Degung: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Ariandi Lie (bicara | kontrib) k Membatalkan 1 suntingan by Apri DAV (bicara): Tidak ada aturan penulisan aksara Sunda untuk alat musik. Silakan lihat Perda mengenai penggunaan aksara daerah(✨) Tag: Pembatalan |
||
| (85 revisi perantara oleh 57 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Diajar_gamelan_degung.jpg|jmpl|240px|Pementasan degung.]]
'''Degung''' atau disebut juga '''[[Gamelan]] Sunda''', adalah sekumpulan [[alat musik]] yang dimainkan oleh masyarakat [[Suku Sunda|Sunda]]. Degung sebagai unit gamelan dan degung sebagai laras memang sangat lain. Dalam teori tersebut, laras degung terdiri dari degung dwiswara (tumbuk: 2/''mi'' dan 5/''la'') dan degung triswara: 1/''da'', 3/''na'', dan 4/''ti''. Beberapa gamelan degung seringkali memiliki bilah cadangan nada -3/''ni'' untuk memainkan komposisi dalam laras Madenda.
{| class="wikitable"
|+Laras Saléndro, Degung tumbuk dwiswara, Degung tumbuk trisuara, dan Madenda dalam model 17 nada/1 oktaf, 1 langkah = 70.58 cent
|Saléndro
|1
|·
|·
|5
|·
|·
|·
|4
|·
|·
|3
|·
|·
|·
|2
|·
|·
|1
|-
|Degung t. dwiswara
|·
|3
|·
|·
|(-3)
|·
|·
|'''2'''
|1
|·
|·
|(+5)
|·
|·
|'''5'''
|4
|·
|·
|-
|Degung t. triswara
|'''1'''
|·
|·
|(+5)
|·
|·
|5
|'''4'''
|·
|·
|'''3'''
|·
|·
|(-3)
|·
|·
|2
|'''1'''
|-
|Madenda
|3
|·
|·
|(-3)
|·
|·
|2
|1
|·
|·
|(+5)
|·
|·
|5
|·
|·
|4
|3
|}
Keterangan:
Degung tumbuk dwiswara, nada 2/''mi'' Degung ''='' nada 4/''ti'' Saléndro, dan nada 5/la Degung = nada 2/mi Saléndro.
Degung tumbuk triswara, nada 1/da, 4/ti, dan 3/na Degung = nada 1/da, 4/ti, dan 3/na Saléndro.
== Gamelan degung ==
Secara umum, ada dua pengertian tentang istilah '''degung''':
* degung sebagai nama perangkat [[gamelan]]
* degung sebagai nama laras bagian dari laras ''[[Slendro|saléndro]]'' (berdasarkan teori [[Raden Machjar Angga Koesoemadinata]]).
Ada beberapa gamelan yang pernah ada dan terus berkembang di [[Jawa Barat]], antara lain Gamelan Salendro, Pelog dan '''Degung'''. Gamelan salendro biasa digunakan untuk mengiringi pertunjukan [[wayang]], [[tari]], [[kliningan]], [[jaipong]]an dan lain-lain. Gamelan pelog fungsinya hampir sama dengan gamelan salendro, hanya kurang begitu berkembang dan kurang akrab di masyarakat dan jarang dimiliki oleh grup-grup kesenian di masyarakat. Hal ini menandakan cukup terwakilinya seperangkat gamelan dengan keberadaan gamelan salendro, sementara gamelan degung dirasakan cukup mewakili kekhasan masyarakat Jawa Barat. Gamelan lainnya adalah gamelan Ajeng berlaras salendro yang masih terdapat di kabupaten [[Bogor]], dan gamelan Renteng yang ada di beberapa tempat, salah satunya di Batu Karut, Cikalong kabuki [[Bandung]]. Melihat bentuk dan interval gamelan renteng, ada pendapat bahwa kemungkinan besar gamelan degung yang sekarang berkembang, berorientasi pada gamelan Renteng.
Ada gamelan yang sudah lama terlupakan yaitu koromong yang ada di Kp. Lamajang Desa Lamajang Kec. Pangalengan Kab. Bandung. Gamelan ini sudah tidak dimainkan sejak kira-kira 35 - 40 tahun dan sudah tidak ada yang sanggup untuk menabuhnya karena gamelan koromong ini dianggap mempunyai nilai mistis. Gamelan koromong ini sekarang masih ada dan terpelihara dengan baik. Untuk supaya gamelan koromong ini dapat ditabuh, maka kata yang memegang dan merawat gamelan tersebut harus dibuat Duplikatnya.
