Yesus: Perbedaan antara revisi

== Pandangan sejarahKesejarahan ==

== Perspektif-perspektifPandangan ==

Kritik Yahudi seputar Yesus telah ada sejak dahulu. Talmud, yang ditulis dan disusun dari abad ke-3 hingga ke-5 M,<ref>{{cite encyclopedia | title=TALMUD | encyclopedia=Jewish Encyclopedia | accessdate=July 3, 2013 |url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/14213-talmud}}</ref> memuat [[Yesus dalam Talmud|kisah-kisah]] yang sejak abad pertengahan telah dianggap sebagai laporan-laporan yang memfitnah Yesus.<ref>[https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0011_0_10113.html Jesus<!-- Judul yang dihasilkan bot -->]</ref> Mayoritas sejarawan masa kini menganggap materi ini tidak memberikan satu pun informasi mengenai Yesus historis.{{sfn|Theissen|Merz|1998|pp=74–75}} ''[[Mishneh Torah]]'', suatu karya [[Halakha|hukum Yahudi]] dari abad ke-12 yang ditulis oleh [[Moshe ben Maimon]], menyatakan bahwa Yesus adalah suatu "batu sandungan" yang membuat "mayoritas dunia ini berbuat salah dan melayani seorang allahAllah selain Tuhan".<ref>{{cite book|last=Jeffrey|first=Grant R.|title=Heaven: The Mystery of Angels|year=2009|publisher=Random House Digital|isbn=978-0-307-50940-6|page=108|url=https://books.google.com/books?id=xCW8fjiE-DYC&pg=PA108#v=onepage&q&f=false}}</ref>

