Wikipedia

Gereja Katolik Yunani Ukraina: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Stevenvictor (bicara | kontrib)
52 suntingan
Anangyb001 (bicara | kontrib)
805 suntingan
Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan.
 
(53 revisi perantara oleh 24 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Infobox Christian denomination
|name = Gereja Katolik Yunani Ukraina
|caption_background =
|image = [[Berkas:Coat of arms of Sviatoslav Shevchuk.svg|200px]]
|imagewidth =250px
|alt =
|caption = Lambang Kebesaran [[Sviatoslav Shevchuk]]
|main_classification = [[Gereja Katolik Timur]]
|orientation =
|theology =
|polity = [[Episkopal|Keuskupan]]
| leader_title = [[Paus (Gereja Katolik)|Sri Paus]]
| leader_name = [[Paus Fransiskus|Fransiskus]]
| leader_title2 = Uskup Agung Utama
| leader_name2 = [[Sviatoslav Shevchuk]]
|director =
|fellowships =
|associations =
|area = Sejumlah besar di [[Ukraina]] <br> Sejumlah kecil di [[Kanada]], [[Amerika Serikat]], [[Australia]], [[Prancis]], [[Britania Raya|Inggris Raya]], [[Jerman]], [[Brazil]], [[Polandia]], dan [[Argentina]].
|founder =[[Pangeran Agung]] [[Vladimir I|Volodimir]]
|founded_date = 988
|founded_place = [[Kiev]], [[Rutenia]]
|separated_from = [[Patriarkat Ekumenis Konstantinopel|Kebatrikan Oikumene Konstantinopel]]
|parent =
|merger = [[Persatuan Brest]] pada tahun 1596 di kota [[Brest, Belarusia|Brest]], [[Persemakmuran Polandia–Lituania|Negara Persemakmuran Polandia Lituania]]
|liturgy = [[Ritus Bizantium|Ritus Bizantin]]
|language = [[Bahasa Ukraina]]<br> [[Bahasa Slavonik Gereja]]
|separations = [[Gereja Ortodoks Ukraina Kanada]] <br> [[Gereja Katolik Yunani Ortodoks Ukraina]]
|hospitals =
|nursing_homes =
|aid =
|congregations =
|members = 4.471.688 jiwa
|ministers =
|missionaries =
|temples =
|primary_schools =
|secondary_schools =
|tax_status =
|tertiary =
|other_names = Gereja Katolik Ukraina <br> Gereja [[Gereja-Gereja Katolik Timur|Uniat]]
|website = {{official URL}}
|footnotes =
}}
{{Gereja Katolik Ritus Timur}}
'''Gereja Katolik Yunani Ukraina''' ({{Lang-uk|Українська греко-католицька церква}}, ''Ukrajins'ka hreko-katolic'ka cerkva''; {{lang-la|Ecclesia Graeco-Catholica Ucrainae}}) adalah salah satu [[Gereja-Gereja Katolik Timur|Gereja Katolik Timur pengamal ritus Bizantin]] dalam [[komuni penuh|persekutuan paripurna]] dengan [[Takhta Suci]]. Gereja ini adalah [[gereja partikular]] ''[[sui iuris]]'' terbesar nomor dua dalam Gereja Katolik, setingkat di bawah Gereja Latin.
'''Gereja Katolik Yunani Ukraina''' yang dikenal pula dengan sebutan '''[[Gereja Katolik]] [[Ukraina]]''', adalah salah satu dari Gereja-Gereja penerus dari penerimaan agama Kristen oleh Adipati Vladimir Agung ([[Bahasa Ukraina]]: Volodymyr) dari [[Kiev]], pada tahun 988. Gereja ini merupakan [[Gereja Partikular]] sui iuris [[Ritus Timur]] terbesar yang berada dalam [[komuni penuh]] dengan [[Tahta Suci]], dan tunduk secara langsung kepada Sri [[Paus (Katolik Roma)|Paus]]. Pemimpin tertinggi Gereja ini, yang berada dalam persekutuan dengan Sri Paus, menduduki jabatan '''''Uskup Agung Utama Kiev-Halych dan Seluruh Rus''''', meskipun para hierark (petinggi, dalam hal ini [[uskup]]) Gereja ini telah menyatakan pimpinan mereka sebagai seorang "Patriark" dan telah meminta pengakuan dan pengangkatan oleh Paus. Secara geografis Gereja ini tersebar di mana-mana, memiliki sekitar 40 hierark di selusin negara pada empat benua, termasuk 3 metropolitan yakni di [[Polandia]], [[Amerika Serikat]], dan [[Kanada]]. Kepala Gereja ini sekarang adalah [[Kardinal]] [[Lubomyr Kardinal Husar|Lubomyr Husar]].
 
[[Primat]] Gereja Katolik Yunani Ukraina, dalam persekutuan penuh dengan Sri Paus, memiliki jabatan resmi sebagai [[Uskup Agung Mayor]] [[Kiev]]-[[Halych]] dan Seluruh Rus, meskipun para [[hierark]] Gereja ini menyatakan primat mereka sebagai seorang "[[patriark]]" dan telah meminta pengakuan dan pengangkatannya oleh Sri Paus. Gereja ini turut menyebar bersama para perantau Ukraina, dan kini memiliki 40 hierarki pada lebih dari selusin negara di empat benua, termasuk 3 [[Uskup Metropolitan|Metropolitan]] masing-masing di [[Polandia]], [[Amerika Serikat]], dan [[Kanada]]. Kepala Gereja Katolik Yunani Ukraina sejak Maret 2011 adalah Uskup Agung Mayor [[Sviatoslav Shevchuk]].
Di Ukraina sendiri, Gereja Katolik Yunani Ukraina merupakan kelompok keagamaan minoritas, berada jauh di peringkat ke-2 setelah mayoritas Ortodoksi Timur. Gereja Katolik Yunani Ukraina merupakan organisasi keagamaan terbesar ke-2 di Ukraine dari segi jumlah komunitasnya. Dari segi jumlah anggotanya di Ukraina, Gereja ini berada pada peringkat ke-3 setelah Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Moskow), dan Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Kiev). Saat ini Gereja Katolik Yunani Ukraina dominan di tiga [[oblast]] Barat Ukraina , namun menjadi minoritas di kawasan-kawasan Uraina lainnya.
 
