Isaac Newton: Perbedaan antara revisi

| namehonorific_prefix = [[Sir Isaac Newton]]

| alt = Potret Pria hitam dengan sebahu, rambut cokelat bergelombang, hidung besar dan tajam, dan tatapan terganggu

| caption = Issac Newton saat berusia 46 tahun pada lukisan karya [[Godfrey Kneller]] tahun 1689.

| birth_date = {{birthOldStyleDateNY|{{Birth date|1642df=yes|121643|01|04}}|25 Desember 1642}}<ref name="OSNS"/>

| birth_place = {{nowrap|[[Woolsthorpe-by-Colsterworth|Woolsthorpe]],}} [[Lincolnshire]], [[Kerajaan Inggris|Inggris]]

| death_date = {{deathOldStyleDateNY|{{Death date and age|df=yes|1727|303|2031|16421643|1201|2504}}|20 Maret 1726}}<ref name="OSNS"/>

| death_place = Kensington, Middlesex, [[InggrisKensington]], [[Kerajaan Britania Raya|Britania RayaMiddlesex]], Inggris

| residencenationality = Inggris

| known_for = {{unbulleted list

'''''Sir'' Isaac Newton''' [[Fellow of the Royal Society{{post-nominals|country=GBR|FRS]]|PRS}} ({{lahirmati|[[Woolsthorpe-by-Colsterworth]], [[Lincolnshire]]|4|1|1643||31|3|1727}}; <smallref name="OSNS">Semasa hidup Newton, dua jenis kalender digunakan di Eropa: [[Kalender Julius|Julian]] ("penanggalan lama") yang berlaku untuk [[Protestanisme|KJProtestan]] dan [[Gereja Ortodoks|Ortodoks]], termasuk area Britania Raya; dan [[Kalender Gregorius|Gregorian]] ("penanggalan baru") yang berlaku untuk [[Gereja Katolik Roma|Katolik Roma]] di Eropa. Saat kelahiran Newton, penanggalan Gregorian sepuluh hari lebih maju dari penanggalan Julian: lalu kelahirannya dicatatkan pada tanggal 25 Desember 1642 –untuk penanggalan Julian dan dapat dikonversi menjadi 4 Januari 1643 untuk penanggalan Gregorian. Saat kematian Newton, perbedaan antara penanggalan bertambah menjadi sebelas hari: Ia meninggal di awal periode penggunaan penanggalan Gregorian pada 1 Januari, walaupun sebelumnya tahun baru pada penanggalan Julian adalah 25 Maret. Kematiannya dicatatkan pada 20 Maret 1726 untuk penanggalan Julian, tetapi tahunnya disesuaikan ke 1727. Untuk penanggalan Gregorian, dicatatkan pada 31 Maret 1727.</smallref>) adalah seorang [[fisika]]wan, [[matematikawan]], ahli [[astronomi]], filsuf alam, alkimiawan, dan [[teologi|teolog]] yangdan berasal dari[[penulis]] [[Inggris]] yang secara luas diakui sebagai salah satu matematikawan, fisikawan terbesar, dan ilmuwan paling berpengaruh sepanjang masa. IaDia merupakan pengikut aliran heliosentris dan ilmuwan yang sangat berpengaruh sepanjang sejarah, bahkan dikatakan sebagai bapak ilmu [[fisika]] klasik.<ref>{{Cite web|url=https://www.adherents.com/title-loans/|title=Title Loans &#124; Auto Title Loans &#124; Quick Decision And Fast Deposit|access-date=2020-04-14|archive-date=2017-12-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20171208130241/http://www.adherents.com/adh_influ.html|dead-url=yes}}</ref>

Karya bukunya ''[[Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica]]'' yang diterbitkan pada tahun 1687 dianggap sebagai buku paling berpengaruh sepanjang sejarah sains. Buku ini meletakkan dasar-dasar [[mekanika klasik]]. Dalam karyanya ini, Newton menjabarkan hukum gravitasi dan tiga hukum gerak yang mendominasi pandangan sains mengenai alam semesta selama tiga abad. Newton berhasil menunjukkan bahwa gerak benda di [[Bumi]] dan benda-benda luar angkasa lainnya diatur oleh sekumpulan hukum-hukum alam yang sama<ref name=":0">{{Cite book|last=Hart|first=Michael H.|date=2016-01-14|url=https://books.google.co.id/books?id=w6lxCwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=id#v=onepage&q&f=false|title=100 Tokoh Paling Berpengaruh: Dalam Sejarah|publisher=Banana Books|pages=24-27|language=id|url-status=live}}</ref>. IaDia membuktikannya dengan menunjukkan konsistensi antara hukum gerak planet Kepler dengan teori gravitasinya. Karyanya ini akhirnya menyirnakan keraguan para ilmuwan akan [[heliosentrisme]] dan memajukan [[revolusi ilmiah]].

