Salvador T. Martinez: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
| (49 revisi perantara oleh 11 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Orphan|date=Februari 2023}}
Salvador T. Martinez adalah seorang tokoh teologi di Filipina.<ref name="Martinez">Martinez,Salvador T. 1996.'' Yesus Kristus Dalam Kesalehan Orang Banyak di Filipina‘’.Jakarta:BPK Gunung mulia ''.402.</ref> Martinez mencoba menggambarkan pemikiran teologis orang-orang Kristen di Filipina, khususnya umat katolik dalam kehidupan kesalehan pribadi yang mereka jalani setiap hari.<ref name="Martinez"></ref> Ada beberapa gerakan keagamaan ''mesianik'' pribumi yang tumbuh dan berkembang dengan pesat di Filipina.<ref name="Martinez"></ref> Gerakan ini bercorak sinkretisme karena ajaran agama ini memadukan tradisi Katolik, Protestan, dan Animistik.<ref name="Martinez"></ref> Beberapa contoh keagamaan tersebut, antara lain:▼
Gereja ini berdiri pada tahun 1936.<ref name="Martinez"></ref> Gereja ini memiliki ajaran pokok bahwa Jose Rizal (pahlawan nasional Filipina) adalah sang penyelamat orang-orang Filipina yang disejajarkan dengan Yesus sebagai penyelamat orang-orang Yahudi.<ref name="Martinez"></ref> Gereja ini menganjurkan suatu rasa kebangsaan tanpa kekerasan dalam perjuangan orang Filipina melawan kemiskinan, ketidakadilan dan "pemerasan" manusia.<ref name="Martinez"></ref> ▼
▲'''Salvador T. Martinez''' ({{lahirmati||22|6|1939}}) adalah seorang
▲# Iglesia Watawat ny Lahi (bendera dari [[gereja]] bangsa).<ref name="Martinez"/> [[Gereja]] ini berdiri pada tahun 1936.<ref name="Martinez"
# Iglesia ni Cristo ([[Gereja]] Kristus).<ref name="Martinez"/> Organisasi [[gereja]] yang didirikan tahun 1914 oleh felix Manalo ini mengajarkan hal yang serupa dengan Kristologi Arius bahwa Kristus hanyalah seorang manusia.<ref name="Martinez"/> Organisasi ini tumbuh dengan pesat dan para anggotanya sangat erat dalam persekutuan.<ref name="Martinez"/> Anggota [[gereja]] ini hidup bersahaja dan jujur serta setia kepada [[gereja]] dan pimpinan tertinggi.<ref name="Martinez"/> Faktor lain yang ditemukan dalam gerakan-gerakan keagaman lainnya di [[Filipina]] adalah penekanan terhadap nasionalisme, misalnya: dalam liturgi yang diakai hanya logat nasional.<ref name="Martinez"/> Selain itu, keadilan sosial juga mendapat perhatian penting sebagai upaya peningkatan rasa persatuan dan persekutuan di kalangan anggota-anggotanya.<ref name="Martinez"/>
Martinez berpendapat bahwa ada suatu kesenjangan penerapan kesalehan di [[Filipina]] antara apa yang dipercaya dan dipraktikkan oleh anggota [[gereja]] biasa dan apa yang diajarkan [[gereja]] dan para teolognya.<ref name="Martinez"/> Kekristenan berada pada tingkat yang terbelah-belah.<ref name="Martinez"/> Angota [[gereja]] tersebut masih melakukan praktik-praktik agama masa lampaunya.<ref name="Martinez"/> Mereka memuja orang-orang suci dan berharap mendapat mujizat-mujizat karenanya.<ref name="Martinez"/> Martinez mengatakan bahwa teologi pembebasan dan perjuangan yang sedang absah dan berlaku dalam konteks [[Filipina]] saat itu, haruslah sungguh-sungguh memperlihatkan kepercayaan dan cita-cita rakyat, bukan malah memperalat rakyat untuk mewujudkan gagasan-gagasan seseorang yang tidak timbul dari pemikiran rakyat sendiri.<ref name="Martinez"/>
Martinez pernah datang di Macquarries untuk beristirahat.<ref name="Purdy">{{en}}Purdy, Martinez,Vernon L. 2009.'' The Christology of John Macquarrie‘’.New York:Peter Lang Publishing ''.5-6.</ref> Di sana Martinez menemukan " Prinsiples [[Kristen]] Teologi " yang disebut " teologi Simbolis ".<ref name="Purdy"/> Martinez survei Macquarrie perlakuan terhadap semua tempat teologi tradisional dari perspektif teologi simbolis Kristologi Macquarrie.<ref name="Purdy"/> Kristologi Macquarrie adalah kristologi yang berisi doktrin penebusan.<ref name="Purdy"/>
== Referensi ==
{{reflist}}
[[Kategori:Tokoh Kristen Filipina]]
[[Kategori:Teolog Filipina]]
| |||