Al-Jami' al-Aqsha: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k File renamed: File:Al-Aqsa Mosque (Temple Mount, Jerusalem, 2007) 01.jpg → File:Israel-2007-Jerusalem-Temple Mount-Al-Aqsa Mosque 01.jpg Consistency for my own files |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
| (88 revisi perantara oleh 37 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Lowercase title}}
{{about|masjid yang menjadi salah satu bagian dari kompleks al-Aqsha|keseluruhan kompleks|Masjidilaqsa}}
{{Infobox religious building
|building_name=
|image=
|caption=
|location=[[
|geo={{coord|31|46|35|N|35|14|8|E|region:IS_type:landmark}}
|religious_affiliation=[[Islam]]
Baris 9 ⟶ 11:
|consecration_year=
|status=[[Masjid]]
|leadership=[[Wakaf|Yayasan Wakaf]]
|website=
|architecture_type=Masjid
Baris 16 ⟶ 18:
|groundbreaking=685 (konstruksi pertama){{br}} 1033 (konstruksi kedua)
|year_completed=705 (konstruksi pertama){{br}} 1035 (konstruksi kedua)
|capacity=5.000
|length={{m to ft|83}}
|width={{m to ft|56}}
Baris 29 ⟶ 31:
|materials=Batu kapur (tembok luar, menara, fasad), stalaktit (menara), timah (kubah), marmer putih (kolom interior)
}}
'''al-Jami' al-Aqsha''' ({{lang-ar|المسجد الاقصى}}, {{Audio|ArAqsaMosque.ogg|''al-Masjid al-Aqsha''}}, arti harfiah: "masjid terjauh"), disebut juga sebagai '''Baitul Maqdis''' atau '''Bait Suci''' ({{lang-ar|بيت المقدس}}, {{lang-he|בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ}}, ''Beit HaMikdash''), ''al-Ḥaram asy-Syarīf'' ({{lang-ar|الحرم الشريف}}, "Tanah Suci yang Mulia", atau {{lang|la|الحرم القدسي الشريف}}, ''al-Ḥaram [[al-Quds]]ī asy-Syarīf'', "Tanah Suci Yerusalem yang Mulia"), Bukit Kuil ({{lang-he|הַר הַבַּיִת}}, ''Har HaBáyit''), adalah salah satu bangunan utama yang terdapat dalam kompleks [[Masjidilaqsa]] bagian selatan dengan ciri khas kubah timahnya yang berwarna abu-abu. Al-Jami' al-Aqsha sering dianggap sebagai Masjidil Aqsa itu sendiri, walaupun sesungguhnya nama Masjidil Aqsa merujuk kepada keseluruhan kompleks yang di dalamnya terdapat beberapa bangunan penting; seperti al-Jami' al-Aqsha itu sendiri, [[Kubah Shakhrah|Kubah ash-Shakhrah]], [[Mushalla al-Marwani]], [[Kubah Mi'raj|Kubah al-Mi’raj]], [[Kubah Silsilah|Kubah as-Silsilah]], [[Kubah Nabi|Kubah an-Nabi]], dan bangunan-bangunan lainnya.
Al-Jami' al-Aqsha pertama kali dibangun pada masa [[Umar bin Khattab|Umar bin Khaththab]], meskipun beberapa pendapat menyatakan bahwa masjid ini dibangun pada masa Kekhalifahan Umayyah. Setelah gempa bumi tahun 746, masjid ini hancur seluruhnya dan dibangun kembali oleh khalifah [[Abbasiyah]], [[al-Mansur]] pada tahun 754, dan dikembangkan lagi oleh penggantinya [[al-Mahdi]] pada tahun 780. Gempa berikutnya menghancurkan sebagian besar al-Jami' al-Aqsha pada tahun 1033, tetapi dua tahun kemudian khalifah [[Fatimiyyah]] [[Ali azh-Zhahir]] membangun kembali masjid ini yang masih tetap berdiri hingga kini.
