Abdul Hadi W.M.: Perbedaan antara revisi

Abdul Hadi WMW.M. terlahir dengan nama Abdul Hadi Wijaya. Ketika dewasa ia mengubah nama Wijaya menjadi Wiji. Ia lahir dari garis keturunan saudagarperanakan [[Tionghoa-Indonesia|Tionghoa]] yangdi hijrahwilayah dan[[Kabupaten menetapSumenep|Sumenep]], diMadura.<ref>{{cite Sumenepweb|url=http://www.tamanismailmarzuki.com/tokoh/hadi.html |title=Profil Abdul Hadi W.M. di Taman Ismail Marzuki |accessdate=3 April 2011}}</ref> Ayahnya, saudagar dan guru bahasa [[Jerman]] bernama K. Abu Muthar, menikahdan denganibunya adalah putri keratonketurunan SoloMangkunegaran bernama RA Sumartiyah atau Martiyah. MartiyaMereka dikaruniai sepuluh orang anak dan Abdul Hadi adalah putra ketiga; tetapi kedua kakaknya dan empat adiknya yang lain meninggal dunia ketika masih kecil. Anak sulung dari empat bersaudara (semua laki-laki) ini dipada masa kecilnya sudah berkenalan dengan bacaan-bacaan yang berat dari pemikir-pemikir seperti [[Plato]], [[Sokrates]], [[Imam Ghazali]], [[Rabindranath Tagore]], dan [[Muhammad Iqbal]]. Sejak kecil pula ia telah mencintai puisi dan dunia tulis -menulis. Penulisannya dimatangkan terutama oleh karya-karya [[Amir Hamzah]] dan [[Chairil Anwar]]. OrangBersama tuanyateman-temannya Zawawi Imron dan Ahmad Fudholi Zaini, Hadi memilikimendirikan sebuah pesantren di kota kelahirannya, "tahun 1990 yang diberi nama ''Pesantren An-Naba"'', yang sampaiterdiri saatdari inimasjid, masihasrama, dikeloladan Hadisanggar seni tempat para santri diajari sastra, seni rupa (berikut memahat dan mematung), desain, kaligrafi, mengukir, keramik, musik, seni suara, dan drama.<ref>{{cite web|url=http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:MOviyRCgrpUJ:202.158.52.214/id/arsip/1990/01/06/AG/mbm.19900106.AG17722.id.html+abdul+hadi+wm+%2Ban-naba&cd=17&hl=id&ct=clnk&gl=id&source=www.google.co.id |title=Majalah Tempo: Kesenian di Pesantren |accessdate=3 April 2011}}</ref>

Pendidikan dasar dan sekolah menengah pertamanya diselesaikan di kota kelahirannya. Ketika memasuki sekolah menengah atas, Abdul Hadi meninggalkan kota kelahirannya, pergi ke [[Surabaya]] untuk menuntut ilmu di kota itu. Ia kemudian menempuh pendidikan di Fakultas Sastra, [[Universitas Gadjah Mada]], [[Yogyakarta]] hingga tingkat [[sarjana muda]], lalu pindah ke studi Filsafat Barat di universitas yang sama hingga tingkat doktoral, namun tidak diselesaikannya. Ia beralih ke Fakultas Sastra, [[Universitas Padjadjaran]], [[Bandung]] dan mengambil program studi [[Antropologi]]. Selama setahun sejak 1973-1974 Hadi bermukim di [[Iowa]], [[Amerika Serikat]] untuk mengikuti [[International Writing Program]] di [[University ofUniversitas Iowa]], lalu di [[Hamburg]], [[Jerman]] selama beberapa tahun untuk mendalami sastra dan filsafat. Pada tahun 1992 ia mendapatkan kesempatan studi dan mengambil gelar [[master]] dan [[doktor]]Doktor [[Filsafat]] dari [[UniversitiUniversitas Sains Malaysia]] di [[Penang]], [[Malaysia]], di mana pada saat yang bersamaan ia menjadi dosen di universitas tersebut. Sekembalinya ke Indonesia, Hadi menerima tawaran dari teman lamanya [[Nurcholis Madjid]] untuk mengajar di [[Universitas Paramadina]], Jakarta, universitas yang sama yang mengukuhkannya sebagai Guru Besar diFalsafah dan Agama pada tahun 2008.<ref>{{cite web|url=http://www.suarakarya-online.com/news.html?id=203253|title=Harian Suara Karya - Pengukuhan Prof. Dr. Abdul Hadi W.M.|accessdate=3 April 2011}}{{Pranala mati|date=Oktober 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>

