Lukisan gua: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
←Membuat halaman berisi 'thumb|salah satu lukisan goa yang ada dimaluku '''Lukisan Goa''' adalah lukisan yang terdapat di dinding goa atau tembok tebing yang di...' Tag: |
kTidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (44 revisi perantara oleh 27 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:lukisangoamaluku.jpg|
'''Lukisan Goa''' adalah lukisan yang terdapat di dinding goa atau tembok tebing yang dibuat oleh orang-orang purba sebagai medium untuk menyampaikan pesan atau catatan-catatan peristiwa. Bentuk visual yang terdapat di dinding-dinding goa sebagai alat komunikasi antar manusia zaman dahulu.▼
▲'''Lukisan
== Sejarah ==
Gambaran-gambaran gua yang dianggap cukup lama sebagai yang tertua ditemukan di Gua El Castillo Cantabria, [[Spanyol]]. Namun penghitungan yang dilakukan terhadap cap-cap tangan di gua-gua kawasan karst [[Leang-Leang, Bantimurung, Maros|Leang Leang]], [[Bantimurung, Maros|Bantimurung]], [[Kabupaten Maros|Maros]], telah diumumkan tahun 2014, memberikan usia yang serupa, pada kisaran 40 000 tahun.<ref>{{cite web|last1=Ghosh|first1=Pallab|title=Cave paintings change ideas about the origin of art|url=http://www.bbc.com/news/science-environment-29415716|website=BBC News|publisher=BBC News|accessdate=8 October 2014|ref=BBC News}}</ref> Lukisan figur tertua adalah lukisan babi di [[Gua Timpuseng]], kawasan karst [[Leang-Leang, Bantimurung, Maros|Leang Leang]] pula (35 000 tahun), sedikit lebih tua daripada lukisan di [[Gua Chauvet]] (Prancis) dan di Gua Coliboaia ([[Rumania]]) yang berusia 30 000 sampai 32 000 tahun.<ref name="Coliboaia_Zorich">{{cite journal|last=Zorich|first=Zach|title=From the Trenches – Drawing Paleolithic Romania|journal=Archaeology|date=January–February 2012|volume=65|issue=1|url=http://archive.archaeology.org/1201/trenches/coliboaia_cave_romania_charcoal_drawings.html|accessdate=7 March 2013}}</ref>
Makna pada lukisan-lukisan di gua dari [[Zaman Batu Tua]] (Paleolitikum) ini belum diketahui. Petunjuk tersebut menunjukkan bahwa fungsinya bukan sekadar dekorasi tempat tinggal, karena gua tersebut tidak memiliki tanda-tanda sebagai tempat tinggal tetap. Selain itu, guanya berada di daerah yang tidak mudah diakses. Ada teori yang menyatakan bahwa lukisan gua ini merupakan cara berkomunikasi manusia purba dengan manusia purba lainnya. Teori lain beranggapan bahwa lukisan tersebut merupakan sarana pemujaan atau upacara tertentu. Tema atau gambaran yang paling umum dalam lukisan gua tersebut adalah hewan-hewan liar
Pigmen pewarna yang digunakan yaitu, oker merah dan kuning, [[hematit]], oksida mangan dan arang. Terkadang [[siluet]] hewan itu menggambarkan batu pertama, dan dalam beberapa gua banyak gambar hanya terukir dalam mode ini, membawa mereka sedikit keluar dari definisi yang ketat dari lukisan gua. Demikian pula, hewan besar juga
[[Berkas:Hands in Pettakere Cave.jpg|jmpl|ka|250px|Cap tangan di Gua Pettakere di Situs Prasejarah Leang Leang, Maros.]]
