Gereja Inggris: Perbedaan antara revisi

Gereja ini memegang banyak bentuk keyakinan [[teologi]]s yang relatif konservatif, bentuk [[liturgi]]nya biasanya tradisional, dan organisasinya mencerminkan keyakinan akan pentingnya hierarkhi [[uskup|keuskupan]] yang historis dalam bentuk [[uskup agung]], [[uskup]], dan [[diosis]].

Di mata banyak orang, Gereja Inggris terutama ditandai oleh sifatnya yang luas dan 'terbuka'. Selain kelompok atau faksi arus utamanya yang tradisional, Gereja ini juga mencakup faksi-faksi "[[gereja tinggi]]" dan "[[gereja rendah]]" yang masing-masing mempunyai ciri-cirinya sendiri.

DiPada masa kini, praktik-praktik di Gereja ini merentang dari kaum [[Anglo-Katolik]], yang menekankan [[liturgi]] dan [[sakramen]], hingga bentuk-bentuk kebaktian yang lebih menekankan khotbah dan kurang ritualistik dari kaum [[Evangelikalisme|Evangelikal]], dan bahkan juga bentuk-bentuk kebaktian yang bersemangat dari kaum [[Karismatik]]. Namun "Gereja luas" ini menghadapi berbagai pertanyaan doktriner yang saling berbenturan, yang muncul karena perkembangan masyarakat modern, seperti misalnya konflik mengenai penahbisan perempuan sebagai pendeta (disetujui pada 1992 dan dimulai pada 1994), dan status para pendeta [[homoseksualitas|homoseksual]] yang tidak selibat (masih diperdebatkan sekarang, namuntetapi kebanyakan orang mengambil pandangan yang konservatif). Pada Juli 2005, perpecahan ini kembali muncul ketika [[Sinode Umum]] mengambil suara untuk "meluruskan" proses yang mengizinkan penahbisan perempuan sebagai [[uskup]], dan menetapkan untuk mengadakan perdebatan tentang aturan-aturan yang spesifik pada Februari 2006.

[[Berkas:Rochester cathedral stained glass 2.jpg|rightka|thumbjmpl|Jendela kaca berhias di [[Katedral Rochester]], Kent]]

[[Raja]]Monarki atau [[Ratu]] BritaniaInggris (sekarangsaat ini [[ElizabethCharles IIIII dari Britania Raya|ElizabethCharles IIIII]]), secara konstitusional memegang gelar sebagai "[[Pemimpin Tertinggi Gereja Inggris]]".

Namun pada praktiknya, [[kepemimpinan]] administratif gereja berada di tangan [[Uskup Agung Canterbury]]. [[Komuni Anglikan]] sedunia yang terdiri atas gereja-gereja nasional atau regional yang independen mengakui Uskup Agung Canterbury sebagai semacam pemimpin 'simbolik'. Dr. [[RowanJustin WilliamsWelby]] telah menjadi Uskup Agung Canterbury menggantikan [[Rowan Williams]] sejak 20022013.

Dewan legislatif di Gereja Inggris adalah [[Sinode Umum Gereja Anglikan|Sinode Umum]]. Namun, keputusan legislatif yang fundamental masih harus disetujui oleh [[Parlemen Britania Raya]]. Gereja mempunyai cabang yudisialnya sendiri, yang dikenal sebagai [[pengadilan gerejawi]], yang juga merupakan bagian dari sistem peradilan Britania, namunNamun, padapengadilan umumnyaini secara umum sudah tidak berfungsi, karena syarat-syarat untuk memberlakukan keputusan-keputusan gerejawi kebanyakan sudah dicabut satu abad yang lalu oleh keputusan [[Pengadilan Tinggi. Britania Raya|Pengadilan Tinggi]].

<!--All Rectors and Vicars are appointed by Patrons, who may be private individuals, corporate bodies such as cathedrals, colleges or trusts, by the bishop, or even appointed by the crown. No clergyman can be instituted and inducted into a parish without swearing the Oath of Allegiance to Her Majesty, and taking the Oath of Canonical Obedience "in all things lawful and honest" to the bishop. Usually the archdeacon inducts into the actual possession of the benefice property - Church and Parsonage. Curates are appointed by Rectors and Vicars, but if priests-in-charge then by the bishop after consultations with the patron. Cathedral clergy are appointed some by the Crown, some by the bishop, and some by the Dean and Chapter themselves.-->Pendeta memimpin upacara di diosis karena mereka memegang jabatan sebagai pendeta yang diberi kuasa, atau karena diberi izin oleh uskup ketika diangkat (mis. kurator), atau dengan izin saja.

Proses pengangkatan uskup diosis lebih rumit, dan ditangani oleh sebuah lembaga yang disebut Komisi Nominasi Kerajaan, yang menyerahkan nama-namanya kepada [[Perdana Menteri Britania Raya|Perdana Menteri]] (yang bertindak atas nama Raja atau Ratu) untuk dipertimbangkan. Proses ini digambarkan dalam artikel [[Pengangkatan Uskup Gereja Inggris]].

[[Berkas:Hereford_Cathedral_Interior_May_2004.jpg|rightka|250px|thumbjmpl|[[Hereford Cathedral|Hereford]] adalah salah satu dari 43 [[katedral]] Gereja ini, dan banyak di antaranya mempunyai sejarah yang panjang hingga beberapa abad.]]

