Dakwah: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 25 November 2013 06.09 sunting 103.16.182.249 (bicara) →‎Dakwah Fardiah Tag: VisualEditor ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 25 Juli 2024 06.06 sunting balikkan Sholahuddin Sutowijoyo (bicara \| kontrib) 9 suntingan kTidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
(78 revisi perantara oleh 47 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: {{Islam}} '''Dakwah''' adalah menipu kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk beriman dan taat kepada ''[[Allah]] Subhaanahu wa ta'ala'' sesuai dengan garis aqidah, syari'at dan akhlak [[Islam]]. Kata dakwah merupakan ''masdar'' (kata benda) dari kata kerja ''da'a yad'u'' yang berarti panggilan, seruan atau ajakan. '''Da'wah''' ([[Bahasa Arab\|Arab]]: دعوة, ''da‘wah''; "ajakan") adalah kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak dan memanggil [[manusia]] untuk ber[[iman]] dan taat kepada [[Allah]] sesuai dengan [[Akidah Islam\|akidah]], [[akhlak]] dan [[syariat Islam]] secara sadar dan terencana. Tujuan utama dari da'wah adalah mencapai [[kebahagiaan]] di [[dunia]] dan di [[akhirat]].{{Sfn\|Syukur\|2017\|p=3}} ~~Kata dakwah sering dirangkaikan dengan kata ''"Ilmu"'' dan kata ''"Islam"'', sehingga menjadi "Ilmu dakwah" dan Ilmu Islam" atau ''ad-dakwah al-Islamiyah''.~~ == ~~Ilmu~~Etimologi ~~Dakwah~~dan terminologi == Da'wah adalah ciri khas dari agama Islam. Keberhasilan penegakan Islam ditentukan oleh keberhasilan dakwah. Dakwah dapat dimaknai secara bahasa dan secara istilah.{{Sfn\|Winengan\|2018\|p=1}} Dalam [[bahasa Arab]], kata dakwah merupakan kata benda dari kata kerja ''da'a yad'u'' yang berarti panggilan, seruan, ajakan atau jamuan.{{Sfn\|Syukur\|2017\|p=2}} Kata da'wah merupakan isim masdar dari kata da'a yang diartikan sebagai ajakan kepada Islam. Di dalam Al-Qur'an, kata da'a disebutkan sebanyak 5 kali, kata ya'du sebanyak 8 kali dan kata dakwah terulang sebanyak 4 kali.{{Sfn\|Amin\|2013\|p=2}} Dalam berbagai bentuk kata, kata-kata yang bermakna da'wah disebutkan sebanyak 203 kali di dalam Al-Qur'an.<ref>{{Cite book\|last=Suriati dan Samsinar\|date=2021\|url=http://repository.iaimsinjai.ac.id/id/eprint/687/1/Ilmu%20Dakwah.pdf\|title=Ilmu Dakwah\|location=Tulungagung\|publisher=Akademia Pustaka\|isbn=978-623-6364-22-2\|pages=2\|url-status=live}}</ref> Ilmu dakwah adalah suatu ilmu yang berisi cara-cara dan tuntunan untuk menarik perhatian orang lain supaya menganut, mengikuti, menyetujui atau melaksanakan suatu [[ideologi]], [[agama]], pendapat atau pekerjaan tertentu. Orang yang menyampaikan dakwah disebut "Da'i" sedangkan yang menjadi obyek dakwah disebut "Mad'u". Setiap Muslim yang menjalankan fungsi dakwah Islam adalah "Da'i". == ~~Tujuan utama dakwah~~Konsep == Da'wah ditinjau dari konsepnya yang paling mendasar adalah kegiatan mengajak manusia untuk mengikuti perintah Tuhan. Seluruh umat muslim mengakui doktrin ini sebagai teori universal. Mereka menetapkan konsep ini sebagai sebuah konsensus dan pengetahuan umum.<ref>{{Cite book\|last=Ismail, A. I., dan Hotman, P.\|date=2013\|url=https://www.google.co.id/books/edition/Filsafat_Dakwah_Rekayasa_Membangun_Agama/pK5oDwAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&printsec=frontcover\|title=Filsafat Dakwah: Rekayasa Membangun Agama dan Peradaban Islam\|location=Jakarta\|publisher=Kencana\|isbn=978-602-8730-78-5\|pages=211\|url-status=live}}</ref> Surah Al-Hajj ayat 67 menjelaskan tentang da'wah yang benar. Setiap dakwah yang sesuai dengan perintah Allah adalah bentuk kebenaran. Sedangkan da'wah selain yang diperintahkan oleh Allah merupakan suatu kesalahan dan kesesatan. Kondisi ini karena suatu pekerjaan hanya memiliki dua pilihan yaitu berada dalam kebenaran atau berada dalam kesesatan.