Protestanisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| (46 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Protestanisme|expanded=Topik}}
{{Kristen|expanded=hide}}
[[File:Lutherstadt_Wittenberg_09-2016_photo06.jpg|thumb|upright=1.1|Pintu [[Gereja Seluruh Orang Kudus, Wittenberg|Gereja Semua Orang Kudus]] di [[Wittenberg]], tempat [[Martin Luther]] konon memampang ''[[95 dalil Luther|Sembilan Puluh Lima Dalil]]
'''Protestanisme''' atau '''Kristen Protestan''' adalah cabang [[Kekristenan]]{{efn|Pada umumnya dianggap sebagai bagian dari [[Kristen Barat]], kendati sudah tumbuh pula denominasi-denominasi [[Gereja Protestan Timur|Protestan Timur]] di luar ruang lingkup Dunia Barat.}} yang menitikberatkan [[Pembenaran (teologi)|pembenaran]] orang berdosa [[Sola fide|oleh iman semata-mata]], ajaran bahwa [[Keselamatan dalam Kekristenan|keselamatan]] datang oleh [[rahmat dalam Kekristenan|kasih karunia ilahi]] cuma-cuma, [[imamat am orang percaya]], dan [[Alkitab]] sebagai satu-satunya sumber yang mustahil keliru bagi iman dan amalan Kristen.<ref name="WELS2014">{{cite web|url=http://www.wels.net/what-we-believe/questions-answers/christian/methodist-beliefs|title=Methodist Beliefs: In what ways are Lutherans different from United Methodists?|year=2014|publisher=Wisconsin Evangelical Lutheran Synod|access-date=22 Mei 2014|quote=Umat Metodis Bersatu memandang Kitab Suci sebagai sumber dan tolok ukur utama bagi doktrin Kristen, dengan menitikberatkan pentingnya tradisi, pengalaman, dan akal budi bagi doktrin Kristen. Golongan Lutheran mengajarkan bahwa Alkitablah satu-satunya sumber bagi doktrin Kristen. Kebenaran-kebenaran dari Kitab Suci tidak perlu dibuktikan lagi dengan tradisi, pengalaman manusia, maupun akal budi. Kitab Suci itu sendirilah yang membuktikan dirinya sendiri dan benar dengan sendirinya.|archive-date=22 Mei 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140522105449/http://www.wels.net/what-we-believe/questions-answers/christian/methodist-beliefs|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=YGqVAwAAQBAJ&pg=PA159|title=Mothering the Fatherland: A Protestant Sisterhood Repents for the Holocaust|first=George|last=Faithful|date=2014|publisher=Oxford University Press|via=Google Books|isbn=978-0199363476|access-date=27 Juni 2015|archive-date=23 Mei 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523002949/https://books.google.com/books?id=YGqVAwAAQBAJ&pg=PA159|url-status=live}}</ref> [[lima solae|Lima ''solae'']] merupakan ikhtisar akidah-akidah pokok Protestanisme arus utama.
Umat Protestan menganut asas-asas [[teologis]] [[Reformasi Protestan]], pergerakan abad ke-16 yang bertujuan mereformasi [[Gereja Katolik]] dari hal-hal yang dianggap sebagai [[Kritik tentang Gereja Katolik|kekeliruan, penyelewengan, dan ketidakcocokan]].<ref>Löffler, K. (1910), [http://www.newadvent.org/cathen/09162a.htm Pope Leo X] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120501164045/http://www.newadvent.org/cathen/09162a.htm |date=1 May 2012 }}, [[Catholic Encyclopedia]], New York: Robert Appleton Company, "Biang keladinya dikait-kaitkan dengan ketamakan nan melampau akan uang yang dipertontonkan Kuria Roma, yang memperlihatkan betapa tidak memadainya segala usaha pembaruan yang sampai dengan saat itu tidak kunjung membuahkan hasil...Penyelewengan-penyelewengan terjadi dalam pewartaan indulgensi. Sumbangsih uang, yang hanya pernik belaka, kerap menjadi objek utama, dan "indulgensi bagi orang mati" menjadi tunggangan ajaran-ajaran yang tidak dapat diterima...(Sri Paus) mengumbar hawa nafsunya dan gagal memahami dengan seutuhnya tugas-tugas jabatannya yang luhur."</ref>{{efn|Beberapa pergerakan seperti [[Husite|golongan Husite]] atau [[Lollardy|golongan Lollardi]] juga dianggap Protestan dewasa ini, kendati muncul bertahun-tahun sebelum Reformasi tercetus. Pergerakan-pergerakan lain, misalnya [[Waldens (Aliran Kristen)|golongan Waldensian]], kemudian hari dipersatukan dengan cabang lain Kristen Protestan; dalam kasus golongan Waldensian, dipersatukan dengan cabang Kalvinis.}} Gerakan reformasi ini bermula di [[Kekaisaran Romawi Suci]]{{efn|Pada khususnya di [[Wittenberg]], [[Elektorat Sachsen|Praja Saksen]]. Malah dewasa ini, khususnya dalam konteks Jerman, [[Sachsen|Saksen]] sering kali disifatkan sebagai "ibu pertiwi Reformasi" ({{lang-de|Mutterland der Reformation}}).}} pada tahun 1517, tatkala [[Martin Luther]] menerbitkan ''[[95 dalil Luther|Sembilan Puluh Lima Dalil]]'' yang ia susun sebagai reaksi terhadap penyelewengan-penyelewengan dalam penjualan [[indulgensi]] oleh Gereja Katolik, yang sesungguhnya dimaksudkan sebagai anugerah remisi [[Purgatorium|hukuman temporer]] atas dosa-dosa kepada pembelinya.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=xLBa5aO7fgQC|title=Protestants: A History from Wittenberg to Pennsylvania 1517–1740|first=C. Scott|last=Dixon|date=2010|publisher=John Wiley & Sons|via=Google Books|isbn=9781444328110|access-date=27 Juni 2015|archive-date=23 Mei 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523002943/https://books.google.com/books?id=xLBa5aO7fgQC|url-status=live}}</ref> Meskipun demikian, istilah ''protestan'' dipetik dari [[Pernyataan protes di Speyer|surat protes]] yang dilayangkan [[Fürst|pangeran]]-pangeran Lutheran Jerman pada tahun 1529 untuk menggugat [[maklumat]] [[Rapat Negara di Speyer (1529)|Musyawarah Negara di Speyer]] yang mem[[bidaah dalam Kekristenan|bidat]]kan [[Teologi Martin Luther|ajaran-ajaran Martin Luther]].<ref>''Oxford Dictionary of the Christian Church'' (1974) art. "Speyer (Spires), Diets of"</ref> Pada [[Kekristenan pada abad ke-16|abad ke-16]], [[gereja Lutheran|mazhab Lutheran]] menyebar dari Jerman{{efn|Pada masa itu, negeri Jerman dan sekitarnya terbagi-bagi menjadi negara-[[Negara-negara bagian Kekaisaran Romawi Suci|negara bagian]] [[Kekaisaran Romawi Suci]]. Negeri-negeri yang berganti akidah menjadi Protestan kebanyakan terletak di kawasan utara, tengah, dan timur wilayah Kekaisaran Romawi Suci.}} ke [[Denmark]], [[Norwegia]], [[Swedia]], [[Finlandia]], dan [[Islandia]].<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Htz8M1Xlqi4C&pg=PA9|title=Historical Dictionary of Lutheranism|first1=Günther|last1=Gassmann|first2=Duane H.|last2=Larson|first3=Mark W.|last3=Oldenburg|date=2001|publisher=Scarecrow Press|via=Google Books|isbn=9780810866201|access-date=27 Juni 2015|archive-date=10 Juni 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220610070110/https://books.google.com/books?id=Htz8M1Xlqi4C&pg=PA9|url-status=live}}</ref> [[Calvinisme|Mazhab Kalvinis]] disebarluaskan di Jerman,{{efn|Beberapa negara bagian Kekaisaran Romawi Suci mengadopsi mazhab Kalvinis, termasuk [[Elektorat Pfalz|Praja Kabupaten-Istana Tepi Sungai Rhein]].}} [[Hongaria]], [[Belanda]], [[Skotlandia]], [[Swiss]], dan [[Prancis]] oleh para [[reformator Protestan]] seperti [[Yohanes Calvin|Yohanes Kalvin]], [[Ulrich Zwingli|Huldrych Zwingli]], dan [[John Knox]].<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=1asvyE-1DUkC&pg=PT19|title=Calvinism|first=Abraham|last=Kuyper|date=1899|publisher=Primedia E-launch LLC|via=Google Books|isbn=9781622090457|access-date=27 Juni 2015|archive-date=10 Juni 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220610070117/https://books.google.com/books?id=1asvyE-1DUkC&pg=PT19|url-status=live}}</ref> Pemisahan politis [[gereja Inggris]] dari [[Takhta Suci]] pada masa pemerintahan [[Henry VIII|Raja Henry VIII]] memunculkan [[Anglikanisme|mazhab Anglikan]], yang melibatkan Inggris dan Wales ke dalam pergerakan Reformasi Protestan di Eropa Daratan, di bawah kepemimpinan [[Thomas Cranmer]], reformator yang berjasa menempa doktrin dan jati diri mazhab Anglikan.{{efn|Untuk informasi lebih lanjut, lih. [[Reformasi Inggris]]. Di dalam artikel ini, mazhab Anglikan dianggap sebagai salah satu cabang Kristen Protestan selaku bagian dari pergerakan-pergerakan yang langsung berpangkal pada Reformasi abad ke-16. Sekalipun [[gereja Inggris]] dewasa ini kerap menganggap dirinya sebagai suatu ''[[via media]]'' di antara Kristen Protestan dan Gereja Katolik, pada umumnya gereja ini menganggap dirinya Protestan sampai dengan munculnya [[Pergerakan Oxford]] pada dasawarsa 1830-an. (Neill, Stephen. ''Anglicanism'' Pelican 1960, hlmn. 170; 259–60)}}▼
Dewasa ini, Protestanisme merupakan [[Daftar denominasi Kristen menurut jumlah anggota|corak Kekristenan terbesar-kedua]], dengan jumlah total pemeluk mencapai 0,8 — 1 miliar jiwa di seluruh dunia, atau kurang lebih 36,7% — 40% dari jumlah keseluruhan [[umat Kristen]].<ref name="pewforum1" /><ref name="gordonconwell.edu">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=625.606.000 jiwa umat Protestan+421.689.000 jiwa umat Independen=1.047.295.000 jiwa umat Protestan pada tataran yang lebih luas (39,79% dari 2.631.941.000 jiwa umat Kristen) |access-date=23 Mei 2024 |archive-date=6 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240406231727/https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |url-status=live }}</ref>{{efn|Sebagian besar perkiraan-perkiraan terkini menempatkan populasi Protestan sedunia pada kisaran 800 juta sampai lebih dari 1,05 miliar jiwa. Sebagai contoh, penulis Hans Hillerbrand memperkirakan total populasi Protestan mencapai 833.457.000 jiwa pada tahun 2004,<ref name="books.google.pl">{{cite encyclopedia |editor-surname=Hillerbrand |editor-given=Hans J. |title=Encyclopedia of Protestantism |volume=1–4 |year=2004 |place=London; New York |publisher=Routledge |isbn=978-0-415-92472-6 |page=2 |url={{Google books|id=PMSTAgAAQBAJ|plainurl=y|page=2}} |archive-date=23 Mei 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200523002949/https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349 |url-status=live}}</ref> sementara menurut sebuah laporan keluaran Seminari Teologi Gordon-Conwell, angkanya mencapai mencapai 1.047.295.000 (sudah termasuk pihak-pihak independen sebagaimana yang didefinisikan di dalam artikel ini) pada pertengahan tahun 2024.<ref name="gordonconwell.edu"/>}}{{TOC limit|3}}
