Perbandingan Buddhisme dengan Kekristenan: Perbedaan antara revisi

Sejarah kehidupan Buddha tidak pernah mulai ditulis hingga setelah zaman [[Yesus]], maka menurut teori, para pendeta pun pasti dapat menjelaskan perihal Buddha apa pun yang mereka sukai. Sudah tentu banyak sekali ajaran akhlak agama Buddha sebelum periode ini; tetapi kata mereka yang mengakui pengaruh Kristen pada agama BudhhaBuddha, aspek-aspek kehidupan sang Buddha dan ajarannya, sebagaimana dikisahkan dalam Injil, pokok utamanya pasti berasal dari masa tinggalnya Yesus di India{{cn}}. Semua itu, kata mereka{{cn}}: Kepergian Buddha ke [[Benares]], di sana dia mengamalkan mukjizat-mukjizat, khutbah di gunung menyerupai Yesus. Ada berbagai perumpamaan, di mana pokok pembicaraan masalah rohani diuraikan setiap hari, dan bahkan pernah membicarakan sepuluh perintah, yang ini mengingatkan kembali akan [[Sepuluh Perintah Allah]] yang dicatat oleh Nabi [[Musa]] (hidup pada abad ke-15 SM, sekitar 10 abad sebelum kelahiran Buddha).<ref name="Kel20">{{Alkitab|Keluaran 20}}</ref>

| Buddha diperanakkan dari anakRatu daraMaha Maya, yaituistri yangdari mengandungRaja tidakSudhodana. denganDia bersuami{{cn}}diberi (meskipun sudah menikah 20 tahun tanpanama dapatSiddharta mempunyai anak){{cn}}Gautama.[http://bhagavant.com/home.php?link=sejarah&tipe=riwayat_buddha_1]|| [[Kelahiran Yesus|Yesus diperanakkandilahirkan]] dari anak dara [[Maria]], yaitu yang mengandung tidak dengan bersuami (dan belum pernah menikah).<ref name="Mat1">[[Matius 1]]</ref><ref name="Luk1">[[Lukas 1]]</ref>

| Buddha itutak menjelma kepada anak dara Maya, sebab turun kekuasaan Tuhan yangpernah disebut Roh Suci{{cn}}.|| Yesus itu menjelma ke dalam rahim anak dara [[Maria]], sebab turun kekuasaan Tuhan yang disebut [[Roh Kudus]].<ref name="Mat1"/><ref name="Luk1"/>

| Setelah melahirkan, 7 hari kemudian, Maya ibunya, mati||Maria, yang melahirkan Yesus masih hidup setelah [[Kebangkitan Yesus|Yesus bangkit]] dari kematian dan [[Kenaikan Yesus|naik ke langit]].<ref>[[Kisah Para Rasul 1]]</ref>

| Maka sejarah Buddha Gautama itu jika diturunkan dari pihak Sadhodana, bapaknya, sampai kepada Maha Sammata{{cn}}, yaitu Raja yang pertama-tama di dunia, semuanya adaalahadalah turunan raja-raja dan pihak yang berkemuliaan. Beberapa nama dalam daftar sejarah itu dan beberapa kejadian adalah tersurat dalam kitab-kitab Brahmana{{cn}}. Akan tetapi tidak mudah hendak disesuaikan antara satu dengan yang lain{{cn}}. Rupanya nampak bahwa golongan ahli riwayat Buddha telah memasukkan nama-nama dan suku bangsa dari pihak yang berkemuliaan kedalam sejarah Gurunya supaya menambah sifat keTuhanannya{{cn}}.||Maka sejarahSejarah Yesus itu jikadapat diturutdirunut dari pihak [[Santo Yusuf|Yusuf]], bapaknyabapa angkatnya, sampai kepada nabi [[Adam]], orang pertama di dunia. Sebagian leluhurnya, dari keturunan [[Daud]] adalah keturunan raja-raja dan pihak yang berkemuliaan. Beberapa nama dalam daftar sejarah itu dan beberapa kejadian adalah tersurat dalam [[Alkitab Ibrani]] yang dipakai orang [[Yahudi]] ([[Perjanjian Lama]]), dan [[silsilah Yesus]] dapat diperiksa oleh lawan-lawan-Nya.<ref name="Mat1"/><ref>[[Lukas 3]]</ref>

