Hari raya Yahudi: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Kakei Yukata (bicara | kontrib)
 
(52 revisi perantara oleh 27 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Yahudi}}
'''Hari Raya Yahudi''' adalah waktu-waktu tertentu yang dirayakan secara khusus oleh bangsa [[Yahudi]] untuk memperingati suatu kejadian secara khusus.
'''Hari Raya Yahudi''' ({{lang-en|Jewish holidays}}, atau '''Festival Yahudi'''; {{lang-en|Jewish festivals}}) adalah waktu-waktu tertentu yang dirayakan atau diperingati dengan cara khusus oleh [[orang Yahudi]] untuk memperingati suatu kejadian penting dalam sejarah, terutama menurut perintah kitab sucinya, [[Tanakh]] atau [[Alkitab Ibrani]], sepanjang tahun.<ref group=Note>Peringatan ini difokuskan pada praktik yang dilakukan oleh penganut [[Yudaisme]] Rabbinik umum. Orang [[Yahudi Karait]] dan [[orang Samaria]] memperingati hari-hari besar menurut [[Alkitab]], tetapi tidak dengan cara yang sama, dan juga tidak selalu jatuh pada hari yang sama.</ref> Ada tiga sumber utama pelaksanaan hari-hari raya ini yaitu:
* [[mitzvah|Mitzvah (jamak: Mitzvot)]] atau "perintah" [[Kitab Suci]],
* Mandat rabbinik, dan
* Sejarah negara Israel modern
 
==Hari SabatKonsep Umum ==
 
=== Pengelompokan ===
Ada istilah-istilah yang dipakai untuk kelompok-kelompok hari raya.
* '''Hari Raya Agung''' ({{lang-en|High Holy Days}} atau ''High Holidays'') merujuk kepada [[Rosh Hashanah]] dan [[Yom Kippur]] secara bersama-sama. Persamaannya dalam bahasa Ibrani, '''''[[Yamim Nora'im]]''''' (ימים נוראים), "Hari-hari Kekaguman”, lebih fleksible: dapat merujuk hanya kepada hari-hari raya tersebut, atau juga kepada '''[[Sepuluh Hari Pertobatan]]''', atau seluruh periode penyesalan, yang dimulai paling awal pada permulaan bulan [[Elul]] .
* '''Tiga Festival Ziarah''' ({{lang-en|Three Pilgrimage Festivals}}; שלוש רגלים, ''shalosh regalim'') merujuk kepada [[Paskah Yahudi|Peshakh]], [[Shavuot]] dan [[Sukkot|Sukkot atau Hari Pondok Daun]]. Di dalam kelompok ini, [[Sukkot]] biasanya juga meliputi [[Shemini Atzeret]] dan [[Simchat Torah]].<ref>Jacob Neusner, Alan Jeffery Avery-Peck, William Scott Green, The Encylopaedia of Judaism, (Netherlands: Brill, 2005), 1022.</ref>
 
=== Istilah ===
Beberapa istilah tertentu digunakan untuk merujuk hari-hari raya dalam kategori-kategori yang berbeda menurut sumber dan hakekatnya:
 
* '''''[[Sabat|Sabat (Shabbat)]]''''' (שבת) (dilafalkan dari Yiddish oleh golongan Ashkenazi sebagai ''shabbos''), atau "''Sabbath''", dirujuk hanya dengan nama tersebut.
* '''''Rosh Chodesh''''' (ראש חוזש, atau "Bulan Baru") juga dirujuk hanya dengan nama itu.
* {{anchor|yomtov}}'''''Yom tov''''' (יום טוב) (dilafalkan dari Yiddish oleh golongan Ashkenazi sebagai '''''yontif''''') (secara harfiah berarti "hari baik") digunakan untuk menyebut hari-hari raya yang ditetapkan dalam [[Kitab Taurat]], di mana selama itu ''melacha'' dilarang. Hari-hari raya itu adalah [[Rosh Hashanah]], [[Yom Kippur]], hari pertama [[Sukkot]], [[Shemini Atzeret]]-[[Simchat Torah]], hari pertama dan terakhir [[Paskah Yahudi|Peshakh]], dan [[Shavuot]].
* '''''Moed''''' (מועד) ("musim festival") merujuk kepada masa-masa dirayakannya salah satu dari "Tiga Festival Ziarah" yaitu [[Paskah Yahudi|Peshakh]], [[Shavuot]] dan [[Sukkot]]. Jika dibandingkan dengan ''Yom Tov,'' maka lebih merujuk kepada [[Chol HaMoed]], yaitu hari-hari di tengah berlangsungnya perayaan [[Paskah Yahudi|Paskah]] atau [[Sukkot]].
* '''''Ḥag''''' atau '''''chag''''' (חג) ("festival") dapat digunakan pada saat berlangsungnya ''yom tov'' atau ''moed''. Juga digunakan untuk menyebut hari raya [[Hanukkah]] dan [[Purim]], serta ''[[Hari Kemerdekaan Israel|Yom Ha'atzmaut]]'' (Hari Kemerdekaan Israel) dan ''[[Yom Yerushalayim]]'' (Hari Yerusalem).
* '''''Ta'anit''''' (תענית), atau, lebih jarang, '''''tzom''''' (צום), merujuk kepada suatu ''[[puasa]]''. Istilah-istilah ini umumnya dipakai untuk waktu-waktu puasa rabbinik, meskipun ''tzom'' juga digunakan dalam liturgi, merujuk kepada [[Yom Kippur]].<ref>Lihat teks liturgi Yom Kippur yang terdapat pada [[Unetanneh Tokef|Unetanneh Tokef ("Ia menghakimi kita")]].</ref>
 