▲Pada [[Kekristenan pada abad ke-16|abad ke-16]], [[gereja Lutheran|mazhab Lutheran]] menyebar dari Jerman{{efn|Pada masa itu, negeri Jerman dan sekitarnya terbagi-bagi menjadi negara-[[Negara-negara bagian Kekaisaran Romawi Suci|negara bagian]] [[Kekaisaran Romawi Suci]]. Negeri-negeri yang berganti akidah menjadi Protestan kebanyakan terletak di kawasan utara, tengah, dan timur wilayah Kekaisaran Romawi Suci.}} ke [[Denmark]], [[Norwegia]], [[Swedia]], [[Finlandia]], dan [[Islandia]].<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Htz8M1Xlqi4C&pg=PA9|title=Historical Dictionary of Lutheranism|first1=Günther|last1=Gassmann|first2=Duane H.|last2=Larson|first3=Mark W.|last3=Oldenburg|date=2001|publisher=Scarecrow Press|via=Google Books|isbn=9780810866201|access-date=27 Juni 2015|archive-date=10 Juni 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220610070110/https://books.google.com/books?id=Htz8M1Xlqi4C&pg=PA9|url-status=live}}</ref> [[Calvinisme|Mazhab Kalvinis]] disebarluaskan di Jerman,{{efn|Beberapa negara bagian Kekaisaran Romawi Suci mengadopsi mazhab Kalvinis, termasuk [[Elektorat Pfalz|Praja Kabupaten-Istana Tepi Sungai Rhein]].}} [[Hongaria]], [[Belanda]], [[Skotlandia]], [[Swiss]], dan [[Prancis]] oleh para [[reformator Protestan]] seperti [[Yohanes Calvin|Yohanes Kalvin]], [[Ulrich Zwingli|Huldrych Zwingli]], dan [[John Knox]].<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=1asvyE-1DUkC&pg=PT19|title=Calvinism|first=Abraham|last=Kuyper|date=1899|publisher=Primedia E-launch LLC|via=Google Books|isbn=9781622090457|access-date=27 Juni 2015|archive-date=10 Juni 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220610070117/https://books.google.com/books?id=1asvyE-1DUkC&pg=PT19|url-status=live}}</ref> Pemisahan politis [[gereja Inggris]] dari [[Takhta Suci]] pada masa pemerintahan [[Henry VIII|Raja Henry VIII]] memunculkan [[Anglikanisme|mazhab Anglikan]], yang melibatkan Inggris dan Wales ke dalam pergerakan Reformasi Protestan di Eropa Daratan, di bawah kepemimpinan [[Thomas Cranmer]], reformator yang berjasa menempa doktrin dan jati diri mazhab Anglikan.{{efn|Untuk informasi lebih lanjut, lih. [[Reformasi Inggris]]. Di dalam artikel ini, mazhab Anglikan dianggap sebagai salah satu cabang Kristen Protestan selaku bagian dari pergerakan-pergerakan yang langsung berpangkal pada Reformasi abad ke-16. Sekalipun [[gereja Inggris]] dewasa ini kerap menganggap dirinya sebagai suatu ''[[via media]]'' di antara Kristen Protestan dan Gereja Katolik, pada umumnya gereja ini menganggap dirinya Protestan sampai dengan munculnya [[Pergerakan Oxford]] pada dasawarsa 1830-an. (Neill, Stephen. ''Anglicanism'' Pelican 1960, hlmn. 170; 259–60)}}
▲Umat Protestan telah mengembangkan secara ekstensif suatu [[Budaya Protestan|budaya khas]] yang sudah banyak bermanfaat di bidang pendidikan, [[humaniora]] dan ilmu pengetahuan, politik dan [[tatanan sosial]], ekonomi dan kesenian, maupun berbagai bidang lain.<ref name="Karl Heussi 1956 hlmn. 317–319">Heussi, Karl (1956). ''Kompendium der Kirchengeschichte'', 11., Tübingen (Germany), hlmn. 317–319, 325–326</ref> Alih-alih merupakan suatu struktur tunggal seperti Gereja Katolik, [[Gereja Ortodoks Timur|Kristen Ortodoks Timur]], maupun [[Gereja-Gereja Ortodoks Oriental|Kristen Ortodoks Oriental]], Protestanisme merupakan suatu kemajemukan, lantaran terbagi-bagi menjadi banyak denominasi berdasarkan [[teologi Kristen|teologi]] dan [[eklesiologi Protestan|eklesiologi]],<ref name="Hillerbrand" /> Umat Protestan menganut konsep [[Ketidakterlihatan gereja|gereja tak kasatmata]], bertolak belakang dengan Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental, [[Gereja Asiria Timur|Gereja Asyuri di Timur]], dan [[Gereja Purba di Timur]], yang masing-masing menganggap dirinya sendiri sebagai satu-satunya Gereja sejati, yakni "[[Satu gereja benar|satu Gereja sejati]]" yang didirikan Yesus Kristus (kendati denominasi-denominasi Protestan tertentu, termasuk denominasi Lutheran bersejarah, juga menganut pendirian yang sama).<ref name="Karl Heussi 1956 hlmn. 317–319" /><ref name="Remensnyder1893" /><ref name="Frey1918" /> Beberapa [[denominasi Kristen|denominasi]] Protestan memiliki ruang lingkup dan [[Keanggotaan gereja|keanggotaan]] yang mendunia, tetapi denominasi-denominasi Protestan selebihnya tersekat di satu negara saja.<ref name="Hillerbrand" /> Mayoritas umat Protestan{{efn|Menurut laporan Pew Research tahun 2011 mengenai Kekristenan, mencapai sekitar 60% (persentase dihitung dengan cermat, karena beberapa denominasi di dalam laporan tersebut dapat dianggap sebagai bagian dari salah satu di antara tujuh cabang utama Kristen Protestan, misalnya [[Bala Keselamatan]] dapat dianggap sebagai bagian dari mazhab Metodis). Sebagian besar angka-angka yang tersaji di dalam laporan-laporan semacam itu maupun yang tersaji di dalam sumber-sumber lain bisa saja jauh berbeda.}} tergolong di dalam segelintir rumpun denominasi Protestan yang ada,<!--Jangan tambahkan mazhab Presbiterian maupun Kongregasional, karena kedua-duanya tergolong ke dalam mazhab Kalvinis.--> yaitu [[Adventisme|Advent]], [[Anabaptis]], [[Anglikanisme|Anglikan atau Episkopal]], [[gereja Baptis|Baptis]], [[Calvinisme|Kalvinis atau Gereformir]],{{efn|Cabang ini mula-mula disebut ''Kalvinis'' oleh golongan Lutheran yang menentangnya, tetapi banyak pihak beranggapan bahwa istilah ''Gereformir'' (tereformasi) lebih mengena.<ref name="Hägglund 2007">{{cite book |last=Hägglund|first=Bengt|title=Teologins Historia|language=de|trans-title=History of Theology|others=Diterjemahkan oleh Gene J. Lund|edition=4 (edisi revisi)|year=2007|location=Saint Louis|publisher=Concordia Publishing House}}</ref> Di dalamnya tercakup [[gereja Presbiterian|gereja-gereja Presbiterian]], [[Kongregasional|gereja-gereja Kongregasional]], banyak dari [[Gereja bersatu dan penyatuan|gereja-gereja persatuan dan penyatuan]], maupun gereja-[[Gereja Reformed|gereja Gereformir Eropa Daratan]] di Prancis, Swiss, Belanda, Jerman, Hongaria, dan lain-lain.}} [[gereja Lutheran|Lutheran]], [[gereja Metodis|Metodis]], [[gereja Moravia|Moravian]], [[Serikat Persaudaraan Plymouth]], [[gereja Presbiterian|Presbiterian]], dan [[kaum Quaker|Serikat Handai-Tolan]].<ref name="pewforum1" /><!--Jangan tambahkan lagi rumpun-rumpun (kecil) denominasi di sini--> Gereja-gereja [[Kekristenan nondenominasional|nondenominasional]], [[gerakan karismatik|karismatik]], dan [[independen (agama)|independen]] juga sedang tumbuh, dan merupakan bagian penting dari Protestanisme.<ref>[http://www.oikoumene.org/en/church-families/evangelical-churches World Council of Churches: Evangelical churches] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150107095948/http://www.oikoumene.org/en/church-families/evangelical-churches/ |date=7 January 2015 }}: "Gereja-gereja Injili sudah bertumbuh pesat pada paro-kedua abad ke-20 dan terus-menerus menampakkan daya hidup yang besar, teristimewa di Belahan Bumi Selatan. Kebangkitan ini mungkin dapat turut diperjelas oleh pertumbuhan fenomenal mazhab Pentakosta dan kemunculan gerakan karismatik, yang erat dikaitkan dengan gerakan injili. Meskipun demikian, tidak dapat dipungkiri bahwa mazhab injili "per se" telah menjadi salah satu komponen utama Kekristenan dunia. Golongan Injili juga merupakan kelompok minoritas yang lumayan besar di dalam gereja-gereja Protestan tradisional dan gereja-gereja Anglikan. Di kawasan-kawasan seperti Afrika dan Amerika Latin, batas-batas antara "injili" dan "arus utama" berubah dengan cepat dan membuka jalan bagi realitas-realitas gerejawi yang baru."</ref><ref name="books.google.com">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Ic5pyiIkTxAC&pg=PA16|title=Religion in Global Civil Society|first=Mark|last=Juergensmeyer|date=2005|publisher=Oxford University Press|via=Google Books|isbn=9780198040699|access-date=8 Januari 2016|archive-date=19 Maret 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130319211612/http://books.google.com/books?id=Ic5pyiIkTxAC&pg=PA16|url-status=live}}</ref>{{TOC limit|3}}
== Terminologi ==
Baris 96 ⟶ 94:
* Golongan Anglikan dan golongan Metodis menolak mendefinisikan kehadiran Kristus di dalam Ekaristi, dan lebih suka membiarkannya tetap menjadi suatu misteri.<ref name="Neal2014">{{cite book|last=Neal|first=Gregory S.|title=Sacramental Theology and the Christian Life|year= 2014|publisher=WestBow Press|isbn=9781490860077|page=111|quote=Bagi umat Anglikan dan Metodis, realitas kehadiran Yesus sebagaimana disambut melalui roti dan anggur sakramen bukanlah pokok permasalahan. Kehadiran nyata cukup diterima sebagai sesuatu yang benar, sifatnya yang misterius diteguhkan, malah disanjung di dalam pernyataan-pernyataan resmi seperti ''Misteri Kudus Ini: Suatu Pemahaman Persatuan Metodis Perihal Komuni Kudus.''}}</ref> Buku-buku doa menyifatkan roti dan anggur sebagai tanda yang lahiriah dan kasatmata dari kasih karunia yang batiniah dan rohaniah, yaitu tubuh dan darah Kristus. Meskipun demikian, kalimat-kalimat di dalam liturgi-liturgi mereka mengisyaratkan bahwa orang dapat saya menganut keyakinan akan kehadiran nyata sekaligus keyakinan akan kehadiran rohaniah dan sakramental. Sebagai contoh, "... dan Engkau telah memberi kami makan makanan rohani di dalam sakramen tubuh dan darah-Nya;" "...makanan rohani tubuh dan darah termulia Putra-Mu, Juru Selamat kami, Yesus Kristus, dan untuk meneguhkan kami di dalam misteri-misteri kudus ini..." Buku Doa Umum Amerika, 1977, hlmn. 365–366.