Di [[Ukraina]] sendiri, Gereja Katolik Yunani Ukraina tergolong kaum minoritas, menempati tempat kedua di bawah [[Gereja Ortodoks Timur]] yang dianut Mayoritas rakyat negara itu. Gereja Katolik Yunani Ukraina merupakan organisasi keagamaan terbesar kedua di Ukraina dilihat dari jumlah komunitasnya. Dari segi jumlah umat, Gereja Katolik Yunani Ukraina menempati urutan ketiga setelah [[Gereja Ortodoks Ukraina Patriarkat Moskow]], dan [[Gereja Ortodoks Ukraina Patriarkat Kiev]]. Saat ini, Gereja Katolik Yunani Ukraina mendominasi tiga [[oblast]] barat Ukraina, tetapi merupakan minoritas di daerah lain.
Belum ada komunitas Gereja Katolik Yunani Ukraina di Indonesia. Yang terdekat dengan Indonesia adalah '''Eparki Santo Petrus dan Paulus untuk Umat Ukraina di [[Melbourne]]''' ([[Bahasa Latin]]: Eparchia Sanctorum Petri et Pauli Melburnensis Ucranorum), bagian dari Keuskupan Agung Melbourne, negara bagian [[Victoria, Australia|Victoria]], [[Australia]], membawahi seluruh umat Katolik Yunani Ukraina yang berdiam di [[Australia]], [[Selandia Baru]], dan [[Oseania]].
 
== Sejarah ==
=== PrasejarahPrapersatuan AwalBrest ===
{{Main|Sejarah Kristianitas di Ukraina}}
Gereja Katolik-Yunani Ukraina lahir pada [[Persatuan Brest]] tahun 1595/1596, tetapi akarnya dapat ditelusuri sampai pada permulaan masuknya Bangsa Rus menjadi Kristen pada abad pertengahan. Wilayah yang sekarang disebut Ukraina pertama kali bersentuhan dengan Agama Kristen melalui para [[misionaris]] dari [[Bizantium]] Konstantinopel. Misi [[Santo Kiril dan Metodius]] memiliki arti penting karena mereka menciptakan [[alfabet Sirilik|abjad Kirilik]] yang memudahkan meluasnya peribadatan dalam [[Bahasa Gereja Slavonia Lama|Bahasa Gereja Slavonika Kuno]]. Pengaruh Bizantium Yunani berlanjut karena penerimaan Ritus Bizanitum secara resmi oleh Pangeran Vladimir I dari Kiev pada tahun 988. Pada saat terjadi [[Skisma Timur-Barat|Skisma Akbar]], Gereja [[Ruthenia]] ([[Rusin]]) menjadi [[Gereja Ortodoks Timur|Ortodoks]].
 
Setelah Kiev diinvasi Bangsa Mongol pada abad ke-13, [[Metropolitan Kiev]] pindah ke [[Vladimir]] pada 1299. Sekitar 1326, Metropolitan Kiev menetap di [[Moskow]], dan sekitar 1328 mengganti gelarnya dari Metropolitan Kiev menjadi [[Metropolitan Moskow]]. Secara resmi, pemisahan Tradisi Gereja Ruthenia dari Tradisi Gereja [[Kadipaten Agung Lithuania]] dirumuskan dalam keputusan [[Konsili Seratus Bab]] ('Stoglav'), yang merupakan konsili pertama dalam Gereja Rusia pada 1448. Hal ini disusul pembagian resmi Gereja Bangsa Rus menjadi Metropolia Rusia (Moskow) dan Metropolia Ruthenia (Kiev) pada 1453.
Landasan Gereja Katolik Ukraina diletakkan oleh komuni Patriark Konstantinopel dengan para [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] di Roma hampir sepanjang milenium pertama (sampai tahun 1054) dan sesudahnya. Awal pertumbuhan Gereja Katolik Apostolik mencakup pula penginjilan yang dilakukan oleh Rasul 'yang terdahulu terpanggil', Santo Andreas di kawasan itu pada abad pertama Masehi, dan hadirnya sekelompok perwakilan daerah dari koloni-koloni Yunani di pesisir Laut Hitam dalam [[Konsili Ekumenis]] Nicea pada tahun [[325]]. Sekitar tiga ratus tahun kemudian, Sri Paus Santo Martinus dari Roma diasingkan ke daerah teritorial Ukraina sekarang oleh Kaisar Yunani di Konstantinopel (654–655 Masehi).
 
=== Persatuan Brest ===
Dua abad kemudian, relikui Sri Paus Santo Martinus dijumpai oleh dua orang Yunani bersaudara dari Makedonia, [[Santo]] Kyril dan Santo Methodius, tatkala menyinggahi tempat yang sekarang menjadi Ukraina dalam perjalan misi mereka kepada kaum Khazar di daerah yang kini disebut [[Rusia]]. Kelak dua bersaudara ini meletakkan landasan Kekristenan di pusat Gereja Katolik Ukraina, yakni Ukraina Barat. Kyril dan Methodius diutus dari Konstantinopel untuk menanggapi permintaan penguasa Moravia Raya, suatu kerajaan yang wilayahnya mencakup kawasan paling barat dari negara Ukraina modern. Di Velka Morava (Moravia Raya) dua bersaudara ini menciptakan sejenis abjad, yang dikenal sebagai abjad Kirilik (Sebenarnya, abjad Glagolitik) yang memungkinkan masyarakat setempat untuk menyembah Allah dalam [[bahasa Slavia]].
{{Main|Persatuan Brest}}
Dalam periode yang bertahan cukup lama, kawasan yang sekarang merupakan Ukraina Barat dan Tengah dikuasai oleh [[Persemakmuran Polandia-Lithuania]]. Raja Polandia [[Sigismund III Vasa]] sangat terpengaruh oleh gagasan-gagasan [[Kontra-Reformasi]] dan ingin memperkuat keberadaan Katolik di Ukraina. Sementara itu para klerus di daerah-daerah Ruthenia dikendalikan oleh [[Konstantinopel]] yang berlokasi cukup jauh, dan sebagian besar rakyat lebih menunjukkan kesetiaan pada Ortodoksi daripada Raja Katolik mereka. Maka timbullah penindasan terhadap kaum Ortodoks, dan di bawah tekanan penguasa Polandia para klerus Gereja Ruthenia menerima Persatuan Brest pada 1595, memutuskan hubungan dengan [[Patriark Konstantinopel]] dan bersatu dengan [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]] disponsori pemimpin persemakmuran, [[Sigismund III Vasa]], dengan maksud menghentikan penindasan. Tidak semua anggota Gereja Yunani di negeri itu menerima Persatuan Brest, maka Gereja yang menolak Persatuan Brest adalah [[Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Moskow)|Gereja Ortodoks Ukraina]]. Maka dimulailah terpisahnya Gereja Katolik Ukraina (yang menerima Persatuan Brest) dan [[Gereja Ortodoks Ukraina]] (yang menolak) di tanah [[Ukraina]] dan [[Belarusia]]. Akibat kerusuhan, Metropolitan Gereja Katolik Yunani Kiev meninggalkan Kiev pada abad ke-17 dan pindah ke [[Navahrudak]] (sekarang termasuk [[Belarusia]]) dan [[Vilna]] di [[Lithuania]].
 