Gambar, cap (jiplakan, terutama telapak tangan), atau lukisan gua di Indonesia per 2017 ditemukan di [[Kalimantan]] (pegunungan kawasan [[Sangkulirang, Kutai Timur|Sangkulirang]] dan [[Pegunungan Meratus]]), [[Sulawesi Selatan]] (kawasan karst Leang-leang di Kabupaten [[Kabupaten Maros|Maros]] dan [[Pangkajene]]), [[Sulawesi Tenggara]], [[Maluku]] ([[Pulau Seram]] dan [[Kepulauan Kei]]), dan [[Papua Barat]] (kawasan [[Kabupaten Raja Ampat|Rajaampat]], seperti [[Teluk Speelman]] dan [[Kokas]]).<ref>Tim Viva.[http://www.viva.co.id/blog/wisata/779455-menjelajahi-tujuh-lukisan-gua-prasejarah-di-indonesia Menjelajahi Tujuh Lukisan Gua Prasejarah di Indonesia]. Viva blog. Diakses 12 Desember 2017.</ref>
Di Sulawesi sendiri menurut dugaan tim peneliti gua gabungan Indonesia dan Australia, terdapat paling tidak 242 gua atau cekungan dengan gambaran dari masa kuna.<ref>{{Cite news|last=Anonim|date=12 Desember 2019|title=World's oldest artwork uncovered in Indonesian cave: study|url=https://www.thejakartapost.com/news/2019/12/12/worlds-oldest-artwork-uncovered-in-indonesian-cave-study.html|work=The Jakarta Post|access-date=6 Juni 2021}}</ref> Gua-gua ("leang") di kawasan Leang-leang memiliki lukisan dan cap yang termasuk tertua di dunia. Lukisan babi hutan (diperkirakan ''[[Sus celebensis|Sus celebensis'<nowiki/>]]'') berusia mendekati 45 ribu tahun yang lalu ditemukan di Leang Bulu' Sipong 4<ref>{{Cite journal|last=Aubert|first=M. et al.|date=2019|title=Earliest hunting scene in prehistoric art.|journal=Nature|volume=576|pages=442-445|doi=10.1038/s41586-019-1806-y}}</ref> dan Leang Balangajia 1.<ref>{{Cite journal|last=Brumm|first=A.|last2=et al.|date=2021|title=Oldest cave art found in Sulawesi|journal=Science Advances|volume=7|issue=3|pages=eabd4648|doi=10.1126/sciadv.abd4648}}</ref> Lukisan dan cap di Kalimantan berusia mendekati 40 000 tahun, setua lukisan yang ada di Eropa.<ref>{{Cite news|last=Larson|first=Christina|date=7 Nov. 2018|title=Oldest known animal drawing found in remote Indonesian cave|url=https://phys.org/news/2018-11-oldest-animal-remote-indonesian-cave.html|work=phys.org from AP|access-date=6 Juni 2021}}</ref>
▲'''Lukisan Goa di Indonesia'''
<!--
Kekayaan alam lain yang terdapat di Sulawesi, khususnya Sulawesi Tenggara adalah lukisan gua. Lukisan gua dan ceruk di Sulawesi Tenggra terdapat di Mentanduro, La Kabori, Kolumbo, Toko, dan wa Bose, sedangkan ceruk-ceruknya adalah La Sabo, Tangga Ara, La Nasrofa, dan Ida Malangi. Semua peninggalan ini terdapat di sekitar kawasan perladangan Liabalano, Kampung Mabolu, Desa Bolo, Kecamatan Kotobu.
Kompleks seni cadas di Pulau Muna rupanya menunjukan tingkat perbedaan yang signifikan, tidak saja perihal teknik penggambaran serta warna yang digunakan, tetapi juga polanya yang bervariasi. Lukisan gua yang terdapat di Pulau Muna memiliki warna coklat yang terbuat dari tanah liat. Hal yang menarik dari lukisan yang terdapat di Pulau Muna adalah tidak diketemukan pola cap tangan sebagaimana lukisan-lukisan yang lainnya.
▲ '''Lukisan Gua di Papua'''
Orang yang dianggap mencatat lukisan prasejarah pertama kali di Papua adalah Johannes Keyts (Seorang pedagang) dalam perjalanan dari Banda ke pantai Nuw Guinea pada tahun 1678. Ia melewati sebuah tebing karang di tepi teluk Speelman yang dipenuhi oleh tengkorak, sebuah patung manusia, dan berbagai lukisan pada dinding gua tersebut dengan warna merah.