* Golongan Anabaptis, yang menganut suatu simplifikasi populer dari [[Teologi Huldrych Zwingli|pandangan Zwingli]], tanpa menghiraukan segala kerumitan teologis yang diuraikan di atas, dapat saja memandang Perjamuan Kudus sekadar sebagai lambang kebersamaan iman para peserta perjamuan, sebagai peringatan fakta-fakta penyaliban, maupun sebagai pengingat akan kebersamaan mereka sebagai tubuh Kristus (yakni pandangan yang disebut ''memorialisme'').<ref name="Balmer2002">{{cite book|last1=Balmer|first1=Randall Herbert|last2=Winner|first2=Lauren F.|title=Protestantism in America|url=https://archive.org/details/protestantismame00balm_593|url-access=registration|year=2002|publisher=[[Columbia University Press]]|location=[[New York City|New York]]|isbn=9780231111300|page=[https://archive.org/details/protestantismame00balm_593/page/n42 26]}}</ref>
Umat Protestan menolak doktrin [[keutamaan paus]] yang diajarkan Gereja Katolik, dan memiliki beragam pandangan mengenai jumlah [[sakramen]], [[Real presence of Christ in the Eucharist|kehadiran nyata]] [[Jesus in Christianity|Kristus]] di dalam [[Ekaristi]], maupun hal-ihwal [[tatanan gerejawi]] dan [[suksesi apostolik|suksesi rasuli]].<ref name="Haffner1999"><ref>{{Cite book |last=Dixon |first=C. Scott |url=https://books.google.com/books?id=xLBa5aO7fgQC |title=Protestants: A History from Wittenberg to Pennsylvania 1517–1740 |date=2010 |publisher=John Wiley & Sons |isbn=978-1444328110 |access-date=27 June 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200523002943/https://books.google.com/books?id=xLBa5aO7fgQC |archive-date=23 Mei 2020 |url-status=live |via=Google Books}}</ref>
== Sejarah ==
Baris 105 ⟶ 106:
[[File:Girolamo-Savonarola----w.jpg|thumb|upright=1.1|[[Girolamo Savonarola]]]]
[[File:Portret van Johan Wessel Gansfort, RP-P-1906-1520.jpg|thumb|upright=1.1|[[Wessel Gansfort]]]]
Salah seorang tokoh terdahulu yang
Pada abad ke-9, teolog [[Gottschalk dari Orbais]] dibidatkan Gereja Katolik. Gottschalk meyakini bahwa keselamatan dari Yesus bersifat terbatas, dan penebusan Yesus hanya diperuntukkan bagi orang-terpilih.<ref>{{cite web|title=Gottschalk Of Orbais {{!}} Roman Catholic theologian {{!}} Britannica|url=https://www.britannica.com/biography/Gottschalk-of-Orbais|access-date=2021-12-13|website=www.britannica.com|language=en|archive-date=21 November 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211121161752/https://www.britannica.com/biography/Gottschalk-of-Orbais|url-status=live}}</ref> Teologi Gottschalk merintis jalan bagi Reformasi Protestan.<ref>{{cite web|last=caryslmbrown|date=2017-07-18|title=Reformation parallels: the case of Gottschalk of Orbais|url=https://doinghistoryinpublic.org/2017/07/18/reformation-parallels-the-case-of-gottschalk-of-orbais/|access-date=27 Oktober 2021|website=Doing History in Public|language=en|archive-date=28 Oktober 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211028215011/https://doinghistoryinpublic.org/2017/07/18/reformation-parallels-the-case-of-gottschalk-of-orbais/|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Lockridge|first=Kenneth R.|title=Gottschalk "Fulgentius" of Orbais|url=https://www.academia.edu/11213309|journal=|access-date=13 Desember 2021|archive-date=14 November 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211114133600/https://www.academia.edu/11213309|url-status=live}}</ref> [[Ratramnus]] juga membela teologi Gottschalk dan menyangkal kehadiran nyata Kristus di dalam Ekaristi. Kemudian hari, karya tulisnya turut memengaruhi Reformasi protestan.<ref>{{cite web|title=Ratramnus {{!}} Benedictine theologian {{!}} Britannica|url=https://www.britannica.com/biography/Ratramnus|access-date=14 Desember 2021|website=www.britannica.com|language=en|archive-date=21 November 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211121090330/https://www.britannica.com/biography/Ratramnus|url-status=live}}</ref> [[Klaudius dari Turin]] pada abad ke-9 pun sudah menganut gagasan-gagasan khas Protestan, misalnya ''[[sola fide]]'' dan penolakan terhadap supremasi Petrus.<ref>{{Cite book|last=Milner|first=Joseph|title=The History of the Church of Christ Volume 3|quote=Ulasan surat Paulus kepada jemaat di Galatia adalah satu-satunya karya tulis Klaudius yang dicetak. Di dalamnya ia berulang kali menegaskan kesetaraan semua rasul dengan Santo Petrus. Ia pun memang senantiasa berpandangan bahwa Yesus Kristuslah satu-satunya Kepala Gereja yang sesungguhnya. Tanpa kenal ampun ia mencerca doktrin pahala amal perbuatan manusia, maupun pemuliaan tradisi sampai ke taraf yang sama tinggi dengan firman ilahi. Ia menegaskan bahwa kita diselamatkan oleh iman semata-mata, gereja tidak mustahil keliru, menyingkap kesia-siaan berdoa bagi orang mati, dan betapa berdosanya amalan-amalan penyembahan berhala yang didukung Takhta Roma pada masa itu. Pandangan-pandangan tersebut terungkap di dalam ulasannya tentang surat Paulus kepada jemaat di Galatia.}}</ref>
Baris 190 ⟶ 191:
[[Gerakan Kebangunan Rohani Kedua|Kebangunan Dahsyat Kedua]] bermula sekitar tahun 1790. Pergerakan ini mengalami perkembangan pesat pada tahun 1800. Selepas tahun 1820, terjadi peningkatan pesat dalam jumlah keanggotaan jemaat-jemaat [[gereja Baptis|Baptis]] dan [[gereja Metodis|Metodis]], yakni mazhab-mazhab para pendeta yang memimpin pergerakan tersebut. Pada akhir dasawarsa 1840-an, Kebangunan Dahsyat Kedua sudah melewati puncaknya dan mulai mengendur. Pergerakan ini telah disifatkan sebagai suatu reaksi terhadap skeptisisme, [[deisme]], dan [[rasionalisme]], kendati tidak sepenuhnya dapat dipahami mengapa paham-paham tersebut kian terasa merajalela pada masa itu sampai-sampai memicu kebangunan rohani.<ref>[[Nancy Cott]], "Young Women in the Great Awakening in New England," Feminist Studies 3, no. 1/2 (Autumn 1975): 15.</ref> Kebangunan Dahsyat Kedua menambahkan jutaan anggota baru ke dalam denominasi-denominasi [[evangelikal|injili]] yang ada, bahkan melahirkan denominasi-denominasi baru.
[[Kebangunan Dahsyat Ketiga]] mengacu kepada jangka waktu hipotetis yang ditandai oleh aktivisme agamawi di dalam [[sejarah Amerika]] dan merentang dari akhir dasawarsa 1850-an sampai awal abad ke-20.<ref>William G. McLoughlin, ''Revivals Awakenings and Reform'' (1980)</ref> Kebangunan Dahsyat Ketiga memengaruhi denominasi-denominasi Protestan [[pietisme|pietis]] dan mengandung unsur aktivisme sosial yang kuat.<ref>[[Mark A. Noll]], ''A History of Christianity in the United States and Canada'' (1992) hlmn. 286–310</ref> Pergerakan ini menimba kekuatan dari keyakinan [[
[[Kebangunan Dahsyat Keempat]] adalah kebangunan rohani Kristen yang menurut beberapa sarjana (yang paling terkenal adalah [[Robert Fogel]]) berlangsung di Amerika Serikat pada akhir dasawarsa 1960-an dan awal dasawarsa 1970-an, sementara menurut sarjana-sarjana lain terjadi pada kurun waktu seusai [[Perang Dunia II]]. peristilahannya kontroversial. Oleh karena itu gagasan tentang Kebangunan Dahsyat Keempat itu sendiri tidak berterima-umum.<ref>Robert William Fogel (2000), ''The Fourth Great Awakening & the Future of Egalitarianism''; lih. tinjauan Randall Balmer, ''Journal of Interdisciplinary History'' 2002 33(2): 322–325</ref>
Baris 269 ⟶ 270:
<gallery>
File:James and Ellen White.jpg|Suami-Istri pendiri [[Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh|Gereja Advent Hari Ketujuh]], [[James Springer White]] dan [[Ellen G. White]].