Dalam bidang [[mekanika]], Newton mencetuskan adanya prinsip kekekalan [[momentum]] dan [[momentum sudut]]. Dalam bidang [[optika]], iadia berhasil membangun [[teleskop refleksipemantul]] yang pertama<ref>{{cite web|url=http://etoile.berkeley.edu/~jrg/TelescopeHistory/Early_Period.html|title=The Early Period (1608–1672)|accessdate=2009-02-03|publisher=James R. Graham's Home Page}}{{Pranala mati|date=Februari 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> dan mengembangkan teori [[warna]] berdasarkan pengamatan bahwa sebuah kaca prisma akan membagi cahaya putih menjadi warna-warna lainnya<ref name=":0" />. IaDia juga merumuskan hukum pendinginan dan mempelajari [[kecepatan suara]].

Dalam bidang matematika pula, bersama dengan karya [[Gottfried Leibniz]] yang dilakukan secara terpisah, Newton mengembangkan [[kalkulus]] diferensial dan kalkulus integral<ref name=":0" />. Ia juga berhasil menjabarkan teori binomial, mengembangkan "metode Newton" untuk melakukan pendekatan terhadap nilai nol suatu fungsi, dan berkontribusi terhadap kajian [[deret pangkat]].

=== Masa-masa Awalawal ===

[[Berkas:Woolsthorpe manor.jpg|thumbjmpl|Rumah Keluarga Newton di mana Lahirnya Isacc Newton]]

Isaac Newton dilahirkan pada tanggal 4 Januari 1643 <small><nowiki>[</nowiki>[[Kalender Julian|KJ]]: 25 Desember 1642<nowiki>]</nowiki></small> di [[Woolsthorpe-by-Colsterworth]], sebuah ''hamlet'' (desa) di ''county'' [[Lincolnshire]]. Pada saat kelahirannya, Inggris masih mengadopsi [[kalender Julian]], sehingga hari kelahirannya dicatat sebagai 25 Desember 1642 pada hari Natal. Ayahnya yang juga bernama Isaac Newton meninggal tiga bulan sebelum kelahiran Newton. Newton dilahirkan secara prematur; dilaporkan pula ibunya, [[Hannah Ayscough]], pernah berkata bahwa ia dapat muat ke dalam sebuah cangkir (≈ 1,1 liter). Ketika Newton berumur tiga tahun, ibunya menikah kembali dan meninggalkan Newton di bawah asuhan neneknya, Margery Ayscough. Newton muda tidak menyukai ayah tirinya dan menyimpan rasa benci terhadap ibunya karena menikahi pria tersebut, seperti yang tersingkap dalam pengakuan dosanya: "Threatening my father and mother Smith to burn them and the house over them."<ref>Cohen, I.B. (1970). Dictionary of Scientific Biography, Vol. 11, p.43. New York: Charles Scribner's Sons</ref>

[[Berkas:Sir Isaac Newton by Sir Godfrey Kneller, Bt.jpg|thumbjmpl|Newton pada tahun 1702]]

[[Berkas:Bolton-newton.jpg|thumbjmpl|Isaac Newton (''Bolton, Sarah K. Famous Men of Science. NY: Thomas Y. Crowell & Co., 1889'')]]

Berdasarkan pernyataan E.T. Bell (1937, Simon and Schuster) dan H. Eves:

{{cquote|''Newton memulai sekolah saat tinggal bersama neneknya di desa dan kemudian dikirimkan ke sekolah bahasa di daerah Grantham dimana dia akhirnya menjadi anak terpandai di sekolahnya. Saat bersekolah di Grantham dia tinggal di-kost milik apoteker lokal yang bernama William Clarke. Sebelum meneruskan kuliah di Universitas Cambridge pada usia 19, Newton sempat menjalin kasih dengan adik angkat William Clarke, Anne Storer. Saat Newton memfokuskan dirinya pada pelajaran, kisah cintanya dengan menjadi semakin tidak menentu dan akhirnya Storer menikahi orang lain. Banyak yang menegatakanmengatakan bahwa dia, Newton, selalu mengenang kisah cintanya walaupun selanjutnya tidak pernah disebutkan Newton memiliki seorang kekasih dan bahkan pernah menikah.''}}

Sejak usia 12 hingga 17 tahun, Newton mengenyam pendidikan di sekolah ''The King's School'' yang terletak di Grantham (tanda tangannya masih terdapat di perpustakaan sekolah). Keluarganya mengeluarkan Newton dari sekolah dengan alasan agar dia menjadi petani saja, bagaimanapun Newton tidak menyukai pekerjaan barunya.<ref> Westfall (1993) pp 16-19</ref>. Kepala sekolah King's School kemudian meyakinkan ibunya untuk mengirim Newton kembali ke sekolah sehingga ia dapat menamatkan pendidikannya. Newton dapat menamatkan sekolah pada usia 18 tahun dengan nilai yang memuaskan.

