Dina: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Wadaihangit (bicara | kontrib)
melengkapi halaman dengan foto dan infobox #WPWP
 
(32 revisi perantara oleh 15 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Infobox orang}}
'''Dina''' ({{lang-he|דִּינָה|Dina|Dînāh|"Judged; vindicated"}} ''Dinah'') adalah putri [[Yakub]] dan [[Lea]]. Ketika mengunjungi perempuan-perempuan Kanaan, ia dilarikan dan diperkosa oleh Sikhem, anak Hemor, orang Hewi, raja negeri itu. Dengan tipu muslihat, kakak-kakak Dina, [[Simeon]] dan [[Lewi]], membunuh Sikhem, Hemor dan orang-orang sekotanya, untuk membalas dendam ({{Alkitab|Kejadian 34}}).
 
'''Dina''' ({{lang-he|דִּינָה|Dina|Dînāh|"Judged; vindicated"}} ''Dinah'') adalah satu-satunya putri [[Yakub]] dan [[Lea]] yang disebutkan namanya dalam [[Alkitab Ibrani]] dan [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref>{{Alkitab|Kejadian 46:15}}</ref> Tidak banyak yang diketahui mengenai hidupnya kecuali Ketikaketika mengunjungi perempuan-perempuan Kanaan, ia dilarikan dan diperkosa oleh Sikhem, anak Hemor, orang Hewi, raja negeri itu. Dengan tipu muslihat, kakak-kakak Dina, [[Simeon]] dan [[Lewi]], membunuh Sikhem, Hemor dan orang-orang sekotanya, untuk membalas dendam, ({{Alkitabseperti yang dicatat dalam [[Kejadian 34|kitab Kejadian pasal 34}})]].
 
== Kelahiran ==
Di Alkitab ([[Kejadian 30|Kitab Kejadian pasal 30]]) dicatat bahwa setelah melahirkan [[Zebulon]], putranya yang bungsu, Lea kemudian melahirkan seorang anak perempuan bagi Yakub dan menamai anak itu Dina.<ref>{{Alkitab|Kejadian 30:21}}</ref> Tergantung dari perhitungan apakah [[Yakub]] berada di Padan-Aram selama 20 tahun atau 40 tahun, diduga bahwa saat Dina lahir, Yakub berusia 90 tahun<ref>{{Cite web |url=http://sites.google.com/site/calendarstudies/genesis-31-38-41 |title=Studi Kalender Kejadian 31:38-41 |access-date=2012-06-18 |archive-date=2011-11-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111118014942/http://sites.google.com/site/calendarstudies/genesis-31-38-41 |dead-url=yes }}</ref> atau 70 tahun.<ref name="Gen28_9">{{Cite web |url=http://sites.google.com/site/calendarstudies/genesis-28-9 |title=Studi Kalender Kejadian 28:9 |access-date=2012-06-18 |archive-date=2011-11-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111118032718/http://sites.google.com/site/calendarstudies/genesis-28-9 |dead-url=yes }}</ref> Yang pasti menurut Alkitab, Dina adalah anak Yakub terakhir yang lahir sebelum [[Yusuf (putra Yakub)]] (dan kemudian [[Benyamin]]) dilahirkan oleh [[Rahel]].<ref>{{Alkitab|Kejadian 30:22-24}}</ref>
 
== Penculikan Dina ==
[[FileBerkas:Shechem siezes Dinah.jpg|thumbjmpl|rightka|220px|Gambar dari abad ke-17 tentang penculikan Dina.]]
Catatan hidup Dina di Alkitab adalah pengalaman tragisnya ketika Yakub dan keluarganya baru sampai kembali di tanah [[Kanaan]] dari Padan-Aram. Dina mengunjungi perempuan-perempuan di negeri itu dan terlihatlah ia oleh Sikhem, anak Hemor, orang Hewi, raja negeri itu, lalu Dina itu dilarikannya dan diperkosanya.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:1-2}}</ref> Tetapi Sikhem jatuh cinta kepada Dina dan berusaha menenangkan hati gadis itu. Sikhem bahkan berkata kepada Hemor, ayahnya: "Ambillah bagiku gadis ini untuk menjadi isteriku." Lalu Hemor ayah Sikhem, pergi mendapatkan Yakub untuk berbicara dengan dia.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:3-4,6}}</ref>
Dina, putri [[Lea]] dan [[Yakub]], pergi keluar untuk mengunjungi wanita [[Sikhem]], di mana orang nya telah membuat kemah-kemah dan ayahnya, Yakub membeli tanah tempat ia memasang kemahnya. [[Sikhem bin Hemor]], pangeran tanah, "merebut dan berbaring dengan dia dan merendahkan, Dan jiwanya tertarik pada Dina. ... Dia mencintai gadis dan berbicara lembut padanya," dan Sikhem bertanya kepada ayahnya untuk mendapatkan Dina baginya, untuk menjadi istrinya.
 
