Tripitaka Pali: Perbedaan antara revisi

{{tentang|Tripitaka aliran [[Theravāda]]|penjelasan secara umum|Tripitaka}}{{Lihat juga|Tripitaka Taishō}}[[Berkas:Pali Canon Structure.png|330x330px|jmpl|Struktur dari kitab-kitab yang dianggap kanonis dan sahih dalam Tripitaka Pali. Aliran [[Theravāda]] umumnya hanya mengakui Tripitaka Pali dan menolak kesahihan kitab-kitab dalam [[Tripitaka]] versi aliran lainnya.]]

[[Berkas:Tipitaka2.jpg|278x278px|jmpl|Edisi standar dari Kanon Pali di Thailand.]]

'''Tripitaka PāliPali''',—juga dikenal juga sebagai '''Tipiṭaka''' ([[Bahasa Pali|bahasa Pāli]]), '''Kanon Pali''', '''Pāli''', '''Pāḷi''', atau '''TipiṭakaMūla''' ([[Bahasa Pali|bahasa Pāli]]), adalah—adalah versi standar [[Tripitaka]] yang diakui oleh [[Buddhisme|agama Buddha]] aliran [[Theravada|Theravāda]] dan dilestarikan dalam [[bahasa Pāli]].<ref>Gombrich, ''Theravada Buddhism'', 2nd edn, Routledge, London, 2006, page 3</ref> Kanon ini merupakan satu-satunya [[kanon]] terlengkap yang masih tersedia sejak masa [[Mazhab-mazhab Buddhis awal|Buddhis awal]], dan merupakan teks Buddhis yang dikodifikasi pertama kali.<ref>Harvey, ''Introduction to Buddhism'', Cambridge University Press, 1990, page 3.</ref> Kanon ini disusun di [[India Utara]] dan dipertahankan secara lisan hingga dikodifikasi selama [[Sidang Buddhis Keempat]] yang berlangsung di [[Sri Lanka]] sekitar tahun 100 SM, kurang lebih 454 tahun setelah wafatnya [[Buddha Gotama]].<ref>If the language of the Pāli canon is north Indian in origin, and without substantial [[Sinhala language|Sinhalese]] additions, it is likely that the canon was composed somewhere in north India before its introduction to Sri Lanka. (''How old is the Sutta Pitaka?'', Alexander Wynne, St. Johns' College, 2003)</ref><ref>''Encyclopedia of Religion'', Macmillan, New York, sv Councils, Buddhist</ref><ref>A.K. Warder, ''Indian Buddhism'', 3rd edn, page 307. American Asiatic Association, Asia Society, ''Asia: Journal of the American Asiatic Association'', p724.</ref> Kanon Pāli pertama kali dicetak dengan [[mesin cetak]] pada abad ke-19.<ref>Bechert & Gombrich, The World of Buddhism, Thames & Hudson, 1984, page 293</ref>

Sebagaimana struktur [[Tipiṭaka]] pada masa [[Buddhisme awal|awal Buddhisme]], Kanon Pāli dibagi menjadi tiga kategori umum yang biasa disebut sebagai ''piṭaka'' (<small>[[Bahasa Pali|Pāli]]</small> ''{{IAST|piṭaka}}'', yang berarti "keranjang").:<ref>Gombrich, hal. 4</ref>

== Daftar Isikitab ==

Keranjang kedua adalah ''[[Sutta Pitaka|Sutta Piṭaka]]'' ("Keranjang Diskursus,"; secara harafiah berarti "keranjang utas", atau "ucapan baik"; <small>Sanskerta</small>: ''[[Sutra Pitaka|Sūtra Piṭaka]]'', mengikuti arti sebelumnya) yang umumnya berisikan pengajaran Buddha. Sutta Piṭaka memiliki 5 bagian, atau [[nikaya|''nikāya'']]:

Keranjang ketiga, ''[[Abhidhamma Piṭaka]]'' ("Keranjang Dhamma Luhur,"; secara harfiah berarti "melampaui dhamma", "dhamma tertinggi" atau "dhamma luhur", <small>Sanskerta</small>: ''[[Abhidharma Pitaka|Abhidharma Piṭaka]]''), adalah sekumpulan teks yang memberikan penjelasan filosofis sistematik atas Dhamma. Abhidhamma Piṭaka berisi tujuh kitab:

* [[Vibhanga|Vibhaṅga]], berisi analisis tentang18tentang 18 topik dengan beragam metode

* [[Kathavatthu|Kathāvatthu]], memiliki lebih dari 200 debat mengenai pointpoin-pointpoin pengajaran

[[Kategori:Kitab Suci BuddhismeBuddhis]]