Bambu Gila: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 8 Desember 2009 17.45 sunting Kembangraps (bicara \| kontrib) Pengurus 31.541 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 6 Juni 2023 22.48 sunting balikkan InternetArchiveBot (bicara \| kontrib) Bot 691.848 suntingan Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
(27 revisi perantara oleh 16 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: [[File:~~COLLECTIE TROPENMUSEUM Bamboe~~Bambu Gila ~~in Liang TMnr 20018278~~.jpg\|thumb\|~~200px~~right\|~~Orang-orang~~Permainan Bambu Gila ~~tengah~~di ~~memainkan~~[[Tidore]], ~~bambu~~[[Maluku ~~gila~~Utara]].]] '''Bambu Gila''' adalah salah satu permainan rakyat [[Maluku]]. Pelaksanaannya memerlukan tujuh orang dengan seorang pawang yang membacakan mantra. Bambu Gila telah dikenal sejak masyarakat Maluku masih menganut [[animisme]] dan [[dinamisme]]. Selain sebagai permainan rakyat, Bambu Gila juga digunakan untuk memindahkan kapal saat melawan musuh dalam peperangan.{{Sfn\|Sambodo, Anindyatri, dan Argadia\|2018\|p=20}} ~~[[Bambu gila]] adalah permainan rakyat dari warga [[Maluku]].~~ == Persyaratan == Permainan ini melibatkan kekuatan supranatural untuk menjalankannya, walaupun tidak diperlukan ritual tertentu. Sebatang bambu dipegang oleh beberapa orang, lalu oleh seorang dukun bambu ini diberi mantera. Lama-kelamaan bambu ini terasa berat hingga orang-orang yang memegangnya berjatuhan ke tanah. Pelaksanaannya biasanya diiringi dengan musik [[perkusi]]. Perlengkapan yang diperlukan untuk melakukan Bambu Gila adalah [[bambu]] sepanjang 2,5 meter dan berdiameter 8 cm. Jumlah pemain yang memegang bambu harus ganjil dan paling sedikit terdiri dari tujuh laki-laki yang kuat. Bambu yang digunakan harus sesuai dengan permintaan [[pawang]] atau disiapkan sendiri oleh pawang.{{Sfn\|Soamole, Mursalim, dan Rokhmansyah\|2018\|p=197}} == Pelaksanaan == ~~{{budaya-stub}}~~ Permainan Bambu Gila dimulai dengan ritual membakar [[kemenyan]] yang diikuti dengan pembacaan [[mantra]] oleh pawang. Para pemain kemudian membawa bilah bambu ke pawang untuk diasapi dengan asap kemenyan. Proses ini dilakukan untuk memanggil roh. Bambu kemudian akan diisi olehnya sehingga bambu bergerak dan menjadi berat. Setelah itu, para pengiring musik akan memainkan alat musik yang membuat pergerakan bambu semakin cepat dan para pemain harus menjaga agar bambu tetap tenang. Pada akhir acara, pawang akan menahan bambu dan membuatnya berhenti bergerak.{{Sfn\|Sambodo, Anindyatri, dan Argadia\|2018\|p=21}} == Mantra == [[Kategori:Permainan rakyat]]▼ === Mantra pemanggil roh === Pemanggilan roh menggunakan mantra yang berbentuk [[puisi]]. Jumlah kata dan baris berbeda pada tiap bait. Mantranya sebagai berikut:{{Sfn\|Kastanya\|2015\|p=220}} ''Au Upu Mateane, Au Wupu Tuhinane'' ''Imoi lou Imoi Laha'' ''Imi Apa Jin-Jin 150 Malaikat'' ''Ale Imi Bantu You'' ''Berkat La Ila Hailala'' ''Berkat Muhammad Razul Allah'' ''Berkat Upu Acan Bisa Mustajab'' [[Bait (sastra)\|Bait]] pertama dari mantra diawali dengan kalimat "''Au Upu Mateane, Au Wupu Tuhinane''" berarti " kalian leluhur laki-laki dan perempuan”. Pawang menyebut roh laki-laki dan perempuan yang mampu menolongnya dan menerima keinginan dari pawang. Para pemain mempercayai bahwa roh tersebut merupakan [[leluhur]] dari pawang, sehingga keinginan yang disampaikannya pasti terpenuhi. Kalimat kedua yaitu "''Imoi lou Imoi Laha''" berarti “pergilah ke arah laut dan darat”. Kailmat ini merupakan permintaan pawang kepada roh nenek moyangnya. Laut merupakan perlambangan dari bambu bagian bawah sedangkan darat merupakan perlambangan dari bambu bagian atas. Kalimat ketiga yaitu "''Imi Apa Jin-Jin 150 Malaikat''" berarti “panggilah jin-jin 150 malaikat”. Penggunaannya adalah untuk memanggil para [[jin]] yang baik dan para [[malaikat]] untuk membantu pawang menghipnosis para pemain Bambu Gila. Kalimat keempat yaitu "''Ale Imi Bantu You''" berarti “kalian mari membantu saya”. Kalimat ini adalah permintaan pawang untuk menerima pertolongan dari para jin dan malaikat.