Yakub menerima kabar bahwa Sikhem mencemari Dina, tetapi mendiamkan soal itu sampai anak-anaknya, yang sedang berada di padang menjaga ternak, pulang ke rumah. Sesudah mendengar peristiwa itu saudara-saudara Dina ini sakit hati dan sangat marah karena Sikhem telah berbuat noda di antara orang Israel dengan memperkosa anak perempuan Yakub, sebab yang demikian itu tidak patut dilakukan.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:5,7}}</ref>
[[Hemor]] datang ke Yakub dan meminta Dina untuk putranya: "Buatlah pernikahan dengan kami; memberikan putri Anda kepada kami, dan mengambil putri kami untuk dirimu kau akan tinggal bersama kami, dan negeri ini akan terbuka untuk Anda" Dan Sikhem ditawarkan Yakub dan anak-anaknya setiap pengantin-harga yang mereka bernama. Tapi anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hemor ayahnya berdusta, karena ia telah menodai Dina saudara mereka, mengatakan mereka akan menerima tawaran jika orang-orang kota setuju untuk di[[sunat]].
 
Hemor berbicara kepada Yakub dan keluarganya: "Hati Sikhem anakku mengingini anakmu; kiranya kamu memberikan dia kepadanya menjadi isterinya dan biarlah kita ambil-mengambil: berikanlah gadis-gadis kamu kepada kami dan ambillah gadis-gadis kami. Tinggallah pada kami: negeri ini terbuka untuk kamu; tinggallah di sini, jalanilah negeri ini dengan bebas, dan menetaplah di sini." Sikhem sendiri berkata kepada Yakub dan kakak-kakak Dina: "Biarlah kiranya aku mendapat kasihmu, aku akan memberikan kepadamu apa yang kamu minta; walaupun kamu bebankan kepadaku uang jujuran dan uang mahar seberapa banyakpun, aku akan memberikan apa yang kamu minta; tetapi berilah gadis itu kepadaku menjadi isteriku."<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:8-12}}</ref>
Jadi orang-orang Sikhem telah tertipu, dan disunat, dan "pada hari ketiga, ketika mereka sakit, dua dari bani Yakub, [[Simeon]] dan [[Lewi]], saudara Dina, mengambil pedang mereka dan tiba di kota itu tidak sadar, dan dibunuh semua laki-laki. Mereka membunuh Hemor dan Sikhem, anaknya dengan pedang, dan mengambil Dina dari rumah Sikhem, dan pergi. " Dan anak-anak Yakub menjarah apa pun yang di kota dan di lapangan, "semua kekayaan mereka, semua anak-anak mereka dan istri mereka, semua yang berada di rumah."
 
=== Pembalasan anak-anak Yakub ===
Lalu Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi," Anda telah membawa masalah pada saya dengan membuat saya dibenci oleh penduduk negeri, orang [[Kanaan]] dan orang [[Feris]], nomor saya sedikit, dan jika mereka berkumpul diri terhadap saya dan menyerang saya, saya akan dihancurkan, baik saya dan rumah tangga saya. " Tapi mereka berkata, "Apakah dia memperlakukan adik kita sebagai seorang pelacur ?"
Lalu anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hemor, ayahnya, dengan tipu muslihat, dengan berkata kepada kedua orang itu: "Kami tidak dapat berbuat demikian, memberikan adik kami kepada seorang laki-laki yang tidak bersunat, sebab hal itu aib bagi kami. Hanyalah dengan syarat ini kami dapat menyetujui permintaanmu: kamu harus sama seperti kami, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat, barulah kami akan memberikan gadis-gadis kami kepada kamu dan mengambil gadis-gadis kamu; maka kami akan tinggal padamu, dan kita akan menjadi satu bangsa. Tetapi jika kamu tidak mendengarkan perkataan kami dan kamu tidak disunat, maka kami akan mengambil kembali anak itu, lalu pergi."<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:13-17}}</ref>
 