<ref>{{Cite book\|last=Hasanah\|first=Umdatul\|date=2016\|url=http://repository.uinbanten.ac.id/6751/1/lmu%20dan%20Filsafat%20Dakwah.pdf\|title=Ilmu dan Filsafat Dakwah\|location=Serang\|publisher=Penerbit fseipress\|isbn=978-602-7787-14-8\|pages=1-2\|url-status=live}}</ref> Tujuan utama dakwah ialah mewujudkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat yang diridai oleh [[Allah]]. Nabi [[Muhammad]] SAW mencontohkan dakwah kepada umatnya dengan berbagai cara melalui lisan, tulisan dan perbuatan. Dimulai dari istrinya, keluarganya, dan teman-teman karibnya hingga raja-raja yang berkuasa pada saat itu. Di antara raja-raja yang mendapat surat atau ''risalah'' Nabi SAW adalah kaisar [[Heraklius]] dari [[Byzantium]], [[Mukaukis]] dari [[Mesir]], [[Kisra]] dari [[Persia]] ([[Iran]]) dan Raja [[Najasyi]] dari [[Habasyah]] ([[Ethiopia]]). == ~~Fiqhud-dakwah~~Tujuan == {{Utama\|As-Sabiqun al-Awwalun}} Da'wah termasuk suatu kegiatan yang dikerjakan dengan sengaja dan terencana. Kegiatan da'wah bertujuan untuk mengajak manusia dalam meyakini dan mengamalkan akidah dan syariat Islam.<ref>{{Cite journal\|last=Bashori, A. H., dan Jalaluddin, M.\|date=2021\|title=Dakwah Islamiyah di Era Milenial\|url=https://media.neliti.com/media/publications/359399-dakwah-islamiyah-di-era-milenial-95a3398f.pdf\|journal=Syiar: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam\|volume=1\|issue=2\|pages=90\|doi=10.54150/syiar.v1i2.40\|issn=2808-7941}}</ref> Para rasul ditugaskan oleh Allah untuk berda'wah sebagai utusan-Nya. Da'wah para rasul bertujuan mengajak kaumnya untuk beriman kepada Allah.<ref>{{Cite book\|last=Fahrurrozi, Faizah, dan Kadri\|date=2019\|url=http://repository.uinmataram.ac.id/183/1/BUKU%20ILMU%20DAKWAH.pdf\|title=Ilmu Dakwah\|location=Jakarta\|publisher=Prenadamedia Group\|isbn=978-623-218-333-9\|pages=35\|url-status=live}}</ref> Tujuan utama da'wah ialah mewujudkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat yang diridai oleh [[Allah]]. Nabi [[Muhammad]] {{saw}} mencontohkan da'wah kepada umatnya dengan berbagai cara melalui lisan, tulisan dan perbuatan. Dimulai dari istrinya, keluarganya, dan teman-teman karibnya hingga raja-raja yang berkuasa pada saat itu. Di antara raja-raja yang mendapat surat atau ''risalah'' nabi {{saw}} adalah kaisar [[Heraklius]] dari [[Byzantium]], [[Mukaukis]] dari [[Mesir]], [[Kisra]] dari [[Persia]] ([[Iran]]) dan Raja [[Najasyi]] dari [[Habasyah]] ([[Ethiopia]]).{{Butuh rujukan}} Ilmu yang memahami aspek hukum dan tatacara yang berkaitan dengan dakwah, sehingga para muballigh bukan saja paham tentang kebenaran [[Islam]] akan tetapi mereka juga didukung oleh kemampuan yang baik dalam menyampaikan ''Risalah al Islamiyah''. === ~~Dakwah~~Landasan ~~Fardiah~~dasar === Dakwah dalam Islam memiliki beberapa landasan dasar. Landasan pertama dan utama adalah keyakinan bahwa ajaran [[Islam]] merupakan kebenaran yang bersifat universal. Ajaran Islam tidak melakukan diskriminasi dalam bentuk dan hal apapu, Hal ini membuatnya harus tersiar secara universal. Landasan kedua adalah adanya teladan dari Nabi Muhammad. Selama hidupnya, ia menggunakan waktunya untuk berdakwah.