Eseni: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Dead Sea Galilee.jpg|rightka|thumbjmpl|Lokasi [[Laut Mati]] (''Dead Sea'')]]

'''Eseni''' (dalam bahasa [[bahasa Inggris]]: ''[[Essenes]]'') adalah nama bagi salah satu sekte [[Yahudi]] yang hidup dan berkembang di tepi [[Laut Mati]] sejak tahun 65-an SM hingga 70-an M.<ref name="Toombs">{{id}}Lawrence E. Toombs. 1978. ''Di Ambang Fajar Kekristenan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 68.</ref>

Informasi tentang kelompok ini terdapat di dalam naskah-[[naskah Laut Mati]], meskipun di dalam naskah-naskah tersebut tidak pernah disebut mengenai nama Eseni. <ref name="Wahono">S. Wismoady Wahono.1986. ''Di Sini Kutemukan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 335.</ref> Nama Eseni digunakan oleh [[PhiloFilo]], [[Yosefus]], dan [[Plinius]] (sejarawan-sejarawan [[Yahudi]] dan [[Romawi]]) untuk menyebut kelompok yang memiliki banyak persamaan dengan kelompok yang disebut di dalam naskah-naskah Laut Mati.<ref name="Wahono"></ref> Kaum Eseni disebut juga komunitas [[Qumran]] sebab Qumran adalah nama tempat yang menjadi pusat kelompok Yahudi tersebut, sebagaimana dikisahkan oleh naskah-naskah Laut Mati.<ref name="Groenen">C. Groenen. 1984. ''Pengantar Ke Dalam Perjanjian Baru''. Yogyakarta: Kanisius.</ref> Para ahli [[Perjanjian Baru]] cenderung menyamakan komunitas Qumran dengan kaum Eseni, atau menganggap Qumran sebagai pusat dari kelompok-kelompok Eseni lainnya yang terpencar-pencar di [[Palestina]] atau di luarnya.<ref name="Groenen"></ref>

Kaum Eseni, sebagaimana kelompok-kelompok Yahudi lainnya, muncul sebagai respons terhadap [[konflik]]-konflik [[politik]] yang muncul, di mana identitas Yahudi sedang terancam oleh [[Helenisasi]] yang dilancarkan oleh penjajah [[Romawi]].<ref>John Stambaugh, David Balch. 1997. ''Dunia Sosial Kekristenan Mula-Mula''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 122.</ref> Akan tetapi, masing-masing kelompok Yahudi tersebut memilih cara dan norma yang dianggap penting sehingga tidak jarang bertentangan satu dengan yang lain.<ref name="Ehrman"></ref> Kaum Eseni memiliki pertentangan yang kuat terhadap kelompok [[Farisi]] dan [[Saduki]], di mana kelompok Farisi dianggap oleh mereka kurang mengikuti hukum Taurat secara literer, sedangkan kaum Saduki dianggap sebagai pemimpin-pemimpin agama yang korup dan salah mengerti hukum Tuhan dalam menjalankan kultus [[Bait Suci]].<ref name="Ehrman"></ref>

Qumran terletak di daerah dataran tinggi yang luas di dekat Laut Mati dengan dikelilingi gunung-gunung dan mata air di bagian bawahnya.<ref name="Wahono"></ref> Di situ komunitas Eseni mendirikan bangunan-bangunan yang sebenarnya telah mulai dibangun tahun 150 SM, ketika [[Yohanes Hirkanus]] sedang memerintah di [[Yerusalem]] dan kaum Saduki memegang kekuasaan.<ref name="Wahono"></ref> Bangunan-bangunan tersebut dihancurkan tahun 68 M pada waktu [[pemberontakan Yahudi]] pertama oleh tentara Romawi, di mana bangunan-bangunan dibumi-hanguskan dan penghuninya diusir.<ref name="Toombs"></ref> Orang-orang Romawi kemudian membangun kembali bangunan-bangunannya dan digunakan sebagai kompleks prajurit-prajurit.<ref name="Toombs"></ref> Setelah sempat direbut oleh [[Bar Khokba]] pada pemberontakan kedua, akhirnya bangunan-bangunan tersebut menjadi puing-puing saja setelah pemberontakan tersebut ditumpas.<ref name="Toombs"></ref>

[[Berkas: Dead Sea Scrolls Map.jpg|thumbjmpl|200px|Lokasi komunitas Qumran]]

Bangunan utama berbentuk empat persegi panjang, berlantai dua, ukuran kasarnya 35 X 70 meter.<ref name="Toombs"></ref> Salah satu sudutnya diperkuat menjadi bentuk sebuah menara pengawal dengan ruangan-ruangan gudang di bawahnya dan tiga ruangan sempit di atasnya.<ref name="Toombs"></ref> Di samping itu terdapat sejumlah ruangan sempit dengan bangku-bangku sekeliling tembok.<ref name="Toombs"></ref> Sebagian besar ruangan berfungsi sebagai ruang pertemuan, dan salah satu ruangan dilengkapi dengan meja-meja tulis, wadah-wadah tinta, dan baskom tempat cuci tangan bagi para ahli tulis.<ref name="Toombs"></ref> Kemudian bangunan ini dilengkapi juga dengan ruang makan dan ruang menyimpan alat-alat makan.<ref name="Toombs"></ref> Tata letak bangunan ini menunjukkan bangunan ini dipakai sebagai tempat tinggal suatu komunitas yang cukup besar.<ref name="Toombs"></ref>

[[Berkas:QumranLivingQuarters.jpg|thumbjmpl|280px|Ruang-ruang di bagian Barat dari gedung utama Qumran.]]

