Ibnu Khaldun: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Frly52 (bicara | kontrib)
Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan.
A154 (bicara | kontrib)
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
 
(6 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Infobox orang}}
 
'''Ibnu Khaldun''', nama lengkap: ''Abu Zaid 'Abdurrahman bin Muhammad bin Khaldun al-Hadhrami'' ({{lang-ar|عبد الرحمن بن محمد بن خلدونابن الحضرميخَلْدُون}}) ({{lahirmati||27|5|1332||19|3|1406}}) adalah seorang [[sejarawan]] muslim dari [[Tunisia]]<ref>{{Cite journal|last=Zubair|date=2006-01|title=Sejarah pemikiran Ekonomi Islam Ibn Khaldun|url=http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/35070|language=id}}</ref> dan sering disebut sebagai bapak pendiri ilmu [[historiografi]], [[sosiologi]] dan [[ekonomi]]. Karyanya yang terkenal adalah ''[[Muqaddimah Ibnu Khaldun|Muqaddimah]]'' (Pendahuluan/Pengantar).
 
Lelaki yang lahir di Tunisia pada 1 [[Ramadan]] 732 H/27 Mei 1332 M ini dikenal sebagai sejarawan dan bapak sosiologi Islam yang hafal [[Al-Qur'an]] sejak usia dini. Sebagai ahli politik Islam, ia pun dikenal sebagai bapak [[Ekonomi syariah|Ekonomi Islam]], karena pemikiran-pemikirannya tentang teori ekonomi yang logis dan realistis telah dikemukakannya jauh sebelum [[Adam Smith]] (1723-1790) dan [[David Ricardo]] (1772-1823) mengemukakan teori-teori ekonominya. Bahkan ketika memasuki usia remaja, tulisan-tulisannya sudah menyebar ke mana-mana. Tulisan-tulisan dan pemikiran Ibnu Khaldun terlahir karena studinya yang sangat dalam, pengamatan terhadap berbagai masyarakat yang dikenalnya dengan ilmu dan pengetahuan yang luas, serta ia hidup di tengah-tengah mereka dalam pengembaraannya yang luas pula.
Baris 8:
Kehidupan Ibn Khaldun didokumentasikan dengan baik, saat dia menulis sebuah otobiografi ''(''التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا, ''at-Ta'rīf bi-ibn Khaldūn wa-Riḥlatih Gharban wa-Sharqan''<ref>{{Cite book|title=at-Taʻrīf bi-ibn Khaldūn wa-Riḥlatih Gharban wa-Sharqan|last=|first=Muḥammad ibn Tāwīt aṭ-Ṭanjī|publisher=|year=1951|isbn=|location=Cairo|pages=}}</ref>) di mana banyak dokumen mengenai hidupnya dikutip kata per kata.
 
AbdurahmanAbu Zaid Waliyuddin Abdurrahman bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin al-Hasan bin AbdurahmanMuhammad bin IbnuJabir bin Muhammad bin Ibrahim bin Abdurahman bin Khaldun al-Hadhrami al-Isybili, yang dikenal sebagai "Ibnu Khaldun",<ref>Muḥammad al-Khiḍr Ḥusayn 2013, hlm 10.</ref> lahir di Tunisia pada tahun 1332 M (732 H) berasal dari keluarga [[Andalusia]] kelas atas keturunan [[Bangsa Arab|Arab]]. Leluhur keluarga tersebut memiliki hubungan kekerabatan dengan [[HujrWa'il bin Adi|Waíl ibn Hujr]], seorang teman [[Nabi]] [[Muhammad]]. Keluarga Ibnu Khaldun memiliki banyak kantor di Andalusia, [[Spanyol]], kemudian beremigrasi ke Tunisia setelah jatuhnya [[Sevilla]] ke [[Reconquista]] pada tahun 1248. Di bawah pemerintahan [[dinasti Hafsiyun]] beberapa keluarganya memegang jabatan politik. Namun, Ayah dan kakek Ibnu Khaldun menarik diri dari kehidupan politik dan bergabung dalam tatanan mistis. Saudaranya, Yahya Khaldun, juga seorang sejarawan yang menulis sebuah buku tentang dinasti Abdalwadid, dan ia dibunuh oleh saingannya yakni seorang ahli historiografi.<ref>{{Cite journal|last=|first=|date=1841|title=Lettre à Monsieur Garcin de Tassy|url=https://books.google.com/books?id=blQpAAAAYAAJ&pg=PA484&dq=Zakariya+Yahya+Ibn+Khaldoun&hl=fr#PPA491,M1|journal=Journal asiatique, troisième série, tome XII, éd. Société asiatique|volume=|issue=|doi=|pmid=|access-date=}}</ref>
 
Dalam otobiografinya, Ibnu Khaldun menelusuri keturunannya hingga masa Nabi Muhammad melalui suku Arab dari [[Yaman]], khususnya [[Hadramaut]] yang datang ke [[Iberia|Semenanjung Iberia]] pada abad ke-8 pada awal penaklukan Islam. Dengan kata-katanya sendiri: "Dan keturunan kita berasal dari Hadramaut, dari orang-orang Arab Yaman, melalui Wa'il ibn Hujr yang juga dikenal sebagai [[Hujr bin Adi]], dari orang-orang Arab terbaik, terkenal dan dihormati." (Halaman 2429, edisi Al-Waraq). Namun, penulis biografi Mohammad Enan mempertanyakan klaim tersebut, dengan menunjukkan bahwa keluarganya adalah seorang Muladi yang berpura-pura berasal dari Arab untuk mendapatkan status sosial.<ref>{{Cite book|title=Ibn Khaldun: His Life and Works|year=1941|url=https://archive.org/details/dli.ernet.525256|last=Abdullah Enan|first=Muhammed|publisher=|isbn=|location=|pages=}}</ref> Enan juga menyebutkan tradisi masa lalu terdokumentasi dengan baik, mengenai kelompok-kelompok [[Orang Berber|Berber]] tertentu, di mana mereka secara hati-hati "menambah" diri mereka menjadi beberapa keturunan Arab. Motif semacam ini adalah demi keinginan untuk meraih kekuasaan politik dan kemasyarakatan. Beberapa pihak berspekulasi tentang keluarga Khaldun ini. Di antaranya menjelaskan bahwa Ibnu Khaldun sendiri adalah produk dari keturunan Berber yang sama dengan mayoritas penduduk asli tempat kelahirannya. Sarjana Islam Muhammad Hozien berpendapat bahwa "Identitas palsu [Berber] akan berlaku namun pada saat nenek moyang Ibnu Khaldun meninggalkan Andalusia dan pindah ke Tunisia mereka tidak mengubah klaim mereka terhadap keturunan Arab. Bahkan di saat Berber berkuasa, Pemerintahan Al-Marabats dan al-Mowahid, dan Ibnu Khaldun tidak merebut kembali warisan Berber mereka". Penelusuran Ibu Khaldun dari silsilah dan nama keluarganya sendiri dianggap sebagai indikasi paling kuat dari keturunan Arab Yaman.
Baris 63:
=== Daftar pustaka ===
 
* {{Cite Q|Q113320003}}
* {{Cite book|last=Zaghrut|first=Fathi|date=April 2022|title=Tragedi-Tragedi Besar dalam Sejarah Islam|location=Jakarta Timur|publisher=Pustaka Al-Kautsar|isbn=978-979-592-978-9|editor-last=Artawijaya|translator-last=Irham|translator-first=Masturi|ref={{sfnref|Zaghrut|2022}}|url-status=live}}
{{Authority control}}