<ref>{{Cite book\|last=Machendrawaty\|first=Nanih\|date=2021\|url=http://digilib.uinsgd.ac.id/40190/1/Manajemen%20Dakwah%20Identitas%20%26%20Eksperimentasi%20-%20Nanih%20machendrawaty.pdf\|title=Manajemen Dakwah: Identitas dan Eksperimentasi\|location=Bandung\|publisher=CV. Mimbar Pustaka\|isbn=978-623-93889-3-5\|pages=1\|url-status=live}}</ref> === Surah An-Nahl ayat 125 === Dakwah Fardiah merupakan metode dakwah yang dilakukan seseorang kepada orang lain (satu orang) atau kepada beberapa orang dalam jumlah yang kecil dan terbatas. Biasanya dakwah fardiah terjadi tanpa persiapan yang matang dan tersusun secara tertib. Termasuk kategori dakwah seperti ini adalah menasihati teman sekerja, teguran, anjuran memberi contoh. Termasuk dalam hal ini pada saat mengunjungi orang sakit, pada waktu ada acara ''[[tahniah]]'' (ucapan selamat), dan pada waktu upacara kelahiran (''tasmiyah''). [[Surah An-Nahl]] ayat 125 menyatakan perintah Allah untuk menyeru manusia kepada petunjuk-Nya. Seruan ini harus dilakukan dengan hikmah dan pelajaran yang baik. Ayat ini juga memerintahkan seruan dalam bentuk bantahan dengan cara yang baik. Surah An-Nahl ayat 125 mengisyaratkan perintah untuk berdakwah. Perintah ini disertai dengan tuntunan pelaksanaannya.<ref>{{Cite book\|last=Hasan\|first=Mohammad\|date=2013\|url=http://repository.iainmadura.ac.id/29/2/ILMU%20DAKWAH-BUKU.pdf\|title=Metodologi Pengembangan Ilmu Dakwah\|publisher=Pena Salsabila\|pages=21\|url-status=live}}</ref> === ~~Dakwah~~Sejarah ~~Ammah =~~== === Dakwah pada masa Nabi Muhammad === Dakwah Ammah merupakan jenis dakwah yang dilakukan oleh seseorang dengan media lisan yang ditujukan kepada orang banyak dengan maksud menanamkan pengaruh kepada mereka. Media yang dipakai biasanya berbentuk ''khotbah'' ([[pidato]]). Masa dakwah Nabi Muhammad terbagi menjadi dua periode, yaitu periode dakwah di [[Makkah]] dan periode dakwah di Madinah. Periode awal pada dakwah di Makkah dilakukan dengan metode dakwah sembunyi-sembunyi. Nabi Muhammad hanya menyampaikan dakwah kepada orang-orang terdekatnya. Ia mula-mula mengajak istrinya yaitu Khadijah untuk menerima Islam. Lalu ajakan ini ditawarkan kepada Ali selaku keponakannya. Kemudian kepada Zaid bin Haritsah yang masih berstatus sebagai budaknya. Setelah itu, Nabi Muhammad berdakwah kepada para sahabatnya.{{Sfn\|Abdullah\|2019\|p=83}} == Unsur-unsur dakwah == ~~Dakwah Ammah ini kalau ditinjau dari segi subyeknya, ada yang dilakukan oleh perorangan dan ada yang dilakukan oleh organisasi tertentu yang berkecimpung dalam soal-soal dakwah.~~ === ~~Dakwah bil-Lisan~~[[Da'i\|Dai]] === [[Da'i\|Dai]] adalah pemberi dakwah. Istilah [[Da'i\|Dai]] sering disamakan secara umum dengan mubalig. Namun, istilah mubalig umumnya hanya untuk sebagai penyeru Islam melalui perkataan, seperti pemberi [[Khotbah (Islam)\|khutbah]] dan pembicara agama. Sedangkan [[Da'i\|Dai]] menyeru kepada Islam tidak hanya melalui perkataan, melainkan pula melalui catatan atau kegiatan. [[Da'i\|Dai]] juga bukan hanya perorangan, melainkan dapat pula berbentuk khalayak, himpunan atau majelis.{{Sfn\|Rohman\|2020\|p=8}} Dalam melakukan dakwah, [[Da'i\|Dai]] wajib menambah wawasan pengetahuannya. Selain itu, [[Da'i\|Dai]] harus memiliki kemampuan teknis dan ilmu yang memadai untuk berdakwah. Penambahwan wawasan, kemampuan dan ilmu ini diperlukan untuk memberika dukungan pada kondisi perubahan dalam dakwah.