Lalu Hemor dan Sikhem, anak Hemor, menyetujui usul mereka. Sikhem tidak bertangguh melakukannya, sebab ia suka kepada Dina, lagipula ia seorang yang paling dihormati di antara seluruh kaum keluarganya. Hemor dan Sikhem pergi ke pintu gerbang kota mereka dan berbicara kepada penduduk kota itu: "Orang-orang itu mau hidup damai dengan kita, biarlah mereka tinggal di negeri ini dan menjalaninya dengan bebas; bukankah negeri ini cukup luas untuk mereka? Maka kita dapat mengambil gadis-gadis mereka menjadi isteri kita dan kita dapat memberikan gadis-gadis kita kepada mereka. Namun hanya dengan syarat ini orang-orang itu setuju tinggal bersama-sama dengan kita, sehingga kita menjadi satu bangsa, yaitu setiap laki-laki di antara kita harus disunat seperti mereka bersunat. Ternak mereka, harta benda mereka dan segala hewan mereka, bukankah semuanya itu akan menjadi milik kita? Hanya biarlah kita menyetujui permintaan mereka, sehingga mereka tetap tinggal pada kita." Maka usul Hemor dan Sikhem, anaknya itu, didengarkan oleh semua orang yang datang berkumpul di pintu gerbang kota itu, lalu disunatlah setiap laki-laki, yakni setiap orang dewasa di kota itu.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:18-24}}</ref>
== Asal-usul ==
Sarjana dari abad ke-19,[[Julius Wellhausen]] dibagi kisah Dina antara dua teks asli, [[Elohis]], yang menceritakan pembelian Yakub tanah di Sikhem dan ereksi tentang altar, dan [[Jahwist]], menceritakan kisah perkosaan dan balas dendam yang memakan sebagian besar narasi. Wellhausen percaya bahwa cerita Jahwist ini dirancang untuk melemparkan cahaya yang buruk di utara [[Kerajaan Israel (Samaria)|Kerajaan Israel]], yang telah Sikhem sebagai ibukota pertama, teks Jahwist itu sendiri berasal dari selatan [[Kerajaan Yehuda|Yehuda]]. Rekening Elohis singkat pembelian tanah oleh Yakub dalam Kejadian 33 merupakan account yang lebih kerajaan utara yang damai tentang asal-usul Sikhem <ref> {{mengutip buku |. Pertama = Richard | terakhir = Friedman | authorlink = Richard Elliot Friedman | title = Siapa yang menulis Alkitab? | Publisher = [[Prentice Hall]] | lokasi = [[Englewood Cliffs, New Jersey]] | tahun = 1987 | pages = 62-63 | isbn = 0-671-63161-6 | OCLC = 15281395}} </ ref > <ref> {{mengutip ensiklopedia | pertama = Emil G. | terakhir = Hirsch | authorlink = Emil G. Hirsch | coauthors = [[Max Seligsohn]] | title = Sikhem | ensiklopedia = [[Jewish Encyclopedia]] | Editor = [[Cyrus Adler]] | url = http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=573&letter=S&search=Shechem}} </ref>
 
Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, datanglah dua orang anak Yakub, yaitu [[Simeon]] dan [[Lewi]], kakak-kakak Dina, dengan membawa pedang, menyerang kota itu dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki, termasuk Hemor dan Sikhem, anaknya, dibunuh mereka dengan mata pedang. Mereka mengambil Dina dari rumah Sikhem, lalu pergi.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:25-26}}</ref> Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota itu, karena adik mereka telah dicemari. Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya dan segala yang di dalam dan di luar kota itu dibawa mereka; segala kekayaannya, semua anaknya dan perempuannya ditawan dan dijarah mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:27-29}}</ref>
Kemudian para sarjana telah mempertanyakan analisis Wellhausen, sering secara drastis, tetapi pandangan umum adalah bahwa Kejadian tidak menggabungkan awalnya untaian yang terpisah dan tidak pra-tanggal 1 milenium SM <ref> {{mengutip web | url = http://www.hope. .edu/academic/religion/bandstra/RTOT/PART1/PT1_TBD.HTM | Archivedate = 2001/02/17 | title = Tabel D Analisis Sumber: Revisi dan Alternatif | work = Membaca Perjanjian Lama}} </ ref> Pasca Wellhausian ahli telah mengusulkan dua lapisan naratif dalam Kejadian 34 itu sendiri, account yang lebih tua menganggap pembantaian Sikhem dan Simeon dan Lewi sendiri, dan tambahan kemudian (ayat 27-29) yang melibatkan semua anak Yakub <ref> {{mengutip buku |. pertama = Yohanes | terakhir = Van Seters | authorlink = John Van Seters | tahun = 2001 | Bab = The Silence of Dina (Kejadian 34) | chapterurl = http://books.google.com/books?id=he2ueEIqZQAC&pg=PA239 | Editor = Jean-Daniel Macchi dan Thomas Romer | title = Yakub : Commentaire à Plusieurs Voix de Kej 25-36. Mélanges Offerts de Pury à Albert | lokasi = [[Jenewa]] | publisher = Labor et Fides | pages = 239-247 | isbn = 2-8309-0987-9 | OCLC = 248784525}} </ ref> Satu sarjana Alkitab kontemporer , Alexander Rofe, telah menyarankan bahwa kata kerja yang menggambarkan Dina sebagai "najis" ditambahkan pada saat ini juga, hanya perempuan menikah atau bertunangan seperti di tempat lain dalam Alkitab adalah "najis" oleh perkosaan; fakta bahwa Kejadian 34 merupakan satu-satunya pengecualian menunjukkan bahwa itu mencerminkan "akhir, gagasan postexilic bahwa berhala kafir tidak murni [dan mendukung] larangan perkawinan dan hubungan dengan mereka." Keasyikan dengan kemurnian ras anakronistis menunjukkan tanggal dalam abad ke 5 atau 4 SM, ketika komunitas Yahudi di Yerusalem dipulihkan sama sibuk dengan anti-[[Samaria]] polemik <ref name=rofe2005> {{mengutip jurnal |. Pertama = Alexander | terakhir = Rofe | title = Kekotoran dari Gadis di Hukum Alkitab dan Kasus Dina (Kejadian 34) | jurnal =''[[ Biblica (jurnal) | Biblica ]]''| volume = 86 | edisi = 3 | tahun = 2005 | pages = 369-375 | url = http://www.bsw.org/project/biblica/bibl86/Bib86Ani04.pdf}} </ ref> Namun tidak jelas bahwa Dina benar-benar diperkosa di semua dalam bahasa aslinya cerita: narasi tidak jelas tentang apa yang terjadi antara Sikhem dan Dina (kata kerja yang diterjemahkan sebagai "merendahkan" atau "melanggar" juga bisa berarti "untuk menaklukkan"), dan versi yang lebih tua dari Kejadian 34 Oleh karena itu mungkin mencerminkan kebiasaan perkawinan penculikan. <ref name=rofe2005/>
 
=== Komentar Yakub ===
== Dina dalam literatur rabinik ==
Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan aku dengan membusukkan namaku kepada penduduk negeri ini, kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." Tetapi jawab anak-anaknya: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal!"<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:8-31}}</ref>
Para [[Midrash]] meakukan penyelidikan lebih lanjut tentang kisah Dina, menjawab pertanyaan seperti keturunannya dari Sikhem dan link mungkin untuk insiden kemudian dan karakter. Satu berimplikasi [[Yakub]] dalam kemalangan Dina: ketika Patriark pergi menemui [[Esau]] ia mengunci Dina dalam kotak, karena takut bahwa Esau akan ingin menikahinya, <nama ref = "JewishEncyclopedia.com - Dinah" > [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=364&letter=D&search=dinah # 1 JewishEncyclopedia.com - Dinah <-! Bot judul dihasilkan -->]</ ref> tetapi [[Nama Allah dalam Yudaisme | Tuhan]] menegur dia dalam kata-kata: "Jika engkau hadst menikahkan anak perempuan-Mu di waktu dia tidak akan tergoda untuk berbuat dosa, dan mungkin, apalagi, telah diberikan pengaruh yang menguntungkan pada suaminya" (Kej. R LXXX..). <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> Dina dirinya, janda dengan tindakan saudara-saudaranya, menuntut Simeon menikahinya <ref name="Bereishit-Bab 46-Genesis"> [http:/ / www.chabad.org/library/article.asp?AID=8241&showrashi=true Bereishit - Bab 46 - Kejadian <-! Bot judul dihasilkan -->]</ ref> dan menghapus rasa malu. (Menurut [[Nachmanides]], ia hanya tinggal di rumahnya dan tidak memiliki hubungan perkawinan dengan dia.) Simeon Adiknya berjanji untuk menikahinya, tetapi dia tidak ingin meninggalkan Sikhem, takut bahwa setelah aib nya tidak ada yang membawanya ke istri (Kej R. lc); <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> kemudian ia menikah dengan [[Ayub (Alkitab) | Job]] tetapi ([[Bava ​​Batra]] 16b; Jenderal R. lc). <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> Ketika dia meninggal, Simeon terkubur di tanah [[Kanaan]]. Oleh karena itu Dia disebut sebagai "wanita Kanaan" (Kej. 46:10). <ref Name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> Shaul (ib.) adalah putranya oleh Sikhem (Kej R. lc). <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> Menurut Sastra Rabinik anaknya setelah memerkosanya dekat Sikhem adalah [[Asnat]] istri Yusuf.
 