=== Pascapersatuan Brest ===
Timbulnya perselisihan dengan kaum klerus dari Gereja Latin mendorong keduanya untuk mengajukan permasalahan tersebut secara pribadi kepada Uskup Roma pada tahun 867, dengan membawa serta relik Sri Paus Santo Martinus. Pekerjaan dan permohonan mereka disetujui oleh Uskup Roma, sehingga mereka melanjutkan upaya mereka menyemai iman Kristiani, yang saat itu bersifat baik [[Yunani]] maupun [[Katolik]], di Ukraina Barat. Selanjutnya, upaya mereka, dan upaya para pengikut mereka, mendorong pertumbuhan abjad Kirilik dan penerjemahan Alkitab dan liturgi Kristiani dari Gereja Yunani ke dalam bahasa "Slavia-Gereja kuno" (kerap disebut juga "[[bahasa Bulgaria]] kuno") di negara [[Bulgaria]]. Kini kebanyakan gereja Katolik Ukraina sudah beralih dari penggunaan bahasa Slavia-Gereja ke [[bahasa Ukraina]]. Banyak gereja juga mempersembahkan liturgi dalam bahasa resmi negara setempat, misalnya bahasa Jerman di Jerman atau bahasa Inggris di Kanada; meskipun demikian, beberapa eparki mempertahankan perayaan liturgi dalam bahasa Slavia bahkan hingga hari ini.
[[Berkas:Univ lavra.jpg|jmpl|[[Univ Lavra]] didirikan pada 1400 oleh [[Feodor Lubartovich|Theodore]], putra [[Liubartas]], pemimpin Galicia, dan masih merupakan biara tersuci dalam Gereja Katolik Yunani Ukraina.]]
[[Berkas:Sielec 007.JPG|jmpl|Gereja kayu kecil beserta menaranya di desa [[Sielec, Drohobych Raion]] dari abad ke-17, dalam gaya arsitektur setempat.]]
Tahap final terbentuknya Gereja Katolik Ukraina sebagai entitas Gereja tersendiri dipengaruhi oleh perkembangan bahasa Ruthenia-Tengah menjadi bahasa Rusin, bahasa Ukraina, dan [[bahasa Belarusia]] mulai sekitar 1600 sampai 1800. Dengan besarnya penindasan terhadap Gereja Ortodoks selama dua abad di bawah kekuasaan Polandia, pengaruh kaum [[Katolik Yunani]] atas rakyat Ukraina menjadi sangat besar sampai-sampai di beberapa oblast sulit didapati umat Ortodoks.
 
Setelah pembagian Polandia, sebagian besar wilayah yang dulunya ditempati umat Katolik Yunani terbagi oleh [[Kekaisaran Rusia|Rusia]] dan [[Austria-Hungaria|Austria]]. Di bagian yang masuk wilayah Rusia ([[Volhynia]] dan [[Podolia]] termasuk di dalamnya), rakyat di kawasan paling timur dari Podolia dengan segera dan sukarela kembali menjadi umat Ortodoks. Mula-mula pemerintah Rusia bersikap sangat toleran terhadap Gereja Katolik Yunani dan mengizinkannya beroperasi (Rusia menjuluki mereka [[Rahib Basilian|kaum Basilian]]). Namun tak lama kemudian para rohaniwan terpecah menjadi kubu pro Katolik dan kubu Pro Rusia. Kubu pro Katolik cenderung beralih menjadi Ritus Katolik Latin, sementara tuntutan-tuntutan dari kubu pro Rusia di bawah pimpinan Uskup [[Joseph Semashko]] ditolak mentah-mentah oleh sinode Katolik Yunani yang saat itu di bawah kendali para rohaniwan pro Polandia. Pemerintah Rusia sendiri menolak ikut campur. Keadaan ini mendadak berubah setelah Rusia berhasil membasmi [[Pemberontakan November|pemberontakan rakyat Polandia 1831]] yang bertujuan membebaskan wilayah Polandia dari cengkeraman kekuasaan Rusia. Karena Gereja Katolik Yunani secara aktif mendukung pemberontakan itu, maka nasib dari Gereja ini sudah di ujung tanduk. Anggota-anggota sinode yang pro Latin disingkirkan dan Gereja ini diceraikan dari paroki-parokinya di Volhynia yang menjadi Ortodoks, termasuk [[Pochaiv Lavra]] yang diserahkan kepada pihak Ortodoks pada 1833. Pada 1839, Sinode Polotsk (sekarang Belarusia), di bawah pimpinan Uskup Semashko, membubarkan Gereja Katolik Yunani dalam [[Kekaisaran Rusia]], dan seluruh hak miliknya diserahkan kepada Gereja negara Ortodoks. Menurut [[Catholic Encyclopedia]] 1913, di wilayah yang masa itu dikenal sebagai 'Rusia Kecil' (sekarang [[Ukraina]]), Tekanan pemerintah Rusia "menyapu bersih" umat Katolik Yunani, dan "sekitar 7.000.000 umat Uniat di sana digiring, dengan paksaan maupun muslihat, untuk menjadi bagian dari [[Gereja Ortodoks Rusia]]".<ref>{{CathEncy|wstitle=Ruthenians}}</ref>
=== Periode Ruthenia kuno ===
Perkembangan-perkembangan dalam kekaisaran Romawi, Moravia Raya, dan Bulgaria tersebut mempersiapkan panggung bagi terselenggaranya [[Pembaptisan Kiev]] yang diperintahkan oleh Santo Vladimir di Sungai Dnieper pada tahun [[988]]. Sejak awal, para metropolitan Kiev berdiam di Pereyaslav, Ukraina, kemudian di Kiev ([[1037]]). Identitas dan perkembangan secara terpisah selanjutnya dari Gereja Kiev terjadi berkat terpilihnya para metropolitan dari warga asli Ukraina meskipun tanpa persetujuan Patriark Konstantinopel (Ilarion, [[1051]]-[[1054]]; Klym Smolyatich [[1147]]-[[1154]]; dan, Hryhoriy Tsamblak [[1415]]-[[1419]]).
 