{{Sfn\|Kastanya\|2015\|p=221}} Bait kedua dari mantra diawali dengan "''Berkat La Ila Hailala''" yang berarti “Berkat Allah”. Maknanya yaitu [[Allah]] sebagai penguasa bumi dan surga memiliki kekuatan melebihi para roh yang telah dipanggil sehingga berkahNya diperlukan. Kalimat kedua yaitu “''Berkat Muhammad Razul Allah''”, bermakna bahwa [[Muhammad]] memiliki kekuatan melebihi para jin sehingga berkahnya juga diperlukan. Kalimat ini berlaku bagi pawang [[muslim]] Maluku. Jika berasal dari agama lain, maka kalimatnya disesuaikan dengan kepercayaan dalam agama tersebut. Kalimat ketiga yaitu "''Berkat Upu Acan Bisa Mustajab''" berarti “Berkat Penguasa Bambu gila”. Kalimat ini bermakna bahwa ada penguasa lain selain Tuhan yang mampu mengendalikan manusia dan benda alam. Penguasa ini dianggap yang mengendalikan bambu.{{Sfn\|Kastanya\|2015\|p=221}} === Mantra kerasukan === Mantra yang digunakan agar roh yang telah datang dapat masuk ke tubuh para pemain adalah "''Ute Mamanu Imi Mamanu".'' Kalimat ini disebut sebanyak tiga kali.{{Sfn\|Kastanya\|2015\|p=220–221}} Kalimat ini berarti “bambu gila orang gila”. Kalimat ini diucapkan oleh pawang di depan kemenyan dan saat [[jahe]] dikunyah dan kemudian disemburkan ke ruas bambu.{{Sfn\|Kastanya\|2015\|p=222}} == Kegunaan == Bambu Gila digunakan sebagai pertunjukan masyarakat Maluku sekaligus sebagai sarana dalam melakukan kegiatan sehari-hari. Pemindahan dan penarikan kapal dilakukan dengan bantuan Bambu Gila. Selain itu, pada masa peperangan, Bambu Gila digunakan untuk melawan musuh. Masyarakat Maluku juga menjadikan Bambu Gila sebagai bagian spiritual dan [[warisan budaya]] dari leluhurnya.{{Sfn\|Soamole, Mursalim, dan Rokhmansyah\|2018\|p=198}} ==Galeri == <gallery> File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Bamboe Gila in Liang TMnr 20018278.jpg\|jmpl\|200px\|Orang-orang tengah memainkan Bambu Gila, tahun 1981. File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Bamboe Gila in Liang TMnr 20000198.jpg COLLECTIE TROPENMUSEUM Bamboe Gila in Liang TMnr 20018275.jpg </gallery> == Referensi == <references /> == Daftar pustaka == {{cite journal\|last=Kastanya\|first=Helmina\|date=2015\|title=Pemertahanan Tarian Bambu Gila: Peran Pawang dan Mantra\|url=http://download.garuda.ristekdikti.go.id/article.php?article=414242&val=8084&title=THE%20MAINTENANCE%20OF%20THE%20DANCE%20OF%20BAMBU%20GILA%20THE%20FUNCTION%20OF%20PAWANG%20AND%20MANTRA\|journal=Widyariset\|volume=18\|issue=2\|pages=215–224\|doi=\|issn=\|ref={{sfnref\|Kastanya\|2015}}\|url-status=live}}{{Pranala mati\|date=Januari 2023 \|bot=InternetArchiveBot \|fix-attempted=yes }} {{cite book\|last=Sambodo, N., Anindyatri, A. O., dan Argadia, Y. R.\|first=\|date=Desember 2018\|year=2018\|url=http://publikasi.data.kemdikbud.go.id/uploadDir/isi_796759EF-E94B-4B4B-B171-4A3FAEEB24AE_.pdf\|title=Profil Budaya dan Bahasa Kota Ternate\|location=Jakarta\|publisher=Pusat Data dan Statistik Pendidikan dan Kebudayaan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan\|isbn=978-602-8449-14-4\|pages=\|ref={{sfnref\|Sambodo, Anindyatri, dan Argadia\|2018}}\|url-status=live\|access-date=2020-09-04\|archive-date=2020-03-31\|archive-url=https://web.archive.org/web/20200331150111/http://publikasi.data.kemdikbud.go.id/uploadDir/isi_796759EF-E94B-4B4B-B171-4A3FAEEB24AE_.pdf\|dead-url=yes}} * {{cite journal\|last=Soamole, M., Mursalim, dan Rokhmansyah, M.\|first=\|date=April 2018\|title=Analisis Tuturan Tarian Bambu Gila di Malu Tengah Ditinjau dari Bentuk dan Fungsi\|url=http://e-journals.unmul.ac.id/index.php/JBSSB/article/download/1100/990\|journal=Jurnal Imu Budaya\|volume=2\|issue=2\|pages=196–205\|doi=\|issn=\|ref={{sfnref\|Soamole, Mursalim, dan Rokhmansyah\|2018}}\|url-status=live}} ▲[[Kategori:Permainan ~~rakyat~~tradisional di Indonesia]] [[Kategori:Tradisi Indonesia]] [[Kategori:Budaya Maluku]]