=== SimeonAsal danusul LewiTeks ===
Peneliti Alkitab dari abad ke-19,[[Julius Wellhausen]], menganggap kisah Dina berasal dari dua sumber teks:
Menurut [[Midrash]], [[Simeon]] dan [[Lewi]] hanya berumur 14 tahun dan 13 tahun, masing-masing, pada saat pemerkosaan Dina. Mereka memiliki zealousness moral yang besar (kemudian, dalam episode [[Emas Betis]], para [[Suku Lewi]] akan menunjukkan komitmen mutlak mereka untuk kepemimpinan Musa 'dengan membunuh semua orang yang terlibat dalam penyembahan berhala), tetapi mereka amarah adalah salah arah sini. Di ranjang kematiannya, [[Yakub]]''''mengutuk kemarahan mereka dan membagi bagian-bagian suku mereka di [tanah [Israel]] sehingga mereka tidak akan mampu untuk berkumpul kembali dan melawan sewenang-wenang. Satu midrash menceritakan bagaimana ayah mereka [[Yakub]] kemudian mencoba menahan emosi panas mereka dengan membagi bagian mereka di [tanah [Israel]], dan tidak memiliki tanah mereka sendiri. Oleh karena itu anak Dina oleh Sikhem dihitung di antara keturunan Simeon dan menerima sebagian tanah di Israel, Dina dirinya sendiri menjadi "wanita Kanaan" yang disebutkan di antara mereka yang pergi ke Mesir dengan Yakub dan anak-anaknya (Kej 46:10). <Ref name = "JewishEncyclopedia.com - Dinah" /> Ketika dia meninggal, Simeon terkubur di tanah [[Kanaan]]. (Menurut tradisi lain anaknya dari perkosaan nya dengan Sikhem adalah [[Asnat]] istri [[Joseph (Alkitab Ibrani) | Yusuf]], dan dia sendiri kemudian menikah nabi [[Ayub (Alkitab) | Job]] . ([[Bava ​​Batra]] 16b; Jenderal R. lc) <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/>) Para [[Suku Simeon]] menerima lahan dalam wilayah [[Suku Yehuda | Yehuda]] dan menjabat sebagai guru keliling di Israel, bepergian dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari nafkah. Suku Lewi menerima beberapa [[Kota Refuge]] tersebar di Israel, dan mengandalkan rezeki mereka pada hadiah imam bahwa Bani Israel memberi mereka.
# ''Elohis'', yang menceritakan pembelian Yakub tanah di Sikhem dan pendirian altar
# ''Yahwis'', yang menceritakan kisah perkosaan dan balas dendam
Sarjana dari abad ke-19,[[Julius Wellhausen]] dibagi kisah Dina antara dua teks asli, [[Elohis]], yang menceritakan pembelian Yakub tanah di Sikhem dan ereksi tentang altar, dan [[Jahwist]], menceritakan kisah perkosaan dan balas dendam yang memakan sebagian besar narasi. Wellhausen percaya bahwa cerita JahwistYahwis ini dirancangdisusun untuk melemparkanmemberi cahaya yangnama buruk di utarabagi [[Kerajaan Israel (Samaria)|Kerajaan Israel utara]], yang telahmenjadikan kota Sikhem sebagai ibukotaibu kota pertama, (teks JahwistYahwis itu sendiri berasal dari selatan [[Kerajaan Yehuda|YehudaKerajaan Israel selatan]]. RekeningKisah singkat yang berasal dari sumber Elohis singkatmengenai pembelian tanah oleh Yakub dalam [[Kejadian 33]] merupakan accountriwayat yang lebihdamai dari kerajaan utara yang damai tentang asal- usul kota Sikhem .<ref> {{mengutip bukucite book|. Pertama first= Richard | terakhirlast = Friedman | authorlink = Richard Elliot Friedman | title = SiapaWho yangwrote menulisthe AlkitabBible?|url= https://archive.org/details/whowrotebible0000frie| Publisherpublisher = [[Prentice Hall]] | lokasilocation = [[Englewood Cliffs, New Jersey]] | tahunyear = 1987 | pages = [https://archive.org/details/whowrotebible0000frie/page/62 62]-63 | isbn = 0-671-63161-6 | OCLC = 15281395}} </ ref > <ref> {{mengutip ensiklopediacite book| pertamafirst = Emil G. | terakhirlast = Hirsch | authorlink = Emil G. Hirsch | coauthors = [[Max Seligsohn]] | titlechapter = Sikhem | ensiklopediatitle = [[Jewish Encyclopedia]] | Editor = [[Cyrus Adler]] | url = http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=573&letter=S&search=Shechem}} </ref>
 