== Hari Sabat ==
{{main|Sabat}}
[[Berkas:Sabat.jpg|thumbjmpl|250px|Sebuah lukisan mengenai perayaan hari Sabat.]]
'''[[Sabat]]''' (שבת, '''''Shabbat''''') adalah hari raya umat [[Yahudi]] yang dimaknai sebagai hari kebebasan dari pekerjaan, sebagaimana [[Elohim Tuhan]] beristirahat pada hari ke-7 dalam penciptaan.<ref name="Schaper">{{en}}Donna Schaper.1999.''Sabbath Keeping''.USA:Cowlet Publucation. hlm 1-10.</ref> OrangSabat Yahudimengingatkan merayakanmanusia hariakan Sabatkemampuannya setiap hariuntuk [[Sabtu]]beristirahat.<ref name="Schaper"/> SabatOrang mengingatkanYahudi manusiamerayakan akanhari kemampuannyaSabat untuksetiap beristirahat.hari [[Sabtu]],<ref name="Schaper"/>, dengan perhitungan hari yang dimulai dari tenggelamnya [[matahari]] dipada hari [[Jumat]] hingga tenggelamnya matahari dipada hari [[Sabtu]].<ref name="Jewish Religion">{{en}}R.J. Zwi Weblowsky dan Geoffry Wigoder.1965.''The Encyclopedia of the Jewish Religion''.USA:Massada - P.E.C. Press Ltd. hlm 285, 334, 336-337.</ref> Kaum Yahudi membersihkan rumah mereka sebagai persiapan untuk menyambut hari Sabat.<ref name="Schaper"/> Selain itu, mereka juga menyiapkan makanan-makanan yang lebih baik dibanding biasanya.<ref name="Schaper"/>
 
Selama masa ini, setiap orang dilarang untuk melakukan 39 jenis kegiatan.<ref name="Jewish Religion"/> Karena menyalakan api dan memasak termasuk dari kegiatan-kegoatankegiatan tersebut, maka kaum Yahudi memasak masakan mereka satu hari sebelumnya.<ref name="Jewish Religion"/>
 
Selain Sabat yang berlangsung setiap hari Sabtu tersebut, ada juga yang disebut dengan '''Tahun Sabat''' yang berlangsung selama tujuh tahun sekali.<ref name="Jewish Religion"/> Pada tahun ini, segala tanaman yang ada di ladang dapat dinikmati oleh setiap orang (tidak terbatas oleh pemiliknya saja).<ref name="Jewish Religion"/> Segala hasil panen yang didapat pada tahu ini juga dilarang untuk diperjualbelikan.<ref name="Jewish Religion"/> Selain itu, pada akhir tahun, segala hutang-hutang yang dimiliki oleh seseorang dianggap telah lunas.<ref name="Jewish Religion"/>
 
== Tahun Baru Yahudi ==
Bangsa Israel mengenal 4 tahun baru, yaitu :
* 1 [[Nisan]] (bulan pertama) sebagai tahun baru agama<ref name="Hari Raya Liturgi"/> sekaligus tahun baru [[Kalender Yahudi|kalender Yahudi]];<ref name="Rosh Hashanah"/>;
* 1 [[Elul]] (bulan ke-6) sebagai tahun baru sepersepuluh [[lembu]],<ref name="Hari Raya Liturgi"/>, atau disebut juga sebagai hari ulang tahun seluruh hewan-hewan;<ref name="Rosh Hashanah"/>;
* 1 [[Tisyri]] (bulan ke-7) (''Rosh Hashanah''<ref name="RoshJewish HashanahReligion"/><ref name="EnsiklopediaRosh Hashanah"/><ref name="Jewish ReligionEnsiklopedia"/>) sebagai tahun baru masyarakat [[sipil]] dan para [[raja]], sehingga bulan ini lebih disebut sebagai bulan pertama.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Rosh Hashanah"/>. Sebagai bulan ke-7, bulan ini menempati posisi sebagai [[Sabat]] bulan-bulan dan dikhususkan untuk mengingat [[Allah]] dan alam semesta.<ref name="Ensiklopedia"/>
* 15 [[Syebat]] (bulan ke-11) sebagai tahun baru tanaman<ref name="Hari Raya Liturgi"/> (''Rosh ha-Shanah la-Ilanot'')<ref name="Jewish Religion"/> (disebut juga hari raya [[Tu Bishvat|Tu B'Shevat]]<ref name="Rosh Hashanah"/>);
 
