Naaman: Perbedaan antara revisi

('''Naaman''' (נַעֲמָן - NANa'AMANaman, '"menyenangkan, sedap'"). adalah nama seorang [[Panglimapanglima]] tertinggipasukan yg sangat berhasil di bawahdari [[Benhadad|Ben-Hadad]], raja [[Damsyik]] dan musuh tengikbesar orang [[Israel]] (bandinkanbandingkan [[1 Raja-raja]] 20]]). Riwayatnya diceritakan dalam [[2 Raja-raja 5]]. Dia '"seorang terpandang di hadapan tuannya dan sangat disayangi... sangat berani, tetapi... seorang sakit kusta'". Di [[Israel]] penderitaan ini akan menyebabkan dia dibuang dari masyarakat (bndbandingkan [[Imamat 13]]; [[Imamat 14|14]]), tapitetapi di Siria penyakit itu tidak menghalangi dia memegang jabatannya ygyang tinggi. Berdasarkan ucapan gadis belia Israel ygyang ditawan dan menjadi pelayan di rumahnya -- ucapan itu disampaikan kepada raja -- maka raja menyuruh Naaman ke Samaria untuk mencari penyembuhan kepada nabi [[Elisa bin Safat]]. Ia membawa persembahan-persembahan yang pantas sesuai maksud dan pangkatnya (bnd C. F Keil, The Books of the Kings, hlm 317). Kendati sambutan tidak menyenangkan dan bahkan merasa dihina, baik karena cara penerimaan apalagi nasihat yg diberikan oleh [[nabi]] itu, Naaman dibujuk menuruti perintah-perintah Elisa, berdasarkan pikiran sehat yang mengesankan dari pegawai-pegawainya ('seandainya nabi itu menyuruh Bapak melakukan perkara yang sukar, bukankah Bapak akan melakukannya?'). Setelah tahir dari penyakit kustanya, Naaman mengakui bahwa Allah Israel adalah satu-satunya [[Allah]] ygyang benar, dan ia meminta membawa tanah dari Kanaan sebanyak muatan sepasang bagal -- mungkin tanda keyakinannya bahwa [[YHVHYHWH]] dapat disembah hanya pada tanah-Nya sendiri (bndbandingkan Kel{{Alkitab|Keluaran 20:24}}). Sesuai pemikiran kafir pada masa itu, sinkretisme keagamaan diperbolehkan (mungkin juga malahan diingini). Jadi [[Naaman]] mengajukan pertanyaan yang menarik, apakah dia boleh secara pura-pura menyembah berhala, apabila pada masa mendatang dia mendampingi raja Siria di kuil Rimon untuk sujud menyembah di sana. Elisa tidak menanggapinya. [[Tahir]] dari penyakit kusta dan dengan iman baru, Naaman rela menyodorkan kepada petualang [[Gehazi]], hamba Elisa, beberapa persembahan, yang telah ditolak oleh Elisa. Suatu legenda [[Yahudi]] ygyang dipelihara [[Flavius Yosefus]] (Ant.''[[Antiquitates Iudaicae]]'', 8. 414) menyamakan Naaman dengan orang yang 'menarik panah dan menembak dengan sembarangan saja' dan melukai Ahab sampai mati ({{Alkitab|1 Raja-raja 22:34}}), tapitetapi ini tidak pernah dibenarkan atau diperkuat sumber lain. Naaman juga telah disebut secara ringkas pada Luk{{Alkitab|Lukas 4:27}}.

== Tradisi Yahudi ==

Nama yg sama telah diberikan kepada seorang cucu [[Benyamin]] ({{Alkitab|Kejadian 46:21}}) yang keturunannya adalah kaum orang [[Naaman]] (Bil{{Alkitab|Bilangan 26:40}}), juga kepada seorang anak [[Ehud]] ({{Alkitab|1 TawTawarikh 8:7}}), ygyang dianggap oleh beberapa orang sama dengan ygyang disebut terdahulu.

==Nama= Proselit ===

Naaman, tokoh Perjajian Lama non-Yahudi, dianggap sebagai [[Proselit]] ketika ia membenamkan dirinya ([[Baptis]]/ TEVILAH''Tevilah'') atas petunjuk dari Elisa ({{Alkitab|2 Raja-raja 5:14}}). Dan dari sinilah muncul ketentuan bahwa orang-orang non-Yahudi masuk ke dalam agama [[Yahudi]] dengan ditandai upacara pembaptisan dengan cara pembenaman di air (Baptis/ TEVILAH).

Kalangan non-Yahudi yang dibaptis disebut kalangan proselit. Menurut [[Talmud]] dan sudut pandang ParisiFarisi-Palestina, di samping harus di"benamkan ke dalam air" (dibaptis), kalangan proselit itu harus disunat dan mempersembahkan [[korban]]. Ada dua jenis proselit yaitu 'ger tosyav', "proselit yang bertempat tinggal di [[Israel]]" atau 'ger sya'ar', "proselit pintu gerbang", dan 'ger tsedeq', "proselit yang benar" atau 'ger haberit', "proselit perjanjian" (Bava' Metsi'a' 5,6,9, 12; Makot 2,3, Nega'im 3).

"Proselit" diterjemahkan oleh LAI dengan "penganut agama Yahudi" misalnya {{Alkitab|Matius 23:15}}, {{Alkitab|Kisah Para Rasul 2:10, 6:5, dan; 13:43}}.

==Referensi Lihat pula ==