KemudianPara parapakar sarjanasaat telahini mempertanyakanmeragukan analisis Wellhausen, sering secara drastis, tetapimeskipun pandangan yang umum adalah bahwa Kitab Kejadian tidakpada menggabungkanmulanya awalnyamerupakan untaian yang terpisah dan tidakbaru pra-tanggaldisusun 1menjadi satu setelah milenium SMpertama SM<ref> {{mengutipcite web | url = http://www.hope. .edu/academic/religion/bandstra/RTOT/PART1/PT1_TBD.HTM | Archivedatearchivedate = 2001/-02/-17 | title = Tabel D Analisis Sumber: Revisi dan Alternatif | work = Membaca Perjanjian Lama | access-date = 2012-06-18 | archive-url = https://web.archive.org/web/20010217052156/http://www.hope.edu/academic/religion/bandstra/RTOT/PART1/PT1_TBD.HTM | dead-url = yes }} </ ref> PascaSetelah WellhausianWellhausen, ahliada telahpakar yang mengusulkan dua lapisan naratif dalam Kejadian 34 itu sendiri, accountdimana riwayat yang lebih tua menganggapmeliputi pembantaian Sikhem dan Simeon dan Lewi sendiri, dan tambahanriwayat kemudiantambahan (ayat 27-29) yang melibatkan semua anak Yakub <ref> {{mengutip bukucite book|. pertamafirst = Yohanes | terakhirlast = Van Seters | authorlink = John Van Seters | tahunyear = 2001 | Babchapter = The Silence of Dina (KejadianGenesis 34) | chapterurl = http://books.google.com/books?id=he2ueEIqZQAC&pg=PA239 | Editor = Jean-Daniel Macchi dan Thomas Romer | title = Yakub : Commentaire à Plusieurs Voix de Kej 25-36. Mélanges Offerts de Pury à Albert | lokasilocation = [[Jenewa]] | publisher = Labor et Fides | pages = 239-247 | isbn = 2-8309-0987-9 | OCLC = 248784525}} </ ref> Satu sarjana Alkitab kontemporer , Alexander Rofe, telah menyarankan bahwa kata kerja yang menggambarkan Dina sebagai "najis" ditambahkan pada saat iniitu juga, mengingat di tempat lain dalam Alkitab hanya perempuan yang sudah menikah atau bertunangan sepertiyang di tempat lain dalam Alkitab adalahdianggap "najis" olehkarena perkosaan;. Pula ditambah faktadugaan bahwa Kejadian 34 merupakan satu-satunya pengecualian menunjukkan bahwa itu mencerminkan "akhir, gagasan postexilicsetelah bahwaPembuangan berhalake kafirBabel tidak murni [dan mendukung]tentang larangan perkawinan dan hubungan dengan merekaorang bukan Yahudi." Keasyikan denganGagasan kemurnian ras anakronistisini menunjukkanmengacu tanggal dalampada abad ke -5 atau 4 SM, ketika komunitas Yahudi di Yerusalem dipulihkanmemurnikan samadiri sibukdari hubungan dengan anti-orang [[Samaria]] polemik .<ref name=rofe2005> {{mengutipcite jurnaljournal |. Pertamafirst = Alexander | terakhirlast = Rofe | title = KekotoranKenajisan dariseorang Gadisgadis di Hukum Alkitab dan Kasus Dina (Kejadian 34) | jurnaljournal = ''[[ Biblica (jurnal) | Biblica ]]'' | volume = 86 | edisiedition = 3 | tahunyear = 2005 | pages = 369-375 | url = http://www.bsw.org/project/biblica/bibl86/Bib86Ani04.pdf | access-date = 2011-12-04 | archive-date = 2006-10-04 | archive-url = https://web.archive.org/web/20061004094918/http://www.bsw.org/project/biblica/bibl86/Bib86Ani04.pdf | dead-url = yes }} </ ref> Namun tidak jelas bahwa Dina benar-benar diperkosa di semua dalam bahasa aslinya, cerita:karena narasidalam tidakcerita jelas tentang apa yang terjadiitu antaraperlakuan Sikhem dankepada Dina (menggunakan kata kerja yang dapat diterjemahkan sebagai "merendahkan" atau "melanggar" yang juga bisa berarti "untuk menaklukkan"), danmeskipun versi yang lebih tua dari Kejadian 34 Oleh karenahal itu mungkin saja mencerminkan kebiasaan perkawinan penculikan. <ref name=rofe2005/>
== Tradisi Yahudi ==
Dalam literatur rabinik seperti [[Midrash]] diberikan cerita tambahan (yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya) tentang Dina, dan keturunannya dari Sikhem serta hubungan dengan kejadian di kemudian hari. Salah satu kisah yang melibatkan [[Yakub]] dalam kemalangan nasib Dina adalah ketika Yakub pergi menemui [[Esau]] ia mengunci Dina dalam kotak, karena takut bahwa Esau akan ingin menikahinya,<ref name="JewishEncyclopedia.com - Dinah">[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=364&letter=D&search=dinah # 1 JewishEncyclopedia.com - Dinah]</ref> tetapi Tuhan menegur Yakub dengan berkata: "Jika engkau menikahkan anak perempuan-Mu di waktu dia tidak akan tergoda untuk berbuat dosa, dan ia akan memberikan pengaruh yang menguntungkan pada suaminya" (Gen. R. LXXX).<ref name="JewishEncyclopedia.com - Dinah"/> Dina yang malu akan tindakan saudara-saudaranya, menuntut Simeon menikahinya<ref name="Bereishit-Bab 46-Genesis">[http://www.chabad.org/library/article.asp?AID=8241&showrashi=true Bereishit - Bab 46 - Kejadian]</ref>
 