[[Berkas:Hadi_70s.jpg‎|left|thumb|Abdul Hadi WM 1970-an]]Keterlibatannya dalam dunia jurnalistik diawali sejak menjadi mahasiswa, di mana Haditelah menjadi [[redaktur]] ''[[Gema Mahasiswa]]'' (1967-1968) dan redaktur ''[[Mahasiswa Indonesia]]'' (1969-1974) ketika masih berstatus sebagai [[mahasiswa]].<ref>{{Cite journal|last=Mu’jizah|date=2012|title=Abdul Hadi W.M.: Dari Puisi ke Teori|url=https://repositori.kemdikbud.go.id/4279/1/Majalah%20Pusat%20Edisi%204.pdf|journal=Pusat: Majalah Sastra|publisher=Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa|volume=4|pages=75|issn=2086-3934}}</ref> Kemudian ia menjadi Redaktur Pelaksana majalah ''[[Budaya Jaya]]'' (1977-1978), redaktur majalah [[Kamar Dagang dan Industri Indonesia]] (KADIN) (1979-1981), redaktur [[Balai Pustaka]] (1981-1983) dan redaktur jurnal kebudayaan [[Ulumul Qur'an]]. Sejak 1979 sampai awal 1990-an ia menjabat sebagai redaktur kebudayaan harian [[Berita Buana]]. Tahun 1982, iaIa dilantik menjadi Ketua [[Dewan Kesenian Jakarta]] dan ketika [[Sejarah Indonesia (1998–sekarang)|reformasi bergulir]], dalam pemilu[[Pemilihan umum legislatif Indonesia 1999|Pemilu multi partai 1999]], atas desakan rekannya Dr. H. [[Hamzah Haz]], Abdul Hadi dipaksadidesak maju sebagai wakil daerah wilayah pemilihan [[Jawa Timur]] dari [[Partai Persatuan Pembangunan]] (PPP). Tahun 2000, iaIa dilantik menjadi anggota [[Lembaga Sensor Film]] dan sampai saat ini dia menjabat Ketua Dewan Kurator [[Bayt al-Qur'an]] dan [[Museum Istiqlal]], Ketua Majlis Kebudayaan [[Muhammadiyah]], anggota Dewan Pakar [[Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia]] (ICMI) dan anggota Dewan Penasihat [[PARMUSI]] (Persaudaraan Muslimin Indonesia). Keterlibatan Abdul Hadi WM dalam lingkaran aktivis Muslim telah dimulai sejak ia menjadi anggota [[Himpunan Mahasiswa Islam]] (HMI) selama menjadi mahasiswa di [[Universitas Gadjah Mada|UGM]], kemudian ikut merintis lahirnya [[Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah]] (IMM) pada tahun 1964 bersama-sama [[Amien Rais]] dan sahabatnya sesama penyair, [[Slamet Sukirnanto]]

SebagaiAbdul Hadi bekerja sebagai pengajar,. saatIa inimerupakan tercatatsalah sebagaiseorang dosenguru tetapbesar [[Fakultasfalsafah Falsafah]]dan sastra di [[Universitas Paramadina]].<ref>{{Cite book|last=Shaleh|first=Badrus|date=Maret 2020|url=https://www.nusantarainstitute.com/wp-content/uploads/2020/02/E-Book-NAA-2019-Sastrawan-Santri.pdf|title=Sastrawan Santri: Etnografi Sastra Pesantren|location=Semarang|publisher=Lembaga Studi Sosial dan Agama (eLSA) Press|isbn=978- 602-6418-56-2|editor-last=Al Qutuby|editor-first=Sumanto|pages=2|url-status=live}}</ref> Selain itu, ia juga merupakan dosen luar biasa Fakultas Ilmu Budaya [[Universitas Indonesia]], dan dosen pascasarjanaPascasarjana [[Universitas Muhammadiyah Jakarta]] dan [[The Islamic College for Advanced Studies]] (ICAS) [[London]] kampus Jakarta.

