Kisah Para Rasul 15: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
k →top: clean up |
||
| (16 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Bible chapter|letname=
'''Kisah Para Rasul 15''' (disingkat "'''Kis 15'''") adalah bagian [[Kisah Para Rasul|Kitab Kisah Para Rasul]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Ditulis oleh [[Lukas]], seorang [[Kristen]] yang merupakan teman seperjalanan [[Paulus dari Tarsus|Rasul ▼
Paulus]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.</ref>▼
▲'''Kisah Para Rasul 15''' (disingkat "'''Kis 15'''") adalah
▲Paulus]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN
{{tocright}}
== Teks ==
* Naskah aslinya ditulis dalam [[bahasa Yunani]].
*
** [[Codex Vaticanus]] (~325-350 M)
** [[Codex Sinaiticus]] (~330-360 M)
** [[Codex Bezae]] (~400 M)
** [[Codex Alexandrinus]] (~400-440 M)
** [[Codex Ephraemi Rescriptus]] (~450 M)
** [[Papirus 127]] (abad ke-5; terlestarikan: ayat 29-31, 34-36, (37), 38-41)
** [[Codex Laudianus]] (~550 M)
** [[Papirus 33]] (~550 M)
* Naskah kuno dalam [[bahasa Koptik]]:
** [[Codex Glazier]] (abad ke-4/ke-5; terlestarikan: ayat 1-3)
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 41 ayat.
* Berisi [[Konsili Yerusalem|sidang (konsili) pertama di Yerusalem]] serta riwayat pekerjaan [[Paulus dari Tarsus]] dan [[Barnabas]].
== Waktu ==
Perjalanan Paulus dan Barnabas ke Yerusalem untuk menghadiri [[Konsili Yerusalem]] diyakini terjadi sekitar tahun [[48]] M.<ref>John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3</ref>
== Tempat ==
Baris 101 ⟶ 111:
* {{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:22-34}} = Jawab kepada [[Antiokhia]]
* {{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:35-41}} = Perselisihan antara [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] dan [[Barnabas]]
== Ayat 3 ==
:''Mereka diantarkan oleh jemaat sampai ke luar kota, lalu mereka berjalan melalui [[Fenisia]] dan [[Samaria]], dan di tempat-tempat itu mereka menceriterakan tentang pertobatan orang-orang yang tidak mengenal Allah. Hal itu sangat menggembirakan hati saudara-saudara di situ.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:3}} - Sabda.org</ref>
== Ayat 8-9 ==
: [Petrus berkata:] ''"<sup>8</sup>Dan Allah, yang mengenal hati manusia, telah menyatakan kehendak-Nya untuk menerima mereka, sebab Ia mengaruniakan Roh Kudus juga kepada mereka sama seperti kepada kita, <sup>9</sup>dan Ia sama sekali tidak mengadakan perbedaan antara kita dengan mereka, sesudah Ia menyucikan hati mereka oleh iman."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:8-9}} - Sabda.org</ref>
Pengenalan Allah akan hati orang bukan Yahudi (yaitu, [[Kornelius]] dan keluarganya, dalam [[Kisah Para Rasul 10]]) berarti bahwa Ia melihat iman yang menyelamatkan dalam diri mereka. Allah mengesahkan kesungguhan iman mereka
* (1) dengan menyucikan hati mereka melalui karya pembaharuan Roh Kudus ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:9}}) dan
* (2) dengan membaptis mereka dalam Roh segera setelah itu, yang dibuktikan dengan tanda yang menyertainya, yaitu berkata-kata dengan bahasa roh ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 10:44-46; 11:15-18}}).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
== Ayat 11 ==
:[Petrus berkata:] ''"Sebaliknya, kita percaya, bahwa oleh kasih karunia [[Tuhan]] [[Yesus]] [[Kristus]] kita akan beroleh keselamatan sama seperti mereka juga."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:11}} - Sabda.org</ref>
Persoalan yang penting dalam sidang di Yerusalem adalah apakah sunat serta ketaatan kepada hukum Taurat diperlukan untuk keselamatan. Para delegasi berkesimpulan bahwa orang-orang bukan Yahudi diselamatkan karena '''kasih karunia''' Tuhan [[Yesus]] yang mengampuni dosa mereka serta menjadikan mereka ciptaan baru. Kasih karunia datang kepada seseorang pada saat ia bertobat dan percaya pada [[Yesus]] [[Kristus]] sebagai [[Tuhan]] dan [[Juruselamat]] ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 2:38-39}}). Tanggapan ini terhadap kasih karunia Allah memungkinkan dia menerima kuasa untuk menjadi anak Allah ({{Alkitab|Yohanes 1:12}}).<ref name=fulllife/>
