Kitab Nahum: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k [r2.6.5] bot Menambah: ml:നാഹുമിന്റെ പുസ്തകം |
Type 14 Za (bicara | kontrib) Image suggestions feature: 1 image added. |
||
| (196 revisi perantara oleh 37 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{for multi|tokoh Alkitab yang menjadi nama dari kitab ini|Nahum||Nahum (disambiguasi)}}
{{Perjanjian Lama|prophetic}}
[[Berkas:Family-bible.jpg|jmpl|ka|160px|Kitab Nahum sebagai salah satu kitab dalam Alkitab]]
'''Kitab Nahum''' (disingkat '''Nahum'''; akronim '''Nah.''') merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok [[kitab-kitab kenabian]] dan khususnya dalam kelompok [[nabi-nabi kecil]] pada [[Perjanjian Lama]] di dalam [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Boschma">{{id}} H. Boschma. 1986. Ringkasan Pengajaran Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 9.</ref><ref name="Baker">{{id}} David L. Baker. 1986. Mari Mengenal Perjanjian Lama. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 21</ref> Dalam [[Tanakh]] atau [[Alkitab Ibrani]], kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "[[Nabi-nabi kecil|Dua Belas Nabi]]", yang termasuk dalam kelompok [[Nevi'im]], atau yang lebih tepatnya dalam kelompok [[Nevi'im|nabi-nabi akhir]].
Sejumlah ahli menganggap kitab ini pertama-tama disusun sebagai liturgi [[tahun baru]] untuk perayaan musim gugur pada tahun 612 SM, sesaat setelah jatuhnya [[Niniwe]].<ref name="Lasor">{{id}} W.S. Lasor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. 2007. Pengantar Perjanjian Lama 2: Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 363, 364, 368, 191.</ref> Kitab ini juga dapat diumpamakan sebagai nyanyian lagu pembebasan.<ref name="Bergant"/>
== Nama ==
[[Berkas:Nahum.jpg|jmpl|Nabi Nahum, dilukis oleh James Tissot (1888)]]
Nama kitab ini merujuk pada tokoh utama kitab ini, yaitu [[Nahum]], seorang nabi kecil dari Elkosh yang diperkirakan menjadi nabi pada saat [[Kerajaan Yehuda|Yehuda]] berada di bawah jajahan [[Kerajaan Asyur Baru|Kekaisaran Asyur]]. Nama "Nahum" sendiri merupakan serapan dari {{lang-he|נַחוּם}} (''Nakhum''), yang diperkirakan berasal dari kata נַחֵם (''nakhem'', <small>har.</small> "menghibur, melipur") atau kata נִחָם (''nikham'', <small>har.</small> "menyesali, merasa bersalah").<ref name="Veitch">{{id}} Dr. J. Veitch. 1977. Tafsiran Nahum. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 9.</ref>
== Isi ==
Kitab ini terdiri dari tiga pasal dan 47 ayat.<ref name="Smith">{{en}} Ralph. L. Smith. 1984. World Biblical Commentary: Micah-Maleachi. Texas: Word Books Publisher. Hlm. 63, 65, 68-69</ref>
Secara sederhana, kitab ini dapat dibagi ke dalam tiga bagian tema besar yakni:<ref name="Veitch"/><ref name="Barth"/>
* {{Alkitab|Nahum 1:2-8}} menonjolkan aspek dari sifat [[Yahweh|YHWH (Yahweh)]]
* {{Alkitab|Nahum 1:9-2:2}} restorasi atau pemulihan Israel dan Yehuda dari penyerbuan yang mereka alami
* {{Alkitab|Nahum 2:3-3:19}} kehancuran kota Niniwe, ibu kota kerajaan Asiria
Versi lain menggambarkan struktur kitab ini sebagai berikut:<ref name="Robertson">{{en}} O. Palmer Robertson. 1990. The New International Commentary on the Old Testament: The Books of Nahum, Habakuk, and Zephaniah. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. Hlm. 57, 80, 99</ref>
* {{Alkitab|Nahum 1:2-14}} Pemberitahuan umum akan penghukuman Niniwe. Nubuat yang tegas dari Allah melalui Nahum untuk melawan dan menghukum Niniwe memastikan kedaulatan Allah. Niniwe akan mengalami keganasan murka Allah sehingga penindasan terhadap kota itu akan dirasakan dengan segera.
* {{Alkitab|Nahum 2:1-14}} Gambaran penghakiman Allah atas Niniwe. Penghakiman Allah ini digambarkan dengan realitas luka dan darah yang jauh lebih buruk dari rasa sakit, panik, atau malapetaka yang disebabkan oleh gerombolan perampok bersenjata. Murka atau amarah digambarkan dengan hebat.
* {{Alkitab|Nahum 3:1-19}} Kepastian penghakiman atau penghukuman Niniwe. Dengan sebuah pertanyaan retoris (bandingkan {{Alkitab|Nahum 3:7}}), Nahum menegaskan akan kepastian datangnya penghukuman Allah. Kepastian akan penghukuman Allah ini disebabkan oleh dosa mereka dan sebuah seruan kejatuhan dan kelemahan Niniwe.
