Pandangan (Buddhisme): Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
| (1 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan) | |||
Baris 48:
Berikut ini adalah daftar ajaran-ajaran (-''vāda'') yang ditolak oleh Sang Buddha karena mengandung pandangan keliru berdasarkan berbagai diskursus yang tersebar dalam bagian-bagian [[Sutta Piṭaka]]:<ref name=":1" />
* '''''adhiccasamuppannavāda''''': segala sesuatu terjadi karena kebetulan.<ref name=":11" /><ref name=":12" /><ref name=":13" />
* '''''ahetukavāda''''' atau '''''ahetuappaccayavāda''''': segalanya muncul tanpa penyebab (non-kausalitas); segalanya terjadi tanpa mengacu pada sebab atau kondisi apa pun; makhluk di dunia ini menjadi suci/bersih kembali oleh [[Punarbawa|kelahiran kembali]].<ref name=":6">{{Cite web|last=Indonesia Tipitaka Center|date=2011-08-26|title=Mahabodhi Jataka|url=https://samaggi-phala.or.id/naskah-dhamma/mahabodhi-jataka-2/|website=Samaggi Phala|language=id|access-date=2024-09-07}}</ref><ref name=":7">{{Cite web|title=MN 60: Apaṇṇaka Sutta (catatan kaki)|url=https://dhammacitta.org/teks/mn/mn060-id-bodhi.html|website=DhammaCitta|access-date=2024-09-07}}</ref><ref>{{Cite web|title=AN 1.296-377: Ekadhamma Vagga - Tatiya Vagga (catatan kaki)|url=https://dhammacitta.org/teks/an/an1/an1.316-332-id-bodhi.html|website=DhammaCitta|access-date=2024-09-07}}</ref><ref name=":8">{{Cite book|last=Karunadasa|first=Y.|url=https://pustaka.dhammacitta.org/ebook/theravada/Anicca%20-%20Kumpulan%20Esai.pdf|title=Tiga Fakta Dasar Eksistensi - I. Ketidakkekalan (Anicca)|publisher=Vijjākumāra|pages=87|url-status=live}}</ref><ref name=":9">{{Cite book|last=Bodhi|first=Bhikkhu|last2=Anggara|first2=Indra|date=2010|url=https://pustaka.dhammacitta.org/ebook/theravada/Samyutta%20Nikaya%203%20-%20Khanda%20Vagga.pdf|title=Khotbah-khotbah Berkelompok Sang Buddha: Terjemahan baru Saṁyutta NIkāya (Buku 3 Khandhavagga)|location=Jakarta Barat|publisher=DhammaCitta Press|pages=
* '''''akiriyavāda''''': tidak ada akibat dari [[Karma dalam Buddhisme|perbuatan]] baik maupun buruk setelah kematian.<ref name=":3" /><ref name=":7" /><ref name=":9" /><ref>{{Cite web|last=|date=2014-08-03|title=Akiriyavada, Akiriyavāda: 1 definition|url=https://www.wisdomlib.org/definition/akiriyavada|website=Wisdom Library|language=en|access-date=2024-09-07}}</ref><ref name=":10" />
* '''''amarāvikkhepavāda''''': memberikan jawaban yang tidak sesuai pertanyaan dengan berbagai macam pengelakan jika ditanya.<ref name=":10" /><ref name=":11" /><ref name=":12" /><ref name=":13" />
Baris 220:
== Mahāyāna ==
{{Mahayana}}
[[Nyingma]] Mantrayana dari aliran [[Vajrayana]] memiliki model Sembilan Yana yang terampil dalam [[doksografi]] dan [[pedagogi]], yang masing-masing memiliki paradigma yang menentukan atau menjadi ciri khas tertentu. Masing-masing dari sembilan ''yana'' ini dipahami sebagai kategori historis kepustakaan yang ditetapkan dalam waktu, tempat, dan keadaan serta kerangka [[eksegetis]] untuk membahas dan merenungkan karya-karya ini. Modalitas Sembilan Yana ini juga memungkinkan penjelasan terpisah dari garis keturunan ''sadhana'' berdasarkan pengalaman yang berbeda dengan sendirinya; inklusivitas terhadap salah satu dari sembilan yana tersebut menurut sekelompok besar kesamaan dan kesesuaian perilaku dan 'pandangan' (Wylie Tibet: ''lta ba''; diucapkan: ''lawa'')<ref>
== Referensi ==
| |||