Pembakaran
==
{{further|Masjid Al-Aqsha}}
Al-Jami' al-Aqsha adalah bangunan berkubah abu-abu yang berada di kompleks Masjid Al-Aqsha, yaitu di bagian selatan. Kata ''Al-Jami’'' (اَلْجَامِعُ) makna '[[masjid]]', yang berasal dari kata Al-Jumu'ah yang berarti 'mengumpulkan' (untuk salat jemaah).<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=L457N1EMb7sC&q=jama'a+yajma'u+jami'an&dq=jama'a+yajma'u+jami'an&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwicpPPouJzWAhVGq48KHR68Cb4Q6AEIJzAA|title=Al Qurānul Karīm wa tafsīr|date=2010|language=id}}</ref>
Selama berabad-abad, Masjid Al-Aqsha dengan keseluruhan kompleksnya telah dianggap sebagai sebuah wilayah yang suci. Perubahan penyebutan kemudian terjadi pada masa pemerintahan [[Kesultanan Utsmaniyah]], di mana wilayah kompleks secara keseluruhan disebut sebagai ''[[Al-Haram asy-Syarif]]''; sedangkan bangunan yang terletak di bagian selatan disebut sebagai Al-Jami' al-Aqsha, yaitu tempat [[Umar bin Khattab|Umar bin Khaththab]] pertama kali mendirikan masjid di antara reruntuhan.<ref name="Necipoglup85">{{cite book|title=Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic World|first1=Sabri|last1=Jarrar|editor=Gülru Necipoğlu|edition=Ilustrasi, anotasi|publisher=BRILL|year=1998|isbn=9004110844, 9789004110847|url=http://books.google.com/?id=FG6ZlkRjD2IC&pg=PA85&dq=aqsa+haram+sharif&cd=6#v=onepage&q=aqsa%20haram%20sharif|page=85}}</ref> Hadits Imam [[Ahmad bin Hanbal|Ahmad]] menyebutkan percakapan Umar bin Khattab dan [[Ka'ab al-Ahbar]], di mana Ka'ab menyarankan untuk membangun masjid di belakang batu [[Ash-Shakhrah]], sedangkan Umar menolak dan memilih tempat di sebelah selatan untuk membangun masjid dengan kiblat yang mengarah ke Ka'bah saja, sehingga posisi batu tersebut berada di belakangnya.<ref name="Necipoglup85" /><ref name=":0">Mosaad, Mohamed. [http://www.godsholymountain.org/papers/bayt.pdf Bayt al-Maqdis: An Islamic Perspective] pp.3–8</ref><ref name=":1">{{cite book|title=Jerusalem|url=https://archive.org/details/jerusalemholycit00pete|author=F. E. Peters|publisher=Princeton University Press|year=1985|pages=[https://archive.org/details/jerusalemholycit00pete/page/186 186]–192}}</ref>
{{further|Masjid Umar (Yerusalem)}}
Al-Jami' al-Aqsha yang didirikan [[Umar bin Khattab]] tersebut, juga berbeda dengan [[Masjid Umar (Yerusalem)|Masjid Umar]], yaitu sebuah masjid yang dibangun pada masa kekuasaan Dinasti Ayyubiyah pada abad ke-12, untuk mengenang pengambil-alihan Yerusalem oleh Umar bin Khattab yang mewakili umat Islam.<ref name=":2">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=cSuErBFmykQC&pg=PA52&lpg=PA52&dq=%E2%80%9COmar+prayed+here%E2%80%9D&source=bl&ots=sZakg-NekJ&sig=eT_6jUnD09R5pcWWJmGAvE-TzYI&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjWmuf7qqLNAhVEbRQKHTcZApwQ6AEINzAH#v=snippet&q=%E2%80%9CC7%2C%20however%2C%20the%20entrance%20was%20on%20the%20east%E2%80%9D&f=false|title=The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700|author=Jerome Murphy-O’Connor|publisher=Oxford University Press|year=2008|isbn=978-0-19-923666-4|series=Oxford Archaeological Guides|location=Oxford|page=62|quote=|accessdate=20 June 2016}}</ref> Tradisi setempat menceritakan bahwa pada saat pengambil-alihan tersebut, Umar diundang oleh Patriark Sophonius untuk beribadah di dalam [[Gereja Makam Kudus]], tetapi Umar memilih mengerjakan salat di luar, di dekat pintu masuk gereja.<ref name=":2" /> Masjid Umar terletak berseberangan dengan [[Gereja Makam Kudus]], di luar kompleks Masjid Al-Aqsha.<ref name=":2" />