Secara rinci, bagian-bagian dalam kitab Nahum dapat dilihat dalam skema sebagai berikut:<ref name="Smith"/>
* Judul ({{Alkitab|Nahum 1:1}})
* [[Mazmur]] pujian terhadap Allah ({{Alkitab|Nahum 1:2-8}})
*# Yahweh-sebagai Allah yang pencemburu ({{Alkitab|Nahum 1:2-3a}})
*# Yahweh-Allah sang pencipta ({{Alkitab|Nahum 1:3b-5}})
*# Yahweh-Allah sang pengasih dan hakim ({{Alkitab|Nahum 1:6-8}})
* Tanggapan atau jawaban atas nubuat ({{Alkitab|Nahum 1:9-2:3}})
*# Kata-kata perdebatan dan ramalan penghakiman atas Asiria ({{Alkitab|Nahum 1:9-11}})
*# Sabda keselamatan bagi Yehuda ({{Alkitab|Nahum 1:12-13}})
*# Sabda penghakiman atas Raja Asiria ({{Alkitab|Nahum 1:14}})
*# Sabda keselamatan bagi Yehuda ({{Alkitab|Nahum 2:1,3}})
* Kata-kata penghakiman terhadap Niniwe ({{Alkitab|Nahum 2:2, 4-11}})
* Nyanyian sindiran melawan Niniwe ({{Alkitab|Nahum 2:12-13}})
* Sabda penghakiman melawan Niniwe ({{Alkitab|Nahum 3:1-7}})
* Perbandingan kejatuhan Niniwe dengan Tebe ({{Alkitab|Nahum 3:8-13}})
* Peringatan bagi Niniwe ({{Alkitab|Nahum 3:14-17}})
* Kesukacitaan atas takluknya Niniwe ({{Alkitab|Nahum 3:18-19}})
== Naskah sumber ==
* [[Naskah Masorah]] (bahasa Ibrani, abad ke-10 M)
* [[Septuaginta]] ([[bahasa Yunani]]; abad ke-3 SM)
* [[Naskah Laut Mati]] (bahasa Ibrani, abad ke-2 SM), terutama:<ref>{{Cite web |url=http://downloads.thewaytoyahuweh.com/pdf.php |title=Transkrip Naskah Laut Mati |access-date=2013-05-13 |archive-date=2013-06-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130630013406/http://downloads.thewaytoyahuweh.com/pdf.php |dead-url=yes }}</ref>
** 4Q82<sup>g</sup> (4QXII<sup>g</sup>)
** Wadi Murabba’at Minor Prophets (MurXII)
** Nahal Hever (8HevXII<sup>gr</sup>)
** [[Naskah Komentari Kitab Nahum|Komentari Kitab Nahum (4QpNah)]]<br />Termasuk di antara gulungan-gulungan [[Naskah Laut Mati]] pertama yang ditemukan dalam gua 4 di [[Qumran]]. Berupa suatu komentari atau tafsiran (''pesyer''), [[Naskah Komentari Kitab Nahum]] ini berisi {{Alkitab|Nahum 2-3}} dalam tulisan Ibrani pada akhir [[abad ke-1 SM]], namun isinya hampir tidak ada perbedaan dengan [[Alkitab]] modern.
== Kepengarangan ==
Kitab ini diperkirakan ditulis oleh Nahum sendiri. [[Nahum]] adalah [[nabi]] abad pada ke-7, kira-kira 675-597 SM.<ref name="Lasor"/> Tidak banyak latar belakang pribadi Nahum yang dapat diketahui, termasuk kampung halamannya.<ref name="Lasor"/> Nama Nahum muncul hanya satu kali dalam Perjanjian Lama (dalam judul pembuka kitab ini) dan sekali dalam [[Perjanjian Baru]] (Lukas 3:25).<ref name="Smith"/> Kota [[Elkosh]] yang disebut di awal kitab ini juga tidak dapat dipastikan identitas letaknya. Atas dasar inilah, sulit untuk menarik kesimpulan mengenai Nabi Nahum, termasuk asal-usulnya.<ref name="Lasor"/><ref name="Veitch"/>
== Perikop ==
Judul [[perikop]] dalam [[Kitab Mikha]] menurut [[Alkitab Terjemahan Baru]] oleh [[Lembaga Alkitab Indonesia|LAI]] adalah sebagai berikut.
;Allah dan Yehuda
* Judul (1:1)
* Murka [[Yahweh|T<small>UHAN</small>]] (1:2–8)
* Firman T<small>UHAN</small> kepada [[Kerajaan Yehuda|Yehuda]] dan [[Niniwe]] (1:9 – 2:2)
;Kehancuran Niniwe
* Musuh merusakkan Niniwe (2:3–13)
* Hukuman atas Niniwe (3:1–19)
== Latar belakang ==
[[Berkas:Nineveh map city walls & gates.JPG|jmpl|Peta [[Niniwe]].]]