== Sejarah ==
Degung merupakan salah satu gamelan hasil pengembangan [[suku Sunda|masyarakat Sunda]]. Gamelan yang kini jumlahnya telah berkembang dengan pesat, diperkirakan awal perkembangannya sekitar akhir [[abad ke-18]]/awal [[abad ke-19]]. Jaap Kunst yang mendata gamelan di seluruh Pulau Jawa dalam bukunya Toonkunst van Java ([[1934]]) mencatat bahwa degung terdapat di Bandung (5 perangkat), [[Sumedang]] (3 perangkat), [[Cianjur]] (1 perangkat), [[Ciamis]] (1 perangkat), [[Keraton Kasepuhan Cirebon|Kasepuhan]] (1 perangkat), [[Keraton Kanoman Cirebon|Kanoman]] (1 perangkat), [[Darmaraja]] (1 perangkat), [[Banjar]] (1 perangkat), dan [[Singaparna]] (1 perangkat).
Masyarakat Sunda dengan latar belakang kerajaan yang terletak di hulu sungai, [[Galuh|kerajaan Galuh]] misalnya, memiliki pengaruh tersendiri terhadap kesenian degung, terutama lagu-lagunya yang banyak diwarnai kondisi sungai, di antaranya lagu ''Manintin'', ''Galatik Manggut'', ''Kintel Buluk'', dan ''Sang Bango''. Kebiasaan ''marak lauk'' masyarakat Sunda selalu diringi dengan gamelan renteng dan berkembang ke gamelan degung.
Berdasarkan keratabasa, kata “degung” berasal dari kata "''ngadeg''" (berdiri) dan “''agung''” (megah) atau “''pangagung''” (menak; bangsawan), yang mengandung pengertian bahwa kesenian ini digunakan bagi kemegahan (keagungan) martabat bangsawan. E. Sutisna, salah seorang nayaga Degung Parahyangan, menghubungkan kata “degung” dikarenakan gamelan ini dulu hanya dimiliki oleh para pangagung (bupati). Dalam literatur istilah “degung” pertama kali muncul tahun [[1879]], yaitu dalam kamus susunan H.J. Oosting. Kata "''De gong''" (gamelan, [[bahasa Belanda]]) dalam kamus ini mengandung pengertian “penclon-penclon yang digantung”.
Gamelan yang usianya cukup tua selain yang ada di keraton Kasepuhan (gamelan Dengung) adalah gamelan degung Pangasih di [[Museum Prabu Geusan Ulun]], Sumedang. Gamelan ini merupakan peninggalan Pangeran Kusumadinata ([[Pangeran Kornel]]), bupati Sumedang ([[1791]]—[[1828]]).
Terdapat 10 gamelan di [[Museum Prabu Geusan Ulun]] dengan berbagai corak, bentuk serta nada iramanya, antara lain: sekar manis, sekar arum, sekar oneng, sari oneng mataram, degungan mataraman, sangir, talun, manggu, panglipur dan sari oneng parakansalak.
Namun yang paling terkenal, sari oneng parakansalak. Karena, gamelan ini sudah pernah pentas di berbagai negara yang ada di [[Eropa]] dan [[Amerika]].
*[[Panglipur]], dibuat untuk menghibur diri setelah anak kesayangannya wafat, milik Pangeran Rangga Gede atau [[Kusumahdinata IV]], yang memerintah pada ([[1625]]-[[1633]]), bupati masa pengaruh [[kerajaan Mataram]].
*[[Sari Oneng Mataram]], dibuat di [[Kerajaan Mataram]], milik pangeran Panembahan atau [[Rangga Gempol III]], yang memerintah pada ([[1656]]-[[1706]]), bupati masa pengaruh [[kerajaan Mataram]], hadiah dari Mataram karena senapati [[Sumedang]] memenangkan perlombaan “ngadu muncang” dengan senapati [[Mataram]].
*[[Degungan Mataraman]], peninggalan Pangeran Kornel atau Pangeran Kusumadinata IX, yang memerintah pada ([[1791]]-[[1828]]), bupati masa pengaruh [[kerajaan Belanda]].