== Hari Raya Paskah ==
{{main|Paskah Yahudi}}
[[Berkas:A Seder table setting.jpg|thumbjmpl|leftkiri|200px|Perlengkapan perayaan Paskah Yahudi.]]
'''Paskah''' ({{lang-el|Πάσχα}} ''Paskha''); atau Ibrani: (''Pesakh'', berarti "melewatkan"), yakni kisah [[Allah]] membunuh anak-anak [[sulung]] [[Mesir]].<ref name="Hari Raya Liturgi">{{id}}Rasid Rachman.2005. ''Hari Raya Liturgi : Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja''. Jakarta : PT BPK Gunung Mulia. hlm 7-26</ref> Menurut kalender Yahudi, Perayaan ini selalu dimulai pada tanggal 14 [[Nisan]] yang bertepatan atau berselisih 1-2 hari sebelum atau sesudah [[bulan purnama]] dan berlangsung selama satu [[minggu]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Ciri utama dari perayaan Paskah adalah makan bersama keluarga di rumah masing-masing yang dilakukan pada malam hari.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Hidangan utama dalam perayaan ini adalah '''domba Paskah''' dan perjamuan Paskah ini disebut ''[[seder]]''. Sebelum melakukan perayaan ini (beberapa jam sebelum tanggal 14 Nisan), domba paskah tersebut disembelih di [[Bait Allah]] dan [[darah]]nya dipercikkan di atas [[altar]].<ref name="Posner">{{en}}Raphael Posner. 1975. ''Jewish Liturgy : Prayer and Synagogue Service through the Ages''. Jerusalem: Keter Publishing House.</ref> Namun, tradisi ini tidak berlangsung lagi (atau setidaknya tidak dilakukan lagi di Bait Allah) sejak Bait Allah runtuh pada tahun [[70]] Masehi.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Walaupun demikian, tradisi ini masih dapat dijumpai pada masyarakat [[Samaria]] yang memang tidak menyembelih hewan kurban di Bait Allah.<ref name="Ferguson">{{en}}Everett Ferguson. 1987. ''Backgrounds of Early Christianity''. Michigan:Eerdmans.</ref>
 
=== Pelaksanaan Ibadah Paskah Yahudi ===
Sebagai persiapan perayaan ini, setiap keluarga menyembelih seekor [[domba]] atau [[kambing]] jantan yang berumur setahun dan mengoleskan darahnya pada kedua tiang pintu rumah mereka.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Kraus">{{en}}Hans-Joachim Kraus. 1966. ''Worship in Israel: A Cultic of the Old Testament''. Diterjemahkan oleh Geoffrey Buswell. Basil Blackwell.</ref><ref name="Rowley">{{id}}H.H. Rowley. 1981. ''Ibadat Israel Kuno''. Diterjemahkan oleh I.J. Cairns. Jakarta:BPK Gunung Mulia.</ref> Mereka memanggangnya lengkap dengan [[kepala]] dan isi [[perut]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Kraus"/>. Sementara itu, anak-anak mencari sisa-sisa [[ragi]] [[roti]] dalam rumah dan membuangnya (''benedikat chametz'') sementara nyonya rumah menyalakan [[lilin]] Paskah (''hadlakat ha-nerot'') yang kemudian dilanjutkan dengan pemberkatan lilin dan [[cawan]] [[anggur]] pertama (''kaddesh'') dan pencucian tangan (''urchatz'').<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pertama dilakukan pemecahan roti tak beragi dan memakannya (''yachatz'') serta mencari ''afikomen'' (makanan pencuci mulut yang disembunyikan dalam roti tak beragi) lalu dilanjutkan dengan memakan [[salad]] yang dicelupkan ke dalam [[cuka]] dan air [[garam]] sebagai hidangan pembuka.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Kemudian, para tamu makan sayur pahit dan ''haroseth'', yaitu pencampuran [[kenari]], buah-buahan, dan anggur.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
[[Berkas:Roti tak beragi.jpg|thumb|right|150px|Roti tak beragi.]]
Sebagai persiapan perayaan ini, setiap keluarga menyembelih seekor [[domba]] atau [[kambing]] jantan yang berumur setahun dan mengoleskan darahnya pada kedua tiang pintu rumah mereka.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Kraus">{{en}}Hans-Joachim Kraus. 1966. ''Worship in Israel: A Cultic of the Old Testament''. Diterjemahkan oleh Geoffrey Buswell. Basil Blackwell.</ref><ref name="Rowley">{{id}}H.H. Rowley. 1981. ''Ibadat Israel Kuno''. Diterjemahkan oleh I.J. Cairns. Jakarta:BPK Gunung Mulia.</ref> Mereka memanggangnya lengkap dengan [[kepala]] dan isi [[perut]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Kraus"/>. Sementara itu, anak-anak mencari sisa-sisa [[ragi]] [[roti]] dalam rumah dan membuangnya (''benedikat chametz'') sementara nyonya rumah menyalakan [[lilin]] Paskah (''hadlakat ha-nerot'') yang kemudian dilanjutkan dengan pemberkatan lilin dan [[cawan]] [[anggur]] pertama (''kaddesh'') dan pencucian tangan (''urchatz'').<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pertama dilakukan pemecahan roti tak beragi dan memakannya (''yachatz'') serta mencari ''afikomen'' (makanan pencuci mulut yang disembunyikan dalam roti tak beragi) lalu dilanjutkan dengan memakan [[salad]] yang dicelupkan ke dalam [[cuka]] dan air [[garam]] sebagai hidangan pembuka.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Kemudian, para tamu makan sayur pahit dan ''haroseth'', yaitu pencampuran [[kenari]], buah-buahan, dan anggur.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
<!--[[Berkas:Loc-nydt-seder-1.jpg|thumbjmpl|leftkiri|250px|Sebuah keluarga [[Yahudi]] melaksanakan festival Paskah.]]-->
 
