Gorgias: Perbedaan antara revisi

Gorgias menulis sebuah buku berjudul "Tentang yang Tidak Ada atau Tentang Alam" (''On Not Being or On Nature'').<ref name="Bertens">< /ref><ref name="Zeller">{{en}} Edward Zeller. 1957. ''Outlines of the History of Greek Philosophy''. New York: Meridian Books. P. 104-107.</ref> Selain itu, ia juga menulis beberapa buku tentang retorika, yang mana hanya beberapa fragmen yang masih tersimpan.<ref name="Freeman">< /ref> Dua karya yang diketahui ditulis oleh Gorgias adalah ''Encomium of Hellen'' dan ''Defence of Palamedes''.<ref name="Freeman">{{en}} Kathleen Freeman. 1952. ''Ancilla to The Pre-Socratic Philosopher''. Oxford: Basil Blackwell. P. 127-139.</ref>

Georgias lahir di [[Leontinoi]], [[Sisilia]].<ref name="Bertens"></ref><ref name="Avey">{{en}} Albert A. Avey. 1954. ''Handbook in the History of Philosophy''. New York: Barnes & Noble. P.18.</ref><ref name="Bertens" /> Ia lahir sekitar tahun 483 SM dan meninggal dunia tahun 375 SM pada usia 108 tahun.<ref name="Bertens">K. Bertens. 1990. ''Sejarah Filsafat Yunani''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 72-73.</ref> Ia adalah murid dari filsuf [[Empedokles]] dan dipengaruhi juga oleh [[dialektika]] [[Zeno]].<ref name="BertensTed">< /ref><ref name="TedBertens">< /ref> Pada tahun 427 SM, ia datang ke [[Athena]] sebagai duta dari kota asalnya untuk meminta bantuan melawan kota Syrakusa.<ref name="Bertens">< /ref> Ia mengelilingi kota-kota Yunani, terutama Athena.<ref name="Bertens">< /ref> Di Athena Gorgias mengalami sukses besar sebagai orator.<ref name="Bertens">< /ref>

Di dalam karya "Tentang yang Tidak Ada atau tentang Alam", Gorgias menyatakan pandangannya tentang ketidakmungkinan manusia mengetahui sesuatu.<ref name="BertensAvey">< /ref><ref name="AveyBertens">< /ref> Ada tiga tesis yang menjadi dasar argumentasinya:

* 1.# Tidak ada sesuatupun.<ref name="Bertens">< /ref><ref name="Zeller">< /ref><ref name="Michael">< /ref>

* 2.# Jikalau sesuatu itu ada, maka sesuatu itu tidak dapat dikenal.<ref name="Bertens">< /ref><ref name="Zeller">< /ref><ref name="Michael">< /ref>

* 3.# Seandainya sesuatu itu ada dan dapat dikenal, sesuatu itu tidak dapat dikomunikasikan dengan orang lain.<ref name="Bertens">< /ref><ref name="Zeller">< /ref><ref name="Michael">{{en}} Michael Gagarin. 2002. ''Antiphon the Athenian: Oratory, Law, and Justice in the Age of the Sophists''. Austin: University of Texas Press. P. 17.</ref>

Apa yang dimaksudkan oleh Gorgias di sini bukanlah suatu [[skeptisisme]] ataupun [[nihilisme]].<ref name="Bertens">< /ref> Ia menggunakan metode berargumentasi [[Mazhab Elea]], khususnya [[Zeno]] dan [[Melissos]], untuk memperlihatkan bahwa cara berargumentasi mereka dapat diteruskan hingga menjadi mustahil.<ref name="Bertens">< /ref><ref name="Paul">{{en}} Paul Woodruff. 1999. "Rhetoric and Relativism: Protagoras and Gorgias". In ''The Cambridge Companion to Early Philosophy'', ed. A.A. Long ed., 290-310. London: Cambridge University Press.</ref>

Setelah Gorgias mengarang karya "Tentang yang Tidak Ada atau tentang Alam", ia meninggalkan filsafat dan menekuni retorika.<ref name="Audi">< /ref><ref name="Bertens">< /ref> Menurut Gorgias, ia tidak mengajarkan suatu nilai tertentu.<ref name="Audi">{{en}} Robert Audi, ed. 1999. "Sophist". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. Cambridge: Cambridge University Press. P. 752.</ref> Setiap manusia memiliki pandangan tentang nilai secara berbeda.<ref name="Audi">< /ref> Misalnya, apa yang dianggap bernilai oleh laki-laki, dapat dianggap tidak bernilai bagi perempuan.<ref name="Audi">< /ref> Karena itu, amatlah penting bagi seorang orator untuk dapat meyakinkan orang lain tentang suatu hal, sehingga orang lain mengikuti pendapat orator tersebut.<ref name="Audi">< /ref> Inilah kekuatan terbesar yang dapat dimiliki manusia.<ref name="Audi">< /ref> Dengan demikian, retorika adalah seni untuk meyakinkan orang lain.<ref name="Bertens">< /ref> Hal itu ditunjang dengan gaya bahasa tertentu, serta pentingnya mengemukakan alasan-alasan yang tidak hanya menyentuh akal budi, tetapi juga hati pendengarnya.<ref name="Bertens">< /ref> Sebagai contoh keberhasilan retorika, ia memakai tokoh [[Helen]] yang berhasil dipersuasi untuk meninggalkan [[Menelaus]] dan ikut dengan [[Jason]].<ref name="Audi">< /ref>

Gorgias memiliki seorang murid bernama [[Isokrates]].<ref name="Bertens">< /ref> Isokrates adalah seorang orator ternama.<ref name="Bertens">< /ref> Di kemudian hari, ia membuka suatu sekolah ilmu retorika di Athena yang menjadi saingan berat dari [[Akademia]] Plato.<ref name="Bertens">< /ref>

== PranalaLihat Luarpula ==