Pada Juni 1661, Newton diterima di ''Trinity College'' [[Universitas Cambridge]] sebagai seorang ''sizar'' (mahasiswa yang belajar sambil bekerja).<ref>Michael White, ''Isaac Newton'' (1999) [http://books.google.com/books?id=l2C3NV38tM0C&pg=PA24&dq=storer+intitle:isaac+intitle:newton&lr=&num=30&as_brr=0&as_pt=ALLTYPES#PPA46,M1 page 46] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427130013/https://books.google.com/books?id=l2C3NV38tM0C&pg=PA24&dq=storer+intitle:isaac+intitle:newton&lr=&num=30&as_brr=0&as_pt=ALLTYPES#PPA46,M1 |date=2016-04-27 }}</ref> Pada saat itu, ajaran universitas didasarkan pada ajaran [[Aristoteles]], namun Newton lebih memilih untuk membaca gagasan-gagasan filsuf modern yang lebih maju seperti [[René Descartes|Descartes]] dan [[astronom]] seperti [[Nicolaus Copernicus|Copernicus]], [[Galileo Galilei|Galileo]], dan [[Johannes Kepler|Kepler]]. Pada tahun 1665, ia menemukan teorema binomial umum dan mulai mengembangkan teori matematika yang pada akhirnya berkembang menjadi [[kalkulus]]. Segera setelah Newton mendapatkan gelarnya pada Agustus 1665, Universitas Cambridge ditutup oleh karena adanya [[Wabah Besar London|Wabah Besar]]. Walaupun dalam studinya di Cambridge biasa-biasa saja, studi privat yang dilakukannya di rumahnya di Woolsthorpe selama dua tahun mendorongnya mengembangkan teori [[kalkulus]], [[optika]], dan [[hukum gravitasi]]. Pada tahun 1667, ia kembali ke Cambridge sebagai pengajar di Trinity.<ref>{{Venn|id=RY644J|name=Newton, Isaac}}</ref>

=== Masa Dewasadewasa ===

Kebanyakan ahli sejarah percaya bahwa Newton dan [[Leibniz]] mengembangkan [[kalkulus]] secara terpisah. Keduanya pula menggunakan notasi matematika yang berbeda pula. Menurut teman-teman dekat Newton, Newton telah menyelesaikan karyanya bertahun-tahun sebelum Leibniz, namun tidak mempublikasikannya sampai dengan tahun 1693. Ia pulaDia baru menjelaskannya secara penuh pada tahun 1704, manakala pada tahun 1684, Leibniz sudah mulai mempublikasikan penjelasan penuh atas karyanya. Notasi dan "metode diferensial" Leibniz secara universal diadopsi di [[Eropa|Daratan Eropa]], sedangkan [[Kerajaan Britania]] baru mengadopsinya setelah tahun 1820.

[[Berkas:NewtonsTelescopeReplica.jpg|thumbjmpl|Replika teleskop refleksi kedua Newton yang ia presentasikan ke [[Royal Society]] pada tahun 1672<ref>[http{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=KAWwzHlDVksC&dq=history+of+the+telescope&printsec=frontcover&source=bn&hl=en&ei=4kK3SZWjC5-atwf6vOG-CQ&sa=X&oi=book_result&resnum=4&ct=result#PPA74,M1 ''|title=The History of the Telescope'' By |first=Henry C. |last=King,|date=1 PageJan 74]2003|publisher=Courier Corporation|via=Google Books}}</ref>]]

Dari usahanya ini dia menyimpulkan bahwa lensa teleskop refraksi akan mengalami gangguan akibat [[dispersi]] cahaya menjadi berbagai warna ([[aberasi kromatik]]). Sebagai bukti konsep ini dia membangun teleskop menggunakan cermin sebagai objektif untuk mengakali masalah tersebut. .<ref name="White 1997, p170">White 1997, p170</ref> Pengerjaan rancangan ini, teleskop refleksi fungsional pertama yang dikenal, yang sekarang disebut sebagai [[teleskop Newton]]<ref name="White 1997, p170"/> melibatkan pemecahan masalah bagaimana menemukan bahan cermin yang cocok serta teknik pembentukannya. Newton menggosok cerminnycerminnya sendiri dari komposisi khusus logam spekulum yang sangat reflektif, menggunakan [[cincin Newton]] untuk menilai mutu optika teleskopnya. Pada akhir 1668[<ref name="books.google.com">{{Cite book|url=http://books.google.com/?id=32IDpTdthm4C&pg=PA67&lpg=PA67&dq=newton+reflecting+telescope++1668+letter+1669&q=newton%20reflecting%20telescope%20%201668%20letter%201669 |title='&#39;'Isaac Newton: adventurer in thought'&#39;', by Alfred Rupert Hall, page 67 |publisher=Google Books |accessdate=16 January 2010|isbn=9780521566698|author1=Hall, Alfred Rupert|year=1996}}{{Pranala mati|date=Januari 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> dia berhasil memproduksi teleskop pantul pertamanya. Pada tahun 1671 Royal Society meminta demonstrasi teleskop pantulnya. <ref>White 1997, p168</ref> Minat mereka mendorongnya untuk menerbitkan catatannya, ''On Colour'' (''Tentang Warna''), yang kemudian dikembangkannya menjadi ''[[Opticks]]''.

