Imakulata: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
MerlIwBot (bicara | kontrib)
k bot Membuang: ru, da, ca, br, pl, la, el, zh, no, tl, lt, wa, an, nl, sv, sl, sr, pt, nds-nl, fi, ko, de, ro, gl, vec, eo, ja, li, hr, ml, fr, es, cs, he, hu, it, lb
k →‎Referensi: clean up
 
(8 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{gabung ke|Dikandung Tanpa Noda}}
[[Berkas:Imaculada - Murillo.jpg|thumb|Lukisan Imakulata, karya Murillo]]
 
'''Imakulata''' dalam bahasa [[Latin]] berarti "tanpa noda" adalah sebuah gelar untuk Bunda [[Maria]].<ref name="Adolf">Adolf Heuken SJ. 2004, Ensiklopedi Gereja: jilid H-J. Jakarta: Yayasan Cipta Loka Caraka. hlm. 75.</ref> Gelar ini disahkan oleh Paus IX pada tahun 1854 dengan menyatakan bahwa Maria dilindungi terhadap dosa asal dan segala dosa pribadi sejak saat dikandung ibunya.<ref name="Adolf"></ref> Rahmat khusus ini dianugerahkan kepada Maria oleh putranya [[Yesus Kristus]] karena ia dipilih akan menjadi ibu-Nya.<ref name="Adolf"></ref> Di dalam [[Konsili Efesus]] pada tahun 431 dikatakan bahwa Maria pantas disebut Bunda [[Allah]].<ref name="Adolf"></ref> Dasar [[Alkitab]] untuk hal ini dapat ditemukan dalam Kejadian 3:5 dan Lukas 1:28.<ref name="Wellem">F.D. Wellem. 2009, Kamus Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 180.</ref> Landasan tradisi [[Gereja]] diambil dari pengajaran bapa-bapa gereja seperti [[Yustinus Martir]] dan [[Irenaeus]] yang memandang Maria sebagai [[Hawa]] baru sebagaimana Kristus sebagai [[Adam]] baru.<ref name="Wellem"></ref> Di dalam gereja Timur, Andreas dari Kreta dan Yohanes Damascenus memuji-muji ketidakberdosaan Maria dan hal tersebut tampak dalam pemakaian istilah ''Theotokos'' untuk Maria.<ref name="Wellem"></ref> Pesta Maria Imakulata sudah dirayakan oleh [[Gereja]] Timur pada abad ke-7 dan menjadi lazim di dalam ritus Latin.<ref name="Adolf"></ref>
[[Berkas:Imaculada - Murillo.jpg|thumbjmpl|Lukisan Imakulata, karya Murillo]]
'''Imakulata''' dalam bahasa [[Latin]] berarti "tanpa noda" adalah sebuah gelar untuk Bunda [[Maria]].<ref name="Adolf">Adolf Heuken SJ. 2004, Ensiklopedi Gereja: jilid H-J. Jakarta: Yayasan Cipta Loka Caraka. hlm. 75.</ref> Gelar ini disahkan oleh Paus IX pada tahun 1854 dengan menyatakan bahwa Maria dilindungi terhadap dosa asal dan segala dosa pribadi sejak saat dikandung ibunya.<ref name="Adolf"></ref> Rahmat khusus ini dianugerahkan kepada Maria oleh putranya [[Yesus Kristus]] karena ia dipilih akan menjadi ibu-Nya.<ref name="Adolf"></ref> Di dalam [[Konsili Efesus]] pada tahun 431 dikatakan bahwa Maria pantas disebut Bunda [[Allah]].<ref name="Adolf"></ref> Dasar [[Alkitab]] untuk hal ini dapat ditemukan dalam [[Kejadian 3:5]] dan [[Lukas 1:28]].<ref name="Wellem">F.D. Wellem. 2009, Kamus Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 180.</ref> Landasan tradisi [[Gereja]] diambil dari pengajaran bapa-bapa gereja seperti [[Yustinus Martir]] dan [[Irenaeus]] yang memandang Maria sebagai [[Hawa]] baru sebagaimana Kristus sebagai [[Adam]] baru.<ref name="Wellem"></ref> Di dalam gereja Timur, Andreas dari Kreta dan Yohanes Damascenus memuji-muji ketidakberdosaan Maria dan hal tersebut tampak dalam pemakaian istilah ''Theotokos'' untuk Maria.<ref name="Wellem"></ref> Pesta Maria Imakulata sudah dirayakan oleh [[Gereja]] Timur pada abad ke-7 dan menjadi lazim di dalam ritus Latin.<ref name="Adolf"></ref>
 
== Referensi ==
Baris 7 ⟶ 9:
[[Kategori:Kristen]]
 
 
[[en:Immaculate Conception]]
{{kristen-stub}}