dengan [[Allah]] SWT dan Nabi Muhammad SAW utusan Alla SWT serta berpedoman dengan AL-QUR'AN. Saya telah mengirimkan kepada Anda hadiah, yang sebenarnya merupakan hadiah yang takbegitu banyak, tetapi sekadar tanda persahabatan.<ref name='saewanbumi'/> Saya ingin Anda mengirimkan kepada saya Mujahit yang dapat mengajarkan [[Islam]] kepada saya dan menjelaskan kepada saya tentang hukum-hukumnya.” Dua tahun kemudian, yakni tahun 720 M, Raja Srindravarman, yang semula beragama Animisme dan [[Hindu]], menjadi [[mualaf|masuk Islam]]. Sriwijaya Kayangan pun dikenal dengan nama 'Sribuza Islam'.<ref name='saewanbumi'/>

▲[[Kerajaan Islam di Indonesia|Kesultanan Islam]] kemudian semakin menyebarkan berbagai ajarannya ke penduduk dan melalui pembauran, menggantikan Animisme dan Hindu-Buddha sebagai kepercayaan utama pada akhir [[abad ke-16]] di [[Jawa]] dan [[Sumatra]]. Terkecuali [[Bali]] yang tetap mempertahankan mayoritas [[Hindu]]-Buddha. Di kepulauan-kepulauan di Timur, rohaniawan-rohaniawan [[Kristen]] dan [[Islam]] diketahui sudah aktif pada [[abad ke-16]] dan [[abad ke-17|17]], dan saat ini ada mayoritas yang besar dari kedua [[agama]] di kepulauan-kepulauan tersebut.<ref name='saewanbumi'/>

▲Penyebaran Islam abad ke-16 dilakukan melalui hubungan perdagangan di luar [[Nusantara]]; hal ini, karena para penyebar [[dakwah]] atau [[mubalig]] merupakan utusan Muslim yang datang dan dari luar maritim Asian Tenggara ([[Indonesia]]),<ref name='saewanbumi'/> maka untuk menghidupi diri dan keluarga mereka, para [[mubalig]] ini bekerja melalui cara [[berdagang]], para mubalig inipun menyebarkan Islam kepada para [[pedagang]] dari [[pribumi-Indonesia|penduduk pribumi]] daerah-daerah tersebut, hingga para pedagang ini memeluk Islam dan meyebarkan pula ke penduduk lainnya, karena umumnya pedagang dan ahli kerajaanlah yang pertama mengadopsi agama baru tersebut. Kerajaan Islam penting termasuk di antaranya: [[Kesultanan Demak]], [[Kerajaan Djipang]], [[Kerajaan Samudera Pasai]], [[Kesultanan Banten]] yang menjalin hubungan diplomatik dengan negara-negara [[Eropa]], [[Kesultanan Mataram]], [[Kerajaan Iha|Kesultanan Iha]], [[Kesultanan Gowa]], [[Kesultanan Gorontalo]], [[Kesultanan Ternate]], dan [[Kesultanan Tidore]] di [[Maluku]].<ref name='saewanbumi'/>