Wayang kulit Gagrag Banyumasan: Perbedaan antara revisi

▲Wayang kulit Gagrag Banyumasan ,merupakan salah satu ragam/gaya pedhalangan di tanah Jawa, yang lebih dikenal dengan istilah ''pakeliran'' , dan berperan sebagai bentuk seni ''klangenan'' serta dijadikan wahana untuk mempertahankan nilai etika, devosional dan hiburan, yang kualitasnya selalu terjaga dan ditangani sungguh-sungguh oleh para pakar yang memahami benar. ''Pakeliran'' ini mencakup unsur-unsur yaitu :''lakon wayang'' ( penyajian alur cerita dan maknanya) , ''sabet'' ( seluruh gerak wayang), ''catur'' ( narasi dan cakapan) , '' karawitan'' ( gendhing, sulukan dan properti panggung ) .

▲'''Pakeliran Gagrag Banyumasan''', mempunyai nuansa kerakyatan yang kental sebagaimana karakter masyarakatnya , jujur dan terus terang , dan hidup serta berkembang di daerah eks Karesidenan Banyumas , merupakan ekspresi dan sifatnya lebih bebas, sederhana, serta lugas dan mampu bertahan sampai saat ini dalam menghadapi perubahan jaman, karena memperoleh simpati dan dicintai masyarakatnya.

▲Hal ini berbeda dengan pakeliran gaya kerakyatan daerah lain, yang cenderung punah – terutama didaerah yang dekat dengan pusat kekuasaan Keraton, misalkan saja Wonogiri, Sragen dan Karanganyar , dimana pengaruh pedalangan Keraton seperti Kasultanan Yogyakarta dengan pendirian seni pedalangan ''Hambiwarakake Rancangan Andhalang'' ( Habirandha – 1925 ) , Kasunanan Surakarta dengan ''Pasinaoun Dhalang Surakarta'' ( Padhasuka – 1923) dan awal tahun 1920 – Mangkunegaran mendirikan ''Pasinaon Dhalang Mangkunegaran'' (PMDN), cenderung menekan pakeliran gaya kerakyatan sekitarnya , dan mejadikan pelestariannya merupakan tantangan tersendiri .

▲Pedalangan Gagrag Banyumasan, memperoleh pengaruh serta memiliki tatanan/ pakem dari seni pedalangan Surakarta dan Yogyakarta, akan tetapi mempunyai ciri khas tersendiri dengan penokohan '''[[Bawor]]''' dengan lagu '''[[Kembang Lepang]]''' serta '''[[Gendhing Banyumasan]]'''. Seni pedhalangan Gagrag Banyumasan ini kemudian dibakukan dan dilestarikan oleh para pakar pedhalangan Banyumas dalam paguyuban ganasidi / pedalangan eks karesidenan Banyumas, yang diselenggarakan di [[Kawedanan Bukateja]] tanggal 21 April 1979.

▲Seperti juga seni pedalangan Indonesia yang lain, berkembang semenjak pengaruh Hindu , dengan berdirinya [[Mataram Hindu]] dengan serat [[Ramayana]], era 898 M dalam bahasa Sansekerta dengan pengaruh India yang kuat, kemudian berkembang sejalan dengan penggunaan bahasa Jawa kuno atau bahasa Kawi. Seni pedhalangan memasuki jaman keemasan pada era [[Kediri]] (1042-1222) dalam pemerintahan Raja [[Jayabaya]] (1135-1157), berkembangnya penulisan dan karya sastra seperti serat [[Bharatayudha]] , serat [[Hariwangsa]] , serat [[Gathutkacasraya]] oleh [[Mpu Panuluh]] dan '''[[Wayang Purwa]]''' yang merupakan cikal bakal dan perkembangan seni pedhalangan di Nusantara.

▲Pengaruh kuat lainnya pada pedhalangan Banyumasan, yaitu pada jaman kesultanan [[Demak]] (1478 - 1546), kemudian Kesultanan [[Pajang]] (1546 – 1587), sampai dengan pengaruh Mataram pada jaman Plered (1645-1677) era [[Amangkurat Tegalarum]] yang secara khusus mempunyai perhatian besar untuk karesidenan Banyumas , dan mengutus dhalang '''Ki Lebdajiwa''' ke [[Ajibarang]] ,untuk lebih mengembangkan seni pedhalangan Gagrag Banyumasan.

▲Pengaruh gagrag Mataram ( Surakarta dan Yogjakarta ) lebih kuat, terutama melalui kawasan pesisir kidul, dan dikenal dengan ''seni pedhalangan Banyumas pesisiran'' atau '''[[Gagrag Kidul Gunung]]''' , pengaruhnya dapat diketahui sampai dengan kisaran tahun 1920, dan terus berkembang melalui dhalang '''trah Gombong''' ,yaitu '''Ki Cerma''' sampai dengan ''Ki Dhalang Menganti''.

▲Sedangkan kawasan depan Banyumas ( dari Purbalingga kemudian menyusuri Sungai Serayu , menuju kearah Barat ), mempunyai pakeliran tersendiri dan dikenal dengan '''[[Gagrag Lor Gunung]]''', seperti berkembang melalui dhalang '''trah Kesugihan''' ( aslinya dari pengembangan pesisiran) diantaranya '''Ki Dhalang Tutur''' , dan terus berkembang samapai dengan era ''Ki Dalang Parsa'' , ''Ki Dalang Sugih'' . Akan tetapi yang cenderung tidak terpengaruh dhalang pesisiran adalah ''' Ki Dhalang Waryan''' dari ''[[Kalimanah]]''.

▲Sehingga sampai sekarang tetap dikenal dan lestari seni tradisionil : '''[[Pedahlangan Gagrag Banyumasan Kidul Gunung]]''' dan '''[[Pedahlangan Gagrag Banyumasan Lor Gunung]]''' ''( Redi Kendeng)''.

▲Pratiwimba Adhiluhung-Sejarah dan Perkembangan Wayang, ''S. Haryanto'', Penerbit Djambatan, Jakarta, 1988