Anselmus: Perbedaan antara revisi

| name =Anselmus dari Canterbury

| archbishop_of = Uskup Agung dari Canterbury

| image = File:Anselm of Canterbury, seal.jpg

| imagesize =

| alt =

| caption =

| province = [[Diocese ofKeuskupan Canterbury|Canterbury]]

| diocese = [[Diocese ofKeuskupan Canterbury]]

| see = [[ArchbishopUskup ofAgung Canterbury]]

| enthroned = tidak diketahui

| ended = {{death date|df=yes|1109|04|21}}

| predecessor = [[Lanfranc]]

| successor = [[Ralph d'Escures]]

| ordination =

| consecration = 4 Desember 1093

| other_post =

| birth_name = Anselmo d'Aosta

| birth_date = 1033

| birth_place = [[Aosta]], [[Kingdom ofKerajaan BurgundyBourgogne]]

| death_date = {{death date and age|df=yes|1109|04|21|1033|12|31}}

| death_place = [[Canterbury]], [[Kent]], England[[Inggris]]

| buried = [[Katedral Canterbury Cathedral]]

| nationality =

| religion = Roman[[Katolik CatholicRoma]]

| residence =

| parents =[[Gundulf de Candia]]<br />[[Ermenberga of Geneva]]

| feast_day = 21 April

| venerated = [[Roman CatholicGereja ChurchKatolik]], [[AnglicanKomuni CommunionAnglikan]], [[LutheranismLutheranisme]]

| saint_title =

| beatified_date =

| beatified_place =

| beatified_by =

| canonized_date =

| canonized_place =

| canonized_by =

| attributes = Portrayed with a ship, representing the spiritual independence of the Church.

| patronage =

| shrine =

| suppressed_date =

[[Berkas:Anselmus.jpg|thumbjmpl|rightka|MosaikLukisan engraving Anselmus darikarya George CanterburyGlover.]]

'''Anselmus''', Uskup Agung [[Canterbury]], lahir di [[AlpenAosta]], [[Italia]], sekitar tahun [[1033]]. Ia menolak keinginan ayahnya agar ia meniti karier di bidang [[politik]] dan mengembara keliling [[Eropa]] untuk beberapa tahun lamanya. Seperti anak-anak muda lainnya yang cerdas dan bergejolak, ia bergabung denganke biara. Di biara Bec, [[Normandia]], di bawah asuhan seorang guru yang hebat, [[Lanfranc]], Anselmus memulai karier yang patut dicatat. Karyanya yang terkenal adalah ''Cur Deus Homo'' dan ''Proslogion''.

=== Pemikiran AnsemusAnselmus tentang Iman ===

Anselmus adalah salah seorang "terpelajar", seorang ahli Kristen yang mencoba memasukkan logika dalam pelayanan iman. Meskipun Anselmus mengetahui [[Alkitab]] dengan baik, tetapi ia ingin menguji kekuatan logika manusia dalam upayanya membuktikan doktrinnya. Namun selalu imanlah yang mendasari semua itu. Dalam karyanya ''[[Proslogium]]Proslogion'', yang pada awalnya berjudul [[Iman Mencari Pengertian]] (''Fides Quaerens Intellectum''), Anselmus membuatberpegang pernyataanpada terkenalmotto yang juga dipegang Agustinus, '''"Saya percaya agarmaka dapatsaya mengerti.ada"''' (credo ergo sum). Yang ia maksudkan dengan pernyataan itu adalah bahwa tanpa wahyu, tidak ada kebenaran karena itu mereka yang mencari kebenaran harus beriman dahulu, tidakpada wahyu sebaliknyatersebut. Ia mengemukakan argumentasi ontologi (informasi yang dapat mengarah ke penemuan sesuatu yang penting) untuk percaya kepada Allah. Singkatnya, ia menyatakan bahwa rasio manusia membutuhkan ide mengenai suatu DzatPribadi yang sempurna (Allah), oleh sebab itu DzatPribadi tersebut harus ada. Ide ini telah menawan hati banyak filsuf dan teolog sepanjang masa.

Dalam bukunya "Mengapa Allah Menjadi Manusia" ([[bahasa Latin]]: ''Cur Deus Homo'') yang diterbitkan pada tahun [[1908]], Anselmus menuliskan teori tentang bagaimana kematian [[Kristus]] di kayu salib, yang mendamaikan manusia dengan [[Allah]]. Menurut Anselmus, Allah adalah Tuhan alam semesta, yang kemuliaannyakemuliaan-Nya dinodai oleh dosa manusia. Meskipun Ia ingin mengampuni manusia, agar ketertiban moral pulih kembali di jagat raya, Ia tak dapat begitu saja "menutup mata" atas dosa. Harus diadakan pengorbanan, sesuatu yang setimpal dengan pelanggaran itu. Menurut Anselmus, Karena dosa itu berasal dari manusia, pengorbanan itu juga harus dilakukan oleh manusia. Namun manusia tidak dapat mempersembahkan pengorbanan setimpal oleh karena dosa yang membuat manusia tidak mungkin berdamai dengan Allah. Oleh karena itu, Kristus Yang Sempurna dan taat sampai mati menjadi penebus dengan [[Kematian Yesus|mati di kayu salib]]. Kematian Kristus sangat peting untuk memenuhi kemuliaan Allah yang telah dinodai oleh dosa manusia. Dosa manusia juga merusak tatanan keteraturan dunia oleh karena itu, kematian Kristus juga memulihkan tatanan dunia yang sudah berantakan.<ref name="dosa"> J.Denny Weaver, "Violence in Christian Theology" dalam ''Cross Currents''. (Summer, 2001), 151-152.</ref>

Ide Anselmus ini dikenal sebagai "[[Teori Pengorbanan]]" bagi penebusan. Sampai saat ini, teori tersebut merupakan penjelasan teologi terkenal tentang karya penebusan Kristus. Ia memiliki sumber-sumber Alkitabiah seperti: "Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka ..." ({{Alkitab|2 Kor.Korintus 5:19}}).

[[Kategori:SantoOrang kudus Italia]]