Mi Le Da Dao: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Tianen_Maitreya_Temple_20150703_01.jpg|jmpl|230x230px|Maha Vihara TianenTian'en Maitreya (天恩彌勒佛院) yang terletak di Kabupaten Hsinchu, Taiwan adalah vihara utama Miledadao.]]

Pada tahun 1975, setelah meninggalnya [[Sun Suzhen|Sun Suzhen (Shi Mu)]], patriark kedelapan belas dari [[Ikuanisme|I Kuan Tao]], [[Wang Hao-te|Wang Haode]], yang menjadi senior yang selama ini mendampingi Shi Mu mengaku telah mendapatkan [[Tianming|Firman Tuhan]] dari Shi Mu, menyebut dirinya sebagai “Perwakilan dari Shi Mu” (師母大人代表人), dan berniat untuk memimpin I Kuan Tao. Penunjukan ini tidak diakui oleh para pemimpin kelompok I Kuan Tao lain.<ref name=":0">{{Cite web|last=楊|first=雁智|last2=廖|first2=玉琬|title=印尼「天命道統真傳」推廣教育報導|url=https://www.iktcds.edu.tw/Chong-De-School/img/activity/%E5%8D%B0%E5%B0%BC%E5%A4%A9%E5%91%BD%E9%81%93%E7%B5%B1%E7%9C%9F%E5%82%B3%E6%8E%A8%E5%BB%A3%E6%95%99%E8%82%B2%E5%A0%B1%E5%B0%8E.pdf|website=一貫道崇德學院}}</ref> Sejak itu Wang menyebarkan ajaran menggunakan nama Xian Tian Da Dao (先天大道) dan kemudian mengganti nama kelompoknya menjadi Mi Le Da Dao (彌勒大道) pada tahun 19822000.{{Sfn|Ritzinger|2017|p=268}} Pada tahun 1987, Wang Haode mendirikan "Maha Vihara Tian En Maitreya" (天恩彌勒佛) di Kota [[Kota Hsinchu|Hsinchu]], berdekatan dengan [[Taman Sains Hsinchu]] dan di saat yang sama membeli tanah di Desa Huguang, Kotapraja Emei, Kabupaten Hsinchu sebagai rencana pembangunan vihara baru.<ref name=":1">{{Cite web|title=位於新竹縣峨眉鄉公所轄境內的'''彌勒大道天恩彌勒佛院'''|url=http://www.hcomt.gov.tw/web/05-2_r1_1.asp?id=127&cid=6|archive-url=https://web.archive.org/web/20171107014901/http://www.hcomt.gov.tw/web/05-2_r1_1.asp?id=127&cid=6|archive-date=2017-11-07}}</ref>

Pada Bulan Juni 2000, dengan persetujuan Kementerian Dalam Negeri Taiwan (中華民國內政部) dibentuklah Yayasan Asosiasi Maitreya Great Tao (財團法人彌勒大道總會基金會). Di saat yang sama vihara juga berpindah ke Emei, serta membuat rencana pembangunan Nature Loving Wonderland (大自然文化世界). Miledadao secara resmi diakui sebagai agama baru yang berbeda dengan I Kuan Tao oleh KementrianKementerian Dalam Negeri Taiwan pada bulan Mei 2001.{{Sfn|Ritzinger|2017|p=268}}

Pada Oktober 2002, pembangunan patung Buddha Maitreya perunggu setinggi 72 meter dimulai di tepi Danau Emei di Kabupaten Hsinchu.<ref>{{Cite web|title=峨眉彌勒聖地—彌勒大道天恩彌勒佛院|url=http://easy.sina.com.tw/scenic/article_contentid-1542.html|website=Sina 新浪休閒|archive-url=https://web.archive.org/web/20120905053808/http://easy.sina.com.tw/scenic/article_contentid-1542.html|archive-date=2012-09-05}}</ref> Patung ini, bersama dengan markas besar organisasi yang secara arsitektural sangat mencolok, telah menjadi tempat perhentian turis yang penting.{{Sfn|Ritzinger|2017|p=268}}