Ketika [[Robert Hooke]] mengkritik beberapa gagasan Newton, dia begitu tersinggung sehingga dia menarik diri dari depan publik. Newton dan Hooke berkomunikasi singkat pada tahun 1679-1680, ketika Hooke, yang ditunjuk untuk mengelola korespondensi Royal Society, menulis surat yang dimaksudkan untuk memperoleh sumbangan dari Newton untuk penerbitan Royal Society,<ref name=hooke1679nov24>See 'Correspondence of Isaac Newton, vol.2, 1676–1687' ed. H W Turnbull, Cambridge University Press 1960; at page 297, document #235, letter from Hooke to Newton dated 24 November 1679.</ref>, yang mendorong Newton untuk menyelesaikan bukti bahwa orbit elips planet merupakan hasil dari gaya sentripetal yang berbanding terbalik dengan kuadrat vektor jari-jari (lihat hukum gravitasi Newton) dan ''[[De motu corporum in gyrum]]''). Namun hubungan kedua ilmuwan tersebut umumnya tetap buruk sampai saat kematian Hooke. <ref>Iliffe, Robert (2007) Newton. A very short introduction, Oxford University Press 2007</ref>

Dalam ''Hypothesis of Light'' yang terbit pada tahun 1675, Newton mendalilkan keberadaan [[eter]] untuk menghantarkan gaya antarpartikel. Kontak dengan [[Henry More]], seorang [[teosofis]], membangkitkan minatnya dalam alkimia. Dia mengganti eter dengan gaya gaib yang didasarkan kepadapada gagasan [[hermetisme|hermetis]] tentang gaya tarik dan tolak antara partikel. [[John Maynard Keynes]], yang memperoleh banyak tulisan Newton tentang alkimia, menyatakan bahwa "Newton bukanlah orang pertama dari Abad Pencerahan (''Age of Reason''): beliaudia adalah ahli sihir terakhir."<ref>{{Cite book|last=Keynes |first=John Maynard |year=1972 |chapter=Newton, The Man |title=The Collected Writings of John Maynard Keynes Volume X |publisher=MacMillan St. Martin's Press |pages=363–4}}</ref> Minat Newton dalam alkimia tidak dapat dipisahkan dari sumbangannya terhadap ilmu pengetahuan; namun tampaknya dia memang meninggalkan penelitian alkimianya..<ref name="More">{{Cite book|last=Westfall |first=Richard S. |origyear=1980 |year=1983 |title=Never at Rest: A Biography of Isaac Newton |url=https://archive.org/details/neveratrestbiogr00west|publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge|isbn=9780521274357 |pages=530–1[https://archive.org/details/neveratrestbiogr00west/page/530 530]–1}}</ref> (Ini adalah ketika tidak ada perbedaan yang jelas antara alkimia dan sains). Bila saja dia tidak mengandalkan gagasan gaib [[aksi pada suatu jarak]], dalam ruang hampa, dia mungkin tidak akan mengembangkan teori gravitasinya. (Lihat pula [[studi ilmu gaib Isaac Newton]]).

Di dalam artikel berjudul "Newton, prisms and the 'opticks' of tunable lasers<ref name=OPN1>{{Cite journal |last=[[F. J. Duarte|Duarte F. J]] |year=2000 |title=Newton, prisms, and the 'opticks' of tunable lasers |journal=Optics and Photonics News |volume=11 |issue=5 |pages=24–25 |doi=10.1364/OPN.11.5.000024 |bibcode = 2000OptPN..11...24D |url=http://www.opticsjournal.com/F.J.DuarteOPN%282000%29.pdf |access-date=2011-08-14 |archive-date=2013-10-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131001115252/http://www.opticsjournal.com/F.J.DuarteOPN%282000%29.pdf |dead-url=yes }}</ref> diindikasikan bahwa Newton dalam bukunya ''[[Opticks]]'' adalah yang pertama kali menunjukkan diagram penggunaan prisma sebagai pengekspansi berkas cahaya. Dalam buku yang sama dia memerikan, lewat diagram, penggunaan susunan prisma berganda. Sekitar 278 tahun setelah diskusi oleh Newton, pengekspansi prisma berganda menjadi pokok dari pengembangan [[laser tertalakan lebargaris sempit]]. Penggunaan prisma pengekspansi berkas ini berakibat terhadap pengembangan [[teori dispersi prisma berganda]]. <ref name=OPN1/>