File:Mozambique baptism1.JPG|Pendeta [[Adventisme|Advent]] membaptis seorang pemuda di [[Mozambik]]
File:Loma Linda University Church 01.jpg|[[Universitas Loma Linda]], Gereja Advent Hari Ketujuh di [[Loma Linda, California|Loma Linda, California, Amerika Serikat]]
</gallery>
Baris 310 ⟶ 312:
File:First Baptist Church in America from Angell St 2.jpg|[[Gereja Baptis pertama di Amerika]]. Kira-kira sepertiga dari keseluruhan umat [[Protestanisme di Amerika Serikat|Protestan di Amerika Serikat]] adalah umat Baptis.<ref>{{cite web|url=http://www.pewforum.org/2015/05/12/appendix-b-classification-of-protestant-denominations/|title=Appendix B: Classification of Protestant Denominations|date=12 May 2015|access-date=28 Desember 2015|archive-date=5 Desember 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211205153232/https://www.pewforum.org/2015/05/12/appendix-b-classification-of-protestant-denominations/|url-status=live}}</ref>
</gallery>
▲=== Husite ===
[[File:Lovefeast at Bethania Moravian Church.jpg|thumb|upright=1.1|''Diener'' (pramusaji) gereja Moravian menghidangkan roti kepada sesama anggota jemaat dalam acara kebaktian [[Perjamuan agape|perjamuan kasih]] yang digelar pada tahun 2015]]▼
Mazhab [[Husite]] menganut ajaran-ajaran Jan Hus, reformator Ceko yang tersohor sebagai tokoh terkemuka [[Reformasi Bohemia]] dan salah seorang tokoh perintis Reformasi Protestan. Salah satu buku nyanyian puji-pujiannya yang terdahulu adalah ''[[puji-pujian Jistebnice]]'' yang ditulis tangan. Pergerakan yang sarat dengan muatan keagamaan ini digelorakan isu-isu sosial dan diperkuat kesadaran nasional [[bangsa Ceko|Ceko]]. Dewasa ini, para pengikut mazhab Husite terwadahi di dalam [[Gereja Moravia]]n, [[Persatuan Saudara Seiman (Texas)|Persatuan Saudara Seiman]] dan [[Gereja Husite Cekoslowakia]].<ref name="Nĕmec">Nĕmec, Ludvík "The Czechoslovak heresy and schism: the emergence of a national Czechoslovak church," American Philosophical Society, Philadelphia, 1975, {{ISBN|0-87169-651-7}}</ref>▼
=== Kalvinis ===
Baris 328 ⟶ 326:
File:First_Congregational_Church,_Cheshire_CT.jpg|Sebuah gereja Kongregasional di [[Cheshire, Connecticut|Cheshire, Connecticut, Amerika Serikat]]
</gallery>
=== Husite ===
▲[[File:Lovefeast at Bethania Moravian Church.jpg|thumb|upright=1.1|''Diener'' (pramusaji) gereja Moravian menghidangkan roti kepada sesama anggota jemaat dalam acara kebaktian [[Perjamuan agape|perjamuan kasih]] yang digelar pada tahun 2015]]
▲Mazhab [[Husite]] menganut ajaran-ajaran Jan Hus, reformator Ceko yang tersohor sebagai tokoh terkemuka [[Reformasi Bohemia]] dan salah seorang tokoh perintis Reformasi Protestan. Salah satu buku nyanyian puji-pujiannya yang terdahulu adalah ''[[puji-pujian Jistebnice]]'' yang ditulis tangan. Pergerakan yang sarat dengan muatan keagamaan ini digelorakan isu-isu sosial dan diperkuat kesadaran nasional [[bangsa Ceko|Ceko]]. Dewasa ini, para pengikut mazhab Husite terwadahi di dalam [[Gereja Moravia]]n, [[Persatuan Saudara Seiman (Texas)|Persatuan Saudara Seiman]] dan [[Gereja Husite Cekoslowakia]].<ref name="Nĕmec">Nĕmec, Ludvík "The Czechoslovak heresy and schism: the emergence of a national Czechoslovak church," American Philosophical Society, Philadelphia, 1975, {{ISBN|0-87169-651-7}}</ref>
=== Lutheran ===
Baris 333 ⟶ 335:
[[Gereja Lutheran|Mazhab Lutheran]] erat kaitannya dengan [[teologi Martin Luther]], rahib sekaligus imam, tokoh pembaharu [[eklesiologi|gerejawi]], dan teolog [[bangsa Jerman|berkebangsaan Jerman]].
Mazhab Lutheran mengajarkan doktrin pembenaran "oleh [[Sola gratia|kasih karunia semata-mata]] melalui [[Sola fide|iman semata-mata]] berdasarkan [[Sola scriptura|Kitab Suci semata-mata]]", serta doktrin bahwa Kitab Suci adalah kewibawaan tertinggi dalam segala perkara iman, dengan menolak maklumat para waligereja Katolik di dalam [[Konsili Trento]] bahwa kewibawaan tersebut berasal dari Kitab Suci maupun [[Tradisi Suci]].<ref>''Canons and Decrees of the Council of Trent'', Fourth Session, Decree on Sacred Scripture (Denzinger 783 [1501]; Schaff 2:79–81). Untuk sejarah pembahasan berbagai tafsir maklumat Konsili Trento tersebut, lih. Selby, Matthew L., ''The Relationship Between Scripture and Tradition according to the Council of Trent'', tesis Magister yang tidak diterbitkan, Universitas St Thomas, Juli 2013.</ref> Selain itu, golongan Lutheran mengamini ajaran-ajaran keempat [[konsili oikumenis|Konsili Oikumene]] yang terdahulu.<ref name="Olson1999">{{cite book|last=Olson|first=Roger E.|title=The Story of Christian Theology: Twenty Centuries of Tradition & Reform|date=1999|publisher=InterVarsity Press|isbn=9780830815050|page=[https://archive.org/details/storyofchristian00olso/page/158 158]|quote=Denominasi-denominasi Protestan magisterial seperti Lutheran, Kalvinis, dan Anglikan (Gereja Inggris, Gereja Episkopal) arus utama hanya menerima empat konsili yang pertama sebagai konsili yang berwibawa istimewa, tetapi konsili-konsili tersebut pun tetap dianggap lebih rendah daripada Kitab Suci.|url=https://archive.org/details/storyofchristian00olso/page/158}}</ref><ref name="Kelly2009">{{cite book|last=Kelly|first=Joseph Francis|title=The Ecumenical Councils of the Catholic Church: A History|url=https://archive.org/details/ecumenicalcounci0000kell|year=2009|publisher=Liturgical Press|isbn=9780814653760|page=[https://archive.org/details/ecumenicalcounci0000kell/page/64 64]|quote=Gereja Inggris dan kebanyakan gereja Lutheran menerima keempat konsili yang pertama sebagai konsili yang oikumene; gereja-gereja Ortodoks menerima tujuh konsili yang pertama.}}</ref>
Tidak seperti golongan Kalvinis, golongan Lutheran masih mempertahankan banyak amalan [[liturgi Kristen|liturgis]] dan ajaran [[Sakramen#Ajaran Lutheran|sakramen]] dari Gereja Prareformasi dengan pengutamaan terhadap [[persatuan sakramental|Ekaristi]], atau Perjamuan Kudus. Teologi Lutheran berbeda dari teologi Kalvinis dalam kajian [[Kristologi Lutheran skolastis|Kristologi]], tujuan [[Hukum dan Injil#Perbedaan Lutheran dan Kalvinis|Hukum Allah]], [[anugerah yang tidak dapat ditolak#Lutheran|Rahmat Allah]], konsep [[Ketekunan orang-orang kudus#Pandangan Lutheran|ketekunan orang-orang kudus]], dan [[Predestinasi#Lutheranisme|predestinasi]].
Baris 371 ⟶ 373:
File:Ravensburg Freie Christengemeinde Saal.jpg|[[Gereja Pentakosta]] di kota [[Ravensburg]], Jerman
</gallery>
=== Serikat Persaudaraan Plymouth ===▼
[[Serikat Persaudaraan Plymouth]] adalah sebuah denominasi injili [[konservatif]] yang berhaluan gereja-rendah. Sejarah denominasi ini bermula di kota [[Dublin]], Irlandia, pada akhir dasawarsa 1820-an, terlahir di lingkungan [[Anglikanisme|Kristen Anglikan]].<ref>{{cite web |first=Shawn |last=Abigail |date=June 2006 |title=What is the history of the 'Brethren'? |url=http://brethrenonline.org/faqs/Brethren.htm#3 |website="Plymouth Brethren" FAQ |access-date=12 Juni 2009 |url-status=dead |archive-url=http://arquivo.pt/wayback/20160518150855/http://brethrenonline.org/faqs/Brethren.htm#3 |archive-date=18 Mei 2016}}</ref><ref name=mackay1981>{{Cite book |first=Harold |last=Mackay |title=Assembly Distinctives |publisher=Everyday Publications |location=Scarborough, Toronto |year=1981 |isbn=978-0-88873-049-7 |oclc=15948378 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/assemblydistinct0000mack}}{{Page needed|date=September 2010}}</ref> Di antara berbagai akidah yang dianut golongan ini, ''sola scriptura'' yang paling diutamakan. Bagi para anggota Serikat Persaudaraan Plymouth, golongan mereka bukanlah sebuah denominasi melainkan suatu jejaring-kerja, malah sekumpulan jejaring-kerja gereja-gereja-independen-sepaham yang saling bertumpang-tindih. Meskipun selama bertahun-tahun menolak menyandang nama denominasional apa pun, bahkan sebagian dari mereka masih berpegang teguh kepada pendirian semacam ini, ''Serikat Persaudaraan'' telah menjadi sebutan yang dapat diterima baik oleh banyak pihak di dalam golongan ini dengan alasan ''saudara-saudara'' adalah istilah yang digunakan di dalam Alkitab sebagai sebutan bagi segenap umat beriman.▼
=== Serikat Handai-Tolan ===
Baris 377 ⟶ 382:
File:Fox by Lely 2.jpg|[[George Fox]], salah seorang tokoh [[Pengingkar Inggris]] dan pendiri [[Kaum Quaker|Serikat Agamawi Handai-Tolan]], yang lazim dikenal dengan sebutan ''kaum Quaker''.
