Episkopal: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
(34 revisi perantara oleh 24 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{ref improve}}
{{about|bentuk tata kelola gereja|gereja-gereja yang dicirikan dengan bentuk ini dan menamakan diri Episkopalian|Anglikanisme}}
[[Berkas:Mitre evolution.gif|jmpl|280px|Otoritas gereja dalam acara-acara seremonial sering direpresentasikan dengan sebuah [[mitra (pakaian)|mitra]] sebagai penutup kepala.]]
[[Berkas:Roma-san giovanni03.jpg|280px|jmpl|Kursi (''[[cathedra]]'') [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] di [[Basilika Santo Yohanes Lateran]] merepresentasikan otoritasnya.]]
'''Episkopal''' merujuk pada suatu bentuk tata kelola [[Gereja]] yang bersifat [[hierarki]]s, di mana pemimpin otoritas setempatnya disebut [[uskup]]. Kata "uskup", melalui istilah dalam [[bahasa Latin Britania]] dan [[bahasa Latin Umum]] ''*ebiscopus''/''*biscopus'', berasal dari [[bahasa Yunani Kuno]] {{lang|grc|επίσκοπος}} "ískopos'' yang berarti "penilik". Struktur tersebut digunakan oleh banyak Gereja dan [[denominasi Kristen]] utama seperti [[Gereja Timur]] (misalnya [[Ortodoks Timur]]), [[Gereja Katolik|Katolik]], [[Anglikan]], [[Lutheran]], serta beberapa lainnya yang didirikan secara terpisah dari garis ini.
Gereja-gereja dengan tata kelola episkopal dipimpin oleh para uskupnya, mempraktikkan kewenangan mereka dalam [[keuskupan]] dan [[konferensi uskup|konferensi]] atau [[sinode]]. Kepemimpinan mereka bersifat [[sakramental]] dan konstitusional; selain melakukan [[penahbisan]], [[penguatan]], dan [[konsekrasi]], uskup juga melakukan supervisi terhadap para [[klerus]] dalam wilayahnya serta merupakan representasi baik struktur sekuler maupun dalam hierarki gereja. Para uskup dianggap memperoleh otoritas mereka dari [[suksesi apostolik]] individual yang tidak terputus dari [[Keduabelas Rasul]] [[Yesus]]. Semua uskup yang memiliki otoritas tersebut dikenal sebagai [[episkopat historis]] (berasal dari suksesi apostolik yang valid). Semua Gereja dengan tata kelola seperti ini umumnya meyakini bahwa Gereja memerlukan tata kelola episkopal sebagaimana dideskripsikan dalam [[Perjanjian Baru]].<ref>{{en}} The first descriptions of the bishop (episcopus) [http://www.usccb.org/nab/bible/1timothy/1timothy3.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110806071838/http://www.usccb.org/nab/bible/1timothy/1timothy3.htm|date=2011-08-06}} and of ordination by apostolic succession in the New Testament [http://www.usccb.org/nab/bible/2timothy/2timothy1.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110811165353/http://www.usccb.org/nab/bible/2timothy/2timothy1.htm|date=2011-08-11}}</ref> Dalam beberapa sistem, seorang uskup mungkin bertanggungjawab pada uskup lain yang lebih tinggi kedudukannya ([[uskup agung]], [[uskup metropolitan]], dan/atau [[patriark]], tergantung pada tradisi masing-masing). Mereka juga bertemu dalam konsili atau sinode. Pertemuan-pertemuan ini tunduk pada kepemimpinan para uskup yang lebih tinggi tingkatannya, biasanya memutuskan sesuatu, meskipun sinode atau konsili dapat juga berfungsi untuk mengumpulkan saran.
Dalam
== Sekilas mengenai gereja episkopal ==
Ada beberapa perbedaan yang halus dalam prinsip-prinsip kepemimpinan di antara Gereja-gereja episkopal di masa kini. Sampai batas tertentu, pemisahan Gereja-gereja episkoptal dapat ditelusuri kepada perbedaan-perbedaan dalam [[eklesiologi]], artinya, pemahaman teologis mereka mengenai gereja dan kepemimpinan gereja. ▼
[[Berkas:Chartres 1.jpg|jmpl|Kepemimpinan seorang uskup biasanya dilambangkan dengan sebuah [[gereja (gedung)]] [[katedral]], misalnya [[tahta uskup]] Katolik di [[Katedral Chartres]].]]
▲
Episkopal juga biasa digunakan untuk membedakan berbagai struktur organisasi dari denominasi-denominasi. Sebagai contoh, kata ''presbiterian'' ({{lang-el|'πρεσβύτης}}, presbítes) digunakan untuk menggambaran suatu gereja yang dipimpin oleh suatu hierarki dari majelis [[penatua]] terpilih, disebut sebagai [[Presbiterial Sinodal]]. Jemaat setempat yang tidak dipimpin oleh penatua ataupun uskup biasanya disebut sebagai [[Kongregasional]].
