Sastra Pali: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Faredoka (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
HsfBot (bicara | kontrib)
k v2.05b - Perbaikan untuk PW:CW (Pranala sama dengan teksnya)
 
(22 revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan)
Baris 5:
{{Buddhisme|kitab}}
 
'''Sastra Pali''', '''kepustakaan Pali''', atau '''kepustakaanliteratur Pali''' terutama berkaitan dengan [[Buddhisme]] aliran [[Theravāda]] yang menggunakan [[bahasa Pali]] sebagai [[Bahasa sakral|bahasa suci]] dan [[basantara]] tradisionalnya. Sastra Pali yang paling awal dan terpenting adalah [[Tripitaka Pali]] (Kanon Pali) sebagai kitab suci resmi aliran Theravāda.
 
Sastra Pali mencakup banyak genre, termasuk [[Sutta PiṭakaSuttapiṭaka|Sutta]] (diskursus Buddhis), [[Vinaya PiṭakaVinayapiṭaka|Vinaya]] (disiplin monastik), [[Abhidhamma PiṭakaAbhidhammapiṭaka|Abhidhamma]] (penjelasan kebenaran hakiki), [[Komentar (Theravāda)|kitab komentar]] (tafsir), [[Subkomentar (Theravāda)|kitab subkomentar]] (subtafsir), [[puisi]], [[sejarah]], [[filologi]], [[hagiografi]], [[eksegesis]] kitab suci, dan kitab petunjuk [[Meditasi (Buddhisme)|meditasi]].
 
== Sejarah ==
Bahasa Pali merupakan bahasa gabungan yang diturunkan dari berbagai bahasa [[Indo-Arya Pertengahan]] (''Middle Indo-Aryan languages,'' bukan ''[[Rumpun bahasa Indo-Arya Tengah|Central Indo-Aryan languages]]'').<ref>Norman, Kenneth Roy (1983). ''Pali Literature.'' Wiesbaden: Otto Harrassowitz. hlm. 2–3. {{ISBN|3-447-02285-X}}.</ref>
 
Kebanyakan sastra Pali yang masih ada berasal dari [[Sri Lanka]], yang menjadi pusat [[Theravāda]] selama berabad-abad. Sebagian besar sastra Pali yang masih ada ditulis dan dikomposisi di sana, meskipun beberapa juga ditulis lebih dahulu di [[India Selatan]].<ref name="Gornall, Alastair 2020 hlm. 3-4">Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' hlm. 3-4. UCL Press.</ref> Sebagian besar koleksi sastra Pali tertua, [[Tripitaka Pali|Kanon Pali]], ditulis di Sri Lanka sekitar abad pertama SM (meskipun memuat materi yang jauh lebih tua, kemungkinan berasal dari periode [[Buddhisme prasektarian]]).<ref>Harvey, ''Introduction to Buddhism'', Cambridge University Press, 1990, hlm. 3.</ref><ref>Tse-Fu Kuan. Mindfulness in similes in Early Buddhist literature in ''Edo Shonin, William Van Gordon, [[Nirbhay N. Singh]]. Buddhist Foundations of Mindfulness, page 267''.</ref><ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' hlm. 38. UCL Press.</ref>
 
Pada awal [[era umum|Era Umum]] ([[masehiMasehi]]), beberapa [[Komentar (Theravāda)|kitab komentar]] Pali dan panduan eksegetis[[eksegesis]] paling awal (yang sekarang terkadang disertakan dalam Kanon Pali itu sendiri) ditulis, terutama [[Suttavibhaṅga]], [[Niddesa]], [[Nettipakaraṇa]]. dan [[Peṭakopadesa]].<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' hlm. 38-39. UCL Press.</ref> Karya-karya lain, seperti [[Cariyāpiṭaka]], [[Buddhavaṁsa]], dan [[Apadāna]], mungkin juga termasuk dalam karya-karya yang ditulis pada masa periode pasca-[[Asoka]].<ref name=":0">Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' hlm. 39-41. UCL Press.</ref>
 