*[[Sari Oneng Parakansalak]], dibuat di Sumedang tahun [[1825]], terbuat dari kayu besi dari Muangthai dengan motif ukiran Tiongkok. Tahun [[1883]], gamelan sari oneng paralakansalak pernah mengikuti pameran di [[Amsterdam]].
*[[Sekar Manis]], peninggalan Pangeran Kornel atau Pangeran Kusumadinata IX, yang memerintah pada ([[1791]]-[[1828]]), bupati masa pengaruh [[kerajaan Belanda]].
*[[Sari Arum]], milik Pangeran Soegih atau Pangeran Suria Kusuma Adinata, yang memerintah pada ([[1836]]-[[1882]]), bupati masa pengaruh [[kerajaan Belanda]].
*[[Gamelan Manggu]], milik Pangeran Soegih atau Pangeran Suria Kusuma Adinata, yang memerintah pada ([[1836]]-[[1882]]), bupati masa pengaruh [[kerajaan Belanda]].
*[[Gamelan Sangir]], milik Pangeran Soegih atau Pangeran Suria Kusuma Adinata, yang memerintah pada ([[1836]]-[[1882]]), bupati masa pengaruh [[kerajaan Belanda]].
Semua gamelan tersimpan di Museum Geusan Ulun peninggalan sejarah para leluhur Sumedang.
Dari ke-10 gamelan, ada 4 gamelan yang hingga kini masih dimainkan dalam berbagai pentas kesenian maupun digunakan untuk latihan tari, antara lain gamelan sari oneng mataram, sari arum, panglipur dan sari oneng parakansalak. Yang lainnya, tidak digunakan karena rusak.<ref>Gamelan Istimewa Koleksi Museum di Sumedang, Melanglangbuana Hingga Eropa dan Amerika sebelum Diserahkan ke Bupati[https://www.pikiran-rakyat.com/jawa-barat/pr-01337829/gamelan-istimewa-koleksi-museum-di-sumedang-melanglangbuana-hingga-eropa-dan-amerika-sebelum-diserahkan-ke-bupati?page=4] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230328140902/https://www.pikiran-rakyat.com/jawa-barat/pr-01337829/gamelan-istimewa-koleksi-museum-di-sumedang-melanglangbuana-hingga-eropa-dan-amerika-sebelum-diserahkan-ke-bupati?page=4|date=2023-03-28}}</ref>
== Perkembangan ==
Dulu gamelan degung hanya ditabuh secara gendingan (instrumental). Bupati Cianjur RT. Wiranatakusumah V ([[1912]]—[[1920]]) melarang degung memakai nyanyian (vokal) karena membuat suasana kurang serius (rucah). Ketika bupati ini tahun 1920 pindah menjadi bupati Bandung, maka perangkat gamelan degung di pendopo Cianjur juga turut dibawa bersama nayaganya, dipimpin oleh Idi. Sejak itu gamelan degung yang bernama Pamagersari ini menghiasi pendopo Bandung dengan lagu-lagunya.
Melihat dan mendengarkan keindahan degung, salah seorang saudagar Pasar Baru Bandung keturunan [[Palembang]], Kiagus H.Anang Thayib, merasa tertarik untuk menggunakannya dalam acara hajatan yang diselenggarakannya. Kebetulan dia sahabat bupati tersebut. Oleh karena itu dia mengajukan permohonan kepada bupati agar diijinkan menggunakan degung dalam hajatannya, dan diijinkannya. Mulai saat itulah degung digunakan dalam hajatan (perhelatan) umum. Permohonan semacam itu semakin banyak, maka bupati memerintahkan supaya membuat gamelan degung lagi, dan terwujud degung baru yang dinamakan Purbasasaka, dipimpin oleh Oyo.
