Pengobatan tradisional Tionghoa: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:ChineseMedicine-HK.JPG|thumbjmpl|rightka|300px|Gerai obat tradisional Tionghoa di [[Tsim Sha Tsui]], [[Hong Kong]].]]

'''Pengobatan tradisional Tionghoa''' ([[Hanzi]]: 中醫學) adalah praktik [[pengobatan tradisional]] yang dilakukan di [[CinaTiongkok]] dan telah berkembang selama beberapa ribu tahun. PraktekPraktik pengobatan termasuk [[pengobatan herbal]], [[akupunktur]], dan [[pijat]] [[Tui Na]]. Pengobatan ini digolongkan dalam ''kedokteran Timur'', yang manajuga termasuk di dalamnya pengobatan tradisional Asia Timur lainnya seperti [[Kampo]] ([[Jepang]]) dan [[Korea]].

Teori yang digunakan dalam pengobatan didasarkan pada beberapa acuan filsafat termasuk teori [[Yin-yang]], [[lima unsur]] (''Wu-xing''), sistem [[Meridian (pengobatan CinaTionghoa)|meridian]] tubuh manusia (''Jing-luo''), teori organ [[Zang Fu]], dan lainnya. Diagnosis dan perawatan dirujuk pada konsep tersebut. Pengobatan tradisional CinaTionghoa tidak jarang berselisih dengan [[kedokteran Barat]], namun beberapa praktisi mengombinasikannya dengan prinsip [[kedokteran berdasarkan pembuktian]].

Sebagian besar filosofi pengobatan tradisional CinaChina berasal dari filsafat [[Taoisme|Taois]] dan mencerminkan kepercayaan purba CinaChina yang menyatakan pengalaman pribadi seseorang memperlihatkan prinsip kausatif di lingkungan. Prinsip kausatif ini berhubungan dengan takdir dari surga.

Selama masa kejayaan [[Kaisar Kuning|Kekaisaran Kuning]] pada 2696 sampai 2598 [[Sebelum Masehi|SM]], dihasilkan karya yang terkenal yakni ''[[Neijing Suwen]] (內經 素問)'' atau ''Pertanyaan Dasar mengenai Pengobatan Penyakit Dalam'', yang dikenal juga sebagai ''Huangdi Neijing''.

Ketika masa [[dinasti Han]], [[Chang Chung-Ching]], seorang walikotawali kota [[Chang-sa]], pada akhir abad ke-2 Masehi, menulis sebuah karya ''Risalat Demam Tifoid'', yang mengandung referensi pada ''Neijing Suwen''. Ini adalah referensi ke ''Neijing Suwen'' terlama yang pernah diketahui.

Pada masa [[dinasti Chin]], seorang tabib akupunktur, [[Huang-fu Mi]] ([[215]]-[[282]] Masehi), juga mengutip karya Kaisar Kuning itu pada karyanya ''[[Chia I Ching]]''. Wang Ping, pada masa [[dinasti Tang]], mengatakan bahwaia memiliki kopi asli ''Neijing Suwen'' yang telah ia sunting.

Bagaimanapun, [[pengobatan klasik Tionghoa]] berbeda dengan pengobatan tradisional Tionghoa. [[Pemerintah]] [[kuomintang|nasionalis]], pada masanya, menolak dan mencabut perlindungan hukum pada pengobatan klasiknya karena mereka tidak menginginkan [[CinaChina]] tertinggal dalam hal perkembangan ilmu pengetahuan yang ilmiah. Selama 30 tahun, pengobatan klasik dilarang di CinaChina dan beberapa orang dituntut oleh pemerintah karena melakukan pengobatan klasik. Pada tahun 1960-an, [[Mao Zedong]] pada akhirnya memutuskan bahwa pemerintah tidak dapat melarang pengobatan klasik. Ia memerintahkan 10 [[dokter]] terbaik untuk menyelidiki pengobatan klasik serta membuat sebuah bentuk standar aplikasi dari pengibatanpengobatan klasik tersebut. StandarisasiStandardisasi itu menghasilkan pengibatanpengobatan tradisional Tionghoa.