Sebagai sastrawan, Hadi bersama sahabat-sahabatnya antara lain [[Taufik Ismail]], [[Sutardji Calzoum Bachri]], [[Hamid Jabar]] dan [[Leon Agusta]] menggerakkan program ''Sastrawan Masuk Sekolah '' (SMS), di bawah naungan [[Departemen Pendidikan Nasional]] dan [[Yayasan Indonesia]], dengan sponsor dari [[The Ford Foundation]].<ref>{{Cite web|title=Artikel "Abdul Hadi W.M." - Ensiklopedia Sastra Indonesia|url=https://ensiklopedia.kemdikbud.go.id/sastra/artikel/Abdul_Hadi_W_M|website=ensiklopedia.kemdikbud.go.id|access-date=2023-08-29}}</ref>

Sekitar tahun 1970-an, para pengamat menilainya sebagai pencipta puisi [[Sufisme|sufis]]. Ia memang menulis tentang kesepian, kematian, dan waktu. Seiring dengan waktu, karya-karyanya kian kuat diwarnai oleh tasawuf Islam. Orang sering membandingkannya dengan sahabat karibnya [[Taufik Ismail]], yang juga berpuisi religius. Namun ia membantah. ''“Dengan tulisan, saya mengajak orang lain untuk mengalami pengalaman religius yang saya rasakan. Sedang Taufik menekankan sisi moralistisnya.”''

Saat itu sejak 1970-an kecenderungan estetika Timurtimur menguat dalam sastra Indonesia kontemporerankontemporer, puitika sufistik yang dikembangkan Abdul Hadi menjadi mainstream cukup dominan dan cukup banyak pengaruh dan pengikutnya. Tampak ia ikut menafasi kebudayaan dengan puitika sufistik dan prinsip-prinsip seni Islami, ikut mendorong masyarakat ke arah pencerahan sosial dan spiritual yang dianggap sebagai penyeimbang pengaruh budaya Barat hedonis dan sekuler.<ref>{{cite web|url=http://sastra-indonesia.com/2010/09/sastra-abdul-hadi-wm-dan-fenomena-puisi-sufistik/ |title= Sastra, Abdul Hadi W.M., dan Fenomena Puisi Sufistik|accessdate= 3 April 2011}}</ref>

Sampai saat ini Abdul Hadi telah menulis beberapa buku penelitian filsafat di antaranya ''Kembali ke Akar Kembali ke Sumber: Esai-esai Sastra Profetik dan Sufistik'' (Pustaka Firdaus, 1999), ''Islam: Cakrawala Estetik dan Budaya'' (Pustaka Firdaus, 1999), ''Tasawuf Yang Tertindas'', serta beberapa buku kumpulan puisi antara lain ''At Last We Meet Again'', ''Arjuna in Meditation'' (bersama [[Sutardji Calzoum Bachri]] dan [[Darmanto Yatman]]), ''Laut Belum Pasang'', ''Meditasi'', ''Cermin'', ''Tergantung pada Angin'', ''Potret Panjang Seorang Pengunjung Pantai Sanur'', ''Anak Laut Anak Angin'', ''Madura: Luang Prabhang dan Pembawa Matahari'', sejumlah karya terjemahan sastra sufi dan sastra dunia, terutama karya Iqbal, Rumi, Hafiz, Goethe, penyair sufi Persia dan penyair modern Jepang. Selain itu, ia juga menulis beberapa buku dongeng anak-anak untuk [[Balai Pustaka]].

Puisi-puisinya telah diterjemahkan ke dalam bahasa [[Inggris]], [[Prancis]], [[Belanda]], [[Jepang]], [[Jerman]], [[Cina]], [[Thailand]], [[Bahasa Arab|Arab]], [[Bengali]], [[Urdu]], [[Korea]] dan [[Spanyol]].{{fact}}

* {{id}} [http://www.pdattamanismailmarzuki.co.idcom/hgtokoh/apasiapa/html/A/ads,20030616-09,Ahadi.html Profil Abdul Hadi WM di Pusat Data dansitus Analisaweb TempoTaman (memerlukanIsmail pendaftaran)Marzuki]

{{DEFAULTSORT:Muthari, lifetime|1946||Abdul Hadi Wiji Muthari}}

[[Kategori:AlumniFilsuf Universitas Gadjah MadaIndonesia]]

[[Kategori:KelahiranProfesor 1946Indonesia]]