== Sejarah ==
=== Pra konstruksi ===
Area masjid ini dahulu adalah bagian perluasan pembangunan bukit oleh Raja [[Herodes yang Agung|Herodes Agung]], yang dimulai pada tahun 20 SM. Herodes memerintahkan tukang batu untuk memotong permukaan batu di sisi timur dan selatan bukit, dan melapisinya. Sisa-sisa pembangunan tersebut saat ini masih dapat ditemukan di beberapa lokasi.<ref name=temple>[http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=123&letter=T&search=Herod's%20Temple Temple of Herod], [[Jewish Encyclopedia]]</ref>
Ketika [[Bait Kedua]] masih berdiri, situs tempat masjid saat ini berdiri disebut dengan nama [[Serambi Salomo]], dan pada tiap sisinya terdapat gudang kuil yang dinamakan ''[[chanuyot]]'', yang memanjang sampai ke sisi selatan bukit. Konstruksi tiang-tiang kolom besar persegi di bagian utara masjid serta tembok-temboknya, baru-baru ini ditetapkan memiliki usia jauh lebih tua daripada yang diperkirakan sebelumnya oleh peneliti-peneliti terdahulu (berdasarkan tulisan para saksi mata dari masa itu), yaitu bahwa konstruksi tersebut berasal dari masa kekuasaan Romawi. Tembok-tembok tersebut dibangun kembali atau diperkuat tidak lama setelah penghancuran Yerusalem pada tahun 70 Masehi. Struktur bawah tanah bangunan ini berasal dari masa kembalinya orang Yahudi dari [[Pembuangan ke Babilonia|pembuangan Babilonia]] mereka, yaitu 2.300 tahun yang lalu. Situasi politik telah menyebabkan penggalian lebih lanjut di area tersebut tidak memungkinkan.<!-- Saat pembangunan pertama kali area tersebut terdapat dalam tradisi Arab jaman kuno, dan penanggalan terbaru mendukung tradisi tersebut.{{cn}}--> Pada saat gempa bumi tahun 1930-an merusak masjid ini, penanggalan atas beberapa bagian yang terbuat dari kayu sempat dilakukan, yang menunjukkan kurun 900 SM. Kayu-kayu tersebut adalah ''cypress'' (sejenis cemara) dan [[akasia]]. Jenis yang disebut terakhir menurut [[Alkitab]] digunakan oleh Raja [[Salomo]] dalam konstruksi bangunan-bangunannya di bukit tersebut pada sekitar 900 SM.<ref name="Lundquistp45">{{cite book|title=The Temple of Jerusalem: Past, Present, and Future|author=John M. Lundquist|publisher=Greenwood Publishing Group|year=2007|isbn=0275983390, 9780275983390|page=45}}</ref> Bersama dengan Bait Suci, ''chanuyot'' yang ada ikut hancur oleh serangan [[Kekaisaran Romawi|Kaisar Romawi]] [[Titus Flavius Vespasianus|Titus]] (saat itu masih jenderal) pada tahun 70. [[Yustinianus I|Kaisar Yustinianus]] membangun sebuah [[gereja]] Kristen di situs ini pada tahun 530-an, yang dipersembahkan bagi [[Perawan Maria]] dan dinamakan "Gereja Bunda === Konstruksi Umayyah ===
[[Berkas:Al-Aqsa Mosque by David Shankbone.jpg|
Ada beberapa pendapat terkait waktu Al-Jami' al-Aqsha pertama kali dibangun. Pendapat yang paling masyhur adalah Al-Jami' al-Aqsha merupakan tempat Umar bin Khaththab melaksanakan salat jemaah saat berkunjung ke Yerusalem dan Umar pula yang memerintahkan pendirian bangunan tersebut.<ref name="Necipoglup85" /><ref name=":0" /><ref name=":1" /> Beberapa pendapat lain menyatakan bahwa bangunan ini dibangun pada masa pemerintahan [[Kekhalifahan Umayyah]], sedangkan pendapat lain menyatakan bahwa bangunan awalnya dibangun Umar dan kemudian dibangun ulang pada masa Kekhalifahan Umayyah.