Kini, pengobatan tradisional Tionghoa diajarkan hampir di semua sekolah kedokteran di CinaChina, sebagian besar [[Asia]], dan [[Amerika Utara]].

Walauapun [[kedokteran Barat|kedokteran]] dan kebudayaan [[dunia Barat|Barat]] telah menyentuh CinaChina, pengobatan tradisional belum dpatadapat tergantikan. Hal ini disebabkan oleh banyak faktor [[sosiologi]]s dan [[antropologi]]s. Pengobatan tradisional dipercaya sangat efektif, dan kadang-kadang dapat berfungsi sebagai obat paliatif ketik kedokteran Barat tidak mampu menangani lagi, seperti pengobatan rutin pada kasus [[flu]] dan [[alergi]], serta menangani pencegahan [[keracunan]].

CinaChina sangat dipengaruhi oleh [[marxisme]]. Pada sisi lain, dugaan supranatural bertentantangan pada kepercayaan Marxis, materialisme dialektikal. CinaChina modern membawa pengobatan tradisional CinaChina ke sisi ilmiah dan teknologi serta meninggalkan sisi [[kosmologi]]snya.

== PraktekPraktik pengobatan ==

Pada [[dunia Barat]], pengobatan tradisional Tionghoa dianggap sebagai [[pengobatan alternatif]]. Bagaimanapun, di [[Republik Rakyat CinaTiongkok]] dan [[Taiwan]], hal ini menjadi bagian tak terpisahkan dengan sistem kesehatan.

Tidak seperti beberapa bentuk pengobatan tradisional yang telah punah, pengobatan tradisional Tionghoa kini menjadi bagian dari pengobatan modern dan bagian sistem kesehatan di CinaChina. Dalam beberapa dekade belakangan ini, banyak ahli kedokteran Barat yang juga meneliti kebenaran pengobatan tradisional Tionghoa ini.

Pengobatan tradisional CinaChina sering diterapkan dalam membantu penanganan efek samping [[kemoterapi]], membantu perawatan keteragantungan obat terlarangan, dan merawat berbagai kondisi kronis yang oleh pengobatan konvensional dianggap mustahil untuk disembuhkan.

Terdapat empat macam metoe diagnosis pada pengobatan tradisional Tionghoa: mengamati (望 wàng), mendengar dan menghidu (聞 wén), menanyakan riwayat (問 wèn), dan menyentuh (切 qiè).<ref name=Maciocia>Komponen pembacaan pulsa dari pemeriksaan yang menyentuh sangat penting sehingga pasien China dapat merujuk ke dokter sebagai "Ingin merasakan denyut nadi saya"{{cite book|first=Giovanni|last=Maciocia|title=The Foundations of Chinese Medicine|url=https://archive.org/details/foundationsofchi0000maci|publisher=Churchill Livingstone|year=1989}}</ref> The pulse-reading component of the touching examination is so important that Chinese patients may refer to going to the doctor as "Going to have my pulse felt"<ref name=Kaptchuk>{{cite book|first=Ted|last=Kaptchuk|title=Chinese Medicine: The Web That Has No Weaver|edition=2nd|year=2000|Publisherpublisher=Random House}}</ref>

# [[Obat herbal Tionghoa]] (中药)

* Chang, Stephen T. <cite>The Great Tao</cite>; Tao Longevity; ISBN 0-942196-01-5 [[Stephen T. Chang]]

* Ni, Mao-Shing, <cite>The Yellow Emperor's Classic of Medicine : A New Translation of the Neijing Suwen with Commentary</cite>; Shambhala, 1995; ISBN 1-57062-080-6

* Hongyi, L., Hua, T., Jiming, H., Lianxin, C., Nai, L., Weiya, X., Wentao, M. (2003) Perivascular Space: Possible anatomical substrate for the meridian. Journal of Complimentary and Alternative Medicine. 9:6 (2003) pp851-859pp851–859

[[Kategori:Pengobatan tradisional CinaTionghoa|* ]]