</gallery>
▲=== Serikat Persaudaraan Plymouth ===
▲[[Serikat Persaudaraan Plymouth]] adalah sebuah denominasi injili [[konservatif]] yang berhaluan gereja-rendah. Sejarah denominasi ini bermula di kota [[Dublin]], Irlandia, pada akhir dasawarsa 1820-an, terlahir di lingkungan [[Anglikanisme|Kristen Anglikan]].<ref>{{cite web |first=Shawn |last=Abigail |date=June 2006 |title=What is the history of the 'Brethren'? |url=http://brethrenonline.org/faqs/Brethren.htm#3 |website="Plymouth Brethren" FAQ |access-date=12 Juni 2009 |url-status=dead |archive-url=http://arquivo.pt/wayback/20160518150855/http://brethrenonline.org/faqs/Brethren.htm#3 |archive-date=18 Mei 2016}}</ref><ref name=mackay1981>{{Cite book |first=Harold |last=Mackay |title=Assembly Distinctives |publisher=Everyday Publications |location=Scarborough, Toronto |year=1981 |isbn=978-0-88873-049-7 |oclc=15948378 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/assemblydistinct0000mack}}{{Page needed|date=September 2010}}</ref> Di antara berbagai akidah yang dianut golongan ini, ''sola scriptura'' yang paling diutamakan. Bagi para anggota Serikat Persaudaraan Plymouth, golongan mereka bukanlah sebuah denominasi melainkan suatu jejaring-kerja, malah sekumpulan jejaring-kerja gereja-gereja-independen-sepaham yang saling bertumpang-tindih. Meskipun selama bertahun-tahun menolak menyandang nama denominasional apa pun, bahkan sebagian dari mereka masih berpegang teguh kepada pendirian semacam ini, ''Serikat Persaudaraan'' telah menjadi sebutan yang dapat diterima baik oleh banyak pihak di dalam golongan ini dengan alasan ''saudara-saudara'' adalah istilah yang digunakan di dalam Alkitab sebagai sebutan bagi segenap umat beriman.
=== Lain-lain ===
Baris 386 ⟶ 388:
Sekalipun terlahir dari Reformasi Protestan,<ref>{{cite web|url=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/unitarianism/ataglance/glance.shtml|publisher=BBC – Religions|title=Unitarianism: Unitarianism at a glance|access-date=1 August 2017|archive-date=9 August 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170809050504/http://www.bbc.co.uk/religion/religions/unitarianism/ataglance/glance.shtml|url-status=live}}</ref> [[Unitarianisme]] dikecualikan dari Protestanisme lantaran corak teologinya yang [[Nontrinitarianisme|Nontrinitarianis]].<ref>{{cite web|url=http://www.americanunitarian.org/AUCChristian.htm|title=Unitarian Christianity|website=www.americanunitarian.org|access-date=1 Agustus 2017|archive-date=5 Agustus 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170805035309/http://americanunitarian.org/AUCChristian.htm|url-status=live}}</ref> Unitarianisme sudah lama populer di [[Transilvania|daerah Transilvania]] di [[Rumania]] sekarang, di Inggris, dan di Amerika Serikat. Paham ini muncul nyaris bersamaan di Transilvania dan di [[Persemakmuran Polandia-Lituania]].
[[Kristen Rohani]] adalah kelompok-kelompok pergerakan di Rusia ([[Doukhobors]] dan lain-lain) yang dijuluki golongan Protestan-Rakyat. Asal-usul mereka pun beragam. Ada yang muncul karena pengaruh umat Protestan Barat, dan ada pula terbentuk karena rasa kemuakan terhadap perilaku imam-imam [[Gereja Ortodoks Rusia|Gereja Ortodoks]] yang resmi.<ref>{{cite journal |given=Nikolai |surname=Berdyaev |authorlink=Nikolai Berdyaev |translator=S. Janos |title=Spiritual Christianity and Sectarianism in Russia |journal=Russkaya Mysl ("Russian Thought") |date=1999 |orig-year=1916 |url=http://www.berdyaev.com/berdiaev/berd_lib/1916_252a.html |via=Berdyaev.com |access-date=19 Juli 2023 |archive-date=19 Juli 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230719084458/https://www.berdyaev.com/berdiaev/berd_lib/1916_252a.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite book |year=2006 |given=Koozma J. |surname=Tarasoff |title=Spirit Wrestlers: Doukhobor Pioneers' Strategies for Living |chapter-url=http://www.spirit-wrestlers.com/excerpts/2006_Doukhobors_Overview.html |chapter=Overview |place=Ottawa |publisher=Legas |isbn=1-896031-12-9 |access-date=19 Juli 2023 |archive-date=23 Desember 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071223110138/http://www.spirit-wrestlers.com/excerpts/2006_Doukhobors_Overview.html |url-status=live }}</ref>
[[Yahudi Mesianik|Yahudi Mesianis]] adalah sebuah pergerakan umat Yahudi dan bukan Yahudi yang muncul pada dasawarsa 1960-an di lingkungan Protestan Injili, dan menyerap unsur-unsur tradisi [[Umat Kristen Yahudi|mesianis]] di dalam agama Yahudi.<ref>{{cite encyclopedia |editor-surname=Melton |editor-given=J. Gordon |editor-link=J. Gordon Melton |year=2005 |entry=Messianic Judaism |title=Encyclopedia of Protestantism |place=New York |publisher=Facts On File |series=Encyclopedia of World Religions |page=373 |entry-url={{Google books|id=bW3sXBjnokkC|plainurl=y|page=373|keywords=|text=}} |url=https://books.google.com/books?id=bW3sXBjnokkC |isbn=0-8160-5456-8 |quote="Yahudi Mesianis adalah sebuah gerakan Protestan yang muncul pada paruh akhir abad ke-20 di kalangan umat beriman yang beretnis Yahudi tetapi sudah mengadopsi iman Kristen Injili.…Pada dasawarsa 1960-an, sebuah ikhtiar baru untuk menciptakan Kekristenan Protestan yang berbudaya Yahudi muncul di kalangan orang-orang yang mulai menyebut dirinya Yahudi Mesianis." |access-date=19 Juli 2023 |archive-date=30 Juni 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240630153122/https://books.google.com/books?id=bW3sXBjnokkC |url-status=live }}</ref>
== Pergerakan lintas-denominasi ==
Baris 397 ⟶ 403:
[[File:Interdenominational movements & other Protestant developments.svg|thumb|upright=2.95|center|Keterkaitan antarpergerakan lintas-denominasi dan perkembangan-perkembangan lain di dalam ruang lingkup Protestanisme]]
===
{{Main|Evangelikalism|l1=Pergerakan Injili}}
Pergerakan Injili, atau Protestanisme Injili,{{efn|Terutama di Amerika Serikat, tempat jemaat-jemaat Protestan biasanya digolongkan ke dalam salah satu dari dua kategori ini, [[Protestan arus utama|Arus Utama]] atau Injili.}} adalah pergerakan lintas-denominasi di tingkat dunia yang mempertahankan inti sari [[Kabar Baik|injil]] yang terkandung di dalam doktrin keselamatan [[Rahmat dalam Kekristenan|oleh kasih karunia]] melalui [[Iman dalam Kekristenan|iman]] akan [[Keselamatan dalam Kekristenan|karya penebusan-dosa]] [[Yesus Kristus]].<ref name=Oxf>{{cite book|title=The Concise Oxford Dictionary | year=1978| publisher=Oxford University Press}}</ref><ref>{{Citation | url=http://www.operationworld.org/glossary | title=Operation World | access-date=4 Juni 2015 | archive-date=18 Januari 2020 | archive-url=https://web.archive.org/web/20200118153156/http://operationworld.org/glossary | url-status=live }}</ref>
Baris 413 ⟶ 419:
</gallery>
===
{{Main|Gerakan Karismatik|l1=Pergerakan Karismatik}}
[[File:Hillsong Church Konstanz 2018.jpg|thumb|upright=1.1|Gereja Hillsong, salah satu gereja karismatik injili, di [[Konstanz]], Jerman]]
Pergerakan Karismatik adalah tren internasional di kalangan jemaat-jemaat Kristen arus utama untuk mengadopsi akidah-akidah dan amalan-amalan yang serupa dengan yang diimani dan diamalkan umat Kristen [[Pentakostalisme|Pentakosta]]. Unsur hakiki pergerakan ini adalah pemanfaatan karunia-[[karunia Roh Kudus]]. Di kalangan umat Protestan, pergerakan ini bermula sekitar tahun 1960.
Di Amerika Serikat, rohaniwan gereja Episkopal [[Dennis Bennett (pendeta)|Dennis Bennett]] adakalanya disebut-sebut sebagai salah seorang tokoh perintis pergerakan Karismatik.<ref>{{Citation | first = Randall | last = Balmer | title = Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and Expanded Edition | edition = 2 | place = Waco | publisher = Baylor | year = 2004 | contribution = Charismatic Movement}}</ref> Di [[Inggris Raya]], yang disebut-sebut sebagai tokoh perintis pergerakan Karismatik adalah [[Colin Urquhart]], [[Michael Harper (priest)|Michael Harper]], [[David Watson (evangelist)|David Watson]] dan beberapa tokoh lain. Konferensi [[Universitas Massey|Massey]] tahun 1964 di Selandia Baru dihadiri oleh beberapa rohaniwan Anglikan, antara lain Pendeta Ray Muller, rohaniwan yang mengundang Dennis Bennett ke Selandia Baru pada tahun 1966, dan menjadi tokoh utama dalam pengembangan dan penyebarluasan seminar-seminar ''Hidup dalam Roh''. Salah seorang tokoh utama lainnya dalam pergerakan Karismatik di Selandia Baru adalah [[Bill Subritzky]].