[[Berkas:NewtonsPrincipia.jpg|thumbjmpl|Salinan buku ''[[Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica|Principia]]'' milik Newton sendiri, dengan koreksi tulisan tangan untuk edisi kedua]]

[[Berkas:Newton 25.jpg|thumbjmpl|uprightlurus|Isaac Newton dalam usia senja, potret tahun 1712, oleh [[Sir James Thornhill]]]]

[[Berkas:ENG COA Newton.svg|thumbjmpl|uprightlurus|Lambang pribadi Sir Isaac Newton<ref name="Coat of arms of Isaac Newton">{{cite web|author=Gerard Michon |url=http://www.numericana.com/arms/index.htm#newton |title=Coat of arms of Isaac Newton |publisher=Numericana.com |date= |accessdate=2010-01-16}}</ref>]]

Newton pindah ke London untuk menempati posisi pengawas Percetakan Uang Logam Kerajaan ([[Royal Mint]]) pada tahun 1696, posisi yang didapatkannya berkat dukungan [[Charles Montagu, Earl Pertama Halifax]], yang pada saat itu menjabat [[Chancellor of Exchequer]]. Dia bertanggung jawab atas pencetakan kembali uang logam Inggris, tugas yang sebenarnya tumpang tindih dengan Lord Lucas, Gubernur Menara London. Dia juga mendapatkan pekerjaan deputi pengawas cabang sementara Chester untuk [[Edmond Halley]]. Newton menjadi Empu Percetakan Uang Logam (Master of Mint) yang paling terkenal setelah kematian [[Thomas Neale]] pada tahun 1699, posisi yang tetap dijabatnya sampai akhir hayatnya. Penunjukan ini sebenarnya dimaksudkan sebagai pekerjaan ringan, namun Newton memperlakukannya sebagai tugas serius, dan pensiun dari kewajibannya di Cambridge pada tahun 1701, dan menggerakkan kekuasaannya untuk mereformasi mata uang dan menghukum pemalsu dan pemotong uang logam.

Sebagai Empu Percetakan Uang Logam pada tahun 1717 Newton memindahkan standar [[Poundsterling]] ke [[standar perak]] dari [[standar emas]], dengan menentukan hubungan bimetalik antara koin emas dan koin perak yang menguntungkan koin emas. Ini menyebabkan koin perak serling dilebur dan dikapalkan ke luar Britania. Newton diangkat sebagai Presiden [[Royal Society]] pada tahun 1703 dan menjadi rekan dari Akademi Ilmu Pengetahuan PerancisPrancis ([[Académie des Sciences]]). Pada kedudukannya di Royal Society, Newton menjadi bermusuhan dengan [[John Flamsteed]], Astronom Kerajaan, dengan menerbitkan secara prematur karya Flamsteed, ''Historia Coelestis Britannica'', yang telah digunakan oleh Newton dalam studinya.<ref>White 1997, p.317</ref>

Mendekati akhir hayatnya, Newton bertempat tinggal di [[Cranbury Park]], dekat [[Winchester]] dengan kemenakan perempuan dan suaminya, sampai wafatnya pada tahun 1727.<ref name = "Yonge6">{{cite web|last=[[Charlotte M. Yonge|Yonge]] |first=Charlotte M. |title=Cranbury and Brambridge|url=http://www.online-literature.com/charlotte-yonge/john-keble/6/ |year= 1898|work= [[John Keble]]'s Parishes&nbsp;– Chapter 6 |publisher= www.online-literature.com|accessdate=23 September 2009}}</ref> Newton wafat dalam tidurnya di London pada tanggal 31 Maret dan dikebumikan di [[Westminster Abbey]]. Kemenakannya [[Catherine Barton Conduitt]],<ref>Westfall 1980, p. 44.</ref> bertindak sebagai tuan rumah pada saat-saat urusan sosial di rumhnyarumahnya di [[Jermyn Street]] di London. Dia adalah "pamannya yang sangat penyayang,"<ref>Westfall 1980, p. 595</ref> menurut surat Newton kepada Catherine Barton pada saat kemenakannya itu sedang memulihkan diri dari penyakit cacar. Newton yang tetap melajang telah membagi-bagikan sebagian besar harta miliknya kepada sanak keluarganya pada tahun-tahun terakhirnya, dan wafat tanpa meninggalkan warisan.