Lalu, anak terkecil dalam keluarga tersebut (biasanya sudah disiapkan) bertanya kepada ayah atau kakeknya dengan pertanyaan-pertanyaan berikutyang dikenal sebagai "Empat Pertanyaan" sebagai berikut:
* Apakah yang berubah, malam ini, dibanding semua malam lain,
# "Pada malam lain, kita makan roti beragi atau roti tak beragi, tetapi mengapa malam ini kita hanya makan roti tak beragi ?"
# "Pada malam lain, kita makan makanan yang dimasak, dipanggang, atau direbus, tetapi mengapa malam ini hanya masakan yang dipanggang ?"
# "Pada malam lain, kita mencelup hanya satu kali, tetapi mengapa malam ini kita mencelup dua kali ?"
# "Pada malam lain, kita makan sambil duduk atau bersandar, tetapi mengapa malam ini kita semua duduk bersandar ?"<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
Setelah mendengarkan pertanyaan tersebut, sang bapak menceritakan kisah mengenai [[perbudakan]] bangsa [[Israel]] di tanah [[Mesir]]. Setelah cerita selesai, seluruh keluarga meminum anggur kedua (''maggid'') dan mencuci tangan kedua kalinya (''rachtzah'') serta dilanjutkan dengan [["pemberkatan]]" dan memakan roti tak beragi (''motzi'' atau ''matsah''), makan sayur pahit (''maror'') dan makanan penutupnya (''korech'').<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Setelah tahap tersebut berakhir, dilanjutkan dengan tahap perjamuan festival (''shulcan orech'') dan memakan ''afikomen''.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Setelah makan, seluruh keluarga minum anggur ketiga dan mengundang Nabi [[Elia]] (''barech'').<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Di antara tahap minum dan makan, dinyanyikan [[MazmurMizmor]] Pujian ([[Hallel]]) yang diambil dari [[Mazmur 113|Mizmor]] [[Mazmur 113|113]]-[[Mazmur 114|114]] pada bagian pertama dan [[Mazmur 115|Mizmor]] [[Mazmur 115|115]]-[[Mazmur 118|118]] pada bagian penutup sebagai Mazmur[[Mizmor]] Paskah.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Hidangan terakhir adalah domba Paskah yang berumur setahun.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Setelah itu, dinyanyikan mazmur-mazmur[[Mizmor]] atau [[pujian]] dan meminum anggur keempat (''nirtzah'').<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Segala sisa makanan yang tersisa hingga keesokan harinya dibakar.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Kraus"/>
 
== Hari Raya Roti Tak Beragi (''Hag Hammassot'') ==
{{main|Hari Raya Roti Yang Tidak Beragi}}
'''Festival Roti tak Beragi''' (''Hag Hammassot'') adalah bagian perayaan musim semi Yahudi yang berlangsung antara tanggal 15 hingga 21 Nisan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Selama masa ini, orang Yahudi memakan roti tanpa ragi untuk mengingatkan mereka bagaimana mereka tidak memiliki waktu untuk mengembangkan roti mereka dalam persiapan mereka meninggalkan Mesir.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
Baris 43 ⟶ 69:
'''Festival Menuai''' atau '''Menyabit Gandum''' (kemungkinan dirayakan bertepatan dengan perayaan Roti Tak Beragi) dihubungkan dengan masa menuai tanaman.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Hari raya ini dijadikan patokan penghitungan hari raya tujuh minggu panen.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Malam berikutnya, yang disebut dengan ''[[seder]]'' kedua, dirayakanlah '''Hari Pertama Omer''' (''lag ba omer'' = seikat jelai) dengan membawa seikat [[jelai]] ke Bait Allah untuk dipersembahkan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Inilah yang menjadi awal hari [[Shavuot|Pentakosta]], sebab keesokan harnya adalah hari kelima puluh, yakni festival menuai gandum pada hari kelima puluh.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
== Pentakosta (''Shavuot atau Hari ke-50 Setelah Peshakh'') ==
{{main|Shavuot}}
[[Berkas:Shabbat Candles.jpg|jmpl|Shabbat Candles]]
'''Pentakosta'Shavuot'' (''Shavuot'')<ref name="Ensiklopedia"/> merupakan pesta panen gandum pada hari kelima puluh (karena itu dihubungkan dengan [[Pentakosta]]) sejak hari [[Sabat]] pertama setelah paskah.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Perayaan ini juga disebut sebagai perayaan tujuh pekan karena [[panen]] [[gandum]] dilakukan pada minggu ketujuh setelah menanamnya pada musim semi.<ref name="Ferguson"/> Perayaan ini dirayakan dengan perjamuan {{Ayat|buku=Tobit|pasal=2|ayat=1}}tertulis pada Kitab Talmud dan mengunjungi [[Yerusalem]] {{Ayat|buku=Kisah Para Rasul|pasal=2|ayat=5-11}}.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Perjamuan yang diadakan tersebut disediakan bagi semua orang {{Ayat|buku=Ulangan|pasal=16|ayat=9Kitab Taurat ke-11}}Tiga.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Selain pesta panen, Pentakosta juga diperingati sebagai hari turunnya [[Sepuluh Perintah Allah|Sepuluh Perintah Tuhan]] ([[Taurat|Hukum Taurat]]).<ref name="PosnerEnsiklopedia"/><ref name="EnsiklopediaPosner"/> Dengan demikian, perayaan ini juga dimaknai sebagai perayaan sejarah keselamatan. <ref name="da Cunha">{{id}}Bosco da cunha. 1992. ''Merayakan Karya Penyelamatan: dalam Kerangka Tahun Liturgi''. Yogyakarta:Kanisius.</ref>
 