Sebagai salah satu figur penting dalam Islam, Yesus (umumnya ditransliterasi sebagai ''[[Isa|ʾĪsā]]'') dipandang sebagai salah seorang [[Nabi Islam|utusan]] [[Tuhan dalam Islam|Tuhan]] ([[Rasulallah]])<!--penggunaan''Rasul susunan "Utusan Tuhan(AllahAllāh'')" terasa ambigue--> dan Mesias (''[[al-Masih]]'') yang diutus untuk membimbing [[Suku Israel|Kaum Keturunankaum Israel]] (''[[Bani Israil|BaniBanī Isra'ilIsrāʾīl]]'') dengan suatu [[Syariat|syari`atsyariat]] berupa kitab suci baru, yaitu ''[[Injil dalam Islam|Injil]]''.<ref name="CEI"/><ref>{{cite book|title=The Oxford Dictionary of Islam|year=2003|first=John L. |last=Esposito |page= 158|publisher=Oxford University Press| url=https://books.google.com/books?id=E324pQEEQQcC&pg=PA159#v=onepage&q&f=false |isbn=978-0-19-975726-8}}</ref> sebagaimanaSebagaimana kitab-kitab AllahTuhan yang lain, Kaum Muslim menganggap kitab-kitab injil dalam Perjanjian Baru terkikis kejahilan manusia sehingga tidak autentik, serta meyakini bahwa sebagian pesan asli Yesus [[Tahrif|telah sebagian diubah atau hilang]] dan bahwa [[Muhammad]] didatangkan<!--harus pakai imbuhan "di-kan" untuk memperjelas posisi Pihak ke tiga yakni tuhan (PENTING)--> kemudian untuk memulihkannya.<ref>{{cite encyclopedia|editor-last=Bockmuehl |editor-first= Markus N. A. |title=Quests for the historical Jesus |first=James C. |last=Paget |year=2001|encyclopedia= Cambridge companion to Jesus|publisher= Cambridge University Press |url=https://books.google.com/books?id=vSehrtQpcYcC&pg=PA183#v=onepage&q&f=false |isbn=978-0-521-79678-1|page=183}}</ref> KeyakinanMeyakini akankenabian Yesus (dan semua [[Nabi Islam|utusan Allah]] yang lain) adalah salah satu syarat untuk menjadi seorang [[Muslim]].<ref>{{cite AV media | title=The Muslim Jesus | publisher=ITV Productions | date=August 19, 2007 | people=Ashraf, Irshad (Director) | medium=Television production}}</ref> [[Pandangan Islam tentang Yesus|Al-Qur'an menyebutkan nama Yesus]] sebanyak 25 kali—lebih sering daripada Muhammad <ref>{{cite web |url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1196|title= Jesus, Son of Mary|publisher= Oxford Islamic Studies Online |accessdate=July 3, 2013}}</ref><ref>{{cite book|last=Aboul-Enein|first=Youssef H.|title=Militant Islamist Ideology: Understanding the Global Threat|year=2010|publisher=Naval Institute Press|isbn=978-1-61251-015-6|page=20|url=https://books.google.com/books?id=tX3suVDTJz0C&pg=PA20#v=onepage&q&f=false}}</ref>—dan— dan menekankan bahwa Yesus adalah seorang manusia fana yang, sebagaimana semua nabi lainnya, telah dipilih secara ilahiah untuk menyebarluaskan pesanwahyu Allahdari Tuhan.<ref name="comparative"/> Al-Qur'an mengakui [[kelahiran Yesus dari perawan]], namun Yesus tidak dianggap sebagai penjelmaan TuhanAllah ataupun putra Allah. Teks-teks keislaman menekankan suatu keyakinan yang sangat ketat akan [[monoteisme]] ketat (''[[tauhidTauhid|Tauḥīd]]'') dan melarang pertaliankeyakinan adanya sekutu denganbagi AllahTuhan, yangpraktik adalah [[Syirik|pemberhalaan, atau menyederajatkan Tuhan dengan ciptaannya]]<!-- Syrik itu lebih tepatnya adalah menyederajatkan tuhan dengan ciptannya, Syrikyang tidakdalam berartidoktrin berhalaIslam namundisebut termasuk berhala-->''[[Syirik]]''.<ref>{{cite book|last=George|first=Timothy|title=Is the Father of Jesus the God of Muhammad?: Understanding the Differences Between Christianity and Islam|year=2002|publisher=Zondervan|isbn=978-0-310-24748-7|pages=150–151|url=https://books.google.com/books?id=A5uVfN5xT3YC&pg=PA150#v=onepage&q&f=false}}</ref> [[Al-Qur'an]] (5:117{{qref|19|30-34}} dan {{qref|19:|30-34}}) menyatakan bahwa Yesus sendiri tidak pernah mengklaim ketuhanan atau keilahian melainkan Kerasulan (seorang Utusan) yang menyembah kepada Tuhan<ref name="cite quran|19|30-34|style=>{{cite quran|19|30-34|style=ref}}</ref><ref name="cite quran|5|117|style=>{{cite quran|19|30-34|style=ref}}</ref>,<ref name=Morgan/> dan mengestimasi bahwa saat [[Yaumul Qiyamah|Pengadilan Terakhir]], Yesus akan menyangkal pernah membuat klaim seperti itu (Quran {{qref|5:|116|b=yl}}).<ref>{{cite book|title=Understanding Islam: Basic Principles|year=2000|publisher=Garnet & Ithaca Press|isbn=978-1-85964-134-7|pages=71–73|url=https://books.google.com/books?id=dxFh1vETHYgC&pg=PA71#v=onepage&q&f=false}}</ref> Yesus dianggap sebagai seorang Muslim yang beriman pada kepercayaan (''[[Tauhid|Tauḥīd]]'') yang sama dengan [[Nabi Islam|Nabi-nabi lainnya]] namun dengan ketentuan kebijakan Tuhan (''[[Syariat|Syari`atSyarīʿat]]'') yang berbeda.<!-- followingpernyataan statementberikut comesberasal fromdari blanked outsumber Caner sourceyang "andkosong believed(tanpa tohalaman): have"dan preacheddiyakini thattelah hismengajarkan followersbahwa shouldpara adoptpengikutnya theharus mengambil "straightjalan pathyang lurus", asseperti commandedyang bydiperintahkan Godoleh Tuhan."!--><ref>{{cite book|last=Shedinger|first=Robert F.|title=Was Jesus a Muslim?: Questioning Categories in the Study of Religion|year=2009|publisher=Fortress Press|isbn=978-1-4514-1727-2|page=ix|url=https://books.google.com/?id=bSI9Fe9TCz8C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false}}</ref><!--<ref>{{cite book|last1=Caner|first1=Emir F.|first2=Ergun M.|last2= Caner |title=More Than a Prophet: An Insider's Response to Muslim Beliefs About Jesus and Christianity|year=2003|publisher=Kregel Publications|isbn=978-0-8254-9682-0|page=114|url=https://books.google.com/books?id=MkcooJC8Q9EC&pg=PA114#v=onepage&q&f=false}}</ref>-->