[[Berkas:Isaac Newton grave in Westminster Abbey.jpg|thumbjmpl|uprightlurus|Kuburan Newton di [[Westminster Abbey]]]]

T.C. Pfizenmaier berargumen bahwa Newton berpegang kepada pandangan [[Ortodoks Timur]] tentang [[trinitas]], bukannya pandangan Barat yang dipegang oleh [[Katolik Roma]], [[Anglikan]] dan kebanyakan [[Kristen Protestan]].<ref name="Was Isaac Newton an Arian?">{{cite journal|last=Pfizenmaier |first=T.C. |date=1997 |title=Was Isaac Newton an Arian? |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-the-history-of-ideas_1997-01_58_1/page/57 |journal=Journal of the History of Ideas |volume=58 |issue=1 |pages=57–80 |doi=10.1353/jhi.1997.0001}}</ref> Namun pandangan seperti ini "telah kehilangan pendukung akhir-akhir ini dengan ketersediaan risalah teologi Newton", <ref>{{cite journal |last=Snobelen |first=Stephen D. |title=Isaac Newton, heretic: the strategies of a Nicodemite |journal=British Journal for the History of Science |volume=32 |issue=4 |pages=381–419 |year=1999 |page=383 |url=http://www.isaac-newton.org/heretic.pdf |format=PDF |doi=10.1017/S0007087499003751 |access-date=2012-12-25 |archive-date=2013-10-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131007005450/http://isaac-newton.org/heretic.pdf |dead-url=yes }}</ref> dan saat ini kebanyakan sarjana mengidentifikasi Newton sebagai monoteis antitrinitarian. <ref name="hereticdulles"/><refAvery nameCardinal Dulles. The Deist Minimum.[http://www.firstthings.com/print.php?type="dulles"article&year=2008&date=08&title_link=the-deist-minimum--28]{{Pranala mati|date=Mei 2021|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}} January 2005.</ref> "Di mata Newton, menyembah Kristus sebagai Tuhan sama dengan penyembahan berhala, yang di matanya merupakan dosa mendasar".<ref name="westfall2">{{cite book|last =Westfall|first =Richard S.|title =The Life of Isaac Newton|publisher=Cambridge University Press|date =1994|location = Cambridge|isbn =0-521-47737-9|page = 124}}</ref> Sejarawan [[Stephen Snobelen]] menyebutkan, "Isaac Newton adalah [[ajaran sesat|pembelot]], Tetapi&nbsp;... dia tidak pernah menyatakan kepercayaan pribadinya secara terbuka—yang akan dianggapodianggap oleh kaum ortodoks sebagai radikal ekstrem. Dia menyembunyikan kepercayaannya begitu baiknya sehingga para sarjana masih menguraikan seluk-beluk kepercayaan pribadinya."<ref name="heretic"/> Snobelen menyimpulkan Newton paling tidak adalah simpatisan [[Socinianisme]] (dia memiliki dan telah membaca dengan saksama paling tidak delapan buku Socinianisme.<ref name="heretic"/> DiPada masa yang terkenal tidak toleran beragama, hanya sedikit ekspresi publik pandangan radikal Newton, terutama penolakannya untuk menerima pentahbisan dan, di ranjang kematiannya, menerima [[sakramen]] yang ditawarkan kepadanya.<ref name="heretic"/>

Meskipun hukum gerakan dan hukum gravitasi universalnya menjadi penemuan yang paling terkenal dari Newton, dia memperingatkan terhadap penggunaannya untuk memandang alam semesta hanya sebagai mesin, seperti jam besar. Dia mengatakan, "Gravitasi menerangkan gerakan planet-planet, namun tidak dapat menerangkan siapa yang menggerakkannya pertama kali. Tuhan mengatur semua hal dan mengetahui apa saja yang ada atau dapat dilakukan."<ref name="tiner">{{cite book|last=Tiner|first=J.H.|date=1975|title=Isaac Newton: Inventor, Scientist and Teacher|url=https://archive.org/details/isaacnewton00john|publisher=Mott Media|location=Milford, Michigan, U.S.|isbn=0-915134-95-0}}</ref>