Keterangan mengenai pengajaran Kaum Eseni didapat dari dua dokumen penting, yakni buku ''Peraturan Persekutuan'' atau ''Petunjuk Disiplin'', dan buku ''Peraturan Damaskus''.<ref name="Wahono"></ref> Para ahli berpendapat bahwa Peraturan Damaskus adalah pengembangan lebih lanjut dari Petunjuk Disiplin.<ref name="Wahono"></ref>

Akar dari kaum Eseni diduga berasal dari masa setelah pemberontakan [[Makabe]], ketika pengharapan orang-orang beragama digoyahkan oleh sifat-sifat keduniawian raja-raja [[HasmoniHashmonayim]].<ref name="Toombs"></ref> Menurut ''Peraturan Damaskus'', beberapa orang pencari kebenaran kemudian memperoleh pencerahan dari seorang "Guru Kebenaran". Karena itulah, sosok "Guru Kebenaran" ini terdapat di dalam tulisan-tulisan kaum Eseni dan di dalam kidung-kidung pujian yang menggambarkan kehidupan dan karya beliaudia. <ref name="Toombs"></ref>

Guru Kebenaran digambarkan sebagai seorang yang berasal dari keluarga [[imam]] tingkat tinggi Yahudi yang kemudian melihat dunia sekitarnya, yaitu adat istiadat Yahudi, telah dirusakkan dan umat [[Israel]] dianggap menyeleweng dari Allah. <ref name="Toombs"></ref> Kemudian ia menjadi pengkhotbah pembela [[Taurat]] dan berhasil mengumpulkan sejumlah pengikut. <ref name="Toombs"></ref> Ia mengecam orang-orang sezamannya beserta seluruh pemimpin-pemimpin agama.<ref name="Toombs"></ref> Ia juga menelaah Kitab Suci dan dari situ membangun peraturan-peraturan dan tafsiran-tafsiran baru yang kemudian diajarkan kepada murid-muridnya. <ref name="Toombs"></ref> Persekutuan itu dianggap sebagai Israel yang benar, dan anggotanya dianggap sebagai "anak-anak terang".<ref name="Toombs"></ref> Diduga bahwa setelah sang guru meninggal akibat penganiayaan, kemudian murid-muridnya mengundurkan diri dari kehidupan masyarakat umum dan mendirikan komunitas Qumran, di mana mereka terus menelaah Kitab Suci, mentaati peraturan-peraturan yang ketat, dan menantikan [[hari Tuhan]], di mana Allah akan datang sebagai tanda kemenangan mereka.<ref name="Toombs"></ref>

Komunitas ini sangat memandang negatif kepada dunia yang dianggap telah dikuasai oleh kuasa jahat, sedangkan komunitas mereka adalah anak-anak terang yang menantikan Tuhan turun ke dunia untuk menghancurkan kuasa kegelapan.<ref name="Toombs"></ref> Untuk menjaga kemurnian diri selaku anak-anak terang, kaum Eseni melakukan berbagai disiplin dan mengikuti peraturan yang ketat.<ref name="Toombs"></ref> Beberapa peraturan tersebut adalah tidak diizinkan memiliki barang milik pribadi, berjaga-jaga sepanjang malam, belajar bersama anggota lain, menyanyikan kidung-kidung, dan memanjatkan doa.<ref name="Toombs"></ref> Sebagai penegak dari sistem ini, terdapat jabatan penilik, inspektur, dan hakim, serta imam-imam. <ref name="Toombs"></ref>

Kelompok ini menafsirkan [[Kitab Habakuk]] dalam melihat sejarah dunia.<ref name="Toombs"></ref> Ketika hari akhir akan datang, seorang [[nabi]] akan muncul untuk memproklamasikan kedatangan hari tersebut. <ref name="Toombs"></ref> Kemudian Allah akan mengutus dua orang [[mesias]], yang satu seorang imam dan yang satu seorang prajurit.<ref name="Toombs"></ref> Mesias imam dipandang sebagai Guru Kebenaran yang dihidupkan kembali dan diberikan kuasa, sedangkan mesias prajurit akan berasal dari garis keturunan [[Daud]] dan bertugas memimpin pasukan Allah dalam perang terakhir melawan kuasa kegelapan.<ref name="Toombs"></ref> Keduanya akan memerintah umat Yahudi selaku umat Allah dan memperbarui peraturan Israel. <ref name="Toombs"></ref>

[[Kategori:AgamaYudaisme]]

[[Kategori:TeologiSejarah Yahudi]]

[[Kategori:KristenSejarah kekristenan]]