Adolf von Harnack: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.2 |
||
| (4 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 16:
== Biografi ==
Harnack dilahirkan di [[Tartu]] (saat itu disebut Dorpat) di [[Livonia]] (saat itu provinsi [[Rusia]], kini berada di wilayah [[Estonia]]). Di situ ayahnya, [[Theodosius von Harnack]], menjadi profesor dalam bidang [[teologi pastoral]].
Harnack belajar di [[Universitas Tartu]] di kotanya ([[1869]]–[[1872]]) dan di [[Universitas Leipzig]]. Dari situ ia memperoleh gelarnya, dan tak lama kemudian ([[1874]]) ia mulai mengajar sebagai seorang ''[[Dosen]] tidak tetap'' (''Privatdozent''). Kuliah-kuliahnya, yang membahas topik-topik khusus seperti [[Gnostikisme]] dan [[Apokalips]], menarik perhatian banyak [[mahasiswa]], dan pada [[1876]] ia diangkat sebagai ''profesor luar biasa''. Pada tahun yang sama ia mulai menerbitkan tulisan-tulisannya, bersama-sama dengan [[Oscar Leopold von Gebhardt]] dan [[Theodor Zahn]], dalam bentuk edisi karya-karya para [[Bapa gereja|Bapa Rasuli]], ''[[Patrum apostolicorum opera]]'', sebuah edisi yang lebih kecil muncul pada [[1877]].
Tiga tahun kemudian ia dipanggil mengajar di [[Universitas Giessen]] sebagai ''professor ordinarius'' (dosen tetap) dalam bidang [[sejarah gereja]]. Di situ ia bekerja sama dengan Gebhardt dalam ''Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Litteratur'' (1882 dyb.), sebuah [[terbitan]] yang tidak teratur, yang memuat hanya esai-esai dalam bidang [[Perjanjian Baru]] dan [[patristik]]. Pada [[1881]] ia menerbitkan sebuah buku tentang [[monastisisme]], ''Das Mönchtum — seine Ideale und seine Geschichte'' (edisi ke-5, 1900; Terjemahan bahasa Inggris, 1901), dan menjadi editor bersama dengan [[Emil Schürer]] untuk ''Theologische Literaturzeitung''.
Baris 26:
Pada [[1886]] Harnack dipanggil mengajar di [[Universitas Marburg]]; dan pada [[1888]], meskipun muncul tantangan yang sangat keras dari pimpinan gereja yang konservatif, ia diundang mengajar di Berlin. Pada [[1890]] ia menjadi anggota Akademi Ilmu Pengetahuan. Di Berlin, meskipun agak bertentangan dengan keinginannya, ia terbawa masuk ke dalam pertikaian tentang [[Pengakuan Iman Rasuli]]. Di dalam pertikaian ini pihak-pihak yang saling bertentangan di dalam [[Gereja Prusia]] menampakkan sikapnya. Menurut Harnack, kredo itu memuat terlalu banyak dan terlalu sedikit untuk bisa menjadi ujian yang memuaskan bagi calon-calon [[tahbisan]]. Ia lebih suka sebuah simbol yang lebih singkat yang dapat diperas dengan ketat dari semuanya (bdk. tulisannya ''Das Apostolische Glaubensbekenntnis. Ein geschichtlicher Bericht nebst einer Einleitung und einem Nachwort'', 1892).
Di [[Berlin]], Harnack terus menulis. Pada [[1893]] ia menerbitkan sejarah [[literatur Kristen perdana]] hingga [[Eusebius dari
Harnack adalah salah seorang sarjana kritis yang paling produktif dan merangsang pemikiran. Dalam "Seminar"-nya ia mendidik
== Bibliografi ==
* ''Adolf von Harnack. Christentum, Wissenschaft und Gesellschaft'', Kurt Nowak et al., eds., Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, ISBN 3-525-35854-7 adalah peninjauan terbaik mutakhir terhadap Harnack dan dampaknya dari berbagai perspektif.
== Pranala luar ==
* {{de}} [http://www.harnack-forum.de Harnack-Forum (German Website)]{{Pranala mati|date=Desember 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* {{en}} [http://www.ccel.org/h/harnack/ Karya-karya Adolf von Harnack di CCEL]
== Referensi ==
{{reflist}}
Baris 45 ⟶ 48:
[[Kategori:Sosialis Kristen|Harnack, Adolf]]
[[Kategori:Teolog Kristen|Harnack, Adolf]]
[[Kategori:Tokoh Kristen Jerman]]
| |||