Kesultanan Bima: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:WILAYAH UTAMA SUKU MBOJO DAN PEMBAGIAN WILAYAH KENCUHIANNYA (BIMA KUNO).jpg|jmpl|Wilayah Sebaran Utama Suku Mbojo dan Wilayah Ncuhi Mbojo (Bima Kuno) sebelum dibagi menjadi Bima Timur dan Bima Barat (Dompu) pada abad 13/14.]]

Tahun 823 (abad 9), dua anak Sang Bhima tiba di Bima, bernama Indra ZamrudJamrud dan Indra Kumala. Indra ZamrudJamrud dibekali kemampuan sebagai pelaut dan nelayan, sedangkan Indra Kumala dibekali kemampuan ahli pertanian. Sebelum salah satunya diangkat sebagai raja Bima, Indra ZamrudJamrud diasuh oleh Ncuhi Dara, sementara Indra Kumala diasuh oleh Ncuhi Dorowuni, penguasa wilayah Timur. Namun Indra ZamrudJamrud lah yang diangkat menjadi raja dengan gelar ''Ruma'' ''Sangaji.'' Ruma berarti tempat berlindung; yang mulia, Sanga berarti percabangan seperti cabang pohon, dan Ji berarti jin. Sehingga ''Ruma Sangaji'' diartikan sebagai manusia setengah dewa; manusia mulia; manusia sakti sebagai pelindung. Pendapat lain menyebutkan ''Sangaji'' berasal dari bahasa sangsekerta, yaitu ''Sang'' dan ''Aji'', dimana ''Sang'' bermakna personalisasi atau identifikasi untuk menyebut manusia, makhluk hidup lain, atau benda mati yang dianggap memiliki martabat tinggi, sementara ''Aji'' berarti ''Yang'' ''Mulia'' atau ''Yang Agung''. Sehingga pendapat kedua ini menyebutkan gelar ''Sangaji'' sebagai ''Baginda Raja Yang Mulia/Yang Agung''.

Indra ZamrudJamrud memberi nama Bima sebagai nama kerajaan untuk menghormati Sang Bhima yang telah merintis berdirinya kerajaan Bima. Ia membangun istana pertamanya bernama Asi Wadu Perpati dengan gotong royong bersama masyarakat di bawah pimpinan Bumi Jero sebagai kepala bagian pembangunan dan pertukangan.

Sedangkan Indra Kumala dikabarkan menghilang di salah satu mata air yang terletak di bagian timur pusat kota Bima, sekarang menjadi situs Oimbo, yang berasal dari kata Oi Mbora (''Oi=Air, Mbora=Hilang'') yang artinya mata air tempat hilangnya Indra Kumala.[[Berkas:Aksara Bima Kuno, disebut Tunti Nggahi Mbojo.jpg|jmpl|Aksara Bima Kuno yang termasuk turunan aksara Brahmi-Pallawa-Kawi. Diperkenalkan pertama kali di era kepemimpinan Ruma Sangaji Manggampo Jawa, disebut '''Tunti Mbojo'''.]]Dalam sejarahnya, wilayah Kerajaan Bima kemudian dibagi menjadi dua (Timur dan Barat) karena adanya kemelut politik saat Rani Ratna Lila (Seorang Ratu; Perempuan) naik memimpin Bima setelah meninggalnya Sangaji Manggampo Jawa. Akhirnya untuk mengakhiri konflik, Kerajaan Bima dibagi menjadi dua, di mana wilayah barat (meliputi Kencuhian Saneo, Papekat, Kangkelu, dan Taloko) dipisahkan menjadi kerajaan Bima Barat bernama [[Kerajaan Dompu]], dengan raja pertamanya Sangaji Indra Kumala (bukan adik Indra Jamrud; hanya memiliki kesamaan nama). Nama Dompu sendiri berasal dari kata Dompo/ Padompo yang diartikan sebagai daerah atau wilayah yang dipotong atau dipisahkan.

Pada tahun 1938, wilayah kekuasaan Kesultanan Bima menyempit akibat perjanjian dengan Gubernur [[Hindia Belanda]]. Kesultanan Bima berbatasan dengan Laut Jawa di utara dan Samudera Hindia di selatan. Bagian timur berbatasan dengan Manggarai dan bagian barat berbatasan dengan Dompu. Kesultanan Bima juga memperoleh wilayah Kerajaan Sanggar yang berada di pantai barat semenanjung [[Gunung Tambora]] pada tahun 1928.{{Sfn|Haris|2006|p=19}}

Kesultanan Bima menggunakan gelar ''Ruma'' kepada para raja dan sultannya. Gelar ini melambangkan bahwa raja/sultan adalah tuan kita; pelindung, kemudian di memasuki era kesultanan, gelar ini dialih artikan sebagai [[khalifah]] dan wakil [[Allah]] di bumi. Sultan diberi wewenang oleh masyarakatnya untuk menjadi pemimpin dan pemerintah. Dalam melaksanakan pemerintahan, sultan mengutamakan kepentingan masyarakat dan tidak mementingkan keperluan pribadinya. Pemerintahan sultan sepenuhnya dilaksanakan sesuai [[syariat Islam]]. Nilai-nilai budaya yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam dipadukan dan membentuk tradisi pemerintahan.{{Sfn|Effendy|2017|p=185}}

