Emerito Nacpil: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 5 Mei 2011 11.50 sunting PT06Yanti (bicara \| kontrib) 537 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 25 September 2024 07.30 sunting balikkan Kakei Yukata (bicara \| kontrib) 6.184 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan
(19 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: {{Orphan\|date=Oktober 2016}} ~~{{inuse\|06 Mei 2011}}~~ '''Emerito Nacpil''' adalah seorang [[teolog]] ~~protestan~~[[Protestan]] yang berasal dari [[gereja Metodis]] dan menjadi warga negara [[Filipina]].<ref name="Tano"/> Ia mencoba mengintepretasikan keberadaan [[manusia]] dalam masyarakat dan iman Kristen.<ref name="Elwood"/> Ia merefleksikan teologinya dalam situasi modernisasi, perkembangan nasional dan perubahan masyarakat di tengah sekularisasi dan maraknya modernitas di tengah masyarakat.<ref name="~~Tano~~Elwood">{{id}}Douglas J. Elwood. 2006. ''Teologi Kristen Asia''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 20.</ref> Pemikirannya menitikberatkan pada tantangan sekularisasi, modernisasi dan misi, serta penginjilan dalam konteks Filipina baru. <ref name="Tano">{{en}}Rodrigo D. Tano. 1981. ''Theology in the Philippine Setting: A Case Study in the Contextualization of Theology''. Philippines: New Day Publishers. Hlm. 115-127.</ref>▼ ~~[[Berkas:Emerito Nacpil.jpg\|thumb\|200px\|left\|Emerito Nacpil]]~~ ▲Emerito Nacpil adalah seorang teolog protestan yang berasal dari gereja Metodis dan menjadi warga negara Filipina. Ia mencoba mengintepretasikan keberadaan manusia dalam masyarakat dan iman Kristen. Ia merefleksikan teologinya dalam situasi modernisasi, perkembangan nasional dan perubahan masyarakat di tengah sekularisasi dan maraknya modernitas di tengah masyarakat.<ref name="Tano"/> Pemikirannya menitikberatkan pada tantangan sekularisasi, modernisasi dan misi, serta penginjilan dalam konteks Filipina baru. <ref name="Tano">{{en}}Rodrigo D. Tano. 1981. ''Theology in the Philippine Setting: A Case Study in the Contextualization of Theology''. Philippines: New Day Publishers. Hlm. 115-127.</ref> Baginya negara Asia telah dipengaruhi sekularisasi. Hal ini menyebabkan perubahan gaya hidup. Keberadaan gereja yang sakral telah menjadi sekular. Pengaruh sekularisasi mengakibatkan modenisasi dan perubahan sosial. Menyikapi hal ini, gereja diharapkan mampu menyikapinya khusnya dalam bermisi. Misi sebaiknya dipahami berasal dari Allah (Missio Dei) bukan misi gereja. <ref name="Tano"/>Misi Allah adalah sesuatu yang bersikap inklusif bukan hanya sebatas pelayanan dalam gereja.<ref name="Tano"/> Dengan katalain Misi berusaha untuk menjangkau berbagai permasalahan yang terjadi dalam dunia termasuk modernisasi. Nacpil merumuskan teologi misinya dengan aspek pembebasan, partisipasi dan pengharapan.▼ ▲Baginya negara [[Asia]] telah dipengaruhi sekularisasi.<ref name="Elwood"/> Hal ini menyebabkan perubahan gaya hidup. Keberadaan [[gereja]] yang sakral telah menjadi ~~sekular~~sekuler. Pengaruh sekularisasi mengakibatkan modenisasi dan perubahan sosial. Menyikapi hal ini, gereja diharapkan mampu menyikapinya khusnya dalam bermisi. Misi sebaiknya dipahami berasal dari [[Allah]] (''Missio Dei'') bukan misi [[gereja]]. <ref name="Tano"/>~~Misi~~ misi [[Allah]] adalah sesuatu yang bersikap inklusif bukan hanya sebatas pelayanan dalam gereja.<ref name="Tano"/> Dengan ~~katalain~~kata ~~Misi~~lain, misi berusaha untuk menjangkau berbagai permasalahan yang terjadi dalam dunia termasuk modernisasi.<ref name="Tano"/> Nacpil merumuskan teologi misinya dengan aspek pembebasan, partisipasi dan pengharapan.<ref name="Tano"/> == Referensi == {{reflist}} [[Kategori:Tokoh Kristen Filipina]] [[Kategori:Teolog Filipina]]