| Buddha berkata: Sembunyikanlah pekerjaanmu yang baik dan patutlah kamu mengakui dan memperlihatkan dosamu kepada dunia{{cn}}.|| Pengajaran Yesus kepada manusia, hendaklah manusia merahasiakan amalnya yang baik, sebaiknya patutlah manusia mengakui mengakui dosanya dan bertobat.<ref>[[Matius 6]]</ref>

| Mara mencoba Buddha sambil katanya: Dangan kamu lanjutkan merasuk kehidupan secara agama, maka dalam tujuh hari kamu akan menjadi raja memerintah segala dunia{{cn}}.|| Setan menunjukkan kepada Yesus segala kerajaan dunia sambil katanya: Sekalian"Semua iniitu akan kuberikan kepadamu kelakkepada-Mu, jika engkauEngkau sujud menyembah aku."<ref name="Mat4">[[Matius 4]]; [[Lukas 4]]</ref>

| Buddha tidak memperdulikan perkataan orang jahat itu sambil berkata kepadanya: Enyahlah kamu daripadaku{{cn}}.||Yesus tidak memperdulikan perkataan Iblis dan Ia berkata kepadanya: Enyahlah"<font kamucolor=green>Enyahlah, haiIblis! setanSebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, dariAllahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau pada-Kuberbakti!</font>."<ref name="Mat4"/>

| Setelah Mara meninggalkan Buddha, maka turunlah hujan bunga dari langit dan bau yang harum ditiup angin{{cn}}.|| Setelah setaniblis mengundurkan diri dari padanyapada-Nya, maka datanglah beberapa malaikat melayani Yesus.<ref name="Mat4"/>

| Bayi Buddha (Juru Selamat){{cn}} dimandikan dan tersebutlah bahwa Roh Tuhan hadir dalam air mandi suci itu{{cn}}. Artinya, tidak hanya tuhan yang mahatinggi saja ada di situ, tetapi Roh Suci pun ada sertanya, yaitu Roh yang menyanyi sebab Buddha menjelma pada tubuh anak dara Maya{{cn}}.||[[Pembaptisan Yesus|Yesus dibaptiskan]] (dimasukkan ke dalam air) pada usia sekitar 30 tahun oleh [[Yohanes Pembaptis]] dalam [[sungai Yordan]]. Pada saat ke luar dari air [[Roh Allah]] turun ke atas Yesus dalam rupa burung merpati dan terdengar suara dari surga yang mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah.<ref>[[Matius 3]], [[Markus 1]], [[Lukas 3]], [[Yohanes 1]].</ref>

| Pada suatu ketika, kira-kira dekat pada akhir hidupnya di dunia, tiba-tiba Buddha Gautama berubah rupa mukanya{{cn}}. Sementara ia di atas gunung di negeri Silon, datanglah terang jatuh kepadanya dan bernyala mengelilingi kepalanya{{cn}}. Rupanya seperti bulatan dari pada terang{{cn}}. Gunung itu disebut Pendawa, artinya ‘yang berupa putih-kuing’. Maka tersebutlah bahwa kemuliaan diri Gautama nampak dua kali ganda kuatnya dan dirinya terlihat sebagai arca keemasan yang gilang gemilang rupanya, sebagai terang matahari dan bulan. Pada waktu itu segala orang yang hadir berkata, bahwa Gautama itu bukan seorang manusia biasa atau seorang manusia belaka{{cn}}. Dan pada ketika itu diri Buddha terbagi menjadi tiga bagian, pada masing-masing bagian bernyala terang yang bercahaya{{cn}}.||Pada suatu ketika, [[Transfigurasi Kristus|Yesus berubah rupa muka dan pakaiannya]]: ‘Maka oleh Yesus dibawanya sertanya akan Petrus dan Yohanes dan Yakobus lalu naik ke atas sebuah gunung. Maka sementara ia meminta doa berubahlah rupa mukanya dan pakaiannya putihlah gilang-gemilang."'<ref>[[Matius 17|Injil Matius 17:1-12]], atau di [[Markus 9|Injil Markus 9: 2-13]] atau di [[Lukas 9|Injil Lukas 9: 28-36]].</ref>