Selama milenium pertama, sastra Pali terdiri dari dua genre utama: sejarah (''[[vaṁsa]]'') dan komentar (''[[aṭṭhakathā]]''). Sastra bergenre sejarah tersebut mencakup [[Dīpavaṁsa]] dan [[Mahāvaṁsa]], yang merupakan [[Kronik (sejarah)|kronik]] syair agama Buddha di India dan Sri Lanka.<ref name=":0" />
Baris 22:
Periode reformasi antara abad ke-10 hingga ke-13 menyaksikan ledakan sastra Pali baru.<ref name="Gornall, Alastair 2020 hlm. 3-4" /> Salah satu dorongan di balik upaya sastra ini adalah ketakutan bahwa peperangan di pulau Sri Lanka dapat mengakibatkan kemunduran agama Buddha.<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' hlm. 5-6. UCL Press.</ref> Sastra ini mencakup karya para biksu cendekiawan terkemuka Sri Lanka, seperti Anuruddha, Sumaṅgala, Siddhattha, [[Sāriputta Thera]], [[Mahākassapa Thera]] dari [[Dimbulagala]], dan Moggallana Thera.<ref name="short history">Perera, HR; Buddhism in Sri Lanka A Short History, Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka, page</ref><ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' hlm. 14-16. UCL Press.</ref>
 
Para ahli kitab suci dan tafsir bekerja menyusun [[Subkomentar (Theravāda)|kitab subkomentar]] untuk Kanon Pali, tata bahasa, ringkasan, dan buku teks untuk [[Abhidhamma PiṭakaAbhidhammapiṭaka|Abhidhamma]] dan [[Vinaya PiṭakaVinayapiṭaka|Vinaya]], seperti [[Abhidhammattha-sangaha|Abhidhammattha-saṅgahaAbhidhammatthasaṅgaha]] karya Anuruddha (biksu Sri Lanka) yang berpengaruh. Mereka juga menulis puisi Pali bergaya ''[[kāvya]]'' dan karya-karya [[filologi]]. Karya mereka banyak dipengaruhi oleh [[tata bahasa]] dan [[puisi]] [[Sanskerta]], khususnya sebagaimana ditafsirkan oleh sarjana Sri Lanka Ratnamati. Selama periode ini, karya-karya doktrinal Pali baru ini juga menunjukkan peningkatan kesadaran akan topik-topik yang ditemukan dalam sastra Buddhisme aliran [[Mahayana]] berbahasa Sansekerta.<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' hlm. 29-30, 37. UCL Press.</ref>
Sejak abad ke-15 dan seterusnya, sastra Pali yang umum ditemui didominasi oleh edisi yang dilestarikan di Burma, meskipun beberapa juga ditulis dan dilestarikan di [[Thailand]], [[Laos]], dan [[Kamboja]], serta [[Ceylon]].{{citation needed|date=December 2017}} Sastra Burma pada gilirannya didominasi oleh tulisan-tulisan yang secara langsung atau tidak langsung berhubungan dengan [[Abhidhamma PitakaAbhidhammapiṭaka]],{{citation needed|date=December 2017}} bagian dari Kanon yang kadang-kadang digambarkan sebagai [[filsafat]], [[psikologi]], [[metafisika]], dan lain-lain.
 
Sejak abad ke-15 dan seterusnya, sastra Pali yang umum ditemui didominasi oleh edisi yang dilestarikan di Burma, meskipun beberapa juga ditulis dan dilestarikan di [[Thailand]], [[Laos]], dan [[Kamboja]], serta [[Ceylon]].{{citation needed|date=December 2017}} Sastra Burma pada gilirannya didominasi oleh tulisan-tulisan yang secara langsung atau tidak langsung berhubungan dengan [[Abhidhamma Pitaka]],{{citation needed|date=December 2017}} bagian dari Kanon yang kadang-kadang digambarkan sebagai [[filsafat]], [[psikologi]], [[metafisika]], dan lain-lain.
 
== Sastra kanonis ==
[[File:Tipitaka_scripture.jpg|pra=https://en.wiki-indonesia.club/wiki/FileBerkas:Tipitaka_scripture.jpg|jmpl|240x240px|Manuskrip bergaya daun lontar dari Tipiṭaka edisi Thailand.]]
 
=== Kanon Pali ===
{{main|Tripitaka Pali}}{{Tripitaka Pali}}
Sastra Pali yang paling awal dan terpenting adalah [[Tripitaka Pali]] (Kanon Pali), kumpulan kitab suci utama aliran [[Theravāda]]. Kitab-kitab ini berasal dari India dan ditulis pada masa pemerintahan [[Valagamba|VattagamaniVaṭṭagāmaṇī Abhaya]] (29-17 SM) di [[Sri Lanka]].<ref>Norman (1983), hlm. 10.</ref>
 
Tripitaka ("Tiga Keranjang") Pali, juga dikenal sebagai Kanon Pali, dibagi menjadi tiga "keranjang" (Pali: ''piṭaka''):<ref>Norman (1983), hlm. 18, 30, 96.</ref>
 