Larry Christenson, teolog Lutheran yang bermarkas di [[San Pedro, California]],
===
{{Main|gerakan Neokarismatik|l1=Gereja-gereja Neokarismatik}}
Gereja-gereja Neokarismatik adalah segolongan gereja di dalam pergerakan [[Pembaharuan (agama)|Pembaharuan]] Kristen. Golongan Neokarismatik tidak hanya mencakup jemaat-jemaat [[tanda-tanda dan mukjizat|Gelombang Ketiga]], tetapi lebih luas lagi daripada itu. Lantaran pesatnya pertumbuhan jemaat-jemaat [[Pascadenominasionalisme|Pascadenominasi]] dan jemaat-jemaat Karismatik independen, golongan Neokarismatik dewasa ini lebih besar dari segi jumlah apabila dibandingkan dengan gabungan golongan Pentakosta (Gelombang Pertama) dan golongan Karismatik (Gelombang Kedua).<ref name = NIDPCM>{{Citation | editor1-first = Stanley M | editor1-last = Burgess | editor2-first = Eduard M | editor2-last = van der Maas | title = The New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements | place = Grand Rapids | publisher = Zondervan | year = 2002 | contribution = Neocharismatics| title-link = The New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements}}</ref>
Baris 463 ⟶ 469:
Kaum Puritan tidak diberi kesempatan untuk menciptakan perubahan di dalam tubuh gereja Inggris, malah ruang gerak mereka di Inggris dipersempit melalui undang-undang yang mengendalikan kehidupan beragama masyarakat. Meskipun demikian, keyakinan-keyakinan mereka terbawa bersama jemaat-jemaat Puritan yang berhijrah ke Negeri Belanda (dan kemudian hari juga ke New England), serta rohaniwan injili yang berhijrah ke Irlandia (dan kemudian hari juga ke Wales), dan tersebar ke tengah masyarakat awam maupun beberapa bagian dari sistem pendidikan, khususnya sekolah-sekolah tinggi tertentu di lingkungan [[Universitas Cambridge]]. Khotbah Protestan pertama kali dilantangkan di Inggris dari mimbar Gereja Santo Edwardus di Cambridge. Mimbar bersejarah itu masih lestari sampai sekarang.<ref>{{cite web|title=Latimer's Pulpit|url=https://www.50treasures.divinity.cam.ac.uk/treasure/latimers-pulpit/|access-date=30 Desember 2020|website=Faculty of Divinity 50 Treasures|archive-date=5 Februari 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210205203447/https://www.50treasures.divinity.cam.ac.uk/treasure/latimers-pulpit/|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|date=2020-06-25|title=Despite Cambridge's Protestant history, Catholic students are at home here|url=https://catholicherald.co.uk/despite-cambridges-protestant-history-catholic-students-are-at-home-here/|access-date=21 September 2020|website=Catholic Herald|language=en-GB|archive-date=27 September 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200927001656/https://catholicherald.co.uk/despite-cambridges-protestant-history-catholic-students-are-at-home-here/|url-status=live}}</ref> Kaum Puritan memiliki pandangan sendiri mengenai pakaian rohaniwan dan menentang tatanan [[episkopal|keuskupan]], sehingga ditolak para uskup Inggris, terutama sesudah terbitnya keputusan di akhir [[Sinode Dordrecht]] pada tahun 1619. Sebagian besar kaum Puritan mengadopsi paham [[Sabatarianisme Puritan|Sabatarianisme]] pada abad ke-17, dan dipengaruhi paham [[milenialisme]].
Mereka membentuk, dan diidentikkan dengan, berbagai kelompok keagamaan yang menganjurkan peningkatan kemurnian [[sembahyang|peribadatan]] dan [[doktrin]], maupun [[pietisme|ketakwaan]] perorangan dan kelompok. Kaum Puritan mengadopsi [[teologi Kalvinis]], tetapi memperhatikan pula kritik-kritik radikal yang dilontarkan Zwingli di Zurich dan Kalvin di Jenewa. Di bidang tatanan gerejawi, sebagian pihak menghendaki pemisahan dari semua umat Kristen lain, demi mwwujudkan gereja-gereja terhimpun yang bersifat otonom. Golongan berkecenderungan separatis dan [[independen (agama)|independen]] di dalam tubuh kaum Puritan ini tampil mengemuka pada dasawarsa 1640-an. Meskipun dipicu oleh perebutan kuasa politik antara [[Raja Inggris]] dan [[Majelis Rakyat Jelata]], [[Perang Saudara Inggris]] (yang merembet ke [[Peperangan Tiga Kerajaan|perang-perang Tiga Negara]]) memecah-belah Inggris menurut agama, manakala golongan [[Episkopalianisme|Episkopal]] di dalam tubuh Gereja Inggris berpihak kepada Raja, sementara golongan Presbiterian dan golongan Independen mendukung ''Parlemen'' (sesudah Royalis kalah, [[Majelis Bangsawan]] maupun pemerintahan raja disingkirkan dari struktur politik negara Inggris dalam rangka menciptakan pemerintah [[Persemakmuran Inggris|Persemakmuran]]). Golongan pendukung [[tatanan Presbiteran]] di dalam [[Sidang Westminster]] tidak berhasil mengasaskan suatu gereja nasional Inggris, dan [[Angkatan Perang Gagrak Baru]] bentukan Parlemen, yang rata-rata berasal dari golongan Independen, di bawah pimpinan [[Oliver Cromwell]] pertama-tama menyapu bersih Parlemen, kemudian
[[
Jemaat episkopal dibentuk kembali sesudah [[Restorasi Stuart|kedaulatan raja-raja ditegakkan kembali]]. Seabad kemudian, umat Protestan Nonkonformis dan para pengungsi Protestan dari Eropa daratan menjadi pihak-pihak utama yang memicu [[Perang Revolusi Amerika Serikat|perang pemisahan diri]] yang melahirkan negara Amerika Serikat.
<gallery>
File:John.Cotton.cropped.jpg|[[John Cotton (pendeta)|John Cotton]],
File:Landing-Bacon.PNG|[[
File:OldShipEntrance.jpg|[[Old Ship Church]] yang dibangun pada tahun 1681 di [[Hingham, Massachusetts]], adalah gedung tertua yang terus-menerus digunakan sebagai tempat ibadat di Amerika Serikat.<ref>{{Cite news|last = Butterfield|first = Fox|title = The Perfect New England Town|url = https://www.nytimes.com/1989/05/14/travel/the-perfect-new-england-village.html?sec=&spon=|newspaper = [[The New York Times]]|date = 14 May 1989|access-date = 30 Mei 2010|archive-date = 18 November 2018|archive-url = https://web.archive.org/web/20181118230017/https://www.nytimes.com/1989/05/14/travel/the-perfect-new-england-village.html?sec=&spon=|url-status = live}}</ref>
</gallery>
Baris 504 ⟶ 510:
|caption2=''[[Etika Protestan dan Semangat Kapitalisme]]'' karangan [[Max Weber]]}}
Meskipun merupakan pergerakan agamawi, [[Reformasi Protestan]] juga besar dampaknya terhadap segala aspek kehidupan, termasuk perkawinan dan rumah tangga, pendidikan, [[humaniora]] dan ilmu pengetahuan, politik dan tatanan sosial, ekonomi, maupun kesenian.<ref name="Karl Heussi 1956
Karena para reformator menghendaki agar semua warga gereja dapat membaca Alkitab, pendidikan di segala tingkatan sangat dianjurkan. Pada pertengahan abad ke-18, tingkat melek aksara kira-kira mencapai 60 persen di Inggris, 65 persen di Skotlandia, dan 80 persen di Swedia.<ref>Heinrich August Winkler (2012), ''{{lang|de|Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert}}'', Edisi ke-3, Edisi Revisi, Munchen (Jerman), hlm. 233</ref> Sekolah-sekolah tinggi dan universitas-universitas pun didirikan. Sebagai contoh, kaum [[Puritan]] yang membuka daerah [[Koloni Teluk Massachusetts]] pada tahun 1628, delapan tahun kemudian sudah mendirikan [[Sekolah Tinggi Harvard]]. Kira-kira selusin sekolah tinggi lain menyusul pada abad ke-18, termasuk [[Yale]] (tahun 1701). [[Pennsylvania]] pun menjadi sebuah pusat kegiatan pembelajaran.<ref>Clifton E. Olmstead (1960), ''History of Religion in the United States'', Prentice-Hall, Englewood Cliffs, NJ, hlmn. 69–80, 88–89, 114–117, 186–188</ref><ref>M. Schmidt, ''Kongregationalismus'', in ''Die Religion in Geschichte und Gegenwart'', 3. Auflage, Band III (1959), Tübingen (Jerman), col. 1770</ref>
Baris 518 ⟶ 524:
Dalam sebuah [[analisis faktor]] dari gelombang terakhir data [[World Values Survey]], [[Arno Tausch]] ([[Universitas Corvinus Budapest]]) mendapati bahwa Protestanismelah yang paling mendekati perpaduan agama dan tradisi-tradisi [[liberalisme]]. Indeks Perkembangan Nilai Global, yang dihitung Arno Tausch, bertumpu pada dimensi-dimensi World Values Survey semisal kepercayaan terhadap hukum negara, ketiadaan dukungan bagi ekonomi hitam, aktivisme pascamaterial, dukungan bagi demokrasi, ketidakterimaan terhadao kekerasan, xenofobia, serta rasisme, kepercayaan terhadap permodalan lintas negara dan universitas-universitas, kepercayaan terhadap keandalan ekonomi pasar, dukungan bagi keadilan gender, dan keterlibatan dalam aktivisme lingkungan hidup, dst.<ref>{{cite journal|url=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/63349.html|title=Towards new maps of global human values, based on World Values Survey (6) data|first=Arno|last=Tausch|date=31 Maret 2015|via=ideas.repec.org|journal=Mpra Paper|access-date=27 Mei 2015|archive-date=14 Februari 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190214174710/https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/63349.html|url-status=live}}</ref>