| Buddha berkata: Biarlah dosa dunia ini semua tertimpa atas diriku{{cn}}, supaya dunia dapat tertolong{{cn}}.|| Yesus adalah menjadi Juru selamat bagi manusia sedunia; segala dosa dunia biarlah tertimpa kiranya atas dirinya, supaya dunia mendapat keselamatan.<ref>[[Yesaya 53]], {{Alkitab|Roma 5:6-8}}</ref>

| Buddha dibayangkan sebagai sebuah badan dari pada terang{{cn}}, yang dimusuhi oleh Mara artau Naga{{cn}}, yaitu suatu kekuatan gelap{{cn}} atau ‘Ular yang berdosa’{{cn}}.||Yesus menyatakan diri "bintang fajar" yang mengalahkan ‘Ular tua’, yakni setan-setan atau musuh dan lawan.<ref>{{Alkitab|[[Wahyu 22}}]]</ref>

| Buddha datang tidak hendak merombak syariat{{cn}}, melainkan hendak menggenapinya{{cn}}. Ia suka mengumpamakan dirinya sendiri sebagai suatu mata rantai dalam suatu ikatan rantai panjang antara guru-guru yang mendapat ilham{{cn}}.||Yesus datang tidak hendak merombak syariat, melainkan hendak menggenapinya: ‘Aku"<font color=green>Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang tidakuntuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang hendakbukan merombakuntuk toratmeniadakannya, melainkan akanuntuk menggenapinya',</font>." Yesus bahkan mati menanggung dosa manusia yang melanggar hukum Torat itu, dan merupakan penggenapan nubuat nabi-nabi.<ref>{{Alkitab|Matius 5:17}}</ref>

| Buddha berkata: Maka maksud segala perbuatanku adalah hendak melakukan belas kasihan kepada sesama manusia{{cn}}.||Yesus berkata: ‘Kasihlah"<font akancolor=green>Kasihilah seterumumusuhmu dan mintakanlahberdoalah berkatbagi atasmereka segalayang orangmenganiaya yangkamu. mengutukiKarena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan buatlahorang yang baik kepadadan segalamenurunkan hujan bagi orang yang bencibenar kepadamu’dan orang yang tidak benar</font>."<ref>{{Alkitab|Matius 5:44-45}}</ref>

| Pada ketika Buddha mula-mula menjadi Guru, pergilah ia kenegeri Benares dan diucapkannya suatu kotbah. Olehkepada karena kotbahnya itu, datanglah KedanayaKondana dan empat orang yang lain yang kemudian diajaknya menjadi sahabat{{cn}}siswa-siswa pertamanya. Maka sejak itu banyaklah orang mengikut dia dan dimana saja Buddha membuka pengajaran{{cn}}.||Pada ketika Yesus mula-mula menjadi Guru, pergilah ia ke Kapernaum dan diucapkannya di sana suatu kotbah. Pada saat itu sejumlah nelayan diajaknya masuk menjadi pengikut-pengikut-Nya. Maka sejak itu, di tempat mana Yesus mengajar orang banyak datang percaya kepada-Nya.<ref>[[Matius 4]][[Matius 5|-5]]</ref>

| Barang siapa menjadi sahabatanggota BuddhaSangha wajiblah ia meninggalkan cara hidup duniawinya, kekayaannya, dan berjanji senantiasa hidup dalam kemiskinan{{cn}}.|| Barang siapa menjadi sahabat Yesus, wajiblah ia meninggalkan cara hidup duniawinya, kekayaannya, dan berjanji senantiasa hidup mengikut ajaran Yesus untuk menolong orang lain.<ref>[[Matius 5]][[Matius 6|-6]]</ref>

