Konten dihapus Konten ditambahkan
Ibensis (bicara | kontrib)
kTidak ada ringkasan suntingan
Nafisathallah (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
 
(97 revisi perantara oleh 41 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{gabung|agamaLihatpula|Ad-Din dan Al-Millah}}
{{Ensiklopedia Islam|Muhammad}}
{{rapikan}}
'''Din''' atau '''dien''', دين ([[Bahasa Arab]]), דין ([[Bahasa Ibrani]]) adalah sebuah kata dalam yang umumnya terkait dengan Islam, tetapi juga digunakan dalam [[Yudaisme]] dan Kekristenan Arab. Istilah ini sering diterjemahkan sebagai "[[jiwa]]" bisa juga “[[Agama]]”.<ref>{{Cite web|title=Inilah Tiga Kata untuk Agama, Tapi Beda Maknanya|url=https://www.nu.or.id/nasional/inilah-tiga-kata-untuk-agama-tapi-beda-maknanya-tBarg|website=NU Online|language=id-id|access-date=2023-11-30}}</ref><ref>{{Cite web|last=Administrator|title=Makna Agama Di Tengah Pluralitas Masyarakat|url=https://puslitbang1.kemenag.go.id/index.php?option=com_content&view=article&id=10:artikel-opini&catid=12:ilmiah&Itemid=205|website=Puslitbang Kehidupan Keagamaan|access-date=2023-11-30}}</ref>
'''Din''' atau '''dien''' berasal dari kata [[bahasa arab]] دان - يدين - دينا (daana yadiinu diinan)
 
== Makna secara bahasaistilah ==
Berdasarkan kamus munjid, Din terbagi ke dalam beberapa masdar kata :
 
=== Dalam Alkitab Ibrani ===
1. Al-Jaza wal mukafa = [[pahala]], balasan (1:4), dll
 
Kata ''Dīn'' (Bahasa Ibrani: דִּין) disebutkan sebanyak 24 kali dalam Alkitab Ibrani, yang berarti ''–untuk mengadili'', atau ''–melakukan penghakiman'', atau ''–untuk menghakimi''. The intransitive usage of the verb loosely means ''–to be obedient, submissive''. The transitive verb usage denotes ''requite, compensate, rule, govern, obedience, abasement, recompense, requiter, governor''.
2. Al-Qodo = peraturan
 
{{Cquote|Tehilim 7:9 (Mazmur 7:8) יהוה י'''דין''' עמים שפטני יהוה כצדקי וכתמי עלי׃.
3. At-Thathbir = pengelolaan
 
Terjemahan Inggris :''The L<small>ORD</small> '''judges '''the peoples; Vindicate me, O L<small>ORD</small>, according to my righteousness and my integrity that is in me.
4. Al-Hisab = perhitungan
 
Terjemahan Indonesia : TUHAN '''mengadili''' bangsa-bangsa. Hakimilah aku, TUHAN, apakah aku benar, dan apakah aku tulus ikhlas.}}
5. Al-Malik/ Al-Mulk wal sulthan = kerajaan, raja, wilayah kekuasaan
 
=== Dalam Al Quran ===
Sehingga berdasarkan masdar kata tersebut maka dapat disimpulan bahwa Dien bermakna organisasi, partai, himpunan, sistem atau sistem hidup.
 
Kata Din muncul dalam sebanyak 79 ayat dalam Al-Qur'an, tetapi karena tidak ada definisi terjemahan yang tepat, istilah tersebut menjadi subyek kesalahpahaman dan perbedaan pendapat. Misalnya, istilah ini sering diterjemahkan dalam bagian Al-Qur'an sebagai "agama". Namun, dalam Al Qur'an itu sendiri, tindakan penyerahan kepada Tuhan selalu disebut sebagai Din, bukan sebagai "mazhab" ( مذهب) yang merupakan kata dalam bahasa Arab untuk "agama".
== Makna secara istilah ==
 
Secara istilah umum, din dapat diartikan sebagai agama.
istilah Dīn juga banyak digunakan dalam terjemahan Al-Qur'an dalam arti yang lain. Yang paling terkenal dalam al-Fatihah. istilah ini diterjemahkan di hampir semua terjemahan sebagai "penghakiman":
 
{{Cquote|Al Fatihah 1:4 : مَٰلِكِ يَوْمِ '''ٱلدِّينِ
 
Maliki yawmi '''d-diin'''
 
Terjemahan Bahasa Inggris : "Master of the Day of '''Judgment'''".
 