[[Gereja Episkopal (Amerika Serikat)|Umat Episkopal]] dan [[Gereja Presbiterian (Amerika Serikat)|Presbiterian]], maupun golongan [[White Anglo-Saxon Protestant|WASP]] lainnya, cenderung cukup sejahtera<ref name="THE EPISCOPALIANS">{{cite news |author=B. Drummond Ayers Jr. |url=https://www.nytimes.com/1981/04/28/us/the-episcopalians-an-american-elite-with-roots-going-back-to-jamestown.html |title=The Episcopalians: An American Elite with Roots Going Back To Jamestown |work=[[The New York Times]] |date=19 December 2011 |access-date=17 Agustus 2012 |archive-date=12 Juni 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612230306/https://www.nytimes.com/1981/04/28/us/the-episcopalians-an-american-elite-with-roots-going-back-to-jamestown.html |url-status=live }}</ref> dan lebih terdidik (rata-rata berijazah [[sarjana]] dan [[pascasarjana]]) dibanding kelompok-kelompok agamawi lainnya di [[Amerika Serikat]],<ref>Irving Lewis Allen, "WASP – From Sociological Concept to Epithet," ''Ethnicity'', 1975 154+</ref> dan secara tidak proporsional terwakili di jenjang teratas [[bisnis|dunia usaha]],<ref>{{cite journal |first=Andrew |last=Hacker |title=Liberal Democracy and Social Control |journal=[[American Political Science Review]] |year=1957 |volume=51 |issue=4 |pages=1009–1026 [p. 1011] |doi=10.2307/1952449 |jstor=1952449|s2cid=146933599 | issn = 0003-0554}}</ref> [[hukum]], dan [[politik]] Amerika Serikat, teristimewa [[Partai Republik (Amerika Serikat)|Partai Republik]].<ref>{{cite book |last=Baltzell |title=The Protestant Establishment |url=https://archive.org/details/protestantestabl00baltrich |year=1964 |page=[https://archive.org/details/protestantestabl00baltrich/page/9 9]|publisher=New York, Random House }}</ref> Beberapa [[orang kaya lama|keluarga kaya raya di Amerika Serikat]] seperti keluarga [[Vanderbilt]], [[keluarga Astor]], [[keluarga Rockefeller]], [[keluarga Du Pont]], [[keluarga Roosevelt]], [[keluarga Forbes]], [[keluarga Ford]], [[keluarga Whitney]], [[keluarga Mellon]], [[keluarga Morgan]] dan keluarga Harriman adalah keluarga-keluarga [[Protestan arus utama]].<ref name="THE EPISCOPALIANS"/><ref>{{cite book|title=Religion, Art, and Money: Episcopalians and American Culture from the Civil War to the Great Depression|url=https://archive.org/details/religionartmoney0000will|first=Peter|last= W. Williams|year= 2016| isbn= 9781469626987| page =[https://archive.org/details/religionartmoney0000will/page/n195 176]|publisher=University of North Carolina Press|quote=Nama keluarga-keluarga terpandang yang sedari dulu sudah menjadi warga jemaat Episkopal, misalnya keluarga Morgan, maupun keluarga-keluarga yang baru sekarang menjadi warga jemaat Episkopal, misalnya keluarga Frick, seakan-akan tak ada habisnya, yaitu Aldrich, Astor, Biddle, Booth, Brown, Du Pont, Firestone, Ford, Gardner, Mellon, Morgan, Procter, Vanderbilt, Whitney. Malah pada pohon silsilah keluarga besar Rockefeller yang bermazhab Baptis dan keluarga besar Guggenheim yang beragama Yahudi pun terlihat cabang-cabang keluarga yang menjadi warga gereja Episkopal.}}</ref>
=== Ilmu pengetahuan ===
Baris 542 ⟶ 548:
|image2=Kreuz prot.svg
|footer=Bendera-bendera gereja yang digunakan umat Protestan Jerman}}
Pada [[Abad Pertengahan]], Gereja berkaitan erat dengan pemerintah-pemerintah duniawi. Martin Luther memisahkan ranah agamawi dari ranah duniawi pada prinsipnya ([[doktrin dua kerajaan]]).<ref>Heinrich Bornkamm, ''{{lang|de|Toleranz. In der Geschichte des Christentums}}'' dalam ''{{lang|de|Die Religion in Geschichte und Gegenwart}}'', 3. Auflage, Band VI (1962), col. 937</ref>
===
[[File:JohnLocke.png|thumb|upright=1.1|Filsuf [[
=== Ajaran sosial ===
Baris 568 ⟶ 574:
=== Seni budaya ===
{{further|Reformasi Protestan#Seni musik dan seni rupa}}
Akidah-akidah Protestan sudah banyak mengilhami penciptaan karya-karya seni.
Baris 629 ⟶ 634:
{{Main|Protestanisme menurut negara}}
{{See also|Kekristenan menurut negara}}
[[File:St. Peter's Church, Bermuda, Front.jpg|thumb|upright=1.1|[[Gereja Santo Petrus, St. George|Gereja Santo Petrus]] di [[Bermuda]], dibangun tahun 1612, gereja Protestan tertua di "Dunia Baru" ([[Benua Amerika]] beserta kepulauan-kepulauan tertentu di Samudra Atlantik. Gereja ini adalah yang pertama dari sembilan [[gereja paroki]] yang didirikan di Bermuda oleh [[Gereja Inggris]]. Bermuda juga memiliki gereja [[gereja Presbiterian|Presbiterian]] tertua di luar Kepulauan Inggris, yaitu [[Gereja Kristus di Warwick|Gereja Kristus]] yang didirikan [[Gereja Skotlandia]] pada tahun 1719.]]
Ada lebih dari 900 juta jiwa umat Protestan di seluruh dunia,<ref name="pewforum1"/><ref name="gordonconwell.edu"/><ref name="Hillerbrand"
Di negara-negara Eropa yang sangat dipengaruhi Reformasi, Protestanisme masih menjadi agama yang paling banyak diamalkan.<ref name="Clarke, Beyer" /> [[Negara-negara Nordik]] dan [[Britania Raya|Inggris Raya]] juga tergolong ke dalam negara-negara tersebut.<ref name="Clarke, Beyer" /><ref>{{cite web|title=Religious Populations in England|url=http://www.statistics.gov.uk/cci/nugget.asp?id=954|publisher=Office for National Statistics|access-date=8 April 2011|archive-date=24 Agustus 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110824122412/http://www.statistics.gov.uk/cci/nugget.asp?id=954|url-status=live}}</ref> Di benteng-benteng Protestan yang bersejarah seperti Jerman, Belanda, Swiss, Latvia, dan Estonia, Protestanisme masih menjadi salah satu agama yang paling merakyat.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=I9OyQ9mEpxkC&pg=SL1-PA42|title=The Pearson General Knowledge Manual 2012|first=Edgar|last=Thorpe|date=2018|publisher=Pearson Education India|via=Google Books|isbn=9788131761908|access-date=27 Juni 2015|archive-date=23 Mei 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523003139/https://books.google.com/books?id=I9OyQ9mEpxkC&pg=SL1-PA42|url-status=live}}</ref> Meskipun Republik Ceko adalah tempat kemunculan [[Husite|salah satu pergerakan prareformasi yang paling penting]],<ref name="museeprotestant.org">{{cite web|url=http://www.museeprotestant.org/en/notice/protestantism-in-the-republic-of-czechoslovakia/|title=Protestantism in Bohemia and Moravia (Czech Republic) – Musée virtuel du Protestantisme|website=www.museeprotestant.org|access-date=24 Juli 2014|archive-date=15 Oktober 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151015211407/http://www.museeprotestant.org/en/notice/protestantism-in-the-republic-of-czechoslovakia/|url-status=live}}</ref> hanya ada segelintir umat Protestan di negara itu.<ref>{{cite web|language=cs |url=http://www.czso.cz/sldb2011/eng/redakce.nsf/i/tab_7_1_population_by_religious_belief_and_by_municipality_size_groups/$File/PVCR071_ENG.pdf |title=Tab 7.1 Population by religious belief and by municipality size groups |publisher=Czso.cz |access-date=19 November 2013 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150221184947/http://www.czso.cz/sldb2011/eng/redakce.nsf/i/tab_7_1_population_by_religious_belief_and_by_municipality_size_groups/%24File/PVCR071_ENG.pdf |archive-date=21 Februari 2015}}</ref><ref>{{cite web|language=cs |url=http://www.czso.cz/sldb2011/eng/redakce.nsf/i/tab_7_2_population_by_religious_belief_and_by_regions/$File/PVCR072_ENG.pdf |title=Tab 7.2 Population by religious belief and by regions |publisher=Czso.cz |access-date=19 November 2013 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20131104224923/http://www.czso.cz/sldb2011/eng/redakce.nsf/i/tab_7_2_population_by_religious_belief_and_by_regions/%24File/PVCR072_ENG.pdf |archive-date=4 November 2013}}</ref> Sebab utamanyanya adalah alasan-asalan sejarah seperti aniaya terhadap umat Protestan oleh pemerintah [[wangsa Habsburg|Habsburg]] yang beragama [[Katolik]],<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=pqJNavelP3UC&pg=PA108|title=Frommer's Prague & the Best of the Czech Republic|first=Hana|last=Mastrini|date=2008|publisher=Wiley|via=Google Books|isbn=9780470293232|access-date=27 Juni 2015|archive-date=23 Mei 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523003043/https://books.google.com/books?id=pqJNavelP3UC&pg=PA108|url-status=live}}</ref> batasan-batasan yang diberlakukan oleh [[Komunisme|rezim Komunis]], maupun [[sekularisasi]] yang kian merajalela.<ref name="museeprotestant.org"/> Sepanjang beberapa dasawarsa terakhir, ketaatan beragama telah mengalami penurunan seiring meningkatnya [[sekularisasi]].<ref name="Clarke, Beyer" /><ref>{{cite news | url=https://www.nytimes.com/2006/03/31/arts/31iht-idlede1.html?_r=1&pagewanted=all | work=The New York Times | first=Mark | last=Lilla | title=Europe and the legend of secularization | date=31 Maret 2006 | access-date=12 Februari 2017 | archive-date=30 Januari 2016 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160130062241/http://www.nytimes.com/2006/03/31/arts/31iht-idlede1.html?_r=1&pagewanted=all | url-status=live }}</ref> Menurut hasil kajian [[Eurobarometer]] mengenai religiusitas di Uni Eropa yang dilakukan pada tahun 2019, umat Protestan merupakan 9% dari populasi [[Uni Eropa]].<ref>{{citation |title=Discrimination in the EU in 2019 |work=[[Eurobarometer|Eurobarometer Istimewa]] |year=2019 |series=493 |url=https://ec.europa.eu/commfrontoffice/publicopinion/index.cfm/Survey/getSurveyDetail/instruments/SPECIAL/surveyKy/2251 |access-date=15 Mei 2020 |publisher=European Commission |location=Uni Eropa |archive-date=18 Mei 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200518204808/https://ec.europa.eu/commfrontoffice/publicopinion/index.cfm/Survey/getSurveyDetail/instruments/SPECIAL/surveyKy/2251 |url-status=live }}</ref> Menurut [[Pew Research Center]], umat Protestan kurang lebih merupakan seperlima (atau 18%) dari [[Kekristenan di Eropa|populasi Kristen di Benua Eropa]] pada tahun 2010.<ref name="pewforum1"/> Clarke dan Beyer memperkirakan bahwa umat Protestan merupakan 15% dari keseluruhan populasi Eropa pada tahun 2009, sementara Noll mengklaim bahwa kurang dari 12% umat Protestan berdiam di Eropa pada tahun 2010.<ref name="Clarke, Beyer"/><ref name="Noll"/>