Pembubaran Gereja Katolik Yunani di Rusia rampung pada 1875 dengan pembubaran Eparki Kholm.<ref>''St. Nicholas Ukrainian Catholic Parish in Winnipeg, Historical Timeline
Seiring penghancuran Kiev oleh pasukan Mongol pada abad ke-13, Metropolitan Kiev pindah ke Vladimir pada tahun [[1299]]. Pada tahun [[1326]], Metropolitan menetap di [[Moskow]], dan pada tahun [[1328]] mengganti gelar Metropolitan Kiev menjadi Metropolitan Moskow. Tradisi legal Gereja Rusia yang terpisah dari Gereja di Kadipaten Agung Lithuania, dirumuskan dalam keputusan dari Gereja Rusia pertama dalam Konsili Seratus Bab (Stoglavi Sobor, [[Bahasa Rusia]]: Стоглавый Собор) pada tahun [[1448]], yang diikuti pembagian Gereja Rus secara resmi menjadi Metropolia Moskow dan Metropolia Ruthenia (Kiev) pada tahun [[1453]].
of the Basilian Order of St. Josaphat''</ref>
 
=== Abad ke-19: Periode RutheniaUkraina pertengahanBarat ===
Dengan dilenyapkannya umat Katolik Ruthenia di teritorial Kekaisaran Rusia selama tahun 1800-an, Paus Roma menganugerahkan wewenang semi-patriarkat dari Keuskupan Agung Utama Kiev-Halych kepada Metropolitan [[Lviv]] (Lemberg) yang berada dalam wilayah kekaisaran Austria-Hungaria pada tahun [[1803]]. Keuskupan-keuskupan sufragannya mencakup Ivano-Frankivsk (di kemudian hari disebut Stanislav) dan Przemyśl (Peremyshl). Pada akhir abad itu, umat beriman dari Gereja ini mulai beremigrasi ke Amerika Serikat, Kanada, dan Brazil.
Sementara itu, bagi Gereja Katolik Ukraina di Kiev, kekosongan jabatan Metropolitan Kiev pada tahun [[1299]] dengan segera diisi tempatnya dengan dibentuknya Metropolia Halych untuk Rus Selatan pada tahun [[1303]]. Pada tahun [[1352]], Metropolitan Halych bagi Ukraina mulai kembali berkedudukan di Kiev; sejak saat itu Gereja Kiev dipimpin oleh '''Metropolitan [[Kiev]]-[[Galisia (Eropa Tengah)|Halych]] dan Seluruh Rus'''. Metropolitan Moskow menentang pembentukan Metropolia di Halych/Kiev ini. Gereja ini membawahi sebahagian besar daerah Kadipaten Agung Lithuania, seringkali dari kota Navahrudak di Belarusia sekarang ini. Antara tahun [[1054]] dan [[1448]], Gereja Ruthenia ini secara berkesinambungan mengutus wakil-wakil mereka ke konsili-konsili ekumenis yang diserukan Paus Roma, namun juga pasrah pada tekanan yang makin meningkat dari Gereja induknya di Konstantinopel untuk keluar dari persekutuan dengan Uskup Roma. Ada dukungan sebagian pihak dari kalangan Gereja Ukraina dan Belarusia atas persatuan yang diikrarkan dalam Konsili Florence, namun tidak ada perwakilan yang diutus ke Konsili Katolik Trente pada tahun [[1545]].
 
Dalam kawasan yang dikuasai Austria dan polandia, yang mencakup Galicia (sekarang Lviv, Ivano-Frankivsk dan bagian-bagian dari oblast Ternopil), umat Ruthenia (Ukraina) Katolik Timur berada di bawah dominasi umat Katolik-Latin Polandia. Sesaat kemudian Austria menganugerahi kesetaraan dalam hukum bagi Gereja Katolik Timur dan menyingkirkan pengaruh Polandia. Austria juga meminta para seminaris Katolik Timur (Ukraina) untuk mencecap pendidikan formal yang lebih tinggi (sebelumnya, para imam hanya menerima pendidikan informal yaitu dari ayah mereka saja), dan mendirikan institusi-institusi di Wina dan di Lviv sebagai tempat-tempat pendidikan para calon imam.
=== Era persaingan dan perpecahan Katolik-Ortodoks ===
Di Ukraina dan Belarusia, yang saat itu dikuasai [[Lithuania]] dan [[Polandia]] setelah kemunduran kerajaan Rus yang berpusat di Ukraina, kenangan akan Konsili Florence menghasilkan [[Persatuan Brest]] (Berest') pada tahun [[1596]], yang mempersatukan Gereja Ruthenia di negeri Ukraina dan Belarusia (dalam wilayah persemakmuran Polandia-Lithuania) dengan Paus Roma. Persatuan ini tidak diterima semua anggota Gereja Yunani di negeri itu, sehingga berdirilah Gereja Katolik Ukraina dan Gereja Ortodoks Ukraina yang terpisah sejak saat itu di negeri Ukraina dan Belarusia. Karena tindak kekerasan, Metropolitan Gereja Katolik-Yunani Kiev meninggalkan [[Kiev]] pada awal tahun 1600-an dan menetap di Navahrudak dan Wilno, [[Belarusia]].
 
Hasilnya, dalam wilayah Galicia yang dikuasai Austria selama abad berikutnya Gereja Katolik Ukraina berhenti menjadi boneka dari kepentingan-kepentingan asing dan menjadi kekuatan budaya utama dalam masyarakat Ukraina. Tren-tren budaya asli Ukraina yang mandiri (misalnya Rusynophilia, [[Russophilia]] dan kemudian Ukrainophilia) tumbuh dari dalam jenjang-jenjang Gereja Katolik Ukraina. Bagi banyak orang, Austria dianggap telah menyelamatkan umat Ukraina dan Gereja mereka dari bangsa Polandia.
=== Periode Ukraina ===
Langkah final kemandirian Gereja Katolik Ukraina dipengaruhi oleh perkembangan Bahasa Ruthenia pertengahan menjadi Bahasa Ukraina yang terpisah dari Bahasa Belarusia sekitar tahun [[1600]] sampai [[1800]]. Dengan adanya penindasan keras bagi kaum Ortodoks selama dua abad kepemimpinan Polandia, pengaruh Gereja Katolik Ukraina atas masyarakat Ukraina sangat besar sehingga sangat sulit bagi seseorang untuk tetap menjadi Ortodoks.
 