Pemerintah Hindia Belanda berkuasa di Kesultanan Bima pada tahun 1908 dan menerapkan [[pemerintahan terpusat]]. Wilayah Kesultanan Bima dibagi menjadi 5 [[distrik]] pemerintahan yaitu [[RasanaE Barat, Bima|Distrik Rasanae]], [[Donggo, Bima|Distrik Donggo]], Distrik Sape, Distrik Belo, dan Distrik Bolo. Distrik Rasanae dipimpin oleh Sultan, sedangkan Distrik Donggo dipimpin oleh Sultan Muda. Distrik SapaSape dipimpin oleh Raja Bicara, Distrik Bolo dipimpin oleh Raja Sakuru. dan Distrik Bolo dipimpin oleh Rato Parado.{{Sfn|Sumiyati|2020|p=22}} Pada tahun 1909, Kesultanan Bima digabung ke dalam Keresidenan Timur Hindia Belanda dengan pusat pemerintahan di [[Kota Makassar|Makassar]]. Semua urusan kesultanan harus mendapat persetujuan pemerintah kolonial Belanda.{{Sfn|Sumiyati|2020|p=23}}

Masyarakatnya memiliki tigabeberapa sifat yang berasal dari masa awal pendirian Kerajaan Bima, yaitu sifat sabar, malu, takut, dan takut.tak Ketigaingkar sifatjanji. Sifat ini diwariskan oleh Sang Bima kepada kedua anaknya, yaitu Indra ZamrudJamrud dan Indra Kumala. Indra ZamrudJamrud dibekali ilmu melaut, sedangkan Indra Kumala dibekali ilmu bertani. Pengetahuan ini kemudian diajarkan kepada masyarakat Bima.{{Sfn|Sulistyo|2014|p=160}} Setelahnya, Wilayah Kesultanan Bima telah menjadi kawasan perdagangan sejak abad ke-11 M. Perannya adalah sebagai penghubung antara Kerajaan Medang di Pulau Jawa dan [[Kepulauan Maluku]]. Kerajaan Bima menjadi tempat perdagangan dan persinggahan. Hasil bumi yang diperdagangkan berupa [[soga]], [[Secang|sapang]] dan [[rotan]]. Perdagangan dilakukan di pelabuhan Bima Lawa Due dan Nanga Belo. Para pedagang juga singgah untuk mempersiapkan bekal ke [[Maluku]] berupa makanan dan air minum.{{Sfn|Sulistyo|2014|p=159}}

Penduduk asli di Kesultanan Bima adalah masyarakat [[Suku Donggo|Etnis Donggo]] yang menghuni wilayah pegunungan. Wilayah pemukimannya berada di [[Donggo, Bima|Kecamatan Donggo]] dan [[Kecamatan Wawo Tengah]].{{Sfn|Aulia|2013|p=2}} PendudukDalam yangperkembangannya lainnyaketika adalahera [[SukuNcuhi berkembang, masyarakat Bima]] kuno menggunakan nama Mbojo yang berasal dari kata Dana Ma Babuju ('orang dari' tanah yang berbukit) sebagai identitas saat mengenalkan diri kepada orang luar. Suku ini awalnyaterus adalahmengalami paraperkembangan dan terjadi perkawinan silang dengan suku-suku pendatang seperti dari Suku Makassar dan, Suku Bugis yang menghuni wilayah pesisir Bima. Mereka kemudian menikahi penduduk asli dan menetap sebagai penduduk di Bima pada abad ke-14.{{Sfn|Aulia|2013|p=3}} Para pendatang lain berasal dari [[Suku Melayu]] dan [[Orang Minangkabau|Suku Minangkabau]]. Mereka menetap di wilayah Teluk Bima, Kampung Melayu, dan Benteng. DI Kesultanan Bima juga terdapat pemukiman [[Bangsa Arab|Arab]] yang terdiri dari para pedagang dan mubalig.{{Sfn|Aulia|2013|p=4}}

Agama Hindu bercampur dengan Budha (Siwa-Budha) masuk ke Bima bersamaan dengan kedatangan tokoh Sang Bhima, namun dalam implementasinya, kepercayaan ini dicampur dengan kepercayaan lokal, dan menjadi Siwa-Budha khas Bima. Namun sayangnya, menurut Dewi Ratna Muchlisa (Kepala Museum Samparaja Bima), dalam wawancaranya dengan Media Baru tanggal 14 Okt 2021(Youtube: Jejak Peradaban Bima Abad 8 Hingga 10 Masehi | DESA), mengatakan bahwa saat Kerajaan Bima bertransformasi menjadi berbentuk Kesultanan Bima, Sultan memerintahkan penghapusan seluruh hal yang berkaitan dengan agama lama beserta simbol-simbolnya, karena dianggap sebagai berhala, sehingga oleh bawahannya sebagian dibuang ke laut, sebagiannya lagiyang kecil-kecil dikubur.

|'''Indra ZamrudJamrud'''

|Sangaji Kai Seri Sultan '''Abdul Kahir''' '''I'''

|I Ambela Seri Sultan '''Abdul Khair Sirajuddin''' Muhammad Shah

|Seri Sultan '''Nuruddin''' Abu Bakar Ali Shah

|Seri Sultan '''Jamaluddin''' Inayat Shah

|Seri Sultan '''Hasanuddin''' Muhammad Ali Shah

- Toho Leme (yang dipasang dalam bentuk kerucut), di bagian kerucutnya ditempatkan berposisi miring di sebelah kanan kepala, untuk para bangsawan.