Hamba yang Menderita: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
Anangyb001 (bicara | kontrib) Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan. |
||
(23 revisi perantara oleh 13 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
'''Hamba
# {{Alkitab|Yesaya 42:1-9}}
# {{Alkitab|Yesaya 49:1-
# {{Alkitab|Yesaya 50:4-9}}
# {{Alkitab|Yesaya 52-53}}
Sejumlah pakar (termasuk Barry Webb<ref>Barry G. Webb, ''The Message of Zechariah: Your Kingdom Come'', Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2004, series "The Bible Speaks Today", page 42.</ref>) menganggap {{Alkitab|Yesaya 61:1-3}} sebagai nyanyian ke-5, meskipun kata "hamba" tidak disebutkan dalam bagian itu.
== Tradisi
* Interpretasi Yahudi terutama dari abad pertengahan Masehi menganggap "Hamba" ini sebagai [[metafora]] untuk bangsa [[Yahudi]].<ref>Jews for Judaism, "[http://www.jewsforjudaism.com/web/faq/faq136.html Jews for Judaism FAQ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080605201534/http://www.jewsforjudaism.com/web/faq/faq136.html|date=2008-06-05}}," Accessed 2006-09-13. See also [[Nahmanides|Ramban]] in his disputation.</ref>
Orang-orang Kristen menganggap "Hamba Yang Menderita" ini merupakan gambaran atau [[nubuat]] yang digenapi dalam diri [[Yesus]] [[Kristus]].<ref name="ReferenceA">"Servant Songs." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref>▼
* Sigmund Mowinckel pernah mengusulkan bahwa nyanyian ini berhubungan dengan Yesaya sendiri, tetapi kemudian interpretasi ini ditinggalkannya sendiri.
== Tradisi Kristen ==
==Nyanyian==▼
▲Orang-orang [[Kekristenan|Kristen]] menganggap "Hamba
===Nyanyian pertama===▼
Di sini Allah berfirman tentang pilihan-Nya atas seorang hamba yang akan membawa keadilan di dunia. Hamba ini akan menjadi alat Allah, seperti seorang raja yang menegakkan keadilan, tetapi bukan dengan proklamasi atau kekerasan. Hamba ini tidak mengangkat suaranya, melainkan bergerak dengan diam-diam dan penuh keyakinan untuk mendirikan agama yang benar.<ref>{{Alkitab|Yesaya 42:1-9}}</ref>▼
==
▲=== Nyanyian pertama ===
Ditulis dari sudut pandang sang "Hamba", menceritakan panggilannya oleh Allah sebelum dia lahir untuk memimpin Israel dan bangsa-bangsa. Dia digambarkan sebagai seorang [[nabi]] Tuhan yang dipanggil untuk memulihkan hubungan bangsa itu dengan Allah. Namun, nantinya dihubungkan dengan nyanyian ke-4, dia nampaknya tidak berhasil, karena kesuksesannya bukan dengan gerakan politik maupun militer, melainkan sebagai terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi. Kemenangannya ada di tangan Allah.<ref>{{Alkitab|Yesaya 49:1-13}}</ref>▼
{{main|Yesaya 42}}
▲Di sini Allah berfirman tentang pilihan-Nya atas seorang hamba yang akan membawa keadilan di dunia. Hamba ini akan menjadi alat Allah, seperti seorang raja yang menegakkan keadilan, tetapi bukan dengan proklamasi atau kekerasan. Hamba ini "tidak
=== Nyanyian
{{main|Yesaya 49}}
Bagian ini ditulis dengan penggambaran betapa "Hamba" ini dipukuli dan disiksa. Di sini sang "Hamba" merupakan guru dan sekaligus murid yang mengikuti jalan Allah tanpa ragu-ragu. Sebagai gema dari nyanyian pertama, dikatakan bahwa "buluh yang terkulai tidak akan dipatahkannya", dia menopang orang yang lemah dengan kata-katanya. Kebenarannya diletakkannya di tangan Allah.<ref>{{Alkitab|Yesaya 50:4-9}}</ref>▼
▲Ditulis dari sudut pandang sang "Hamba", menceritakan panggilannya oleh Allah sebelum dia lahir untuk memimpin Israel dan bangsa-bangsa. Dia digambarkan sebagai seorang [[nabi]] Tuhan yang dipanggil untuk memulihkan hubungan bangsa itu dengan Allah. Namun, nantinya dihubungkan dengan nyanyian ke-4, dia
=== Nyanyian
{{main|Yesaya 50}}
▲Bagian ini ditulis dengan penggambaran betapa "Hamba" ini dipukuli dan disiksa. Di sini sang "Hamba" merupakan guru dan sekaligus murid yang mengikuti jalan Allah tanpa ragu-ragu. Sebagai gema dari nyanyian pertama
{{main|Yesaya 53}}
Nyanyian ke-4
Ada yang beranggapan “hamba” ini adalah seseorang, dan mengusulkan nama-nama tokoh dalam [[sejarah Israel]].<ref name="Coogan">Coogan, Michael D.Return from Exile: A Brief Introduction to the Old Testament the Hebrew Bible in its Context. New York: Oxford University Press, 2009.</ref> Hamba ini menanggung hukuman untuk orang lain dan akhirnya dia diberi kedudukan tinggi.
Di pihak lain, ada yang menggangap "hamba" ini adalah kelompok orang, khususnya bangsa Israel. Mereka telah menderita hampir 2000 tahun pembuangan, pogroms, hutang darah, penyiksaan oleh Hitler dan Nazi, serta terus menderita demi orang-orang lain (Yesaya 53:7,11-12).
Pilihan kata-kata penulis “kita”, “mereka”, dapat dianggap “hamba” ini berhubungan dengan sekelompok orang. Di
==
{{reflist}}
{{Yesaya}}
[[Kategori:Perjanjian Lama]]▼
[[
|