Terjemahan Bahasa Indonesia : "Yang menguasai hari '''penghakiman'''".}}
 
=== Dalam sudut pandang Islam ===
 
Secara istilah khusus, din [[Islam]] dapat didefinisikan sebagai peraturansistem hidup dari [[Allah]] yang membawamengatur orang-orang yang berakal ke arah kebahagiaan dunia dan akhirat, yang mencakup masalah [[aqidah]] dan [[amal]].Din Iaini adalah suatu sistem yang mencakup "peraturan-peraturan" yang menyeluruh, serta merupakan "undang-undang" yang lengkap dalam semua urusan hidup [[manusia]] untuk kita terima dan mengamalkannya secara total.
 
Segala yang ada di alam semesta juga ber-agama, yaitu agama Allah, sesuai dengan ayat dalam [[Al-Quran]]:
Baris 29 ⟶ 40:
Mengacu kepada terjemahan yang kita lihat di atas, maka ‘diinillah’ diartikan sebagai ‘agama Allah’.
 
Agama Allah diturunkan dari langit (agama samawi) melalui para utusan-Nya, seperti nabi Adam, nabi Ibrahim, nabi Musa, nabi Isa dan nabi Muhammad (shollallahu 'alaihi wa sallam), agama yang diturunkan adalah agama yang sama, hanya saja [[syariat]]-nya yang berbeda-beda.
 
Maka untuk mencari referensi apa itu ad diin kita lihat dari ayat-ayat lain mengenai ad diin:
Baris 37 ⟶ 48:
:12:76: Maka mulailah Yusuf (memeriksa) karung-karung mereka sebelum (memeriksa) karung saudaranya sendiri, kemudian dia mengeluarkan piala raja itu dari karung saudaranya. Demikianlah Kami atur untuk (mencapai maksud) Yusuf. Tiadalah patut Yusuf menghukum saudaranya menurut undang-undang raja (''dinul malik''), kecuali Allah menghendaki-Nya. Kami tinggikan derajat orang yang Kami kehendaki; dan di atas tiap-tiap orang yang berpengetahuan itu ada lagi Yang Maha Mengetahui.
 
Apa yang diperjuangkan para Nabi dan Rasul sejak zaman Adam, Nuh, Ibrahim, Musa , Isa hingga Muhammad adalah penegakkan Dien yaitu Dien yang berlaku di alam semesta yang disebut dengan Islam, yaitu berserah diri kepada ketentuan Allah sebagai Rabb (Pencipta, Pemelihara, Penghancur).
 
'''Penegakkan Dien Allah dari masa ke masa'''
 
Karena yang diperjuangkan adalah sistem atau aturan yang tidak menghendaki pencampuran dengan aturan selain Din Allah, sehingga mayoritas para Rasul yang diutus selalu berlawanan dengan kekuasaan yang berlaku saat itu, mari kita lihat contohnya
Baris 48 ⟶ 59:
Musa X Firaun (Ramses II)
Isa X Herodes
Muhammad X Musyrik/Kafir/MunafikQuraisy
</pre>
 
'''Perjuangan Para Rasul Dilaksanakan Tanpa Menggunakan Kekerasan'''
 
Bertujuan mengubah paradigma masyarakat yang menggunakan hukum/isme selain dari Allah agar kembali menggunakan hukum/isme/aturan Allah. Ini dilaksanakan sebagaimana halnya Musa (alaihissalam) berdakwah di Mesir, perjuangan da'wah Isa/Yesus (alaihissalam) dan dua belas murid di Palestina serta da'wah Muhammad (shallallahu alaihi wa sallam) di Makkah.
 
Adapun peperangan terjadi ketika suatu negara yang dipimpin Rasul diserang oleh kekuatan yang berniat menghancurkan Din yang sudah diimplementasikan dalam bentuk kedaulatan / negara.
Baris 63 ⟶ 74:
'' Manusia itu adalah umat yang satu. (setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi, sebagai pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab yang benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkann itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.''
 
Setelah terjadi perselisihan kemudian Allah mengirimkan para rasul (utusan) untuk memperbaiki keadaan perpecahan tersebut (untuk kembali kepada DIN yang benar: DIN Islam). Secara konsep ,islam sudah sempurna akan tetapi kesempernan islam akan terpenuhi jika secara konsep dan secara aktual terwujudkan yaitu adanya Daulah yang menggunakan hukum Allah sebagai landasannya bukan hukum produk buatan manusia dan adanya kholifah atau pemimpin daulah sebagi wakil Allah di muka bumi serta adanya umat yang taat pada hukum atau UU Allah maka itulah ciri-ciri DIN Allah.
 
== Daftar Referensi ==
<references />
 
== {{Authority control}} ==
[[Kategori:Istilah Islam]]
[[Kategori:Kata dan frasa Arab]]