Perayaan ini dapat berlangsung selama dua hari<ref name="Posner"/> dan menjadi penutup masa raya Paskah.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
== Hari-Hari Raya Besar (''High Holy Days'') ==
'''Hari-Hari Raya Besar''' (atau juga disebut "''Days of Awe''"<ref name="Ensiklopedia">{{en}}Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, dan William Scott Green.1999.''The Encyclopedia of Judaism''.New York:The Continuum Publishing Company. hlm 32-50.</ref>) adalah sebuah rangkaian festival yang berlangsung selama sepuluh hari yang dimulai pada tanggal [[Tisyri#Tanggal 1|1 Tisyri]].<ref name="Rosh Hashanah"/> Rangkaian festival ini dimulai oleh ''[[Rosh Hashanah]]'' dan ditutup oleh ''[[Yom Kippur]]''.<ref name="Ensiklopedia"/>
 
Pada rangkaian festival ini, semua orang diminta untuk mengenakan baju yang sederhana untuk menunjukkan kerendahan hati mereka kepada ElohimAllah.<ref name="Ensiklopedia"/> Bahkan, dipada hari ''Yom Kippur'', mereka tidak mengenakan kulit dan perhiasan sama sekali.<ref name="Ensiklopedia"/>
 
Pada masa ini, kaum Yahudi menghabiskan sebagian besar waktu mereka pada siang hari di [[Sinagoge|Sinagoge (Sinagogue) atau Shul]].<ref name="Ensiklopedia"/>
 
=== Festival Tahun Baru Rakyat (''Rosh Hashanah'') ===
{{main|Rosh Hashanah}}
[[Berkas:Liten askenasisk sjofar 5380.jpg|thumbjmpl|leftkiri|250px|Sebuah ''Shofar'', serunai yang ditiup pada perayaan tahun baru Yahudi.]]
Secara etimologis, '''Rosh Hashanah''' berarti "permulaan tahun".<ref name="Rosh Hashanah"/><ref name="Ensiklopedia"/> Hari raya ini adalah pembuka festival hari-hari raya besar.<ref name="Rosh Hashanah"/> Hari raya ini juga seringkalisering kali disebut sebagai ''Yom Teruah'' (Hari Meniup '''Shofar'''),<ref name="Rosh Hashanah"/>, ''Yom Hazikarom'' (Hari Mengingat),<ref name="Rosh Hashanah"/>, ''Yom Hadim'' (Hari Penghakiman),<ref name="Rosh Hashanah"/>, atau ''Ianim Nora'im'' (Hari Pertobatan Sepuluh Hari).<ref name="Hari Raya Liturgi"/>.
 
Hari raya ini adalah hari raya terpenting dalam hari raya Yahudi.<ref name="Ensiklopedia"/> Perayaan ini juga adalah perayaan tahun baru yang paling meriah dan penuh khidmat dibandingkan dengan perayaan tahun baru yang lainnya.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="RH:A Preliminary">{{en}}Edward Goldman.1988.''Rosh Hashanah:A Preliminary Translation and Explanation''.USA:University of Chicago. hlm 1.</ref> Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati hari [[kiamat]].<ref name="Ensiklopedia"/> Hari raya ini dilangsungkan selama dua hari.<ref name="Ensiklopedia"/>
 