Lukisan gua yang ada di kepulauan Papua pada umumnya mirip dengan lukisan-lukisan yang ada di Kepulauaan Kei, meskipun ada beberapa bentuk yang berbeda atau khusus. Misalnya di daerah Kokas, Roder menemukan lukisan cap tangan dan kaki dengan latar belakang warna merah. Demikian juga hasil penelitian W.J. Cator di daerah Namatone telah menemukan pola yang sama. Bentuk lain yang dijumpai pada kedua situs ini adalah pola manusia, ikan, kadal dan perahu dengan pola distilir. Lukisan tangan dan kaki menurut cerita setempat, merupakan bekas jejak nenek moyang mereka ketika memasuki gua yang gelap, dalam melakukan perjalanan dari arah timur ke barat.
Lukisan yang ada di wilayah Kokas merupakan satu situs kuno yang terkenal di Kokas, lukisan berada di sebuah tebing bebatuan terjal. Oleh masyarakat setempat, tebing bebatuan terjal ini biasa disebut Tapurarang. Di Distrik Kokas kekayaan peninggalan sejak zaman prasejarah ini bisa dijumpai di Andamata, Fior, Forir, Darembang, dan Goras. Bagi masyarakat setempat, lokasi lukisan tebing ini merupakan tempat yang disakralkan. Mereka percaya lukisan ini adalah wujud orang-orang yang dikutuk oleh arwah seorang nenek yang berubah menjadi setan kaborbor atau hantu yang diyakini sebagai penguasa lautan paling menakutkan. Nenek ini meninggal saat terjadi musibah yang menenggelamkan perahu yang ia tumpangi.
Lukisan prasejarah atau praaksara yang berupa lukisan pada dinding gua merupakan salah satu hasil kebudayaan manusia masa praaksara yang hidup pada masa berburu dan mengumpulkan makanan. Pada masa itu manusia bertempat tinggal digua-gua alami yang dalam atau gua-gua paying atau gua dangkal (Ceruk). Lukisan tersebut mereka buat pada dinding-dinding gua tempat tinggal mereka, seperti apa yang telah dibahas di atas dan masih banyak lagi yang lainnya <ref>Kosasih, S.A. (1983). Lukisan Gua di Indonesia sebagai Data Sumber Penelitian arkeologi”, Pertemuan Ilmiah Arkeologi III. Jakarta, hal 158-175</ref>.▼
-->
== Makna warna ==
▲ '''Lukisan Gua di Maluku'''
▲Lukisan prasejarah atau praaksara yang berupa lukisan pada dinding gua merupakan salah satu hasil kebudayaan manusia masa praaksara yang hidup pada masa berburu dan mengumpulkan makanan. Pada masa itu manusia bertempat tinggal digua-gua alami yang dalam atau gua-gua paying atau gua dangkal (Ceruk). Lukisan tersebut mereka buat pada dinding-dinding gua tempat tinggal mereka, seperti apa yang telah dibahas di atas dan masih banyak lagi yang lainnya.
▲Penemuan di lima tempat berlainan dekar Ramasokat, ditemukan lukisan pada dinding karang yang terdiri dari dua kelompok yang berlainan. Pertama, kelompok lukisan dengan warna merah yang sudah rusak, Kedua adalah lukisan berwarna putih dengan keadaan masih baik. Menurut pendapat Roder, lukisan ini mengindikasikan bahwa warna ini mengindikasikan tua mudanya lukisan. Roder berpendapat bahwa lukisan yang berwarna merah lebih tua dari lukisan yang berwarna putih. Lukisan-lukisan ini berupa cap tangan, gambar kadal, manusia dengan perisai, dan orang dalam keadaan sikap jongkok sambil mengangkat tangan, yang semuanya berwarna merah. Sedangkan lukisan yang berwarna putih adalah lukisan-lukisan yang berupa lukisan burung dan perahu.