Merujuk pada kesaksian [[Arculf]], seorang [[biarawan]] [[Galia]] yang berziarah ke [[Palestina]] pada 679-82, sejarawan arsitektur [[Sir Archibal Creswell]] berpendapat bahwa [[Umar bin Khattab|Umar bin Khaththab]] mungkin adalah orang yang pertama kali mendirikan bangunan persegi empat primitif dengan daya tampung 3.000 jamaah di suatu tempat di kompleks Masjid Al-Aqsha (disebut kompleks Bukit Bait Suci oleh umat Yahudi). Meski demikian, ada juga pendapat yang menyatakan bahwa Muawiyahlah yang mungkin sebenarnya memerintahkan pembangunan dan bukan Umar. Pendapat terakhir ini didukung oleh tulisan dari ulama Yerusalem awal Al-Mutahhar bin Tahir al-Maqdisi.<ref name="Elad">Elad, Amikam. (1995). ''[http://books.google.com/books?id=CDz_yctbQVgC&pg=PA29&dq=Aqsa+Mosque+construction&sig=ACfU3U18kr7-hEXqRvqOKs-Jg3Pk2_CeBg#PPA29,M1 Medieval Jerusalem and Islamic Worship Holy Places, Ceremonies, Pilgrimage]'' BRILL, pp.29–43. ISBN 90-04-10010-5.</ref> Analisis atas panel dan balok kayu yang diambil dari bangunan ini selama renovasi pada tahun 1930-an menunjukkan bahwa kayu-kayu tersebut adalah cedar Libanon dan ''cypress''. Penanggalan radiokarbon menunjukkan berbagai macam usia, beberapa bahkan setua abad ke-9 SM, yang menunjukkan bahwa beberapa dari kayu tersebut sebelumnya telah digunakan pada bangunan-bangunan yang lebih tua.<ref>N. Liphschitz, G. Biger, G. Bonani and W. Wolfli, Comparative Dating Methods: Botanical Identification and <sup>14</sup>C Dating of Carved Panels and Beams from the Al-Aqsa Mosque in Jerusalem, ''Journal of Archaeological Science'', (1997) 24, 1045–1050.</ref>
Menurut beberapa ulama Islam, antara lain [[Mujiruddin Al-Ulaimi|Mujiruddin al-Ulaimi]], [[As-Suyuthi|Jalaluddin as-Suyuthi]], dan [[Syamsuddin Al-Maqdisi|Syamsuddin al-Maqdisi]], masjid ini dibangun kembali dan diperluas oleh [[Khalifah]] [[Abdul Malik bin Marwan]] pada 690 bersama dengan [[Kubah Shakhrah|Kubah Batu]].<ref name="Elad" /><ref name="le Strange">le Strange, Guy. (1890). ''Palestine under the Moslems'', pp.80–98.</ref> Guy le Strange mengklaim bahwa Abdul Malik menggunakan bahan-bahan dari Gereja Bunda Kami yang hancur untuk membangun masjid dan menunjukkan bukti bahwa kemungkinan substruktur di sudut tenggara masjid adalah sisa-sisa gereja tersebut.<ref name="le Strange" />
Dalam merencanakan proyek megahnya di Bukit Bait Suci, yang pada akhirnya akan mengubah keseluruhan kompleks itu menjadi Masjid Al-Aqsha, Abdul Malik ingin mengubah bangunan primitif sebagaimana digambarkan oleh Arculf menjadi struktur yang lebih terlindung yang melingkupi [[kiblat]], suatu faktor penting dalam skema lengkap rancangannya. Namun, seluruh kompleks Al-Aqsha itu dimaksudkan untuk melambangkan masjid. Seberapa banyak perubahan yang ia lakukan pada aspek bangunan sebelumnya tidak diketahui, tetapi panjang bangunan baru ditunjukkan dengan adanya bekas jembatan yang mengarah ke istana Umayyah, yang terletak di sebelah selatan dari bagian barat kompleks. Jembatan kemungkinan dahulunya