Pada perayaan ini, [[serunaiTerompet]] yang disebut '''shofar''' ditiup sepanjang hari di [[sinagoge|sinagogue]] sebagai tanda perayaan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Rosh Hashanah">{{en}}Judith Groner.1997.''All about Rosh Hashanah''.Rockville:Kar-Ben Copies. hlm1-6.</ref> Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya ''shofar'' pada hari itu :
* [[YAHWEHAllah|Tuhan]] dinobatkan sebagai raja pada hari itu;<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Taurat diberikan di [[Sinai|Gunung Sinai]] dengan iringan ''shofar Para Malaikat (Melekh)'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Ensiklopedia"/>
* Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Para serdadu yang menghancurkan Bait ElohimTuhan membunyikan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Mengingat [[kurban]] domba sebagai pengganti kurban Ishak;<ref name="Adam">{{en}}Adolf Adam. 1981. ''The Liturgical Year:its History and Its Meaning after the Reform of the Liturgy''. Peublo Publishing Company.</ref>
* Mengingat {{Ayat|buku=Amos|pasal=3|ayat=6}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Hari Tuhan adalah hari peniupan ''shofar'' {{Ayat|buku=Zefanya|pasal=1|ayat=14-16}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* ''Shofar'' besar merupakan masa [[mesianis|Nabi Elia ( Elia haNavi)]] {{Ayat|buku=Yesaya|pasal=27|ayat=13}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* ''Shofar'' akan dibunyikan pada hari kebangkitanPenghakiman. <ref name="Posner">[[en}}Raphael Posner.1975.''Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages''.Keter Publishing House Jerusalem.</ref>
 
=== Festival Pendamaian (''Yom Kippur'') ===
{{main|Yom Kippur}}
[[Berkas:Maurycy Gottlieb - Jews Praying in the Synagogue on Yom Kippur.jpg|thumbjmpl|rightka|170px|Lukisan dengan tema ''Yom Kippur'' dibuat oleh [[Maurycy Gottlieb]] (1878)]]
Hari raya ini diperingati setiap tanggal [[Tisyri#Tanggal 10|10 Tisyri]] dan kepentingannya disejajarkan dengan Sabat, bahkan disebut juga Sabat dari segala Sabat.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Hari ini juga dianggap sebagai hari yang paling [[kudus]] dalam setahun, sekaligus penutup festival tahun baru Yahudi.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Yom Kippur">{{en}}Artscroll Mesorah Series.1989.''Yom Kippur:Its Significance, Laws, and Prayers''. New York:Mesorah Publications, Ltd. hlm 18-25.</ref> Seluruh perayaan dipusatkan di [[sinagoge]] dan para petugas mengenakan [[jubah]] putih (''kitel'') dan umat diwajibkan untuk menjaga keheningan.<ref name="Posner"/> Pada perayaan ''Yom Kippur'', sebagai puncak dari festival hari-hari raya besar, umat Yahudi dituntut untuk melakukan [[puasa]] dan melakukan doa-doa secara terus-menerus hingga tengah malam.<ref name="Ensiklopedia"/> Perhiasan-perhiasan tidak boleh dipakai pada masa ini, setidaknya di dalam Sinagoge.<ref name="Ensiklopedia"/>
 
2 hal terpenting dalam perayaan ini adalah dua ekor lembu (atau kambing) yang [[kebiri|dikebiri]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Lembu pertama digunakan sebagai kurban penghapus [[dosa]] dan lembu lainnya digunakan sebagai kurban bakaran dan dipilih "tugasnya" dengan cara [[undian|diundi]] terlebih dahulu.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> lembu yang jatuh menjadi kurban bakaran disembelih, lalu darahnya dilumurkan ke atas penutup [[tabut perjanjian]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Penyembelihan ini dilakukan oleh [[Imam Besar]] dan para [[Imam]] dari suku [[Lewi]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Lembu kedua tidak disembelih, melainkan dicerca, dihina, dan dikutuki oleh seluruh umat Israel sebelum dilepaskan oleh seseorang yang sudah dipilih.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Hal ini melambangkan diangkutnya seluruh dosa umat Israel ke padang pasir.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Berikut ini adalah hal-hal yang perlu dilakukan selama hari raya ini :
* Berfokus pada pertobatan diri sendiri.<ref name="Yom Kippur"/>
* Memperbanyak amal dan melakukan perbuatan baik.<ref name="Yom Kippur"/>
Baris 90 ⟶ 117:
* Sebaiknya tidak menggunakan banyak waktu untuk belajar ''[[mussar]]'', walaupun dianjurkan untuk mempelajarinya setiap hari.<ref name="Yom Kippur"/>
* Mempelajari mengenai doa-doa untuk memahami maknanya.<ref name="Yom Kippur"/>
* Pengakuan dosa tdiaktidak dilakukan hanya untuk dosa-dosa besar, namun juga dosa-dosa kecil dan bahkan kelakuan-kelakuan yang tidak kita yakin apakah itu dosa ataukah tidak.<ref name="Yom Kippur"/>
* Menuliskan komitmen mereka untuk satu tahun ke depan dan melihat apakah mereka sudah melakukan apa yang mereka komitmenkan selama setahun.<ref name="Yom Kippur"/>
 