=== Simeon dan Lewi ===
Menurut [[Midrash]], [[Simeon]] dan [[Lewi]] masing-masing hanya berumur 14 tahun dan 13 tahun, masing-masing, pada saat pemerkosaanketika Dina diperkosa. Mereka memiliki zealousnesssemangat moral yang besartinggi (sebagaimana kemudian, dalam episoderiwayat "Lembu Emas" di [[Emaskitab BetisKeluaran]], para [[Sukusuku Lewi]] akan menunjukkan komitmen mutlak mereka untuk kepemimpinan Musa ''dengan membunuh semua orang yang terlibat dalam penyembahan berhala''), tetapi amarah mereka amarahdi adalahsini salah arah sini. Di ranjangSebelum kematiannya, [[Yakub]]'''' mengutuk kemarahan mereka dan membagi bagian-bagian suku mereka di [tanah [Israel]], sehingga mereka tidak akan mampu untuk berkumpul kembali dan melawanberlaku sewenang-wenang. Satu midrash menceritakan bagaimana ayah mereka, [[Yakub]], kemudian mencoba menahan emosi panas mereka dengan tetap membagi bagian mereka di [tanah [Israel]], dan tidakmeskipun memilikibukan tanah mereka sendiri. Oleh karena itu anakAnak Dina olehdari Sikhem dihitung di antara keturunan Simeon dan menerima sebagian tanah di Israel,. Dina dirinya sendiri menjadi "wanita Kanaan" yang disebutkan di antara mereka yang pergi ke Mesir dengan Yakub dan anak-anaknya, karena ketika Dina meninggal, dikisahkan Simeon menguburkannya di tanah [[Kanaan]]. (Kej{{Alkitab|Kejadian 46:10}}). <Refref name = "JewishEncyclopedia.com - Dinah" /> Ketika dia meninggal, Simeon terkubur di tanah [[Kanaan]]. (Menurut tradisi lain, anaknya dari perkosaan nya dengan Sikhem adalah [[Asnat]] istri [[JosephYusuf (Alkitabputra IbraniYakub) | Yusuf]], dan diaDina sendiri kemudian menikah nabidengan [[Ayub (Alkitab) | Job]], .tokoh dari ([[BavaKitab ​​BatraAyub]] 16b; Jenderal R. lc) <ref name="JewishEncyclopedia.com -DINAH Dinah"/>)<ref>Bava ParaBatra 16b; Gen. R. lc</ref> [[Suku Simeon]] menerima lahanwarisan dalam wilayah [[Suku Yehuda |suku Yehuda]] dan menjabat sebagaiberprofesi guru keliling di Israel, bepergian dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari nafkah. Suku Lewi menerima beberapa "[[Kotakota perlindungan untuk Refugepembunuh]]" yang tersebar di wilayah Israel sebagai imam, dan mengandalkanmenggantungkan rezekinafkah mereka pada hadiahpemberian imam bahwa Banibani Israel memberiyang merekalain.
=== Perjalanan ke Mesir ===
Ketika keluarga Yakub bersiap untuk turunpindah ke Mesir, dalam [[Taurat]] mendaftar([[Kejadian anggota46|Kitab Kejadian pasal 46]]) keluargaterdaftar sebanyak 70 orang anggota keluarga yang turunturut bersama-samasamanya. Anak Simeon termasukdicatat "Saul, anak dari perempuan Kanaan." <ref Namename="Bereishit-Bab 46-Genesis" /> Menurut [[Rashi]], iniSaul adalah putra Dina anakdari hubungannya dengan [[Sikhem]] .<ref. Nama name= "Bereishit - Bab 46 - KejadianGenesis" /> Setelah membunuh semua saudara laki-laki di kota, termasuk Sikhem dan ayahnya, Dina menolak meninggalkan istana Sikhem, kecuali Simeon setuju untuk menikahmenikahinya guna menghapus rasa malu.<ref namanya name= "Bereishit - Bab 46 - Kejadian Genesis"/> dan menghapus rasa malu. (Menurut [[Nachmanides]], iaSimeon hanyasetuju tinggaluntuk dimenikahinya rumahnya dantetapi tidak memilikiberhubungan hubunganbadan perkawinandengannya dengan dia.)dan Karenakarena itu anak Dina dihitung di antara keturunan Simeon, dan iakepadanya menerimadiberikan sebagian tanah di Israel pada masa [[Yosua]]. Daftar nama-nama kaum keluarga Israel di Mesir diulangi dalam {{Alkitab|Keluaran 6:14-25}}.
 