Newton percaya terhadap dunia yang [[imanen]] secara rasional, tetapi dia menolak [[hilozoisme]] yang tersirat dalam pemikiran [[Gottfried Wilhelm Leibniz|Leibniz]] dan [[Baruch Spinoza]]. Alam yang teratur dan dimaklumkan secara dinamis dapat dipahami, dan mestinya dipahami, dengan akal aktif. Dalam surat-menyuratnya, Newton mengklaim bahwa dalam menulis ''Principia'' "Saya memandang prinsip-prinsip tersebut sebagai karya besar dengan mempertimbangkan manusia untuk kepercayaan terhadap Tuhan".<ref>Newton to [[Richard Bentley]] 10 December 1692, in Turnbull et al. (1959–77), vol 3, p. 233.</ref> Dia melihat tanda-tanda rancangan dalam sistem alam semesta: "keseragaman yang mengagumkan pada sistem planet haruslah membolehkan efek dari pilihan." Tetapi Newton bersikeras bahwa campur tangan ilahi akhirnya akan diperlukan untuk memulihkan sistem, karena pertumbuhan lambat-laun ketidakstabilan.<ref>Opticks, 2nd Ed 1706. Query 31.</ref> Karena ini, Leibniz mengejeknya: "Tuhan yang Mahakuasa ingin memutar lagi arlojinya dari waktu ke waktu: kalau tidak arloji itu akan berhenti bergerak. Dia tampaknya tidak memiliki pandangan jauh ke depan untuk membuatnya dapat bergerak selamanya.""<ref>H. G. Alexander (ed) ''The Leibniz-Clarke correspondence'', [[Manchester University Press]], 1998, p. 11.</ref> Posisi Newton dengan gigih dipertahankan oleh pengikutnya [[Samuel Clarke]] dalam sebuah korespondensi terkenal. Seabad kemudian, karya [[Pierre-Simon Laplace]] ''Celestial Mechanics'' (Mekanika Benda Langit) memiliki penjelasan alami tentang alasan orbit planet tidak memerlukan campur tangan ilahi.<ref>{{cite magazine |author=Neil Degrasse Tyson |work=Natural History Magazine |date=November 2005 |title=The Perimeter of Ignorance |url=http://www.haydenplanetarium.org/tyson/read/2005/11/01/the-perimeter-of-ignorance |access-date=2012-12-25 |archive-date=2018-09-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180906154623/http://www.haydenplanetarium.org/tyson/read/2005/11/01/the-perimeter-of-ignorance |dead-url=yes }}</ref>

Filsafat mekanis Newton dan [[Robert Boyle]] diangkat oleh para pendebat rasionalis sebagai alternatif layak terhadap [[panteisme]] dan [[antusiasme]], dan diterima dengan ragu-ragu oleh para pengkhotbah ortodoks dan pemberontak seperti para [[latitudinarian]]. <ref name="The Newtonians and the English Revolution: 1689–1720">{{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|date=1976|title=The Newtonians and the English Revolution: 1689–1720|url=https://archive.org/details/newtoniansen00marg|publisher=Cornell University Press|pages=[https://archive.org/details/newtoniansen00marg/page/37 37], 44|isbn=0-85527-066-7}}</ref> Kejelasan dan kesederhanaan sains dilihat sebagasebagai cara untuk memerangi superlatif emosional dan [[metafisika|metafisis]] dari antusiasme tahyul dan ancaman [[ateisme]], <ref name="Science and Religion in Seventeenth-Century England">{{cite book|last=Westfall|first=Richard S.|date=1958|title=Science and Religion in Seventeenth-Century England|url=https://archive.org/details/sciencereligioni0000west|publisher=Yale University Press|location=New Haven|page=[https://archive.org/details/sciencereligioni0000west/page/200 200]|isbn=0-208-00843-8|ref=harv}}</ref> dan pada saat bersamaan, gelombang kedua para [[deisme|deis]] Inggris menggunakan penemuan Newton untuk menunjukkan kemungkinan adanya "agama alamiah".

[[Berkas:Newton-WilliamBlake.jpg|thumbjmpl|leftkiri|''[[Newton (Blake)|Newton]]'', oleh [[William Blake]]; di sini Newton digambarkan secara kritis sebagai "juru ukur ilahi".]]

Serangan terhadap "pemikiran magis" pra-[[abad Pencerahan|PenceahanPencerahan]] dan unsur-unsur mistisisme Kristen diberikan dasarnya dengan gambaran mekanis Boyle tentang alam semesta. Newton melengkapi gagasan Boyle melalui [[pembuktian matematika]], dan mungkin yang lebih penting, sangat berhasil dalam mempopulerkannya.<ref name="Enlightenment and Religion: Rational Dissent in eighteenth-century Britain">{{cite book|last=Haakonssen|first=Knud|editor=Martin Fitzpatrick ed.|chapter=The Enlightenment, politics and providence: some Scottish and English comparisons|title=Enlightenment and Religion: Rational Dissent in eighteenth-century Britain|publisher=Cambridge University Press|location=Cambridge|page=64|isbn=0-521-56060-8}}</ref>
<!-- BAGIAN MERAGUKAN, TIDAK DITEMUKAN DI EN.WP, RUJUKAN JUGA TIDAK ADA
Newton membentuk ulang dunia yang diatur oleh Tuhan yang selalu campur tangan menjadi dunia yang diciptakan oleh Tuhan yang merancang sesuai asas-asas rasional dan universal.<ref name="The Faith of Reason: The Idea of Progress in the French Enlightenment"/> Asas-asas ini terbuka bagi semua orang untuk ditemukan, memungkinkan mereka untuk mengikuti tujuannya sendiri dengan bermanfaat di dalam hidup ini, bukan setelah mati, dan untuk menyempurnakan diri mereka sendiri dengan daya rasionya.<ref name="A Discourse on Disenchantment: Reflections on Politics and Technology"/>-->