Sejarah Gereja Inggris menelusuridapat pembentukannyaditelusuri darisejak misi [[AugustineAgustinus dari Canterbury|Augustinian]] pada tahun [[597]], dan menekankan kesinambungan dan identitasnya dengan Gereja Barat universal yang pertama. Gereja ini juga menetapkan sifatnya yang independen dan nasional pada masa pasca-[[Reformasi Gereja|Reformasi]] dari [[Dinasti Tudor|masa Tudor]] di Inggris.

Agama Kristen tiba di Britania pada [[abad pertama]] atau [[Abad ke-2|kedua]] (diduga melalui jalur perdagangan timah melalui [[Irlandia]] dan [[Spanyol]]), dan berdiri secara terpisah dari Gereja Katolik Roma, seperti halnya juga banyak komunitas Kristen pada masa itu. Menurut berbagai catatan, uskup-uskup Britania menghadiri Konsili [[Arles]] pada [[314]]. [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] mengutus [[Augustine dari Canterbury|St. Augustinus dari Canterbury]] dari Roma pada [[abad ke-6]] untuk menginjili orang-orang [[Anglo]] pada ([[597]]). Dengan bantuan orang-orang Kristen yang sudah tinggal di [[Kent]], ia mendirikan gerejanya di [[Canterbury, Kent|Canterbury]], ibu kota Kent, dan menjadi uskup agung pertama dari Canterbury.

Pada saat yang bersamaan, [[Gereja Keltik]] dari [[Columba|St.Columba]] terus menginjili [[Skotlandia]]. Gereja Keltik dari Britania Utara dalam pengertian tertentu mengakui 'wewenang' Roma pada [[Sinode Whitby]] pada 644. Selama beberapa abad berikutnya, sistem Roma yang diperkenalkan oleh AugustineAgustinus pelan-pelansecara perlahan menyerap gereja-gereja [[Kekristenan Keltik|Kristen Keltik]] yang sudah ada sebelumnya.

Selama hampir seribu tahun Inggris menjadi bagian dari Gereja Katolik Roma. Pada 1534 Gereja di Inggris memisahkan diri dari Roma, pada masa pemerintahan Raja [[Henry VIII dari Inggris|Henry VIII]]. Di bawah anaknya, [[Edward VI dari Inggris|Edward VI]], Gereja ini secara teologis menjadi lebih radikal, namuntetapi tak lama kemudian sebentarkemudian bergabung kembali dengan Gereja Roma pada masa pemerintahan Ratu [[Mary I dari Inggris|Mary I]], pada 1555. Di bawah [[Elizabeth I dari Inggris|Elizabeth I]] dibentuklah sebuah Gereja yang mapan (artinya, takluk kepada dan merupakan bagian dari negara), yang agak bersifat protestan, Katolik, dan apostolik. Gereja ini mengakomodasi posisi-posisi teologis yang merentang luas, yang menjadi cirinya sejak saat itu.

Meskipun statusnya [[Gereja negara]], dari segi keuangan Gereja Inggris tidak mendapatkan dukungan langsung pemerintah dari segi keuangan. Sumbangan adalah sumber pendapatannya yang terbesar, meskipun Gereja ini juga sangat mengandalkan pendapatan dari berbagai dana abadi historis. Pada [[2005]], pengeluaran Gereja Inggris diperkirakan mencapai sekitar £900 juta.

Secara historis, masing-masing paroki mencari dana dan menggunakan sebagian besar dana Gereja, artinya bahwa gaji rohaniwannya tergantung pada kekayaan parokinya, dan hak paroki untuk mengangkat pendeta ke paroki-paroki tertentu dapat menjadi karunia yang sangat berharga. Masing-masing diosis juga mempunyai aset yang cukup besar: Diosis Durham mempunyai kekayaan yang sangat besar dan kekuasaan dunia sehingga uskupnya digelari '[[Uskup-Pangeran]]'. Namun sejak pertengahan abad ke-19, Gereja telah melakukan berbagai upaya untuk 'menyamakan' situasinya, dan para rohaniwan di masing-masing diosis kini menerima tunjangan standar yang dibayar dari dana diosis. Sementara itu, Gereja memindahkan sebagian besar dari aset-asetnya yang menghasilkan uang (yang dipada masa lalu mencakup banyak sekali tanah, namuntetapi sekarang umumnya berupa saham dan surat-surat berharga) dari tangan masing-masing rohaniwan dan uskup ke dalam tangan sebuah lembaga yang disebut [[Komisioner Gereja]], yang menggunakan dana-dana ini untuk membayar banyak sekali pengeluaran non-paroki, termasuk pensiun rohaniwan, dan biaya pemeliharaan katedral dan rumah uskup. [http://www.cofe.anglican.org/about/churchcommissioners/annualreport/ Dana-dana] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090420150846/http://www.cofe.anglican.org/about/churchcommissioners/annualreport |date=2009-04-20 }} ini jumlahnya sekitar £3,9 milyarmiliar, dan menghasilkan pendapatan sekitar £164 juta setiap tahunnya (pada tahun [[2003]]), sekitar seperlima dari keseluruhan penghasilan Gereja.

{{reflist|30em}}