Sebagaimana telah disebut pada bagian atas bahwa lukisan yang terdapat pada dinding gua-gua di Sulawesi Selatan tidak hanya cap tangan. Namun, demikian yang sangat menarik perhatian para peneliti prasejarah adalah cap tangan. Van Heekeren (1952), Soejono (1977) dan Kosasih (1983) mengatakan bahwa tujuan pembuatan lukisan itu ada kaitannya dengan kepercayaan mereka (bersifat religius). Artinya, karya seni tersebut dibuat tidak terkait langsung dengan tujuan artistik (menambah keindahan suatu objek yang dilukis), tetapi suatu usaha untuk dapat berkomunikasi dengan kekuatan supranatural. Oleh karena itu, para peneliti memperkirakan bahwa ide melukis dinding gua pada awalnya merupakan suatu permohonan kepada kekuatan tertentu agar apa yang dikehendaki dapat tercapai, sesuai dengan apa yang dilukis. Mengenai lukisan cap tangan itu sendiri, Van Heekeren (1952) mengatakan bahwa lukisan itu ada hubungannya dengan upacara kematian dan kehidupan di alam lain (kehidupan setelah mati). Lebih jauh, Van Heekeren (1952), dengan menggunakan studi etnoarchaelogy, mengaitkan antara cap tangan dan religi. Ia menyatakan bahwa cap tangan menggambarkan suatu perjalanan arwah yang telah meninggal yang sedang meraba-raba menuju ke alam arwah. Selain itu, cap tangan juga merupakan suatu tanda bela sungkawa dari orang-orang yang dekat dengan yang mati.▼
Berusaha menganalisis pada sympathetic magic, yakni keyakinan akan adanya keuatan dalam berburu (hanting magic), dan keyakinan akan adanya kekuatan dalam aspek kesuburan (fertility magic). Lukisan yang dapat dilihat berdasarkan Sympathetic Magic yang ada di kepulauan Maluku adalah lukisan yang ada di Di Kampung Dudumahan, pantai utara Pulau Nuhu Rowa. Salah satu lukisannya dianggap unik adalah pola manusia berjenis kelamin wanita dengan alat kelamin mencolok. Dari sini berdasarkan Sympathetic Magic bisa dikatakan berhubungan dengan masalah kesuburan. Kesuburuan menjadi salah satu harapan manusia dalam hidupnya, manusia selalu mencari kesuburan baik dari segi alam maupun kelahiran. Kesuburan ini menjadi salah satu indikator manusia mampu bertahan hidup di dunia.▼
Menganalisis dari segi rites magic yaitu kekuatan gambar-gambar binatang dan manusia dalam satu ritual upacara magis. Berusaha lukisan-lukisan dari rites magic dimana manusia selalu mengadakan ritual-ritual upacara yang berhubungan dengan sebuah keyakinan kepada sang pencipta. Luksian gua yang menggambarkan tentang rites magic terdapat dalam gua Pulau Seram dan Kepulauan Kei, di gua ini banyak gambar-gambar manusia, binatang, matahari dll. Pembuatan lukisan ini menunjukan bahwa manusia pada masa itu berusaha untuk menujukan tingkat kecerdasan kemampuan mereka dalam melaksanakan kepercayaannya. Kepercayaan merupakan sebuh dasarnya suatu sikap yang ditunjukkan oleh manusia saat ia merasa cukup tahu dan menyimpulkan bahwa dirinya telah mencapai kebenaran. Kepercayaan ini menjadi sebuah landasan manusia untuk menjalankan hidupnya, maka untuk itu manusia pada masa itu berusaha untuk mengabadikan hal-hal yang berhubungan dengan sebuah kepercayaan masyarakat.▼
Semua yang digambarkan dalam lukisan gua pada masa prasejarah merupakan sebuah bentuk refleksi dari kehidupan yang di jalani pada masanya. Kehidupan mereka selalu tergantung pada alam dan alam merupakan tempat bagi mereka untuk menggantukan hidupnya. Gua sebagai tempat mereka berteduh dan beristirahat atau sebagai tempat tinggal dijadikan sebuah sebagai salah satu tempat untuk mengekpresikan perjalanan hidup. Lukisan ini merupakan sebuah perwakilan kata-kata manusia pada masa itu yang ingin disampaikan kepada segenap masyarakatnya dan akhirnya menjadi bukti bagi manusia sekarang untuk mempelajarinya sekaligus merupakan inspirasi bagi seniman-seniman lukis untuk membuat sebuah karya lukisan dalam bentuk dan bahan yang berbeda.▼
▲Sebagaimana telah disebut pada bagian atas bahwa lukisan yang terdapat pada dinding gua-gua di [[Sulawesi Selatan]] tidak hanya cap tangan. Namun,
▲
▲
▲Semua yang digambarkan dalam lukisan gua pada masa prasejarah merupakan sebuah bentuk refleksi dari kehidupan yang di jalani pada masanya. Kehidupan mereka
== Referensi ==▼
<references/>
[[Kategori:Sejarah seni]]
▲Referensi
| |||