== Festival Pondok Daun (''Sukkot'') ==
{{main|Hari Raya Pondok Daun}}
'''Hari Raya Pondok Daun''' (Ibrani: סוכות or סֻכּוֹת, sukkōt) atau perayaan '''tabernakel''' adalah sebuah hari raya [[Yahudi]] yang merupakan perayaan pengucapan syukur bagi [[Israel]] atas hasil panen yang dirayakan selama tujuh hari pada bulan purnama di antara bulan [[September]] dan [[Oktober]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Perayaan ini dimulai 45 hari setelah perayaan ''Yom Kippur''.<ref name="Ensiklopedia"/> Pada perayaan pengumpulan hasil panen anggur ini, orang mengenang zaman pengembaraan dalam padang belantara {{Ayat|buku=Imamat|pasal=23|ayat=33-44}}.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Perayaan hari raya ini bersifat gembira.<ref name="Ensiklopedia"/>
[[Berkas:Pohonpondok.jpg|thumb|left|Foto sebuah ''sukkah''.]]
'''Hari Raya Pondok Daun''' (Ibrani: סוכות or סֻכּוֹת, sukkōt) atau perayaan '''tabernakel''' adalah sebuah hari raya [[Yahudi]] yang merupakan perayaan pengucapan syukur bagi [[Israel]] atas hasil panen yang dirayakan selama tujuh hari pada bulan purnama di antara bulan [[September]] dan [[Oktober]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Perayaan ini dimulai 4 hari setelah perayaan ''Yom Kippur''.<ref name="Ensiklopedia"/> Pada perayaan pengumpulan hasil panen anggur ini, orang mengenang zaman pengembaraan dalam padang belantara {{Ayat|buku=Imamat|pasal=23|ayat=33-44}}.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Perayaan hari raya ini bersifat gembira.<ref name="Ensiklopedia"/>
 
Setiap laki-laki Yahudi membangun sebuah [[pondok]] (''sukkah'') berdinding tiga dan memiliki atap yang terbuat dari ranting [[palem]] dan dedaunan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pondok-pondok tersebut disiapkan untuk menyambut tujuh tamu [[mistis]], yaitu [[Abraham]], [[Ishak]], [[yakubYakub]], [[Musa]], [[Harun]], [[Yusuf]], dan [[Daud]] yang dipercaya akan datang ke pondok yang dibuat itu selama festival tersebut berlangsung.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Tema utama dari perayaan ini adalah untuk menyambut [[musim dingin]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Setiap pagi, para Imam membawa air dari [[mata air]] [[Siloam]] dan menyiramkannya sebagai pemujaan di atas altar.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> DiPada hari terakhir, setelah para imam mengitari altar sebanyak tujuh kali, mereka berdoa untuk datangnya hujan di musim dingin.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pada setiap malam, 4 [[obor]] dinyalakan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Dua hari pertama dianggap sebagai hari libur, dan banyak kegiatan dilarang.<ref name="Ensiklopedia"/> DiPada hari kedelapan, perayaan ini ditutup dengan [[Hari Kedelapan Persekutuan Khidmat]] (''Shemini azeret'').<ref name="Hari Raya Liturgi"/> DiPada hari ini, orang tidak bekerja dan hanya berdoa bagi datangnya hujan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
== Festival Sukacita Taurat ==
{{main|Simchat Torah}}
Perayaan "Sukacita Taurat" (atau ''[[Simchat Torah]]'') ini adalah perayaan akhir pembacaan Kitab Taurat selama satu tahun [[lingkaran liturgi]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Bagi umat Yahudi yang berada di Israel, hari raya ini diadakan bersamaan dengan '''Hari Kedelapan Persekutuan Khidmat''' (''shemini azeret''), namun bagi orang Yahudi diaspora, perayaan ini dirayakan sehari setelah ''shemini azeret''.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Pada perayaan ini, "Sang Mempelai tauratTaurat" (''hatan Torah'') dan "Sang Mempelai Kitab Kejadian" (''hatan Beresyit'') - gelar bagi orang yang membacakan kalimat akhir (sekaligus kalimat pembuka) Kitab Taurat - dielu-elukan seperti seorang raja.<ref name="da CunhaEnsiklopedia"/><ref name="Ensiklopediada Cunha"/>
 
== Festival Kenisah (''Hanukah'') ==
{{main|Hanukah}}
[[Berkas:Hanukia.jpg|thumbjmpl|250px|rightka|Sebuah ''Menorah''.]]
'''Festival Kenisah''' (''[[Hanukah]]'') atau juga sering dusebutdisebut '''Penahbisan Bait AllahTuhan''' dirayakan di Yerusalem pada tanggal 25 [[Kislew]] selama 8 hari.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Perayaan ini dirayakan bersamaan dengan masa [[Adven]] atau bahkan dengan hari raya [[Natal]] sehingga sering disebut secara keliru sebagai Natal Yahudi.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pesta ini dirayakan sebagai peringatan [[Yudas Makabe]] yang menyucikan dan membangun kembali [[Kenisah]] yang sudah dirusak oleh lawan mereka.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Dalam perayaan ini, umat berarakan sambil membawa tongkat berhiaskan daun palem, mempersembahkan kurban, dan bernyanyi dengan iringan alat musik.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Perayaan ini dilaksanakan di rumah masing-masing keluarga.<ref name="Ensiklopedia"/>
 