# [[Vinaya PiṭakaVinayapiṭaka]] ("Keranjang Disiplin Monastik")
## [[Suttavibhaṅga]]: [[Pāṭimokkha]] (daftar aturan untuk [[Sangha]]) dan komentarnya
## [[Khandhaka]]: 22 bab tentang berbagai topik
## [[Parivāra]]'':'' analisis aturan dari berbagai sudut pandang
# [[Sutta PiṭakaSuttapiṭaka]] ("Keranjang Diskursus"), sebagian besar dikaitkan dengan Sang Buddha, namun sebagian lagi dikaitkan dengan pengikut-pengikut-Nya
## [[Dīgha NikāyaDīghanikāya]] ("Kumpulan Panjang")
## [[Majjhima NikāyaMajjhimanikāya]] ("Kumpulan Menengah")
## [[Saṁyutta NikāyaSaṁyuttanikāya]] ("Kumpulan Bertaut")
## [[Aṅguttara NikāyaAṅguttaranikāya]] ("Kumpulan Berangka")
## [[Khuddaka NikāyaKhuddakanikāya]] ("Kumpulan Kecil"): berbagai kitab-kitab kecil
# [[Abhidhamma PiṭakaAbhidhammapiṭaka]] ("Keranjang Dhamma Luhur atau Hakiki"). Menurut [[K.R. Norman]], "Jelas bahwa Abhidhamma lebih baru daripada bagian kanon lainnya."<ref>Norman (1983), hlm. 96.</ref>
## [[Dhammasaṅgaṇī]]
## [[Vibhaṅga]]
Baris 56 ⟶ 55:
=== Parakanonika ===
{{Lihat pula|Parakanonika (Theravāda)}}
Kitab-kitab parakanonika adalah karya-karya awal yang ditulis setelah penutupan kanon. Dua kitab pertama dari daftar ini terdapat dalam [[/|Khuddaka NikāyaKhuddakanikāya]] dari [[Tripitaka Pali|Tipiṭaka]] edisi Burma dan Sri Lanka, tetapi tidak terdapat dalam Tipiṭaka edisi Thailand. Kitab ketiga hanya terdapat dalam edisi Burma. Kitab keempat hanya terdapat dalam edisi Sri Lanka. Kitab-kitab ini juga tidak disebutkan oleh [[Buddhaghosa]] sebagai bagian dari kanon.<ref>Norman (1983), hlm. 31, 108-113.</ref>
 
# [[Nettipakaraṇa]] ("Kitab Panduan"): sebuah karya tentang [[eksegesis]] dan [[hermeneutika]]
Baris 62 ⟶ 61:
# [[Milindapañha]] ("Pertanyaan [Raja] Milinda"):dialog antara seorang biksu dan raja [[Kerajaan Indo-Yunani]]
# Suttasaṃgaha: kumpulan diskursus penting dari Tipiṭaka
Dalam edisi umum yang dikenali dunia Buddhis modern, kitab Nettipakaraṇa, Peṭakopadesa, dan Milindapañha umumnya dianggap sebagai bagian dari [[Khuddaka NikāyaKhuddakanikāya]] dalam [[Sutta PiṭakaSuttapiṭaka]].
 
== Sastra Pali Sri Lanka ==
Baris 69 ⟶ 68:
{{Lihat pula|Komentar (Theravāda)}}
 
Kumpulan kitab komentar, ulasan, atau penjelas makna yang disebut [[Komentar (Theravāda)|''aṭṭhakathā'']] ditulis di [[Sri Lanka]] oleh berbagai penulis (beberapa penulisnya anonim atau tidak diketahui), seperti [[Buddhaghosa]], [[Dhammapāla]], MahanamaMahānāma, Upasena, dan [[Buddhadatta]]. Buddhaghosa menulis bahwa ia mendasarkan komentarnya pada karya-karya lama dari India yang dibawa ke Sri Lanka ketika agama Buddha pertama kali tiba di sana, dan diterjemahkan ke dalam [[bahasa Sinhala]]. Menurut [[K.R. Norman telah menulis bahwa]], ada bukti bahwa beberapa bagian dari kitab-kitab komentar tersebut sudah sangat tua, bahkan sudah ada sejak zaman Sang Buddha.<ref>Norman (1983), hlm. 119.</ref>
 
