Calvinisme: Perbedaan antara revisi

Tokoh yang dijadikan nama gerakan ini, reformator Prancis [[John Calvin]], memeluk keyakinan Protestan pada akhir 1520-an atau awal 1530-an, ketika gagasan-gagasan awal dari tradisi Reformed sudah dipeluk oleh [[Ulrich Zwingli]]. Gerakan ini pertama kali disebut "Calvinisme" pada awal tahun 1550-an oleh kaum [[Lutheran]] yang menentangnya. Banyak orang dalam tradisi ini menganggapnya sebagai istilah yang tidak jelas atau tidak tepat dan lebih memilih istilah ''Reformed''.<ref>{{cite book|last=Hägglund|first=Bengt|year=2007|title=Teologins Historia|location=Saint Louis|publisher=Concordia Publishing House|edition=Fourth Revised|others=Translated by Gene J. Lund|language=de|trans-title=History of Theology}}</ref>{{sfn|Muller|2004|p=130}}

Orang-orang Kristen Reformed memandang [[Gereja Kristen]] sebagai komunitas yang dengannya Allah telah membuat kovenan anugerah, sebuah janji kehidupan kekal dan relasi dengan Allah. Kovenan ini menjangkau mereka yang berada di bawah "kovenan lama" yang Allah pilih, dimulai dengan [[Abraham]] dan [[Sara]].{{sfn|McKim|2001|p=125}} Gereja dipahami sebagai sesuatu yang [[KetidakterlihatanGereja gerejayang tidak kelihatan|tidak kelihatan]] dan [[KeterlihatanGereja gerejayang kelihatan|kelihatan]]. Gereja yang tidak kelihatan adalah sebuah tubuh yang terdiri dari semua orang percaya, yang hanya diketahui oleh Allah. Gereja yang kelihatan adalah badan institusi yang terdiri atas anggota-anggota gereja yang tidak kelihatan serta mereka yang terlihat memiliki iman kepada Kristus, tetapi tidak sungguh-sungguh menjadi bagian dari kaum pilihan Allah.{{sfn|McKim|2001|p=126}}

Rekonstruksionisme Kristen adalah gerakan [[Teonomi|teonomis]] Calvinis [[Fundamentalisme Kristen|fundamentalis]].<ref>{{cite conference|title=Moses' Law for Modern Government|last=Duncan|first=J. Ligon III|url=http://www.reformed.org/ethics/index.html?mainframe=/ethics/ligon_duncan_critique.html|date=15 October 1994|conference=Annual national meeting of the Social Science History Association|location=Atlanta|author-link=Ligon Duncan|archive-url=https://web.archive.org/web/20121130075203/http://www.reformed.org/ethics/index.html?mainframe=%2Fethics%2Fligon_duncan_critique.html|archive-date=30 November 2012|access-date=23 August 2013}}</ref> Didirikan oleh [[R. J. Rushdoony]], gerakan ini memiliki pengaruh penting terhadap [[Kristen sayap kanan]] di Amerika Serikat.<ref>{{cite book|last=Clarkson|first=Frederick|year=1995|title=Eyes Right!: Challenging the Right Wing Backlash|location=Boston|publisher=[[South End Press]]|isbn=978-0-89608-523-7|editor-last=Berlet|editor-first=Chip|editor-link=Chip Berlet|page=73|chapter=Christian Reconstructionism|author-link=Frederick Clarkson|chapter-url=https://books.google.com/books?id=Fl6Ix9HFKQEC&pg=PA73|via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book|last=Ingersoll|first=Julie|year=2009|title=Evangelicals and Democracy in America: Religion and politics|location=New York|publisher=[[Russell Sage Foundation]]|isbn=978-0-87154-068-3|editor1-last=Brint|editor1-first=Steven|volume=2|page=180|chapter=Mobilizing Evangelicals: Christian Reconstructionism and the Roots of the Religious Right|editor2-last=Schroedel|editor2-first=Jean Reith|chapter-url=https://books.google.com/books?id=O-QRWP4FlVEC&pg=PA180|via=[[Google Books]]}}</ref> Gerakan ini memuncak pada tahun 1990-an.<ref>{{Cite journal|last1=Worthen|first1=Molly|author-link=Molly Worthen|year=2008|title=The Chalcedon Problem: Rousas John Rushdoony and the Origins of Christian Reconstructionism|url=https://archive.org/details/sim_church-history_2008-06_77_2/page/399|journal=[[Church History (magazine)|Church History]]|volume=77|issue=2|pages=399–437|doi=10.1017/S0009640708000590|s2cid=153625926}}</ref> Namun, gerakan ini masih hidup dalam denominasi kecil seperti [[Gereja Presbiterian Reformed di Amerika Serikat]] dan posisi minoritas di denominasi-denominasi lainnya. Para penganut Rekonstruksionisme Kristen pada umumnya adalah penganut [[postmilenialisme]] dan pengikut dari [[apologetika presuposisional]] [[Cornelius Van Til]]. Mereka cenderung mendukung tatanan politik yang terdesentralisasi yang berakibat pada kapitalisme [[laissez-faire]].<ref>{{cite book|last1=North|first1=Gary|last2=DeMar|first2=Gary|date=1991|title=Christian Reconstruction: What it Is, what it Isn't|url=https://archive.org/details/christianreconst0000nort|location=Tyler, Texas|publisher=Institute for Christian Economics|page=[https://archive.org/details/christianreconst0000nort/page/81 81]|language=en-us}}</ref>