Newton melihat Tuhan sebagai pencipta utama yang keberadaannya tidak dapat disangkal di depan keagungan segala ciptaan.<ref>Principia, Book III; cited in; Newton's Philosophy of Nature: Selections from his writings, p. 42, ed. H.S. Thayer, Hafner Library of Classics, NY, 1953.</ref><ref>A Short Scheme of the True Religion, manuscript quoted in Memoirs of the Life, Writings and Discoveries of Sir Isaac Newton by Sir David Brewster, Edinburgh, 1850; cited in; ibid, p. 65.</ref><ref>Webb, R.K. ed. Knud Haakonssen. "The emergence of Rational Dissent." Enlightenment and Religion: Rational Dissent in eighteenth-century Britain. Cambridge University Press, Cambridge: 1996. p19.</ref> Juru bicaranya, Clarke, menolak [[teodisi]] Leibniz yang membersihkan Tuhan dari tanggungjawab untuk [[masalah kejahatan]] dengan membuat Tuhan tidak lagi campur tangan dengan ciptaannya, karena seperti yang ditegaskan Clarke, tuhan seperti itu hanyalah namanya saja menjadi raja, dan paham seperti itu hanya selangkah lagi menuju ateisme. <ref>H. G. Alexander (ed) ''The Leibniz-Clarke correspondence'', Manchester University Press, 1998, p. 14.</ref> Tetapi akibat teologis yang tidak disangka-sangka terhadap keberhasilan sistem Newton pada abad berikutnya adalah semakin kuatnya kedudukan [[deisme]] yang dianjurkan oleh Leibniz.<ref>Westfall, 1958 p201.</ref> Pemahaman dunia sekarang dibawa turun ke aras akal sederhana manusia, dan manusia, seperti argumen Odo Marquard, menjadi bertanggung jawab terhadap perbaikan dan pemberantasan kejahatan.<ref>Marquard, Odo. "Burdened and Disemburdened Man and the Flight into Unindictability," in Farewell to Matters of Principle. Robert M. Wallace trans. London: Oxford UP, 1989.</ref>

Dalam naskah yang dia tulis tahun 1704 yang berisi deskripsi usahanya untuk menggali keterangan ilmiah dari [[Alkitab]], dia memperkirakan dunia akan berakhir paling cepat tahun 2060. Dalam meramalkan ini dia berkata "Ini saya sebutkan bukan untuk menegaskan kapan seharusnya waktu akan berakhir, tetapi untuk menghentikan dugaan gegabah dari orang-orang yang penuh angan-angan yang sering meramalkan kapan kiamat terjadi, dan dengan demikian menodai nubuat suci sesering kegagalan ramalan mereka."<ref name="Papers Show Isaac Newton's Religious Side, Predict Date of Apocalypse">{{cite news|title=Papers Show Isaac Newton's Religious Side, Predict Date of Apocalypse|agency=Associated Press|date=19 June 2007|url=http://www.christianpost.com/article/20070619/28049_Papers_Show_Isaac_Newton%27s_Religious_Side%2C_Predict_Date_of_Apocalypse.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070813033620/http://www.christianpost.com/article/20070619/28049_Papers_Show_Isaac_Newton%27s_Religious_Side,_Predict_Date_of_Apocalypse.htm|archivedate=2007-08-13|accessdate=1 August 2007|dead-url=no}}</ref>

== Daftar karya Newton ==

* ''[[Method of Fluxions]]'' ([[1671]])

* ''[[De Motu Corporum]]'' ([[1684]])

* ''[[Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica]]'' ([[1687]])

* ''[[Opticks]]'' ([[1704]])

* ''[http://www.pierre-marteau.com/currency/ed/newton-intro.html Reports as Master of the Mint] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050207224528/http://www.pierre-marteau.com/currency/ed/newton-intro.html |date=2005-02-07 }}'' ([[1701]]-[[1725]])

* ''[[Arithmetica Universalis]]'' ([[1707]])

== Referensi dan pranala luar ==