=== Kitab subkomentar ===
{{Lihat pula|Subkomentar (Theravāda)}}
 
Kitab-kitab subkomentar, sub-ulasan, atau sub-penjelas-makna yang juga ditulis di Sri Lanka disebut sebagai ''[[TikaSubkomentar (Theravāda)|''ṭīkā'']]''. Kitab-kitab tersebut merupakan kitab komentar sekunder, yaitu kitab komentar lanjutan untuk kitab komentar atau (''aṭṭhakathā'') utama. [[Dhammapāla]] adalah salah satu penulis awal ''ṭīkā''.<ref>Norman (1983), hlm. 148.</ref>
 
=== Kitab pedoman, ringkasan, dan risalah ===
# [[Visuddhimagga]] (abad ke-5) oleh [[Buddhaghosa]]: sebuah ringkasan ajaran dan praktik Buddhis yang paling berpengaruh untuk aliran [[Theravāda]]
# [[AbhidhammāvatāraAbhidhammatthasaṅgaha]] (sekitar abad ke-511 hingga ke-12) oleh [[Buddhadatta]]Ācariya Anuruddha: upayaringkasan palingAbhidhamma, awalyang dalamdigunakan membuatsecara kitab petunjukluas sebagai kitab pengantar yang merangkum ajaran-ajaran dalam [[Abhidhamma Piṭaka|Abhidhamma]]
# [[Abhidhammāvatāra]] (abad ke-5) oleh [[Buddhadatta]]: upaya paling awal dalam membuat kitab petunjuk sebagai pengantar yang merangkum ajaran-ajaran dalam [[Abhidhammapiṭaka|Abhidhamma]]
# [[Rūpārūpa-vibhāga]] (abad ke-5) oleh [[Buddhadatta]]: sebuah kitab petunjuk singkat Abhidhamma
# [[Saccasaṅkhepa]] ("Elemen Kebenaran") (abad ke-7) oleh Cūḷadhammapāla: sebuah "sebuah risalah Abhidhamma"
# [[Abhidhammattha-saṅgaha]] (sekitar abad ke-11 hingga ke-12) oleh Ācariya Anuruddha: ringkasan Abhidhamma, yang digunakan secara luas sebagai kitab pengantar Abhidhamma
# [[Nāmarūpapariccheda]] oleh Ācariya Anuruddha: sebuah syair pengantar untuk Abhidhamma
# [[Paramatthavinicchaya]] oleh Ācariya Anuruddha: [[K._R._Norman|K.R. Norman]] berpendapat bahwa penulisnya mungkin Anuruddha yang berbeda<ref>Norman (1983), hlm. 152</ref>
# [[Khemapakaraṇa]] oleh biksuni Khema: sebuah "kitab panduan singkat tentang Abhidhamma"
# [[Mohavicchedanī]] (abad ke-12) oleh Mahākassapa dari [[Chola]]: sebuah panduan untuk ''mātikā'' (topik) dari tujuh kitab Abhidhamma
# [[Nāmacāradīpikā|Nāmacāradīpikā]] (abad ke-15) oleh Chappaṭa
# [[Vinayavinicchaya|Vinayavinicchaya]] (abad ke-5) oleh [[Buddhadatta|Buddhadatta]]: ringkasan syair dari empat kitab [[Vinaya]] pertama
# [[Uttaravinicchaya|Uttaravinicchaya]] (abad ke-5) oleh [[Buddhadatta|Buddhadatta]]: ringkasan syair [[Parivāra]] yang merupakan kitab terakhir Vinaya
# [[Khuddasikkha|Khuddasikkhā]] dan [[Mūlasikkhā]]: ringkasan singkat tentang disiplin monastik
# [[Upasakālaṅkāra]] atau Upāsakajanālaṅkāra (abad ke-13) oleh Sīhalācariya Ānanda: buku panduan ajaran Buddha untuk [[Upasaka-upasika|umat awam]]
Baris 144 ⟶ 143:
Karya-karya sastra dalam [[bahasa Pali]], kebanyakan tentang [[Tata bahasa|tata kebahasaan]] Pali.<ref>Norman (1983), hlm. 163 -167.</ref>
 
