Ibrahim an-Nazzam: Perbedaan antara revisi

'''Ibrahim alan-Nazzam''' (c. 775 – c. 845) adalah seorang filsuf, penyair, dan teolog [[Muktazilah|Mu'tazilah]] <ref>{{Cite book|last=Smart|first=J. R.|last2=Smith|first2=G. Rex|last3=Pridham|first3=B. R.|year=1997|url=https://books.google.com/books?id=PylffGQUqzEC&q=nazzam|title=New Arabian Studies|publisher=University of Exeter Press|isbn=978-0-85989-552-1}}</ref> Ia adalah keponakan teolog Mu'tazilah Abu al-Hudhayl al-'Allaf, dan [[Al Jahiz|al-Jahiz]] adalah salah satu muridnya. Al-Nazzam bertugas di istana Khalifah Abbasiyah pada masa kepemimpinan [[Al-Ma'mun|Al-Mamun]].<ref>{{Cite web|title=Index|url=http://www.muslimphilosophy.com/ei2/nazzam.html}}</ref>

Berbeda dengan berbagai pandangan yang dianut pada masanya, dia terkenal karena penolakannya yang kuat terhadap [[Kias (fikih)|qiyas]], yang diterima oleh [[Mazhab Hanafi|Hanafi]] dan [[Mazhab Syafi'i|Syafi'i]] ; penolakannya terhadap [[Istihsan|preferensi hukum]], yang merupakan pilar pemikiran Hanafi; doktrin [[Ijmak|konsensus yang mengikat]], yang diterima oleh semua [[Sunni|Islam Sunni]] ; dan [[Hadis|catatan-catatan]] yang diyakini oleh banyak Muslim secara akurat menggambarkan [[Sunah|tradisi-tradisi kenabian]] sebagaimana diriwayatkan oleh [[Abu Hurairah]] .<ref name="auto" />

Penolakan Al-Nazzam terhadap konsensus terutama disebabkan oleh kritik rasionalisnya terhadap sebagian [[Sahabat Nabi|generasi pertama]] Muslim, yang ia anggap memiliki kepribadian dan kecerdasan yang cacat. Para teolog Syiah [[Asy-Syaikh Al-Mufid|al-Shaykh al-Mufīd]] dan Sharif al-Murtaza sangat menghargai ''Kitab al-Nakth'' (Kitab Pembongkaran) karya al-Naẓẓām, yang di dalamnya ia menolak validitas doktrin konsensus. {{Reflist}}