Sebelumnya waditra (instrumen) gamelan degung hanya terdiri atas koromong (bonang) 13 penclon, cempres (saron panjang) 11 wilah, degung (jenglong) 6 penclon, dan goong satu buah. Kemudian penambahan-penambahan waditra terjadi sesuai dengan tantangan dan kebutuhan musikal, misalnya penambahan kendang dan suling oleh bapak Idi. Gamelan degung kabupaten Bandung, bersama kesenian lain digunakan sebagai musik gending karesmen (opera Sunda) kolosal Loetoeng Kasaroeng tanggal 18 Juni 1921 dalam menyambut Cultuurcongres Java Institut. Sebelumnya, tahun [[1918]] Rd. Soerawidjaja pernah pula membuat gending karesmen dengan musik degung, yang dipentaskan di Medan. Tahun [[1926]] degung dipakai untuk illustrasi film cerita pertama di Indonesia berjudul ''[[Lutung Kasarung|Loetoeng Kasaroeng]]'' oleh L. Heuveldrop dan G. Kruger produksi Java Film Company, Bandung. Karya lainnya yang menggunakan degung sebagai musiknya adalah gending karesmen Mundinglaya dikusumah oleh M. Idris Sastraprawira dan Rd. Djajaatmadja di Purwakarta tahun [[1931]].
Setelah Idi meninggal (tahun [[1945]]) degung tersendat perkembangannya. Apalagi setelah itu revolusi fisik banyak mengakibatkan penderitaan masyarakat. Degung dibangkitkan kembali secara serius tahun [[1954]] oleh Moh. Tarya, Ono Sukarna, dan E. Tjarmedi. Selain menyajikan lagu-lagu yang telah ada, mereka menciptakan pula lagu-lagu baru dengan nuansa lagu-lagu degung sebelumnya. Tahun 1956 degung mulai disiarkan secara tetap di RRI Bandung dengan mendapatkan sambutan yang baik dari masyarakat. Tahun 1956 [[Enoch Atmadibrata]] membuat tari Cendrawasih dengan musik degung dengan iringan degung lagu palwa. Bunyi degung lagu Palwa setiap kali terdengar tatkala pembukaan acara warta berita [[bahasa Sunda]], sehingga dapat meresap dan membawa suasana khas Sunda dalam hati masyarakat.
Pengembangan lagu degung dengan vokal dilanjutkan oleh grup Parahyangan pimpinan E. Tjarmedi sekitar tahun [[1958]]. Selanjutnya E. Tjarmedi dan juga Rahmat Sukmasaputra mencoba menggarap degung dengan lagu-lagu alit (sawiletan) dari patokan lagu gamelan salendro pelog. Rahmat Sukmasaputra juga merupakan seorang tokoh yang memelopori degung dengan nayaga wanita. Selain itu, seperti dikemukakan Enoch Atmadibrata, degung wanita dipelopori oleh para anggota Damas ([[Daya Mahasiswa Sunda]]) sekitar tahun [[1957]] di bawah asuhan Sukanda Artadinata (menantu Oyo).
Tahun [[1962]] ada yang mencoba memasukkan waditra angklung ke dalam degung. Tetapi hal ini tidak berkembang. Tahun [[1961]] RS. Darya Mandalakusuma (kepala siaran Sunda [[RRI|RRI Bandung]]) melengkapi degung dengan waditra gambang, saron, dan rebab. Kelengkapan ini untuk mendukung gending karesmen Mundinglayadikusumah karya Wahyu Wibisana. Gamelan degung ini dinamakan degung Si Pawit. Degung ini juga digunakan untuk pirigan wayang Pakuan. Dari rekaman-rekaman produksi Lokananta (Surakarta) oleh grup RRI Bandung dan Parahyangan pimpinan E. Tjarmedi dapat didengarkan degung yang menggunakan waditra tambahan ini. Lagu-lagu serta garap tabuhnya banyak mengambil dari gamelan salendro pelog, misalnya lagu Paksi Tuwung, Kembang Kapas, dsb. Pada tahun [[1964]], [[Mang Koko]] membuat gamelan laras degung yang nadanya berorientasi pada gamelan salendro (dwi swara). Bentuk ancak bonanya seperti tapal kuda. Dibanding degung yang ada pada waktu itu, surupannya lebih tinggi. Keberadaan degung ini sebagai realisasi teori R. Machyar. Gamelan laras degung ini pernah dipakai untuk mengiringi [[gending karesmen]] ''[[Aki Nini Balangantrang]]'' ([[1967]]) karya Mang Koko dan [[Wahyu Wibisana]].