* Kaccāyana-vyākarana (tanggalnya tidak diketahui, tetapi setelah masa Buddhaghosa): tentang tata bahasa Pali yang paling awal dan paling berpengaruh.
* Ñāsa, atau Mukhamattadīpanī (abad ke-11) oleh Vimalabuddhi: sebuah komentar untuk kitab Kaccāyana-vyākarana.
* Suttaniddesa atau Ñāsapadīpa oleh Chappaṭa atau Saddhammajotipāla
* Kaccāyanasāra oleh Dhammananda: sebuah ringkasan kitab "Kaccāyana-vyākarana"
* RūpasiddhisRūpasiddhi oleh Buddhappiya: sebuah penataan ulang kitab "Kaccāyana-vyākarana"
* Bālāvatāra: sebuah penataan ulang kitab "Kaccāyana-vyākarana"
* Moggallāna(vyākaraṇa) a.k.a. Saddalakkhaṇa, dan Moggallānapañcikā (sekitar abad ke-12): tata bahasa Pali baru oleh [[Moggallāna]] yang menciptakan aliran tata bahasa baru.
* Abhidhānappadīpikā: sebuah kamus Pali
 
Baris 173 ⟶ 172:
* [[Suttasaṁgaha]]: teks-teks pilihan dari [[Tripitaka Pali|Tipiṭaka]]
* [[Sarasaṅgaha]]<ref name="HR" /> (abad ke-13) oleh Siddhattha murid dari Dakkhinārāmadhipatti Buddhappiya: sebuah "panduan Dhamma" dalam bentuk prosa dan syair
* [[Upasakajanalankara]]Upāsakajanālaṅkāra<ref name="HR" />
 
== Sastra Pali Burma ==
Baris 179 ⟶ 178:
* [[Dhammasattha]]: Genre sastra hukum Buddhis di Asia Tenggara
* Dhammanīti, Lokanīti, Mahārahanīti, dan Rājanīti: kumpulan kata mutiara kebijaksanaan duniawi (''nīti'').<ref name="Norman 1983, hlm. 175">Norman (1983), hlm. 175</ref>
* [[Saddanīti]] oleh [[Aggavaṁsa]] dari Arimaddana (Burma, c.{{Circa}} 1154 M): tata bahasa Pali yang berpengaruh; [[K.R. Norman]] menyebutnya sebagai "tata bahasa Pali terhebat yang masih ada".; Terinspirasiterinspirasi dari kitab "Kaccāyana-vyākarana" dan [[Pāṇini]].<ref>Norman (1983), hlm. 164</ref>
* [[Buddhaghosuppatti]] (Burma, abad ke-15) oleh Mahāmaṅgala: kisah kehidupan [[Buddhaghosa|Buddhagosa]]
* [[Braḥ Māleyyadevattheravatthuṃ|Braḥ Māleyyadevattheravatthuṁ]]: narasi perjalanan biksu Māleyyadev
* [[Gandhavaṁsa]] (abad ke-19): katalog pengomentar Buddhis kuno<ref>Norman (1983), hlm. 180</ref>
* [[Sāsanavaṁsa]] (1861) oleh Paññasami, sejarah Buddhisme, termasuk [[Buddhisme di Myanmar|Buddhisme Burma]].<ref>Norman (1983), hlm. 181-182.</ref>
* [[Sandesakathā]] (abad ke-19)
* [[Sīmāvivādavinicchayakathā]] (abad ke-19)
* Visuddhiñāṇakathā ("[[The Progress of Insight|"The Progress of Insight"]]") (1950) oleh [[Mahasi Sayadaw]]: aslinya dalam bahasa Burma, diterjemahkan ke dalam bahasa Pali
 
== Sastra Pali Thailand ==
[[Berkas:Pali_MSS_Abhidhamma_chet_kamphi.jpg|pra=https://en.wiki-indonesia.club/wiki/File:Pali_MSS_Abhidhamma_chet_kamphi.jpg|jmpl|Manuskrip Pali bergambar yang menggambarkan ''chet kamphi'' (petunjuk ''chanting'' untuk syair yang dilantunkan di pemakaman) dari kitab Abhidhamma. (1/2)]]
[[Berkas:Pali_MSS_Abhidhamma_chet_kamphi_2.jpg|pra=https://en.wiki-indonesia.club/wiki/File:Pali_MSS_Abhidhamma_chet_kamphi_2.jpg|jmpl|Manuskrip Pali bergambar yang menggambarkan ''chet kamphi'' (petunjuk ''chanting'' untuk syair yang dilantunkan di pemakaman) dari kitab Abhidhamma. (2/2)]]
 
* Cakkavāḷadīpanī (sekitar tahun 1520): karya tentang kosmologi<ref name="Norman 1983, hlm. 175" />
* [[Jinakālamālinī]] (abad ke-16) oleh RatanapaññaRatanapaññā (sesepuh Thai): sebuah kronik Buddhis
* Saṅgītivaṁsa (abad ke-18): sebuah kronik Buddhis Thailand, fokus pada berbagai Sidang Buddhis (''saṅgīti'')