Tripitaka Pali: Perbedaan antara revisi

{{tentang|Tripitaka aliran [[Theravāda]]|penjelasan berbagai versi Tripitaka secara umum|Tripitaka}}{{Bedakan|Sastra Pali}}

'''Tripitaka PāliPali''', dikenal juga dikenal sebagai '''Tipiṭaka''' ([[bahasa Pali]]), '''Kanon Pali''', '''Pāli''', atau'''Pāḷi''', dan '''TipiṭakaMūla''', adalah versi standar [[Tripitaka]] yang diakui oleh [[agama BuddhaBuddhisme]] aliran [[Theravada|Theravāda]] yangdan dilestarikan dalam [[bahasa Pāli]].<ref>Gombrich, ''Theravada Buddhism'', 2nd edn, Routledge, London, 2006, page 3</ref> Kanon ini merupakan satu-satunya [[kanon]] terlengkap yang masih tersedia sejak masa [[Mazhab-mazhab Buddhis awal|Buddhis awal]], dan merupakan teks Buddhis yang dikodifikasi pertama kali.<ref>Harvey, ''Introduction to Buddhism'', Cambridge University Press, 1990, page 3.</ref> Kanon ini disusun di [[India Utara]] dan dipertahankan secara lisan hingga dikodifikasi selama [[Sidang Buddhis Keempat]] yang berlangsung di [[Sri Lanka]] sekitar tahun 100 SM, kurang lebih 454 tahun setelah wafatnya [[Buddha GautamaGotama]].<ref>If the language of the Pāli canon is north Indian in origin, and without substantial [[Sinhala language|Sinhalese]] additions, it is likely that the canon was composed somewhere in north India before its introduction to Sri Lanka. (''How old is the Sutta Pitaka?'', Alexander Wynne, St. Johns' College, 2003)</ref><ref>''Encyclopedia of Religion'', Macmillan, New York, sv Councils, Buddhist</ref><ref>A.K. Warder, ''Indian Buddhism'', 3rd edn, page 307. American Asiatic Association, Asia Society, ''Asia: Journal of the American Asiatic Association'', p724.</ref> Kanon Pāli pertama kali dicetak dengan [[mesin cetak]] pada abad ke-19.<ref>Bechert & Gombrich, The World of Buddhism, Thames & Hudson, 1984, page 293</ref>

Sebagaimana struktur [[Tipiṭaka]] pada masa [[Buddhisme awal|awal Buddhisme]], Kanon Pāli dibagi menjadi tiga kategori umum yang biasa disebut sebagai ''piṭaka'' (<small>[[Bahasa Pali|Pāli]]</small> ''{{IAST|piṭaka}}'', yang berarti "keranjang").:<ref>Gombrich, hal. 4</ref>

# [[Vinaya Piṭaka|'''Vinaya Piṭaka''']] ("Keranjang Disiplin") berisi peraturan dalam bahasa Pāli untuk para ''[[bhikkhu]]'' dan ''[[bhikkhuni|bhikkhunī]]'' yang ditaati oleh anggota [[Saṅgha]] pengikut aliran [[Theravāda]].

# [[Abhidhamma Pitaka|'''Abhidhamma Piṭaka''']] ("Keranjang Dhamma Luhur") berisi penjelasan [[Dhamma]] secara [[Kebenaran (Buddhisme)|kebenaran]] luhur atau hakiki dalam bahasa Pāli.