=== Abad ke-20: Penindasan dan Internasionalisasi ===
Setelah pemisahan Polandia, teritorial Gereja Katolik Ukraina sebahagian besar dibagi antara Rusia dan Austria. Di bagian yang dikuasai Rusia, yang mencakup Volhynia dan Podolia, hanya masyarakat di kawasan paling Timur yang dengan segera dan sukarela kembali menjadi Ortodoks. Awalnya, para pejabat Rusia bersikap sangat toleran terhadap Gereja Katolik Ukraina dan mengijinkannya berkarya (para pejabat Rusia menyebut mereka kaum Basilian). Akan tetapi dalam waktu singkat para klerus terbagi menjadi kelompok yang pro-Katolik dan kelompok yang pro_Rusia, kelompok yang pertama cenderung beralih ke Katolisisme Ritus latin, sedangkan kelompok yang satunya lagi dibawah pimpinan Uskup Josef Semashko dengan tegas ditolak oleh sinode Gereja Katolik Ukraina yang berkuasa dan yang masih sangat dikendalikan oleh para klerus pro-Polandia, sementara para pejabat Rusia menolak untuk campur tangan. Situasi berubah drastis setelah Rusia berhasil menekan pemberontakan Polandia tahun 1831 yang bertujuan meruntuhkan kendali Rusia atas teritorial Polandia. Karena pemberontakan itu didukung secara aktif oleh Gereja Katolik Ukraina, maka Gereja itu terancam pecah. Para anggota sinode yang pro-Latin disingkirkan dan Gereja ini mulai terdisintegrasi dengan peralihan paroki-parokinya di Volhynia menjadi Ortodoks termasuk peralihan biara Pochaiv Lavra yang terkenal itu pada tahun [[1833]]. Sinode Polotsk (Belarusia Modern) pada tahun [[1839]] di bawah kepemimpinan Uskup Josef Yamashko membubarkan Gereja Katolik Ukraina dalam Kekaisaran Rusia, dan semua propertinya dialihkan kepada Gereja Negara yang Ortodoks.
Umat Katolik-Yunani Uraina berada di bawah pemerintahan bangsa [[Polandia]], [[Hungaria]], [[Romania]] dan [[Cekoslowakia]] seusai [[Perang Dunia I]]. Sebelumnya, di bawah pemerintahan [[Austria]], Gereja Katolik-Yunani Ukraina berhasil membina karakter kebangsaan Ukraina yang kuat sehingga dalam perang Polandia (antara Perang Dunia I dan Perang Dunia II), umat Katolik-Yunani di Galicia dianggap oleh kaum nasionalis Polandia dan negara-negara Katolik sebagai kaum yang kurang patriotis dalam kacamata patriotisme non-Ukraina dibandingkan dengan kaum Ortodoks di Volhynia. Dengan menjalankan Polandiasasi di seluruh teritorial Timurnya, Polandia berusaha melemahkan Gereja Katolik-Yunani Ukraina dengan segala macam cara. Pada tahun 1924, setelah mengunjungi umat Katolik Ukraina di Amerika Utara dan Eropa Barat, Kepala Gereja Katolik-Yunani Ukraina ditolak untuk kembali ke Lviv sampai beberapa waktu lamanya. Para imam Katolik Roma Polandia dipimpin uskup-uskup mereka mulai menjalankan karya misi di antara umat Katolik Timur (Katolik Yunani Ukraina), dan pembatasan-pembatasan administratif ditetapkan bagi Gereja Katolik-Yunani Ukraina.<ref name=Magosci>{{cite book|author=Magosci, P.|title=Morality and Reality: the Life and Times of Andrei Sheptytsky|location= Edmonton, Alberta|publisher= Canadian Institute of Ukrainian Studies, University of Alberta|year = 1989|}}</ref>
 
Akibat [[Perang Dunia II]], umat Katolik Ukraina berada di bawah kekuasaan [[Uni Soviet]] dan rezim-rezim Blok Soviet. Saat itu rezim komunis, dengan hanya mengundang beberapa klerus, menyelenggarakan suatu sinode di Lviv (Lvov) yang isinya menyatakan bahwa Persatuan Brest dibatalkan. Segera setelah itu, seluruh gedung-geedung gereja dialihkan kepada [[Gereja Ortodoks Rusia]] Patriarkat Moskow. Sebagian besar klerus Katolik Ukraina bergerak di bawah tanah. Gereja katakomba ini sangat didukung oleh umat diaspora yang terbentuk oleh emigrasi besar-besaran ke belahan Bumi bagian Barat, yang dimulai sejak tahun 1870-an dan berpuncak setelah pecahnya Perang Dunia II. Penindasan yang timbul mendorong pembentukan kembali paroki-paroki ke arah Timur di seluruh Ukraina, dan penyebaran lebih lanjut dari Gereja ini ke Rusia (khususnya [[Siberia]] dan [[Kazakhstan]]).
Pembubaran Gereja Katolik Ukraina di Rusia dirampungkan pada tahun 1875 dengan dihapuskannya Eparki Kholm.[http://www.stnicholaschurch.ca/content_pages/osbm/art_osbm.timeline.005.htm]
 
Terhadap para klerus yang bersedia bergabung dengan Gereja Ortodoks Rusia, pemerintah komunis Soviet tidak melakukan penindasan. Di kota Lviv saja, hanya satu gereja Ortodoks yang ditutup. Bahkan keuskupan-keuskupan kawasan Barat yakni Lvov-Ternopol dan Ivano-Frankovsk menjadi keuskupan-keuskupan terbesar Uni Republik Sosialis Soviet. Di dua keuskupan tersebut didirikan biara-biara Ortodoks Rusia. Hukum Kanonik juga dilonggarkan bagi para klerus Katolik Ukraina yang bersedia bergabung dengan Ortodoks Rusia, yakni mengizinkan mereka untuk mencukur janggut (suatu praktik yang tidak lazim dalam Gereja Ortodoks) serta menyelenggarakan liturgi dalam bahasa Ukraina bukannya Bahasa Slavia.
=== Abad ke-19 : Periode Ukraina Barat ===
Dengan tereliminasinya umat Katolik Ruthenia di teritorial Kekaisaran Rusia selama tahun 1800-an, Paus Roma menganugerahkan wewenang semi-patriarkat dari Keuskupan Agung Utama Kiev-Halych bagi Metropolitan [[Lviv]] (Lemberg) yang berada dalam wilayah kekaisaran Austria-Hongaria pada tahun [[1803]]. Keuskupan-keuskupan sufragannya mencakup Ivano-Frankivsk (di kemudian hari disebut Stanislav) dan Przemyśl (Peremyshl). Pada akhir abad itu, umat beriman dari Gereja ini mulai beremigrasi ke Amerika Serikat, Kanada, dan Brazil.
 