membentang dari jalan di luar tembok selatan Al-Aqsha, sebagai jalan langsung menuju masjid. Adanya jalan langsung dari istana ke masjid adalah sebuah ciri khas yang terkenal pada masa Umayyah, sebagaimana terdapat pada situs-situs awal lainnya. Abdul Malik menggeser poros tengah masjid sekitar 40 meter ke arah barat, sesuai dengan rencana lengkapnya atas Masjid Al-Aqsha. Poros bangunan sebelumnya yang berbentuk sebuah ceruk, saat ini masih dikenal dengan sebutan "Mihrab Umar". Karena memperhatikan benar posisi [[Kubah Shakhrah|Kubah Batu]], Abdul Malik meminta arsiteknya menyejajarkan Al-Jami' al-Aqsha yang baru dengan posisi batu [[Ash-Shakhrah]], sehingga sumbu utama utara-selatan Al-Aqsha yang sebelumnya, yaitu garis yang melalui [[Kubah Silsilah|Kubah As-Silsilah]] dan Mihrab Umar, menjadi bergeser.<ref name="GandA">Grafman and Ayalon, 1998, [http://www.archnet.org/library/pubdownloader/pdf/9702/doc/DPC1569.pdf pp.1–15] {{Webarchive|url=https://wayback.archive-it.org/all/20071225141527/http://www.archnet.org/library/pubdownloader/pdf/9702/doc/DPC1569.pdf |date=2007-12-25 }}.</ref>
Creswell, yang merujuk pada Papyri Aphrodito, sebaliknya mengklaim bahwa [[Al-Walid bin Abdul-Malik|Al-Walid bin Abdul Malik]] adalah yang membangun kembali Al-Jami' al-Aqsha selama periode enam bulan sampai satu tahun, dengan para pekerja dari [[Damaskus]]. Kebanyakan peneliti berpendapat bahwa rekonstruksi masjid dimulai oleh Abdul Malik, tetapi Al-Walid lah yang mengawasinya hingga selesai. Dalam tahun 713-714, serangkaian gempa bumi telah merusak Yerusalem dan menghancurkan bagian timur masjid, yang akhirnya dibangun kembali pada masa pemerintahan Al-Walid tersebut. Untuk membiayai rekonstruksi ini, Al-Walid memerintahkan emas dari Kubah Ash-Shakhrah dicetak sebagai sebagai uang logam untuk membeli bahan-bahan bangunan.<ref name="Elad" /> Al-Jami' al-Aqsha yang dibangun Umayyah kemungkinan besar berukuran 112 x 39 meter.<ref name="GandA" />
=== Gempa bumi dan pembangunan kembali ===
[[Berkas:Aqsa Facade.JPG|
Pada tahun 746,
Pada tahun 1033 terjadi lagi sebuah gempa bumi, yang sangat merusak masjid. Antara tahun 1034 dan 1036, khalifah [[Fatimiyah]] [[Ali azh-Zhahir|Ali Azh
{{
Clear}}
Baris 65 ⟶ 79:
| style="text-align: left;" | Daerah ''Al-Haram'' (daerah yang suci) terdapat di sebelah timur dari [[Yerusalem|kota]] ini; dan melalui ''[[bazar]]'' di (bagian kota) ini anda akan memasukkan Daerah tersebut melalui pintu gerbang (''Dargah'') yang besar dan indah... Setelah melewati gerbang ini, di sebelah kanan anda terdapat dua baris tiang-tiang besar (''Riwaq''), masing-masing memiliki sembilan dan dua puluh pilar-pilar marmer, yang bagian puncak dan dasarnya berupa pualam berwarna, dan persambungannya terbuat dari timah. Di atas pilar-pilar terdapat lengkungan-lengkungan, yang terbuat dari batu bata, tanpa pelapis plester atau semen, dan setiap lengkungan dibangun dengan tidak lebih dari lima atau enam blok batu. Pilar-pilar ini mengarah sampai ke dekat ''Maqsurah''.