== ''The Red Tent''Sastra ==
* Novel ''[[The Red Tent]]'', berdasarkankarya [[Anita Diamant]], adalahditulis sebagai otobiografi fiksi Dina berdasarkan teks sejarah. Dalam versi Diamant ituini, Dina jatuh cinta dengankepada ''Shalem'', pangeran Kanaan, dan pergi ke tempat tidur dengan diadengannya dalam persiapan untuk menikah. Simon dan Lewi, anaksaudara-saudara YakubDina, memicu perselisihan antara Yakub dan orang-orang Rajakerajaan Sikhem karenademi takut untuk kemakmurankeuntungan mereka sendiri, meskipun Dina sudah memberitahu mereka kebenarannyahal yang sebenarnya.
== Referensi ==
{{Portal|Katolik}}
{{reflist}}
 
{{Anak Yakub}}
 
[[Kategori:Wanita dalam Alkitab]]
[[Kategori:Keluarga Yakub]]
 
[[ar:دينا بنت يعقوب]]
[[ca:Dina (filla de Jacob)]]
[[de:Dina (Bibel)]]
[[el:Δείνα]]
[[en:Dinah]]
[[eo:Dinah]]
[[fa:دینه]]
[[fr:Dinah]]
[[he:דינה]]
[[it:Dina (Bibbia)]]
[[ja:ディナ]]
[[nl:Dina]]
[[pl:Dina]]
[[pt:Diná]]
[[ru:Дина, дочь Иакова]]
[[tr:Dina]]