| Apabila Buddha sudah hampir mangkat, maka dikatakannyalah suatu nubuat tentang sesuatu yang hendak datang kelak, katanya: Hai Ananda, jika kelak aku sudah pergi, janganlah kamu menduga bahwa Buddha sudah tidak ada lagi; segala perkataan yang sudah kuajarkan dan segala perintahkuy hendaknya menjadi suatu pusaka bagimu dan kamu pandang akan dia sebagai Buddha{{cn}}.||Apabila Yesus sudah hampir kepada mangkat, maka dikatakannya suatu nubuat tentang masa yang akan datang, katanya: "Baptiskanlah mereka itu demi nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus dan ajarkan kepada mereka itu menurut segala sesuatu yang telah kupesan kepadamu. Bahwa sesungguhnya adalah Aku serta dengan kamu pada sedia kala hingga kepada kesudahan alam ini.<ref>{{Alkitab|Matius 28:18-20}}</ref>

| Di dalam kitab Sumadewa tersebut seperti berikut: ‘membuangkan saegala kekayaan kita adalah suatu kebajikan yang amat sukar dijalankan dalam dunia ini. Barang siapa membuangkan kekayaannya, maka adalah ia seperti membuangkan jiwanya, sebab jiwa kita seakan-akan terikat pada kekayaan itu. Akan tetapi apabila hati Buddha datang pada belas kasihan, maka iapun membuangkan jiwanya seperti dibuangkannya rumput dari padanya. Apakah perlunya kita memikir-mikirkan kekayaan yang tak berguna itu! Oleh karena kebajikan yang mulia itu, ketika diri Buddha telah terlepas dari segala nafsu keduniaan dan oleh karenanya ia memperoleh ilmu keTuhanan, maka sejak itu mencapai derajat Buddha. Oleh karena itu patutlah orang yang berbudi apabila ia dapat melepaskan diri dari segala nafsu kenduniaan maka ia lalu berbuat kebaikan bagi segala mahluk sekalipun misalnya perlu ia mengurbankan jiwanya supaya ia dapat memperoleh ilmu yang nyata{{cn}}.||Maka datanglah seorang kepadanya seraya berkata: Ya rabi yang baik, apakah yang patut hyambahamba perbuat, supaya hamba merwarisi hidup yang kekal? Yesus berkata kepadanya: Jika kamu ingin menjadi sempurna, juallah segala milikmu, bagi-bagikanlah kepada orang miskin; nmaka kamu akan beroleh suatu mata benda dalam surga, lalu mari, ikutlah aku, karena lebih mudah seekor unta masuk lobang jarum dari pada seorang berharta atau beruang masuk surga. Maka janganlah kamu kumpulkan harta benda akan dirimu di atas bumi, yaitu di tempat ngengat dan karat membinasakan dia dan pencuri menetas atau mencuri. Melainkan himpunkanlah harta benda akan dirimu dalam surga, yaitu di tempat yang tidak ada ngengat dan karat membinasakan dia dan tidak juga pencuri menetas atau mencuri.<ref>{{Alkitab|Markus 10:17-27}}</ref>

| MaksudTujuan Buddha ialahadalah akanmengajarkan mendirikanjalan ‘Kerajaanuntuk Agama’,membebaskan yaknisemua kerajaanmakhluk surga{{cn}}dari penderitaan.||Maka sejak itu Yesus mulai mengajarkan agama dan berkata: ‘Tobatlah kamu, karena kerajaan surga telah hampirlah’.