Meskipun demikian pada tahun [[1989]], pada puncak reformasi liberalisasi Gorbachev, Gereja Katolik-Yunani Ukraina keluar dari katakomba-katakomba dan mendapati kenyataan bahwa hampir seluruh paroki pra-1946-nya menjadi bagian Gereja Ortodoks. Gereja Katolik Ukraina, yang didukung secara aktif oleh organisasi-organisasi nasionalis, mengambil sikap tanpa kompromi dalam pengembalian properti dan paroki-parokinya yang hilang. Pemerintah Soviet yang sudah lemah tidak mampu mengendalikan situasi dan kebanyakan paroki di Galicia kembali beralih menjadi milik umat Katolik-Yunani saat terjadi perselisihan besar-besaran antar kedua Gereja atas gedung-gedung gereja yang sempat dialihkan ke tangan Gereja Ortodoks Rusia selama rezim komunis Soviet. Perselisihan ini kerap diiringi bentrok antar umat.<ref name="Davis">Nathaniel Davis, ''A Long Walk to Church: A Contemporary History of Russian Orthodoxy'', p. 75, Westview Press, 2003, ISBN 0-8133-4067-5</ref> Perselisihan atas gedung-gedung gereja ini mengakibatkan retaknya hubungan antara Patriark Moskow dan Sri Paus.
Dalam kawasan yang dikuasai Austria dan polandia, yang mencakup Galicia (sekarang Lviv, Ivano-Frankivsk dan bagian-bagian dari oblast Ternopil), umat Ruthenia (Ukraina) Katolik Timur berada di bawah dominasi umat Katolik-Latin Polandia. Austria menganugerahi kesetaraan dalam hukum bagi Gereja Katolik Timur dan menyingkirkan pengaruh Polandia. Hasilnya, dalam wilayah Galicia yang dikuasai Austria selama abad berikutnya Gereja Katolik Ukraina berhenti menjadi boneka dari kepentingan-kepentingan asing dan menjadi kekuatan budaya utama dalam masyarakat Ukraina. Tren-tren budaya asli Ukraina yang mandiri (misalnya Rusynophilia, [[Russophilia]] dan kemudian Ukrainophilia) tumbuh dari dalam jenjang-jenjang Gereja Katolik Ukraina. Bagi banyak orang, Austria dianggap telah menyelamatkan umat Ukraina dan Gereja mereka dari bangsa Polandia.
 
Kini Gereja ini memiliki 3 sampai 5 juta umat di teritorial Ukraina. Di seluruh dunia, jemaahnya kini berjumlah sekitar 6 sampai 10 juta jiwa, membentuk [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]] terbesar kedua sesudah mayoritas Gereja Latin. Gereja Katolik sendiri terdiri atas 23 Gereja Partikular, dengan Gereja Latin sebagai Gereja Partikular terbesar, diikuti oleh Gereja Katolik-Yunani Ukraina di tempat kedua.
=== Abad ke-20 : Penindasan dan Internasionalisasi ===
Umat Katolik-Yunani Uraina berada di bawah pemerintahan bangsa [[Polandia]], [[Hungaria]], [[Romania]] dan [[Cekoslowakia]] seusai [[Perang Dunia I]]. Sebelumnya, di bawah pemerintahan [[Austria]], Gereja Katolik-Yunani Ukraina berhasil membina semacam karakter kebangsaan Ukraina yang kuat sehingga dalam perang Polandia (antara Perang Dunia I dan Perang Dunia II), umat Katolik-Yunani di Galicia dianggap oleh kaum nasionalis Polandia dan negara-negara Katolik sebagai kaum yang kurang dapat dipercaya dibandingkan dengan kaum Ortodoks di Volhynia. Dengan menjalankan Polandiasasi di seluruh teritorial Timurnya, Polandia berusaha melemahkan Gereja Katolik-Yunani Ukraina dengan segala macam cara. Pada tahun 1924, setelah mengunjungi jemaah Katolik Ukraina di Amerika Utara dan Eropa Barat, Kepala Gereja Katolik-Yunani Ukraina ditolak untuk kembali ke Lviv sampai beberapa waktu lamanya. Para imam Polandia dipimpin uskup-uskup mereka mulai menjalankan karya misi di antara umat beriman Ritus Timur, dan pembatasan-pembatasan administratif ditetapkan bagi Gereja Katolik-Yunani Ukraina. <ref name=Magosci>{{cite book| author=Magosci, P. | title=Morality and Reality: the Life and Times of Andrei Sheptytsky| location= Edmonton, Alberta | publisher= Canadian Institute of Ukrainian Studies, University of Alberta | year = 1989| }}</ref>
 
Pada tahun 2000-an, mulai dirancang pemindahan tahta keuskupan utama dalam Gereja Katolik Ukraina kembali ke lokasi historisnya di ibu kota Ukraina Kiev. Pensucian Katedral Patriarkat Kebangkitan Kristus dilakukan pada tanggal 27 Maret 2011.
Akibat [[Perang Dunia II]], umat Katolik Ukraina berada di bawah kekuasaan [[Uni Soviet]] dan Rejim -rejim Blok Soviet, yang —dengan memperalat kedudukan dari beberapa orang klerus saja— menyelenggarakan suatu sinode di Lviv (Lvov) dan meniadakan Persatuan Brest. Sementara itu secara resmi seluruh properti gereja dialihkan kepada [[Gereja Ortodoks Rusia]], beberapa orang klerus bergerak di bawah tanah. Gereja katakombe ini sangat didukung oleh umat diaspora yang terbentuk oleh emigrasi besar-besaran ke belahan Bumi bagian Barat, yang dimulai sejak tahun 1870-an. Penindasan yang timbul mendorong pembentukan kembali paroki-paroki ke arah Timur di seluruh Ukraina, dan penyebaran lebih lanjut dari Gereja ini ke Rusia (khususnya [[Siberia]] dan [[Kazakhstan]]).
 
== Administrasi ==
Bagi para klerus yang bergabung dengan Gereja Ortodoks pemerintah Soviet menahan diri untuk melakukan penganiayaan berskala besar atas agama yang terjadi di mana-mana di negeri itu. Di kota Lviv saja, hanya satu gereja yang ditutup. Kenyataannya keuskupan-keuskupan kawasan Barat yakni Lvov-Ternopol dan Ivano-Frankovsk adalah keuskupan-keuskupan terbesar Republik Sosialis Uni Soviet. Hukum Kanonik juga dilonggarkan bagi para klerus yakni mengizinkan mereka untuk mencukur janggut (suatu praktek yang tidak lazim dalam Gereja Ortodoks) serta menyelenggarakan liturgi dalam bahasa Ukraina bukannya Bahasa Slavia.
 