Setelah [[Meninggal|meninggalnya]] Shi Mu di tahun 1975, terjadi kekacauan di kalangan I Kuan Tao di [[Taiwan]]. Wang Hao-te atau di Indonesia juga dikenal sebagai sesepuh Ong mengklaim bahwa dirinya merupakan penerus [[Tianming|Firman Tuhan]] yang diangkat oleh Shi Mu. Para pemimpin kelompok I Kuan Tao menolak klaim tersebut dan tidak lagi mengakui kelompok Wang Hao-te sebagai bagian dari I Kuan Tao, sehingga Wang Hao-te mendirikan kelompok baru yang kemudian dikenal dengan nama Miledadao. Wang Hao-te kemudian menghubungi kalangan I Kuan Tao yang ada di Indonesia, tapi Chen Boling melarang Wang Hao-te untuk mencampuri urusan kalangan Tao di Indonesia dan melarangnya untuk menginjakkan kaki di pulau [[Jawa]].{{Sfn|Billioud|2022|p=226}} Demi urusan ini, Wang Hao-te menjalin komunikasi dengan kalangan Tao yang ada di Medan. Sesepuh yang bertanggung jawab di kalangan Tao Medan, Yang Shuiyuan (楊水源) atau dikenal dengan Prajnamitra, sudah cukup tua sehingga menyerahkan urusan Tao kepada anaknya Yang Qingmu (楊青木), yang kemudian mengakui Firman Tuhan Wang Hao-te dan membuat kalangan Tao di Medan mengikuti petunjuk dari kalangan Miledadao, dan juga membantu Wang Hao-te mengambil alih kalangan-kalangan Tao di vihara lainnya.{{Sfn|Billioud|2022|p=226}} Selanjutnya, Wang Hao-te menetapkan Fu Yuchun (傅玉春) sebagai penerus dari Chen Boling. Tak lama setelah itu, Chen Boling meninggal dunia, dan sebagian besar kalangan Tao di Indonesia sudah masuk ke dalam kalangan Miledadao. Setelah itu, Wang Hao-te mengangkat Fu Yuchun sebagai sesepuh (''qianren''), tapi pada prakteknya, dia tidak memegang kekuasaan secara sebenarnya. Fu sering bepergian ke [[Australia]] demi mengobati penyakitnya dan pada akhirnya memutuskan untuk pindah ke Australia.{{Sfn|Billioud|2022|p=226}} Salah satu pemimpin kalangan Tao di Jakarta, Yang Xiaoqin (楊孝親) tidak mengakui Firman Tuhan Wang Hao-de dan keluar dari kalangan Miledadao, dan sejak itu kalangan Tao-nya secara berlahan mulai habis. Dari sini, dapat dilihat bahwa pada tahun 1970-an dan 1980-an, kalangan Tao di bawah kepimpinan Chen Boling harus menanggung tekanan [[Peraturan terhadap orang Tionghoa di Indonesia|kebijakan anti-Tionghua]] secara eksternal, sementara secara internal, mereka berada dalam kondisi kebingungan dan kekacauan akibat pengakuan dari Wang Hao-te setelah Shi Mu meninggal.{{Sfn|Billioud|2022|p=226}} Pengubahan semua elemen ke dalam bahasa Indonesia menjadi pedang bermata dua, di satu sisi hal tersebut membuat ajaran menjadi mudah diterima di kalangan masyarakat Indonesia dan sesuai dengan kebijakan anti-Tionghua yang dijalankan [[Orde Baru]], di sisi lain hal tersebut membuat para penceramah lokal Indonesia tidak mengetahui asal-usul kalangan Tao induk-nya di Taiwan, sehingga hampir semua kalangan Tao di Indonesia sulit untuk menjalin hubungan dengan kelompok asalnya di Taiwan. Maka secara alami, banyak kalangan I Kuan Tao di Indonesia yang pada akhirnya berubah menjadi Miledadao.{{Sfn|Billioud|2022|p=227}}

* {{Citation|last=Billioud|first=Sébastien, 百可思, 沈曄瀅, 林克宜, 林育生, 柯若樸, 楊弘任, 鍾雲鶯|title=從臺灣到世界：二十一世紀一貫道的全球化|isbn=6269567017|publisher=政大出版社|year=2022|url=https://www.books.com.tw/products/0010921378?srsltid=AfmBOoozaSTdjPlOW8GCKrSf_qWybrdwDlEH4jyh6yVhIbhTstKRG9By}}