Isi dari Vinaya Piṭaka dan Sutta Piṭaka dalam Kanon Pāli sangat mirip dengan kanon-kanon dari [[Mazhab-mazhab Buddhis awal|aliran Buddhis awal]] lainnya. Akan tetapi, isi dari Abhidhamma Piṭaka cenderung khas aliran [[Theravāda]], dan hanya memiliki sedikit kesamaan dengan kanon-kanonkitab Abhidhamma[[Abhidharma]] oleh aliran Buddhis lainnya.<ref>"Buddhism." Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.</ref>

== Daftar Isikitab ==

Keterangan lebih lanjut diberikan di bawah. Untuk informasi lebih lengkap, lihat referensi standar literatur[[Sastra Pali|kepustakaan Pāli]].<ref>Norman, ''Pali Literature'', Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1983; Hinüber, halaman 24-26</ref>

Keranjang kedua adalah ''[[Sutta Pitaka|Sutta Piṭaka]]'' ("Keranjang Diskursus,"; secara harafiah berarti "keranjang utas", atau "ucapan baik"; <small>Sanskerta</small>: ''[[Sutra Pitaka|Sūtra Piṭaka]]'', mengikuti arti sebelumnya) yang umumnya berisikan pengajaran Buddha. Sutta Piṭaka memiliki 5 bagian, atau [[nikaya|''nikāya'']]:

* [[Dīgha Nikāya]] ("Kumpulan Panjang"), berisi 34 khotbahdiskursus panjang.<ref>{{en}} Harvey, ''Introduction to Buddhism'', appendix</ref> Joy Manné berpendapat<ref name="ReferenceA">{{en}} ''Journal of the Pali Text Society'', volume XV</ref> bahwa kitab ini khususnyasecara khusus ditujukan untuk teks-teksmembuat yangpembacanya membahas tentang perpindahanberpindah agama dari nonbuddhis menjadi buddhis, dengan jumlahbanyaknya debatmateri yangperdebatan banyak dan materi terkaitantaragama, [[Keyakinan dalam Buddhisme|keyakinan]], dan [[bakti Buddhis]].

* [[Majjhima Nikāya]] ("Kumpulan Menengah"), berisi 152 khotbahdiskursus ukuran-sedang.<ref name="Harvey, appendix">{{en}} Harvey, appendix</ref> Manné berpendapat<ref name="ReferenceA" /> bahwa kitab ini khususnyasecara khusus ditujukan untuk teks-teks yang memberikan dasar yang kuat dalam pengajaran kepada para penganut baru, dengan jumlah khotbah dan konsultasi yang banyak.

* [[Saṁyutta Nikāya]] ("Kumpulan Bertaut"), berisi ribuan ceramahdiskursus pendek yang dikelompokkan menjadi limapuluhan kelompok berdasarkan subyek, tokoh, dan lain-lain. [[Bhikkhu Bodhi]], dalam terjemahannya, mengatakan bahwa ''nikāya'' ini memiliki penjelasan yang lebih terperinci tentang Dhamma (ajaran Buddha).

* [[Anguttara Nikaya|Aṅguttara Nikāya]] ("Kumpulan Berangka"), berisi ribuan ceramahdiskursus pendek yang disusun menurut nomor dari satu hingga nomor sebelas. Kumpulan ini memiliki pengajaran yang lebih mendasar untuk masyarakat umum dibandingkan dengan ketiga kitab sebelumnya.

Keranjang ketiga, ''[[Abhidhamma Piṭaka]]'' ("Keranjang Dhamma Luhur,"; secara harfiah berarti "melampaui dhamma", "dhamma tertinggi" atau "dhamma luhur", <small>Sanskerta</small>: ''[[Abhidharma Pitaka|Abhidharma Piṭaka]]''), adalah sekumpulan teks yang memberikan penjelasan filosofis sistematik atas Dhamma. Abhidhamma Piṭaka berisi tujuh kitab:

* [[Vibhanga|Vibhaṅga]], berisi analisis tentang18tentang 18 topik dengan beragam metode

* [[Kathavatthu|Kathāvatthu]], memiliki lebih dari 200 debat mengenai pointpoin-pointpoin pengajaran

=== Kanon Pali - onlinedaring ===

[[Kategori:Kitab Suci Agama BuddhaBuddhis]]

[[Kategori:TeksKitab Buddhisme Theravada]]