[[Berkas:Naum e Nínive destruída (Biblioteca Nacional de Portugal ALC.455, fl.300).png|jmpl|250px|Nahum dan kehancuran Niniwe.]]
Kitab Nahum ditulis untuk memperingati jatuhnya kota [[Niniwe]], [[ibu kota]] [[bangsa]] [[Asiria]] ({{Alkitab|2 Raja-raja 19:36}}; {{Alkitab|Yunus 1:2}}; {{Alkitab|Yunus 3:1}}).<ref name="Veitch"/><ref name="Rowley">{{id}} H.H. Rowley. 1991. Atlas Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 37</ref> Nabi Nahum [[nubuat|bernubuat]] terhadap Asyur antara tahun 663, ketika tentara [[Asyurbanipal]] mengalahkan tentara Mesir dan menjatuhkan ibu kotanya serta tahun 612, ketika Niniwe direbut orang [[Babel]].<ref name="Barth">{{id}} Dr. C. Barth. 1989. Theologia Perjanjian Lama 4. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 65, 66.</ref> Ada kemungkinan Nahum berkarya di tengah-tengah bangsa [[Israel]], ketika Asyur masih di puncak kekuasaan. Asyur memerintah dengan keras dan kejam melalui serangkaian tindakan dan peraturan yang ketat.<ref name="Barth"/> Hal ini nyata dengan tindakan Asyur yang memindahkan penduduk-penduduk jajahan mereka dari negeri asal mereka ke negeri yang jauh (kebanyakan diantaranya mati di tengah jalan), memusnahkan bangsa-bangsa yang berani memberontak, menuntut pajak yang berat, dan tidak berkompromi terhadap pembatalan perjanjian <ref name="Lasor"/><ref name="Bergant">{{id}} Dianne Bergant, Robert J. Karris (ed). 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. Yogyakarta: Kanisius. Hlm. 686.</ref> Ini terlihat jelas dalam penggambaran kerajaan Asyur yang negatif di kitab ini: digambarkan bersikap seperti seekor singa betina yang menerkam rezeki rakyat sebagai mangsa untuk anak-anaknya (2:12); pedagangnya seperti belalang pelompat banyaknya (3:16) yang memakan habis keperluan orang yang dijajah; para penjaganya seperti belalang pindahan dan para pegawainya seperti kawanan belalang yang hinggap pada tembok-tembok pada waktu dingin (3:17) yang menindas rakyat; Niniwe merupakan kota penumpah darah yang selalu merampas dan tiada henti menerkam (3:1); Niniwe seperti perempuan sundal yang cantik parasnya dan ahli dalam sihir (3:4).<ref name="Barth"/> Dalam kondisi yang demikian, Nahum tampil, bernubuat, dan memberitahukan tentang Allah serta mengajar orang-orang [[Yehuda]] untuk menanti-nantikan Tuhan, sekalipun masyarakat berada di dalam situasi yang suram.<ref name="Barth"/>
== Muatan teologis ==
Ada beberapa pokok ajaran teologis singkat yang dapat kita temui dalam kitab Nahum yakni sebagai berikut:
# Syair pertama dari kitab ini menggambarkan Allah sebagai hakim untuk seisi dunia sekaligus yang pencemburu, pembalas, dan pendendam bagi mereka yang bersalah.<ref name="Veitch"/> Allah yang maha adil sangat menentang tindakan ketidakadilan dan ketidakberkemanusiaan.<ref name="Veitch"/> Dengan menjalani suatu kehidupan yang beriman, yang ditentukan oleh Allah, maka orang dapat lepas dari kemarahan Allah.<ref name="Veitch"/>
# Suatu konsep tabur-tuai yang mana barangsiapa hidup dengan ketidakadilan, ia mati dalam ketidakadilan; barangsiapa hidup dalam kejahatan, akan dirangkul oleh kejahatannya sendiri; barangsiapa hidup dalam perang akan jatuh oleh perang; barangsiapa hidup dengan pedang akan mati dengan pedang.<ref name="Veitch"/> Dengan ini, kitab Nahum berusahakan menekankan akan adanya kesamaan hak dan keadilan bagi semua manusia.<ref name="Veitch"/>
# Hubungan antara Allah dengan kehidupan manusia nyata digambarkan dengan jelas melalui penggambaran hubungan antara Allah dengan bangsa Israel dan Yehuda.<ref name="Veitch"/> Gambaran Allah mengasihi umat-Nya menunjukkan bahwa terjadi patokan-patokan etis serta sikap moral sebagai bentuk nyata dari hubungan tersebut.<ref name="Veitch"/>
== Lihat pula ==
* [[Alkitab]]
* [[Perjanjian Lama]]
* [[Naskah Komentari Kitab Nahum|Naskah Komentari Kitab Nahum (4QpNah)]]
== Referensi ==
{{reflist}}
{{Nahum}}
{{Kitab-kitab Alkitab}}
{{Kitab-kitab Nevi'im}}
[[Kategori:Kitab Nahum| ]]
[[Kategori:Kitab Perjanjian Lama|Nahum]]
| |||