Al-Qur'an {{qref|19|17}} menguraikan kisah<!--JANGAN DIHAPUS,yang narasinyamenyebutkan ambigueseorang jikamalaikat tanpayang ditambahkanmenyamar Diksidengan "KISAH"-->wujud pemberitaanmanusia sempurna memberikan kabar gembira kepada Maria (''[[Maryam]]'') oleh seorang roh malaikat yang menyamar dengan wujud manusia sempurna<!--ini adalah pernyataan al-Quran tolong klaimnya JANGAN DITIADAKAN lagi--><ref name="cite quran|19|17|style=>{{cite quran|19|17|style=ref}}</ref> bahwa ia akan melahirkan Yesus sementara ia tetap seorang perawan. Kelahiran dari perawan disebut sebagai suatu mukjizat yang terjadi karena kehendak AllahTuhan.<ref name=RobB32/> <ref name=Peters23/> Al-Qur'an ({{qref|21:|91}} dan {{qref|66:|12}}) menyatakan bahwa Allah meniupkan [[Roh Kudus (Islam)|Roh-Nya]] ke Maria sementara ia tetap suci.<ref name="cite quran|4|171|style=>{{cite quran|4|171|style=ref}}</ref><ref>{{cite book|title=Islam: A Guide for Jews and Christians|first= F. E.|last= Peters |year=2003 |publisher=Princeton University Press |isbn= 978-0-691-11553-5|page= 23 |url=https://books.google.com/books?id=DRDwRPIQ1vUC&pg=PA23#v=onepage&q&f=false }}</ref> Yesus disebut "Roh ciptaan Allah" karena ia terlahir melalui perbuatan dari Roh,<ref name="cite quran|32|9|style=>{{cite quran|32|9|style=ref}}</ref> <ref name=RobB32>{{cite book|title=Christianity, Islam, and the West|first= Robert A.|last= Burns|year= 2011| isbn= 978-0-7618-5560-6 |page= 32 |url=https://books.google.com/books?id=akWUGyN7fwEC&pg=PA32#v=onepage&q&f=false |publisher=University Press of America}}</ref> tetapi keyakinan tersebut tidak diartikan sebagai [[Pra-keberadaan Yesus|pra eksistensinya]]<ref>{{cite book|last=Cooper|first=Anne| first2=Elsie A. |last2= Maxwell |title=Ishmael My Brother: A Christian Introduction To Islam|year=2003|publisher=Monarch Books|isbn=978-0-8254-6223-8|page=59|url=https://books.google.com/books?id=X4J-p1E1OkwC&pg=PA59#v=onepage&q&f=false}}</ref> sebagaimana konsep Islam soaltentang Ruhjiwa (jiwa''[[Roh (Islam)|Rūḥ]]'') atas setiap mahkluqmakhluk hidup di pra kelahiran.<ref>{{cite web |url=https://blog.petrieflom.law.harvard.edu/2017/12/08/islam-and-the-beginning-of-human-life/|title= Islam and the Beginning of Human Life|publisher= Harvard Law Petrie Flow Center |accessdate=March 29, 2024}}</ref>