Berbagai perubahan penting telah terjadi di dalam Protestanisme di seluruh dunia sepanjang satu abad terakhir.<ref name="Hillerbrand" /><ref name="Noll"/><ref name = "Witte and Alexander">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3Ie-AwAAQBAJ&pg=PT44|title=The Teachings of Modern Protestantism on Law, Politics, and Human Nature|first1=John|last1=Witte|first2=Frank S.|last2=Alexander|year=2018|publisher=Columbia University Press|isbn=9780231142632|via=Google Books|access-date=27 Juni 2015|archive-date=23 Mei 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523003155/https://books.google.com/books?id=3Ie-AwAAQBAJ&pg=PT44|url-status=live}}</ref> Sejak tahun 1900, Protestanisme telah menyebar dengan pesat di Afrika, Asia, Oseania, dan Amerika Latin.<ref name = "Encyclopedia of Protestantism">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bW3sXBjnokkC&pg=PR11|title=Encyclopedia of Protestantism|first=J. Gordon|last=Melton|date=2018|publisher=Infobase Publishing|isbn=9780816069835|via=Google Books|access-date=27 Juni 2015|archive-date=23 Maret 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210323181207/https://books.google.com/books?id=bW3sXBjnokkC&pg=PR11|url-status=live}}</ref><ref name="Diamond, Plattner, Costopoulos, 2005"/><ref name = "Witte and Alexander" /> Perkembangan tersebut menjadikan Protestanisme disifatkan sebagai sebuah agama non-Barat.<ref name="Noll"/><ref name = "Witte and Alexander" /> Sebagian besar dari pertumbuhan tersebut terjadi seusai [[Perang Dunia II]], ketika [[dekolonisasi Afrika|bangsa-bangsa penjajah hengkang dari Afrika]] dan [[Antiprotestanisme|berbagai pembatasan terhadap umat Protestan]] di negara-negara [[Amerika Latin]] dihapuskan.<ref name="Diamond, Plattner, Costopoulos, 2005"/> Menurut salah satu sumber, 2,5% penduduk Amerika Latin, 2% penduduk Afrika, dan 0,5% penduduk Asia bergama Kristen Protestan.<ref name="Diamond, Plattner, Costopoulos, 2005"/> Pada tahun 2000, persentase umat Protestan sudah mencapai 17% di Amerika Latin, lebih dari 27% di Afrika, dan 6% di Asia.<ref name="Diamond, Plattner, Costopoulos, 2005"/> Menurut Mark A. Noll, 79% [[gereja Anglikan|umat Anglikan]] menetap di Inggris Raya pada tahun 1910, sementara sebagian besar dari umat Anglikan selebihnya terdapat di Amerika Serikat dan negara-negara [[Persemakmuran Inggris]].<ref name="Noll"/> Pada tahun 2010, 59% umat Anglikan terdapat di Afrika.<ref name="Noll"/> Pada tahun 2010, jumlah umat Protestan di India sudah melebihi jumlah umat Protestan di Inggris maupun Jerman, sementara jumlah umat Protestan di Brasil sudah sama banyak dengan gabungan jumlah umat Protestan di Inggris dan Jerman.<ref name="Noll"/> Umat Protestan [[Nigeria]] maupun Tiongkok hampir menyamai jumlah umat Protestan di seluruh Eropa.<ref name="Noll"/> Tiongkok adalah tanah air bagi golongan minoritas Protestan terbesar di dunia.<ref name="pewforum1"/>{{efn|Perkiraan jumlah umat Protestan di Tiongkok berada dalam kisaran dua belasan juta. Meskipun demikian, dibanding negara-negara lain, tidak ada pendapat yang membantah bahwa negara dengan golongan minoritas Protestan terbesar adalah Tiongkok.}}
Protestanisme sedang bertumbuh di Afrika,<ref name = "Encyclopedia of Protestantism" /><ref>{{cite web|url=http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/story/2011-12-20/christianity-growth-africa-europe/52125920/1|title=Study: Christianity grows exponentially in Africa|access-date=23 Juli 2014|archive-date=20 Januari 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190120193240/http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/story/2011-12-20/christianity-growth-africa-europe/52125920/1|url-status=dead}}</ref><ref name="TIME 2001">{{cite magazine|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,156277,00.html|title=The Battle for Latin America's Soul|first=Richard N.|last=Ostling|magazine=Time|date=24 Juni 2001|via=content.time.com|access-date=23 Juli 2014|archive-date=26 September 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180926044305/http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,156277,00.html|url-status=live}}</ref> Asia,<ref name = "Encyclopedia of Protestantism" /><ref name="TIME 2001"/><ref>{{cite web|url=http://www.ibtimes.com/china-protestantisms-simplicity-yields-more-converts-catholicism-213465|title=In China, Protestantism's Simplicity Yields More Converts Than Catholicism|website=[[International Business Times]]|date=28 Maret 2012|access-date=23 Juli 2014|archive-date=12 Agustus 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140812085447/http://www.ibtimes.com/china-protestantisms-simplicity-yields-more-converts-catholicism-213465|url-status=live}}</ref> Amerika Latin,<ref name="TIME 2001"/><ref>{{cite web|url=http://www.aljazeera.com/indepth/features/2012/03/201232593459332334.html|title=Evangelicals rise in Latin America|first=Chris|last=Arsenault|website=www.aljazeera.com|access-date=23 Juli 2014|archive-date=8 Maret 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190308115716/https://www.aljazeera.com/indepth/features/2012/03/201232593459332334.html|url-status=live}}</ref> dan Oseania,<ref name = "Encyclopedia of Protestantism" /><ref name = "Witte and Alexander" /> tetapi mengalami penurunan di [[Anglo-Amerika|Amerika Utara]]<ref name = "Witte and Alexander" /><ref>[http://www.pewforum.org/2015/05/12/americas-changing-religious-landscape/ America's Changing Religious Landscape] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181226054944/http://www.pewforum.org/2015/05/12/americas-changing-religious-landscape/ |date=26 December 2018 }}, oleh [[Pew Research Center]], 12 Mei 2015</ref> dan Eropa,<ref name="Clarke, Beyer" /><ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=XRLBF3KW8HkC&pg=PA59|title=Religion in a Secularizing Society: The Europeans' Religion at the End of the 20th Century|first1=Loek|last1=Halman|first2=Ole|last2=Riis|year=2018|publisher=Brill|isbn=978-9004126220|via=Google Books|access-date=27 Juni 2015|archive-date=23 Mei 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523003154/https://books.google.com/books?id=XRLBF3KW8HkC&pg=PA59|url-status=live}}</ref> dengan beberapa perkecualian seperti Prancis,<ref name = "Jean-Paul Willaime">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=DaJtXsY4ttQC&pg=PA99|title=Religious Newcomers and the Nation State: Political Culture and Organized Religion in France and the Netherlands|first1=Erik|last1=Sengers|first2=Thijl|last2=Sunier|date=2018|publisher=Eburon Uitgeverij B.V.|isbn=9789059723986|via=Google Books|access-date=27 Juni 2015|archive-date=23 Mei 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523003132/https://books.google.com/books?id=DaJtXsY4ttQC&pg=PA99|url-status=live}}</ref> tempat Protestanisme diberantas sesudah [[Maklumat Nantes]] dibatalkan dengan [[Maklumat Fontainebleau]] dan menyusul aniaya terhadap kaum [[Huguenot]], tetapi yang sekarang ini diklaim sebagai negara yang stabil jumlah umat Protestannya, bahkan sedikit meningkat.<ref name = "Jean-Paul Willaime" /> Menurut beberapa pihak, [[Rusia]] adalah negara lainnya yang mengalami kebangkitan Protestanisme.<ref>{{cite web|url=http://www.cbn.com/cbnnews/world/2011/april/protestant-revival-sweeps-moscow/|title=Moscow Church Spearheads Russia Revival|access-date=14 February 2015|archive-date=27 Mei 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160527024350/http://www.cbn.com/cbnnews/world/2011/April/Protestant-Revival-Sweeps-Moscow/|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://biblicalstudies.org.uk/pdf/rss/28-1_093.pdf|title=Protestantism in Postsoviet Russia: An Unacknowledged Triumph|access-date=23 Juli 2014|archive-date=10 Januari 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160110073012/http://biblicalstudies.org.uk/pdf/rss/28-1_093.pdf|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.christianitytoday.com/ct/2002/june10/13.22.html?paging=off|title=Growing Protestants, Catholics Draw Ire|author=Felix Corley dan Geraldine Fagan|website=ChristianityToday.com|access-date=14 Februari 2015|archive-date=20 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181120113934/https://www.christianitytoday.com/ct/2002/june10/13.22.html?paging=off|url-status=live}}</ref>
Baris 665 ⟶ 670:
== Rujukan ==
{{reflist|colwidth=30em}}
=== Karya tulis yang dikutip ===
* {{cite journal |last1=Becker |first1=Sascha O.|last2=Pfaff |first2=Steven |last3=Rubin |first3=Jared |title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation |journal=ESI Working Paper 16–13 |year=2016 |url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}}
== Bahan bacaan lanjutan ==
Baris 693 ⟶ 701:
* [http://www.oikoumene.org/ Dewan Gereja Sedunia] - badan dunia yang mewadahi gereja-gereja Protestan arus utama
{{Keyakinan-keyakinan yang dikecam oleh Gereja Katolik}}▼
{{Kristen footer}}
{{Agama di Indonesia}}
▲{{Keyakinan-keyakinan yang dikecam oleh Gereja Katolik}}
{{Authority control}}
| |||