Di rumah-rumah maupun di Sinagoge,<ref name="Posner"/>, ada ''Menorah'' (lilin dengan delapan lengan tambahan di kiri dan kanannya) yang dinyalakan satu per satu setiap hari selama perayaan ini<ref name="Ensiklopedia"/> (mirip dengan kebiasaan menyalakan lilin satu per satu setiap minggu dalam peringatan masa Adven).<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Rumah-rumah maupun Bait Allah dipenuhi dengan lilin dan dekorasi yang terang.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pada hari kedelapan, cahaya dari seluruh lilin yang telah menyala semua ditambah dengan cahaya matahari dan lampu-lampu lainnya memenuhi ruangan Bait Allah dengan cahaya yang terang benderang sehingga hari raya ini juga sering disebut dengan ritus cahaya.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
== Festival Pesta Undi (''Purim'') ==
'''Festival Pesta Undi''' (''Purim'') diarayakan pada tanggal 13-15 [[Adar]], atau menjelang tahun baru Yahudi.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pada tanggal 13, umat [[puasa|berpuasa]] namun merayakan pesta pada tanggal 14 dan 15.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Dalam {{Ayat|buku=Ester|pasal=3|ayat=7}}, pesta ini dikisahkan berhubungan dengan pergumulan dan perjuangan bangsa Yahudi [[diaspora]] di negeri asing.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pada tanggal14, gulungan Kitab Ester (''Megillat Esther'') dibacakan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
Pada pesta ini, semua orang minum sepuasnya hingga [[mabuk]] dan tidak mampu lagi membedakan antara [[kutuk]] atas [[Haman]] dan berkat atas [[Mordekhai]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> {{Ayat|buku=Ester|pasal=9|ayat=19}} mengisahkan tata cara perayaan ini, di mana masyarakat Yahudi mengadakan perjamuan dan antar-mengantar makanan ke tetangga mereka.<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
 
== Hari Duka Nasional (''Tisha B'Av'') ==
{{Utama|Tisha B'Av}}
'''Hari Duka Nasional''' ("Tisha B'Av", ''Tesha be-Ab'') adalah hari pengenangan atas penderitaan bangsa Yahudi yang dilaksanakan pada tanggal 9 [[Ab (bulan)|Ab]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Di [[sinagogasinagoge]], dibacakan [[Kitab Ratapan]] nabi [[Yeremia]], dan semua orang berpuasa dipada hari ini.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Dalam hari raya ini, umat Yahudi memperingati kehancuran Bait Allah yang pertama (586 sM) dan kedua (70 M), pembantaian pemberontak Yahudi oleh [[Roma]] (135), pengusiran orang Yahudi dari [[Spanyol]] (1492),<ref name="da Cunha"/>, dan peristiwa menyedihkan lainnya yang terjadi pada umat Yahudi.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Pada hari ini, umat Yahudi berpuasa menjelang matahari terbenam dan berlangsung selama 25 jam, sampai matahari terbenam dipada hari berikutnya.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Kondisi berduka dan berpuasa tersebut ditekankan pada saat ibadah petang (''ma'ariv'') dan doa ''amidah'' sebelum pembacaan [[Kitab Ratapan]].<ref name="Posner"/>
 
== Hari Kemerdekaan Israel ==
Baris 134 ⟶ 161:
* [[Kalender Yahudi]]
* [[Imamat 23]]
 
== Catatan ==
{{Reflist|group="Note"}}
 
== Referensi ==
{{reflist}}
{{JewishHolidays}}
[[Kategori:Hari raya Yahudi]]
 
{{Link GA|frJewishHolidays}}
 
[[Kategori:Hari raya Yahudi| ]]
[[als:Liste jüdischer Feste]]
[[ar:أعياد يهودية]]
[[arz:اعياد يهوديه]]
[[bar:Listn vo de jidischn Feiatog]]
[[ca:Celebracions jueves]]
[[cs:Židovské svátky]]
[[de:Liste jüdischer Feste]]
[[en:Jewish holiday]]
[[es:Festividades judías]]
[[fi:Juutalaiset juhlapäivät]]
[[fr:Célébrations dans le judaïsme]]
[[gl:Festas xudías]]
[[he:חגי ישראל ומועדיו]]
[[hr:Židovske svetkovine]]
[[it:Festività ebraiche]]
[[ja:ユダヤ教の祝祭日]]
[[ka:ებრაული დღესასწაულები]]
[[la:Feriae Iudaicae]]
[[nl:Lijst van joodse feest- en gedenkdagen]]
[[nn:Jødiske høgtider]]
[[pl:Święta żydowskie]]
[[pt:Festas judaicas]]
[[ro:Sărbători evreiești]]
[[ru:Праздники Израиля]]
[[sh:Židovske svetkovine]]
[[sv:Judisk festkalender]]
[[tr:Yahudi bayramları]]
[[yi:יום טוב]]