Untuk mendukung pelayanannya kepada orang-orang Yahudi, Yesus diberikan kemampuan untuk melakukan [[mukjizat]] dengan izin AllahTuhan dan bukan dengan kuasanya sendiri.<ref name=Morgan>{{cite book|last=Morgan|first=Diane|title=Essential Islam: A Comprehensive Guide to Belief and Practice|year=2010|publisher=ABC-CLIO|isbn=978-0-313-36025-1|pages=45–46|url=https://books.google.com/books?id=U94S6N2zECAC&pg=PA45#v=onepage&q&f=false}}</ref><!--{{sfn|Ankerberg|Caner |2009|p=19}}--> Melalui pelayanannya, Yesus dipandang sebagai seorang [[Pendahulu (agama)|pendahulu]] Muhammad berdasarkan masa kelahiran.<ref name="comparative">{{cite book|title=Comparative Religious Ethics: A Narrative Approach|url=https://archive.org/details/comparativerelig0000fasc|first1=Darrell J.|last1= Fasching |first2= Dell |last2=deChant|year=2001| pages= [https://archive.org/details/comparativerelig0000fasc/page/241 241], 274–275 |isbn=978-0-631-20125-0 |publisher=John Wiley & Sons }}</ref> Menurut Al-Qur'an, Yesus diselamatkan Tuhan dari hukuman penyaliban dan seseorang yang diserupakan dengannya menggantikannya di salib <!--tetapi sekadar dibuat terlihat seperti demikian oleh Allah untuk kaum yang tidak percaya--><!--kurang pas/cocok dengan refrensi yang dalam al-Qur'an lebih-lebih An-nisa` ayat 157 menyatakan bahwa sesungguhnya para pelaku tidak yakin/bimbang telah membunuh yesus, maksud "tipu daya" dalam `Ali `Imrαn ayat 54 tidak berarti persepsi saat penyaliban melainkan lebih ke aksi salah tangkap (tolong revisinya dipertahankan karena ini !FATAL!)--> ,<ref>[http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=4&verse=157 The Quranic Arabic Corpus - Translation<!-- Judul yang dihasilkan bot -->]</ref><ref>[http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=3&verse=54 The Quranic Arabic Corpus - Translation<!-- Judul yang dihasilkan bot -->]</ref> sementara Allah mengangkat Yesus ke sisinya berdasarkan redaksi alAl-Qur'an ({{qref|3:|55)}}<ref>[http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=3&verse=55 The Quranic Arabic Corpus - Translation<!-- Judul yang dihasilkan bot -->]</ref> paraPara ahliulama berbeda pendapat sebagian menganggap Yesus diangkat secara Jasmanijasmani, secara Rohanirohani dan sebagian lagi menganggap secara Majasimajasi berupa diangkatkannya status kemuliaan<ref>{{cite web |url=https://cariustadzkemuliaannya.id/artikel/detail/diangkatnya-nabi-isa-dan-persoalan-beda-keyakinan|title= Diangkatnya Isa dan persoalan beda keyakinan|publisher= cari Ustadz id|accessdate=March 30 2024}}</ref> <!--secara jasmani ke dalam surga.--><!--NARASI ini sangat MENCURIGAKAN,tidak dapat dipercaya dan tidak netral, Tolong dengarkan saya walaupun anda Apologet, Tidak ada teks Utama/primer yang menarasikan Ke Surga melainkan paling mentok Ke langit dan ke Sisi Tuhan sebab nanti isa akan diturunkan lagi menjelang hari kiamat, baru pasca kiamat dimasukkan ke surga, serta tidak ada teks yang menarasikan diangkat secara Jasmani bahkan masih menjadi PERDEBATAN apakah secara Rohani, Jasmani, ataukah Majasi berupa Status, untuk lebih aman memakai diksi Harfiah dari al-qur'an yakni: "Ke Sisinya, Soal WEBSITE bisa diganti sama yang lebih kuat yang penting merangkum perbedaan Pendapat Ahli yang memang ada"--> <ref name="cite quran|4|157|style=ref">{{cite quran|4|157|style=ref}}</ref> Bagi kaum Muslim, kenaikan tersebut lebih merupakan suatu peristiwa besar dalam kehidupan Yesus daripada penyaliban<!--ini subyektif,Tolong dipertimbangkan lagi untuk tidak digunakan karena Generalisir, juga ini menentang paham principle bahwa setiap takdir yang tuhan kehendaki adalah Hal yang penting/besarsetiap, tentu saja pergesekan besar bahwa Yesus mati tersiksa adalah Fitnah besar bagi Ummat muslim sampai kiamat, jadi jangan mengkerdilkan peristiwa Penyaliban, itu adalah pandangan subjektif karena tidak ada Al-Quran dan Hadist yang mengklaim lebih besar atau lebih kecil tolong diawasi karena di laman ini banyak narasi yang dialiri oleh apologet--> .<ref name=Khalidi>{{Cite book| publisher = Harvard University Press| isbn = 9780674004771| last = Khalidi| first = Tarif| title = The Muslim Jesus: Sayings and Stories in Islamic Literature| url = https://archive.org/details/muslimjesussayin00| year = 2001|page=[https://archive.org/details/muslimjesussayin00/page/12 12]}}</ref> berdasarkan teks-teks al-Qur'an dan al-Hadist, Kebanyakan kaum Muslim meyakini bahwa Yesus akan dikembalikankembali ke bumi pada [[Akhir zaman#Islam|akhir zaman]] lebihuntuk tepatnya pada Hari menjelang Kiamat membantu [[Mahdi|al-Mahdi]] dengan menghapus kedzoliman yang merajalela, membela hak, dengan puncaknya Membunuhmembunuh [[Antikristus]] (''[[Dajal|ad-Dajjal]]'') di kota [[Lod|Lud]] serta setelahnya disebutkan membangun peradaban dibawah panji Islam .<ref name="CEI">{{cite book | url=https://books.google.com/books?id=D7tu12gt4JYC&pg=PA270#v=onepage&q&f=false | title=Concise Encyclopedia of Islam | publisher=Rowman & Littlefield | last=Glassé | first=Cyril | year=2008 | pages=270–271 | isbn=978-0-7425-6296-7}}</ref><ref>{{cite paper|author=Beattie, Hugh|title=The Mahdi and the end-times in Islam. In: Prophecy in the New Millennium| version=1|publisher=Routledge|date=2016|url=https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9781315602585-9/mahdi-end-times-islam-hugh-beattie|format=PDF|accessdate=March 30 2024}}</ref>

Sekte<!--statusnya jangan dihapus agar tidak ambigue dengan istilah nama²nya-->Muslim [[Ahmadiyyah|Jemaat Muslim Ahmadiyah]] memiliki beberapa [[Yesus dalam Ahmadiyyah|ajaranpandangan berbeda]] mengenai Yesus. Kaum Ahmadi meyakini bahwa Yesus adalah seorang manusia fana yang selamat dari penyalibannya dan meninggal dunia secara wajar pada usia 120 tahun di [[Kashmir]], India dan dikuburkan di [[Roza Bal]].<ref name=Melton55>{{cite book|title=Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices| isbn= 978-1-59884-203-6| publisher= ABC-CLIO |page= 55 |url=https://books.google.com/books?id=v2yiyLLOj88C&pg=PA55#v=onepage&q&f=false}}</ref>