== Ayat 15-18 ==
=== Ayat 15 ===
:[Yakobus berkata:] ''"Hal itu sesuai dengan ucapan-ucapan para nabi seperti yang tertulis:"'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:15}} - Sabda.org</ref>
=== Ayat 16 ===
:[Yakobus berkata:] ''"Kemudian Aku akan kembali dan membangunkan kembali '''pondok Daud yang telah roboh''', dan reruntuhannya akan Kubangun kembali dan akan Kuteguhkan,"'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:16}} - Sabda.org</ref>
=== Ayat 17 ===
:[Yakobus berkata:] ''"supaya semua orang lain mencari Tuhan dan segala bangsa yang tidak mengenal Allah, yang Kusebut milik-Ku demikianlah firman Tuhan yang melakukan semuanya ini,"'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:17}} - Sabda.org</ref>
=== Ayat 18 ===
:[Yakobus berkata:] ''"yang telah diketahui dari sejak semula."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:18}}</ref>
Referensi silang: {{Alkitab|Amos 9:11,12}}
Yakobus menyatakan bahwa misi penebusan Kristus melibatkan baik orang Yahudi maupun bukan Yahudi. "Pondok Daud yang telah roboh" (lihat {{Alkitab|Amos 9:11-15}}) menunjuk kepada sisa bangsa Israel yang selamat dari hukuman Allah.
* 1) Nubuat Amos menyatakan yang berikut ini:
** (a) Allah akan menghakimi Israel yang penuh dosa, namun tidak secara menyeluruh.
** (b) Dia akan membunuh semua orang berdosa dalam rumah Yakub ({{Alkitab|Amos 9:10}}).
** (c) Setelah pembinasaan orang Yahudi yang berdosa Allah akan "mendirikan kembali pondok Daud yang telah roboh" ({{Alkitab|Amos 9:11}}).
* 2) Keselamatan dari sisa Yahudi yang telah disucikan ini mengakibatkan bangsa itu mencari Tuhan lagi ([[#Ayat 17|Kisah Para Rasul 15:17]]). Di bagian yang lain Paulus mengatakan hal yang sama ketika berbicara tentang berkat bagi orang-orang bukan Yahudi yang akan datang karena sisa orang Yahudi telah diperdamaikan dengan Allah (lihat {{Alkitab|Roma 11:11-15,25-26}}).<ref name=fulllife/>
== Ayat 22 ==
:''Maka rasul-rasul dan penatua-penatua beserta seluruh jemaat itu mengambil keputusan untuk memilih dari antara mereka beberapa orang yang akan diutus ke [[Antiokhia]] bersama-sama dengan [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] dan [[Barnabas]], yaitu [[Yudas Barsabas|Yudas yang disebut Barsabas]] dan [[Silas]]. Keduanya adalah orang terpandang di antara saudara-saudara itu.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:22}} - Sabda.org</ref>
== Ayat 38 ==
: ''Tetapi Paulus dengan tegas berkata, bahwa tidak baik membawa serta orang ([[Yohanes Markus]]) yang telah meninggalkan mereka di [[Pamfilia]] dan tidak mau turut bekerja bersama-sama dengan mereka.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 15:38}} - Sabda.org</ref>
Paulus bersikeras tidak mau membawa Markus pergi bersama sehingga menimbulkan perpecahan antara Paulus dan Barnabas, tetapi di kemudian hari Paulus berbaikan dengan Yohanes Markus dan dibantu ketika Paulus dipenjara.<ref name="TNstudy">The Nelson Study Bible. Thomas Nelson, Inc. 1997</ref> Dalam suratnya kepada [[Timotius]] ([[2 Timotius 4]]), Paulus menulis:
: ''"Jemputlah Markus dan bawalah ia ke mari, karena pelayanannya penting bagiku."''<ref>{{Alkitab|2 Timotius 4:11}}</ref>
Baris 123 ⟶ 162:
* [[Paulus dari Tarsus]]
* [[Samaria]]
* [[Silas]]
* [[Simon Petrus]]
* [[Siprus]]
* [[Yakobus yang Adil]]
* [[Yerusalem]]
* [[Yohanes Markus]]
* [[Yudas Barsabas]]
{{end-col}}
* Bagian [[Alkitab]] lain yang berkaitan: [[Kisah Para Rasul 10]], [[Galatia 2]], [[2 Timotius 4]]
Baris 135 ⟶ 178:
{{Kisah Para Rasul}}
[[Kategori:Pasal dalam Kisah Para Rasul|15]]
| |||