Secara khusus, istilah "Episkopal" (dalam hal ini dikapitalisasi) diterapkan pada beberapa gereja yang secara historis bersumber dalam [[Anglikanisme]] (Episkopalianisme) termasuk yang masih dalam persekutuan dengan [[Gereja Inggris]].
* [[Gereja Katolik Ritus Timur]] ▼
Berdasarkan definisi-definisi yang telah disebutkan, beberapa contoh Gereja-gereja episkopal yaitu:
* [[Gereja Katolik Roma]] dan [[Ritus Timur|Gereja Katolik Ritus Timur]], dengan [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] ([[Uskup Roma]]) sebagai pimpinan tertinggi
* [[Gereja Ortodoks Timur]]
* [[Gereja Ortodoks Oriental]]
* [[Gereja Asiria
*
* [[Gereja
* Sejumlah kecil [[Gereja Katolik]]
* Gereja-gereja nasional tertentu dari pengakuan [[Lutheran]]
* [[Gereja Metodis]]
Beberapa gereja [[Lutheran]] mempraktikkan kongregasional ataupun suatu bentuk presbiterial sinodal.<ref name="ers-lutheranism">{{en}} Encyclopedia of Religion and Society, William H. Swatos, Jr. Editor [http://hirr.hartsem.edu/ency/Lutharanism.htm Lutheranism] Hartford Institute for Religion Research, Hartford Seminary. Diakses pada 4 September 2006.</ref> Yang lainnya, termasuk [[Gereja Swedia]], mempraktikkan kepemimpinan episkopal; Gereja Swedia juga menganggap para uskup mereka termasuk [[episkopat historis]] sama seperti beberapa gereja Lutheran Amerika seperti [[Gereja Katolik Anglo-Lutheran]], [[Gereja Ortodoks Lutheran]], [[Gereja-Internasional Lutheran]], dan [[Komuni Episkopal Lutheran]].
Banyak gereja [[Metodisme|Metodis]] mempertahankan bentuk dan fungsi kepemimpinan episkopal, meski dalam suatu bentuk yang dimodifikasi, yang disebut [[koneksionalisme]]. Karena semua penahbisannya jika ditelusuri merujuk pada seorang pendeta Anglikan, [[John Wesley]], pada umumnya uskup mereka dianggap tidak termasuk dalam jalur suksesi apostolik; namun [[United Methodist Church]] bersikeras bahwa para uskup mereka termasuk dalam episkopat historis.
[[Berkas:G.P.A.Healy, Portrait of Pope Pius IX (1871).jpg|jmpl|[[Paus Pius IX]] menyelenggarakan [[Konsili Vatikan I]] yang mengesahkan [[dogma]] mengenai Paus sebagai pemimpin yang terlihat atas Gereja dan uskup yang utama atas hierarki klerus dan umat.<ref>{{en}} Vatican I, Session 4, 1870. Decrees of the First Vatican Council, SESSION 4: 18 July 1870 - First Dogmatic Constitution on the Church of Christ. [http://www.dailycatholic.org/history/20ecume3.htm Daily Catholic Online edition] retrieved on September 1, 2006.</ref>]]
{{utama|Uskup (Gereja Katolik)}}
[[Gereja Katolik]] memiliki episkopal di mana [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] sebagai Uskup [[Keuskupan Roma|Roma]] adalah pimpinan tertingginya. Gereja Katolik menganggap bahwa pengawasan yuridis atas Gereja bukan suatu kekuasaan yang berasal dari manusia, tetapi diperoleh dari otoritas [[Kristus]] yang diberikan melalui [[keduabelas rasul]]-Nya. [[Tahta Roma]], yang memiliki otoritas apostolik tak terputus dari [[Santo]] [[Simon Petrus|Petrus]] ("pangeran dan pemimpin para rasul"), merupakan suatu instrumen dan tanda yang terlihat dari persekutuan seluruh uskup ([[dewan uskup]]) dan semua gereja setempat di seluruh dunia. Dalam persekutuan dengan dewan uskup di seluruh dunia, Paus memiliki otoritas mengajar dan yuridis yang sah atas keseluruhan Gereja. Otoritas yang diberikan oleh Kristus kepada St Petrus dan para rasul ini diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya oleh kuasa [[Roh Kudus]], melalui penumpangan tangan dari para rasul tersebut kepada para uskup, dalam suksesi yang tak terputus.
== Gereja Ortodoks Timur ==
{{stub}}▼
Sistem konsiliar dari kepemimpinan episkopal tetap berlanjut di [[Gereja Ortodoks Timur]] hingga saat ini. Semua [[primat]] [[otosefalus]] dipandang sebagai kawanan kolektif yang mengelilingi Kristus, dengan [[uskup agung]] dan uskup lainnya di sekeliling mereka, dan seterusnya, dalam sebuah model yang disebut "hierarki konsiliar". Hal ini sebagian berdasar pada visiun dalam kitab [[Wahyu kepada Yohanes]] di mana 24 tua-tua berkumpul di sekitar takhta Kristus, yang dipercaya mewakili 12 patriark Israel dan 12 rasul Yesus Kristus. Tidak ada [[Patriark]] tunggal dengan otoritas eksklusif seperti Paus di Roma.