Tahun [[1970-an|1970]]—[[1980-an]] semakin banyak yang menggarap degung, misalnya [[Nano S.]] dengan grup Gentra Madya ([[1976]]), lingkung seni Dewi Pramanik pimpinan [[Euis Komariah]], degung Gapura pimpinan Kustyara, dan degung gaya Ujang Suryana (Pakutandang, Ciparay) yang sangat populer sejak tahun 1980-an dengan ciri permainan sulingnya yang khas. Tak kalah penting adalah Nano S. dengan grup Gentra Madya-nya yang memasukan unsur waditra kacapi dalam degungnya. Nano S. membuat lagu degung dengan kebiasaan membuat intro dan aransemen tersendiri. Beberapa lagu degung karya Nano S. yang direkam dalam kaset sukses di pasaran, di antaranya ''Panglayungan'' ([[1977]]), ''Puspita'' ([[1978]]), ''Naon Lepatna'' ([[1980]]), ''Tamperan Kaheman'' ([[1981]]), ''Anjeun'' ([[1984]]) dan ''Kalangkang'' yang dinyanyikan oleh [[Nining Meida]] dan [[Barman Syahyana]] ([[1986]]). Lagu ''Kalangkang'' ini lebih populer lagi setelah direkam dalam gaya pop Sunda oleh penyanyi Nining Meida dan Adang Cengos sekitar tahun [[1987]].
Berbeda dengan masa awal (tahun [[1950-an]]) di mana para penyanyi degung berasal dari kalangan penyanyi gamelan salendro pelog (pasinden; ronggeng), para penyanyi degung sekarang (sejak 1970-an) kebanyakan berasal dari kalangan mamaos ([[tembang Cianjuran|tembang Sunda Cianjuran]]), baik pria maupun wanita. Juru kawih degung yang populer dan berasal dari kalangan mamaos di antaranya [[Euis Komariah]], [[Ida Widawati]], Teti Afienti, Mamah Dasimah, Barman Syahyana, Didin S. Badjuri, Yus Wiradiredja, Tati Saleh dan sebagainya.
Lagu-lagu degung di antaranya: ''Palwa'', ''Palsiun'', ''Bima Mobos'' (''Sancang''), ''Sang Bango'', ''Kinteul Bueuk'', ''Pajajaran'', ''Catrik'', ''Lalayaran'', ''Jipang Lontang'', ''Sangkuratu'', ''Karang Ulun'', ''Karangmantri'', ''Ladrak'', ''Ujung Laut'', ''Manintin'', ''Beber Layar'', ''Kadewan'', ''Padayungan'', dsb. Sedangkan lagu-lagu degung ciptaan baru yang digarap dengan menggunakan pola lagu rerenggongan di antaranya: ''Samar-samar'', ''Kembang Ligar'', ''Surat Ondangan'', ''Hariring Bandung'', ''Tepang Asih'', ''Kalangkang'', ''Rumaos'', ''Bentang Kuring'', dsb.
== Perkembangan di luar negeri ==
Di luar Indonesia pengembangan degung dilakukan oleh perguruan tinggi seni dan beberapa musisi, misalnya Lingkung Seni Pusaka Sunda [[University of California]] ([[Santa Cruz, USA]]), musisi Lou Harrison ([[Amerika Serikat|USA]]), dan Rachel Swindell bersama mahasiswa lainnya di [[London]] ([[Inggris]]), Paraguna ([[Jepang]]), serta Evergreen, John Sidal ([[Kanada]]). Di [[Melbourne]], [[Australia]], ada sebuah set gamelan degung milik [[University of Melbourne]] yang sering kali digunakan oleh sebuah komunitas pencinta musik [[Sunda]] untuk latihan dan pementasan di festival-festival. Sejak 2014 Grup [[Indra Swara]] yang bermarkas di Ibu Kota Meksiko pimpinan Fitra Ismu Kusumo mengaktifkan divisi Gamelan degung dan sejak tahun itu sampai saat ini Gamelan Degung mewarnai kancah musik gamelan di Meksiko.
== Sumber rujukan ==
* [[Ganjar Kurnia]]. 2003. ''Deskripsi kesenian Jawa Barat''. Dinas Kebudayaan & Pariwisata Jawa Barat, Bandung.
{{Authority control}}
[[Kategori:Alat musik Sunda]]
[[Kategori:Gamelan]]
[[Kategori:Kesenian Sunda]]
==Referensi==
{{Reflist}}{{Gamelan}}
| |||