Meskipun demikian pada tahun [[1989]], pada puncak reformasi liberalisasi Gorbachev, Gereja Katolik-Yunani Ukraina keluar dari katakombe-katakombe dan mendapati kenyataan betapa tercerai-berainya mereka dengan hampir seluruh paroki pra-1946-nya menjadi bagian Gereja Ortodoks. Gereja Katolik Ukraina, yang didukung secara aktif oleh organisasi-organisasi nasionalis, mengambil sikap tanpa kompromi dalam pengembalian properti dan paroki-parokinya yang hilang. Menurut seorang imam Katolik-Yunani "bahkan seandainya seisi desa kini Ortodoks dan hanya satu warganya yang Katolik-Yunani, maka (gedung) gereja adalah milik si Katolik karena gereja itu dibangun oleh kakek-neneknya dan kakek-nenek buyutnya"<ref name=Wilson>[[Andrew Wilson]], ''The Ukrainians: Unexpected Nation'', p. 246, [[Yale University Press]], 2002, ISBN 0-300-09309-8</ref> Pemerintah Soviet yang sudah lemah tidak mampu mengendalikan situasi dan kebanyakan paroki di Galicia beralih ke bawah kendali kaum Katolik-Yunani selama persaingan antar-Gereja besar-besaran yang kerap diiringi bentrok kekerasan antar jemaah akibat dorongan para pemimpin agama dan politik mereka.<ref name=Davis>Nathaniel Davis, ''A Long Walk to Church: A Contemporary History of Russian Orthodoxy'', p. 75, Westview Press, 2003, ISBN 0-8133-4067-5</ref> Ketegangan-ketegangan ini mengakibatkan retaknya hubungan antara Patriark Moskow dan Sri Paus.
 
 
Kini Gereja ini memiliki 3 sampai 5 juta pendukung di teritorial Ukraina. Di seluruh dunia, jemaahnya kini berjumlah sekitar 6 sampai 10 juta jiwa, membentuk [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]] terbesar kedua sesudah mayoritas Gereja Latin.
 
Pada tahun 2000-an, mulai dirancang pemindahan tahta keuskupan utama dalam Gereja Katolik Ukraina kembali ke lokasi historisnya di ibukota Ukraina Kiev; akan tetapi, langkah ini dinilai kontroversial oleh beberapa umat Katolik Ukraina, yang menganggap Lviv di Ukraina Barat sebagai basis pertahanan Katolisisme Ukraina yang sejati, yang telah mendukung dan melindungi Gereja Katolik Ukraina selama masa-masa pembantaian dan penindasan yang begitu lama. Oleh karena itu pemindahan Gereja Katolik Ukraina ke Kiev dilakukan dengan nuansa politis dalam Gereja ini. Isu ini telah menimbulkan banyak kontroversi dalam Gereja Katolik Ukraina Modern dan sangat ditentang oleh Gereja Ortodoks Ukraina dari Patriarkat Moskow dan komuni Ortodoks Timur, yang bagi mereka menjadi suatu hambatan besar dalam hubungan mereka dengan [[Vatikan]].
 
 
==Administrasi==
{{Image label begin|image=Ukraine eparchies.png|width={{{width|600}}}|float={{{float|center}}}}}
{{Image label|x=-220|y=-160.0|scale={{{size|-1}}}|text='''[[Eparki Agung Mayor Katolik Ukraina Kyiv–Halych|Eparki Agung Mayor Kyiv]]'''}}
Baris 66 ⟶ 104:
{{Image label|x=-430|y=-200.0|scale={{{size|-1}}}|text=''[[Eksarkat Donetsk]]''}}
{{Image label|x=-300|y=-270.0|scale={{{size|-1}}}|text=''[[Eksarkat Odessa-Crimea|Eksarkat<br/> Odessa–Crimea]]''}}
{{Image label|x=-120|y=-80.0 |scale={{{size|-1}}}|text=''[[Eksarkat Keuskupan Agung Katolik Ukraina Lutsk|Eksarkat</br /> Lutsk]]''}}
{{Image label|x=-30 |y=-225.0|scale={{{size|-1}}}|text=[[Eparki Katolik Bizantin Mukacheve|Eparki<br/> Mukachevo]]}}
{{Image label end}}
{{-}}
 
[[Image:A cathedral under construction.jpg|thumb|Konstruksi kantor pusat dan katedral baru di Kiev.]]
Gereja Katolik Yunani Ukraina memindahkan pusat administrasinya dari Ukraina Barat [[Lviv]] ke katedral yang baru di [[Kiev]] pada 21 Agustus 2005. Gelar Kepala Gereja juga berubah dari ''Uskup Agung Mayor Lviv'' menjadi ''Uskup Agung Mayor Kyiv dan Halych''.
 
Baris 76 ⟶ 114:
 
Eparki-eparki dan yurisdiksi-yurisdiksi teritorial lainnya dari Gereja Katolik Yunani Ukraina yang ada saat ini adalah:
[[Berkas:Україна Вінниця, Українська греко-католицька церква (4).jpg|jmpl|Sebuah gereja Katolik Yunani Ukraina di [[Vinnytsia]]]]
 