|-
| style="text-align: left;" | '''[[Nasir Khusraw]]'''', deskripsi masjid pada tahun 1047 Masehi (''[[Safarnama]]'', terjemahan Guy Le Strange)<ref>{{cite web |url=http://homepages.luc.edu/~avande1/jerusalem/sources/nasir.htm |title=The travels of Nasir-i-Khusrau to Jerusalem, 1047 C.E |publisher=Homepages.luc.edu |date= |accessdate=2010-07-13 |archive-date=2011-07-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110719231956/http://homepages.luc.edu/~avande1/jerusalem/sources/nasir.htm |dead-url=yes }}</ref>
|}
Yerusalem direbut oleh [[Perang Salib|Tentara Salib]] pada tahun 1099, selama [[Perang Salib Pertama]]. Alih-alih menghancurkan
Setelah [[Shalahuddin Al-Ayyubi]] berhasil memimpin Ayyubiyah merebut kembali Yerusalem melalui pengepungan pada tahun 1187, beberapa perbaikan dilakukan atas
Setelah [[Utsmaniyah]] merebut kekuasaan pada 1517, mereka tidak melakukan renovasi atau perbaikan besar atas
=== Masa modern ===
[[Berkas:Israel-2013-Jerusalem-Temple Mount-Al-Aqsa Mosque
Renovasi pertama pada abad ke-20 dilakukan pada tahun 1922, yaitu setelah [[Majelis Tinggi Islam]] Yerusalem di bawah pimpinan [[Amin al-Husayni|Amin
[[Berkas:AlAqsaFromKotel.JPG|
Pada tanggal 21 Agustus 1969, terjadi kebakaran di dalam
Pada tahun 1980-an, Ben Shoshan dan Yehuda Etzion, keduanya anggota kelompok bawah tanah [[Gush Emunim Underground|Gush Emunim]], merencanakan untuk meledakkan
}}</ref> Pada tanggal 15 Januari 1988, yaitu saat berlangsungnya [[Intifadah Pertama]], [[Angkatan Pertahanan Israel|pasukan Israel]] menembakkan [[peluru karet]] dan [[gas air mata]] kepada para demonstran di luar masjid, mengakibatkan 40 orang jemaah luka-luka.<ref>[http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/2ee9468747556b2d85256cf60060d2a6/03a0ba144d71e526852573700066e774 OpenDocument Letter] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110628180644/http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/2ee9468747556b2d85256cf60060d2a6/03a0ba144d71e526852573700066e774 |date=2011-06-28 }} (Tertanggal 18 Januari 1988, dari Observer Tetap Organisasi Pembebasan Palestina untuk Markas PBB di Jenewa, ditujukan kepada Wakil-Sekretaris-Jenderal bidang Hak Asasi Manusia) Ramlawi, Nabil. Observer Tetap Organisasi Pembebasan Palestina untuk Markas PBB di Jenewa.</ref><ref>[http://www.passia.org/palestine_facts/chronology/19631988.htm Palestine Facts Timeline, 1963-1988] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080929033140/http://www.passia.org/palestine_facts/chronology/19631988.htm |date=2008-09-29 }} [[Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs]].</ref> Pada tanggal 8 Oktober 1990, dalam suatu kerusuhan 22 orang warga Palestina terbunuh dan lebih dari 100 lainnya luka-luka karena tindakan keras [[Polisi Perbatasan Israel]]. Kerusuhan dipicu oleh pengumuman dari [[Gerakan Setia Bait Suci dan Eretz Yisrael|Gerakan Setia Bait Suci]], suatu kelompok Yahudi Ortodoks, yang menyatakan bahwa mereka akan meletakkan batu pertama untuk pembangunan Bait Suci Ketiga.