| Buddha berkata: ‘Tidak ada barang suatu keinginan yang terhebat dari pada berzina. Untunglah tidak ada dua macam keinginan yang sehebat itu. Jika sekiranya ada dua, niscaya tiada seorangpun dalam segenap alam inii dapat menurut kepada kebenaran. Jagalah jangan kiranya penglihatan matamu jatuh kepada perempuan. Jika kamu beserta dengan perempuan ingatlah olehmu seakan-akan kamu tidak hadir ditempat itu. Jika kamu bercakap-cakap dengan perempuan jagalah baik-baik akan hatimu{{cn}}.||Yesus berkata: ‘Maka telah kamu dengan perkataan orang dahulu kala, yaitu jangan kamu berbuat zina; tetapi aku berkata kepadamu barang siapa yang memandang seorang perempuan serta ingin akan dia, yaitu sudah berbuat zina dengan dia dalam hatinya, maka barang siapa yang tangannya membuat ia cenderung kepada zina potonglah tangannya sebelah mana membuat ia cenderung kepada zina, demikian pula dengan anggota tubuh yang lainnya’.<ref>[[Matius 5]]</ref>

| Orang-orang pengikut Buddha yangdiajarkan melakukan sembahyang dengan atas namabahwa Buddha, merekatak mengharapkanbisa pembalasanmengabulkan surgapermohonan dariduniawi padanya{{cn}}mereka.|| Orang-orang pengikut Yesus yang bersembahyang dengan atas nama Yesus, Tuhannya, mereka mengharapkan berkat dari sorga dari pada-Nya, sesuai perintah Yesus sendiri.<ref>[[Yohanes 15]]</ref>

| ApabilaSetelah Buddha sudah mati dan dikuburkanparinibbana, makaBuddha kain pafan pembungkus tubuhnya terpisah dan terasing dari padanyadikremasi. DanReliknya pintudibagi-bagikan petipada mayatberbagai itupunnegara terbukalahyang oleh suatu kekuasaan yangmenghadiri gaib{{cn}}kremasi.||Apabila Yesus sudah mati dan dikuburkan, maka kain kafan pembungkus tubuhnya terpisah dan terasing daripadanya dan kuburnyapun terbuka oleh suatu kekuasaan yang gaib, serta [[Kebangkitan Yesus|Yesus bangkit dari kematian]]. Kuburnya tertinggal kosong. (dari keempat Injil)

| ApabilaSetelah pekerjaanmengajar Buddhaselama dipermukaanlebih bumidari ini40 sudah selesaitahun, maka iapun naik kelangit sertaBuddha denganparinibbana badandan jasmaninya{{cn}}dikremasi.|| Ketika pekerjaan Yesus di muka bumi ini sudah selesai, yaitu 40 hari setelah Ia bangkit dari kematian, maka [[Kenaikan Yesus|Yesus naik ke langit]] dengan badan jasmaninya.<ref>[[Lukas 24]], [[Kisah Para Rasul 1]]</ref>

| Buddha hendakmeramalkan datangbahwa lagiBodhisattva diMaitreya mukaakan bumimenjadi padaBuddha haridi kesudahan,kemudian yang keperluannya untuk mengembalikan dunia kepada kebahagiaan dan keteraturannya{{cn}}hari.||Yesus akan datang di muka bumi pada hari kesudahan, untuk menjemput pengikut-pengikut-Nya dan membawa mereka kepada kebahagiaan dan keteraturan, sementara dunia yang lama akan dihancurkan.<ref>Ramalan Yesus dari Matius 24-25 dan juga ucapan Yesus sendiri di Kitab Wahyu</ref>

| Buddha Maitreya kelak akan menjadimengajarkan hakimDharma kelakyang sama untuk ''membebaskan'' (mencerahkan) semua makhluk di bagibumi segaladari orangRoda mati{{cn}}Samsara.||Yesus akan menjadi hakim kelak bagi segala orang mati.<ref>[[Wahyu 20]]</ref>

| BuddhaSetelah tanpaparinibbana awal dan tanpa akhir, ia yang mahaBuddha tinggitakkan danpernah kekalterlahirkan selama-lamanya{{cn}}lagi.||Yesus tanpa awal dan tanpa akhir, Ia yang maha tinggi dan kekal selama-lamanya.<ref>{{Alkitab|Wahyu 1}}</ref>

[[Kategori:Buddha GautamaBuddhisme]]

[[Kategori:YesusKristen]]