== Gereja Ortodoks Oriental ==
[[Gereja Ortodoks Oriental]] mengukuhkan gagasan suksesi apostolik dan kepemimpinan episkopal. Dalam setiap Gereja nasional, para uskup membentuk suatu [[sinode]] suci yang bahkan Patriarknya tunduk pada sinode tersebut. [[Gereja Ortodoks Suriah]] merujuk suksesi apostoliknya dari St. Petrus dan mengakui Antiokhia sebagai [[Tahta St. Petrus]] yang mula-mula. [[Gereja Apostolik Armenia]] merujuk garis suksesinya dari [[Santo Bartolomeus Rasul]]. [[Gereja Ortodoks India]] merujuk pada suksesi dari [[Santo Tomas Rasul]]. [[Gereja Ortodoks Ethiopia]] mewarisi suksesinya dari [[Gereja Ortodoks Koptik]] pada abad ke-5.
[[Gereja Ortodoks Yunani Aleksandria]] dan Gereja Ortodoks Koptik masing-masing mengakui Paus Aleksandria mereka (berturut-turut [[Paus dan Patriark Aleksandria dan Seluruh Afrika]], dan [[Paus Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria]]), di mana keduanya dapat ditelusuri suksesi apostoliknya dari [[Santo Markus Penginjil]].<ref>{{en}} [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius of Caesarea]], the author of an ''[[Sejarah Gereja (Eusebius)|Ecclesiastical History]]'' in the 4th century, states that St. Mark came to Egypt in the first or third year of the reign of Emperor Claudius, i.e. 41 or 43 AD. "Two Thousand Years of Coptic Christianity", Otto F.A. Meinardus, p. 28.</ref> Telah ada beberapa kali upaya-upaya resmi untuk memulihkan perpecahan yang terjadi dahulu kala. Saat ini keduanya sudah saling mengakui [[sakramen perkawinan]], [[krisma]], dan [[pembaptisan]] yang dilakukan lainnya, sehingga perkawinan campur menjadi lebih mudah.
== Gereja Asiria dari Timur ==
Secara historis, [[Gereja dari Timur]] (''Church of the East'') dapat ditelusuri suksesi apostoliknya ke [[Santo Tomas Rasul]]. Dan sampai saat ini para uskup [[Gereja Asiria dari Timur]] tetap mempertahankan suksesi apostoliknya.
== Lihat pula ==
* [[Eparki]]
* [[Keuskupan]]
* [[Magisterium]]
* [[Otosefalus]]
* ''[[Primus inter pares]]''
* ''[[Sui iuris]]''
* [[Suksesi apostolik]]
* [[Tahta episkopal]]
{{EndDiv}}
== Referensi ==
{{reflist}}
== Pranala luar ==
{{wiktionary|ἐπίσκοπος|:en:ἐπίσκοπος}}
* {{en}} [http://www.vatican.va/ Vatican: The Holy See] Official Website of the Papacy
* {{en}} [http://www.newadvent.org/cathen/02581b.htm Catholic Encyclopedia: Bishop]
* {{en}} [http://www.archbishopofcanterbury.org/ The Website of the Archbishop of Canterbury] Official Website of the Church of England
* {{en}} [http://www.british-civil-wars.co.uk/glossary/episcopacy.htm Episcopacy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120829033755/http://www.british-civil-wars.co.uk/glossary/episcopacy.htm |date=2012-08-29 }}
* {{en}} [http://reformationtoday.tripod.com/chemnitz/id35.html An Argument for Lutheran Episcopacy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100211053045/http://reformationtoday.tripod.com/chemnitz/id35.html |date=2010-02-11 }} from Reformation Today Online
* {{en}} [http://archives.umc.org/interior.asp?ptid=1&mid=5856 United Methodist Council of Bishops] Official Website of the United Methodist Church
* {{en}} [http://www.revneal.org/Writings/methepisc.htm/ Methodist Episcopacy: In Search of Holy Orders] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060510161942/http://www.revneal.org/Writings/methepisc.htm |date=2006-05-10 }} By Gregory S. Neal
* {{en}} [http://www.usccb.org/seia/conprim.shtml An Agreed Statement on Conciliarity and Primacy in the Church] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110709070032/http://www.usccb.org/seia/conprim.shtml |date=2011-07-09 }} by the Orthodox/Roman Catholic Consultation in the United States of America, 1989.
[[Kategori:Kristen]]▼
[[Kategori:Gereja]]▼
[[Kategori:Katolik Roma]]▼
[[Kategori:Kristen Ortodoks]]▼
[[Kategori:Anglikanisme]]
[[Kategori:Eklesiologi]]
[[Kategori:Gereja Asiria dari Timur]]
▲[[Kategori:Gereja Ortodoks Timur]]
▲[[Kategori:Istilah dalam Gereja Katolik Roma]]
▲[[Kategori:Istilah Kristen]]
|