<ref>Dan Izenberg, Jerusalem Post, July 19, 1991</ref><ref name="Ahram">Amayreh, Khaled. [http://weekly.ahram.org.eg/2007/832/re63.htm Catalogue of provocations: Israel's encroachments upon the Al-Aqsa Mosque have not been sporadic, but, rather, a systematic endeavor] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081115224345/http://weekly.ahram.org.eg/2007/832/re63.htm |date=2008-11-15 }} ''[[Al-Ahram Weekly]]''. February 2007.</ref>
== Arsitektur ==
Bangunan Al-Jami' al-Aqsha berada di Masjid Al-
=== Kubah ===
[[Berkas:Al Aqsa.jpg|
Berbeda dengan [[Kubah Shakhrah|Kubah Batu]] yang mencerminkan arsitektur
Kubah Al-
=== Fasad dan serambi ===
[[Berkas:Front of Al-Aqsa.jpg|
Bagian depan ([[fasad]]) masjid ini dibangun pada 1065 Masehi atas perintah khalifah [[Fatimiyah]] [[Al-Mustanshir]]. Di bagian muka terdapat bangunan pagar langkan (balustrade) berupa lorong-lorong beratap (arkade) dengan tiang-tiang kolom kecil. [[Tentara Salib]] merusak fasad ini ketika mereka memerintah Palestina,
Sebuah bangunan serambi (bilik) terletak di bagian atas fasad ini. Bagian tengah serambi dibangun oleh [[Ksatria Templar]] pada masa [[Perang Salib Pertama]],
=== Interior ===
[[Berkas:Aqsa 1.jpg|
[[Berkas:Saladin Minbar-Aqsa.JPG|
Ruangan dalam masjid memiliki 45 tiang kolom, 33
Banyak bagian masjid yang hanya dilabur kapur putih, tetapi bagian dalam kubah dan dinding-dinding yang tepat di bawahnya penuh dengan dekorasi
[[Mimbar]] masjid dibuat oleh seorang pengrajin bernama Akhtarini yang berasal dari [[Aleppo]] atas perintah Sultan [[Nuruddin Zengi]]. Mimbar tersebut dimaksudkan sebagai hadiah untuk masjid ketika Nuruddin membebaskan Yerusalem, dan pengerjaannya memakan waktu selama enam tahun (1168-1174). Ternyata Nuruddin meninggal ketika [[Tentara Salib]] masih memegang kendali atas Yerusalem,
=== Air mancur tempat
[[Berkas:TM washing.JPG|
Air mancur tempat ''[[
[[Air Mancur Qasim Pasha|Air Mancur Qasim Pasya]] dibangun pada masa pemerintahan [[Utsmaniyah]] tahun 1526 dan terletak di sebelah utara masjid, yaitu pada serambi Kubah Batu. Air mancur ini sebelumnya juga pernah digunakan oleh para
== Referensi ==
Baris 192 ⟶ 135:
== Lihat pula ==
* [[Masjid Al-Aqsha]], kompleks tempat Al-Jami' al-Aqsha berdiri
* [[Kubah Shakhrah|Kubah Ash-Shakhrah]] (Kubah Batu, ''Dome of the Rock''), salah satu bangunan dalam Masjid Al-Aqsha
* [[Al-Haram Al-Khalil]] (Masjid Ibrahim)
* [[Masjid Nabawi]]
Baris 201 ⟶ 145:
* {{en}} [http://www.youtube.com/watch?v=aUF7OAqMunM&NR=1 Interior Masjid Al-Aqsa]
{{featured article}}
{{Topik Muhammad}}
{{Pp-semi-indef}}
{{Authority control}}
[[Kategori:Masjid di Palestina|Al-Aqsa]]
[[Kategori:Masjid di Israel]]
| |||
_01.jpg){kind=link}