* Major Archbishop Svyatoslav Shevchuk
*[[Eparki Agung Mayor Katolik Ukraina Kyiv–Halych]]
** [[Eparki Agung KatolikMayor UkrainaKiev–Galisia|Metropolitan KyivKiev–Galisia]] (2005)<ref name=UW111108/>
*** [[Eparki Agung Kyiv]] ({{lang-la|Archidioecesis Kioviensis}}, previously as uniate diocese, 1996)
**[[Eparki Agung Katolik Ukraina Lviv]]
*** [[EparkiEksarkat KatolikKeuskupan UkrainaAgung StryiDonetsk]] (2002)
*** [[Eksarkat Keuskupan Agung Odessa]] (2003)
***[[Eparki Katolik Ukraina Sambir-Drohobych]]
*** [[Eksarkat Keuskupan Agung Lutsk]] (previously as uniate diocese, 2008)
***[[Eparki Katolik Ukraina Ternopil–Zboriv]]
*** [[Eksarkat Keuskupan Agung Krym]] (2014 as administration in [[Odessa]])
***[[Eparki Katolik Ukraina Sokal–Zhovkva]]
*** [[Eksarkat Keuskupan Agung Kharkiv]] (2014)
***[[Eparki Katolik Ukraina Ivano-Frankivsk]]
** Metropolitan Lviv (1808 – 2005, 2011)<ref name=UW111108/>
***[[Eparki Katolik Ukraina Buchach]]
*** [[Eparki Agung Lviv]] ({{lang-la|Archidioecesis Leopolitana Ucrainorum}}, 1539 – 1946, 1989)
***[[Eparki Katolik Ukraina Kolomyia–Chernivtsi]]
*** [[Eparki Sambir-Drohobych|Eparki Sambir–Drohobych]] (1993)
**[[Eksarkat Keuskupan Agung Katolik Ukraina Donetsk–Kharkiv]]
*** Eparki Zboriv (1993 – 2000)
**[[Eksarkat Keuskupan Agung Katolik Ukraina Lutsk]]
*** [[Eparki Stryi]] (2000)
**[[Eksarkat Keuskupan Agung Katolik Ukraina Odessa–Crimea]]
*** [[Eparki Agung Katolik Ukraina Przemyśl–WarsawaSokal–Zhovkva]] (2000)
** Metropolitan Ternopil – Zboriv (2011)<ref name=UW111108/>
***[[Eparki Katolik Ukraina Wrocław-Gdańsk]]
*** [[Eparki Agung Katolik Ukraina WinnipegTernopil–Zboriv]] (1993)
*** [[Eparki Katolik Ukraina EdmontonBuchach]] (2000)
*** [[Eparki KatolikKamyanets-Podilskyi]] Ukraina(previously Torontoas danuniate Kanadadiocese, Timur]]2015)
** Metropolitan Ivano-Frankivsk (2011)<ref name=UW111108/>
***[[Eparki Katolik Ukraina Saskatoon]]
*** [[Eparki KatolikAgung Ukraina New WestminsterIvano-Frankivsk]] (1885 – 1946, 1989)
*** [[Eparki Agung Katolik Ukraina PhiladelphiaKolomyia]] (1993)
*** [[Eparki Katolik Ukraina ChicagoChernivtsi]] (2017)
** Metropolitan Przemyśl–Warsaw (Poland, 1996)<ref name=UW111108/>
***[[Eparki Katolik Ukraina Stamford]]
*** [[Eparki KatolikAgung Ukraina ParmaPrzemyśl–Warsawa]] (1087 – 1946, 1996)
*** [[Eparki Wrocław-Gdańsk]] (1996)
**[[Eparki Katolik Ukraina Curitiba]] (dalam lingkup Provinsi Gerejawi Curitiba)
** Metropolitan Winnipeg (Canada, 1956)<ref name=UW111108/>
**[[Eparki Katolik Ukraina Argentina]] (dalam lingkup Provinsi Gerejawi Buenos Aires)
*** [[Eparki Agung Winnipeg]] (1912)
**[[Eparki Katolik Ukraina Santo Petrus dan Paulus|Eparki Katolik Ukraina di Australia, Selandia Baru dan Oseania]] (dalam lingkup Provinsi Gerejawi Melbourne)
*** [[Eparki Edmonton]] (1948)
**[[Eksarkat Apostolik bagi Umat Ukraina di Perancis, Benelux dan Swiss]]<nowiki>*</nowiki>
*** [[Eparki Toronto]] dan Kanada Timur (1948)
**[[Eksarkat Apostolik bagi Umat Ukraina di Jerman dan Skandinavia]]<nowiki>*</nowiki>
*** [[Eparki Saskatoon]] (1951)
**[[Eksarkat Apostolik bagi Umat Ukraina di Britania Raya]]<nowiki>*</nowiki>
*** [[Eparki New Westminster]] (1974)
** Metropolitan Philadelphia (United States, 1958)<ref name=UW111108/>
*** [[Eparki Agung Philadelphia]] (1913)
*** [[Eparki Stamford]] (1956)
*** [[Eparki Chicago]] (1961)
*** [[Eparki Parma]] (1983)
** Metropolitan Curitiba (Brazil, 2014)
*** [[Eparki Agung Curitiba]] (1962)
*** [[Eparki Prudentópolis]] (2014)
** [[Eparki Buenos Aires]] (Argentina, 1968)
** [[Eparki Melbourne]] (Australia, New Zealand and Oceania, 1958)
** [[Eparki London]] (England, Scotland and Wales, 1957)
** [[Eparki Paris]] (France, Switzerland and Benelux, 1960)
** [[Eksarkat Apostolik Jerman dan Skandinavia]]<nowiki>*</nowiki> (1959)
** [[Eksarkat Apostolik Italia]]<nowiki>*</nowiki> (2019)
 
<nowiki>*</nowiki> Bertanggung jawab langsung pada [[Tahta Suci]]
 
Pada 2008, Gereja Katolik Yunani Ukraina diperkirakan beranggotakan 4.284.082 umat, 43 uskup, 4.175 paroki, 2.657 imam praja, 379 imam biarawan, 842 biarawan, 1.547 biarawati, 113 [[Diaken|diakon]], dan 692 pelajar seminari.<ref name="cnewastat">{{cite web
|url=http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat08.pdf
|author=Ronald Roberson
|title=The Eastern Catholic Churches 2008
|publisher=Catholic Near East Welfare Association
|accessdate=April 26, 2010}} Informasi bersumber dari ''Annuario Pontificio'' edisi 2008.</ref>
|archive-date=2015-09-23
|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923222253/http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat08.pdf
|dead-url=yes
}} Informasi bersumber dari ''Annuario Pontificio'' edisi 2008.</ref>
 
== Pranala luar ==
* [http://www.ugcc.org.ua/eng Situs Resmi Gereja Katolik-Yunani Ukraina] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926212706/http://www.ugcc.org.ua/eng |date=2007-09-26 }}
 
== Rujukan ==
{{reflist}}
 
{{Keuskupan di Ukraina}}
[[Kategori:Gereja]]
[[Kategori:Gereja Katolik Ritus Timur]]
[[Kategori:Gereja Katolik menurut negara]]
 
[[Kategori:Gereja Katolik Yunani Ukraina| ]]
[[be:Украінская Грэка-Каталіцкая Царква]]
[[cs:Ukrajinská řeckokatolická církev]]
[[de:Ukrainische Griechisch-Katholische Kirche]]
[[en:Ukrainian Greek Catholic Church]]
[[es:Iglesia greco-católica ucraniana]]
[[et:Ukraina Kreekakatoliku Kirik]]
[[fi:Ukrainan kreikkalaiskatolinen kirkko]]
[[fr:Église grecque-catholique ukrainienne]]
[[frp:Égllése grèca-catolica ucrayenièna]]
[[hr:Ukrajinska grkokatolička crkva]]
[[hu:Ukrán Görög Katolikus Egyház]]
[[it:Chiesa greco-cattolica ucraina]]
[[ja:ウクライナ東方カトリック教会]]
[[la:Ecclesia Graeco-Catholica Ucrainae]]
[[lt:Unitai]]
[[nl:Oekraïens-katholieke Kerk]]
[[no:Den ukrainske gresk-katolske kirke]]
[[pl:Kościół katolicki obrządku bizantyjsko-ukraińskiego]]
[[pt:Igreja Greco-Católica Ucraniana]]
[[ro:Biserica Greco-Catolică Ucraineană]]
[[ru:Украинская грекокатолическая церковь]]
[[uk:Українська греко-католицька церква]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Gereja_Katolik_Yunani_Ukraina"