{{Sfn\|Basit\|2013\|p=84}} Dakwah jenis ini adalah penyampaian informasi atau pesan dakwah melalui lisan (ceramah atau komunikasi langsung antara subyek dan obyek dakwah). dakwah jenis ini akan menjadi efektif bila: disampaikan berkaitan dengan hari ibadah seperti khutbah Jumat atau khutbah hari Raya, kajian yang disampaikan menyangkut ibadah praktis, konteks sajian terprogram, disampaikan dengan metode dialog dengan hadirin. === ~~Dakwah~~Penerima ~~bil-Haal~~dakwah === Dakwah merupakan kegiatan yang berlaku secara universal. Jangkauannya mencakup seluruh kegiatan dalam kehidupan manusia.{{Sfn\|Arifin\|2015\|p=202-203}} Masyarakat perkotaan menerima dakwah melalui televisi dan bacaan-bacaan pada surat kabar, majalah, dan buku. Bacaan dakwah juga diperoleh oleh mereka dari internet yang diakses dari kantor-kantor, rumah-rumah ataupun kafe yang jumlahnya banyak di perkotaan. Pada sebagian masyarakat perkotaan dan pedesaan, dakwah diperoleh melalui kegiatan-kegiatan yang dilakukan secara intensif. Kegiatan ini antara lain [[majelis taklim]], ceramah, halaqah, akikah, dan peringatan [[hari raya Muslim]]. Semua kegiatan yang mengajak kepada kebenaran bagi umat Islam merupakan tempat pelaksanaan dakwah.{{Sfn\|Basit\|2013\|p=79}} Penerima dakwah juga terdiri dari orang-orang yang memerlukan perhatian khusus dari masyarakat. Dakwah semacam ini diberikan kepada para tahanan dalam lembaga pemasyarakatan, para pasien di rumah sakit, atau pada para orang tua di panti jompo. Penerima dakwah yang memerlukan perhatian khusus juga terdiri dari para remaja yang menerima rehabilitasi akibat pemakaian narkoba, anak-anak dengan perilaku menyimpang dan anak jalan dari golongan masyarakat miskin.{{Sfn\|Basit\|2013\|p=79}} Dakwah bil al-Hal adalah dakwah yang mengedepankan perbuatan nyata. Hal ini dimaksudkan agar si penerima dakwah (''al-Mad'ulah'') mengikuti jejak dan hal ikhwal si Da'i (juru dakwah). Dakwah jenis ini mempunyai pengaruh yang besar pada diri penerima dakwah. === Materi dakwah === Pada saat pertama kali [[Muhammad\|Rasulullah Saw]] tiba di kota [[Madinah]], beliau mencontohkan Dakwah bil-Haal ini dengan mendirikan [[Masjid Quba]], dan mempersatukan kaum [[Anshor]] dan kaum [[Muhajirin]] dalam ikatan ''ukhuwah Islamiyah''. Materi dakwah yang disampaikan secara umum ada tiga, yaitu masalah akidah, syariat Islam dan akhlak. Akidah membahas persoalan dasar-dasar agama Islam. Syariat Islam membahas tentang semua jenis aturan yang terdapat dalam ajaran Islam. Aturan ini meliputi hubungan makhluk dengan Allah dan hubungan antara makhluk dengan makhluk. Sedangkan akhlak berkaitan dengan persoalan budi pekerti.{{Sfn\|Rohman\|2020\|p=28-29}} Ilmu dakwah adalah suatu ilmu yang berisi cara dan tuntunan untuk menarik perhatian orang lain supaya menganut, mengikuti, menyetujui atau melaksanakan suatu [[ideologi]], [[agama]], pendapat atau pekerjaan tertentu. Orang yang menyampaikan dakwah disebut "[[Da'i\|Dai]]" sedangkan yang menjadi objek dakwah disebut "mad'u". Setiap [[Muslim]] yang menjalankan fungsi dakwah Islam adalah "[[Da'i\|Dai]]".{{Butuh rujukan}} ~~=== Dakwah bit-Tadwin ===~~ === Media dakwah === Memasuki zaman global seperti saat sekarang ini, pola dakwah bit at-Tadwin (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab, buku, majalah, internet, koran, dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif. Media dakwah digunakan sebagai sarana dan prasarana penyampaian dakwah.{{Sfn\|Arifin\|2015\|p=202}} Kecenderungan berdakwah dengan tatap muka dan penyampaian langsung mulai berkurang. Pada masa modern, dakwah mulai memanfaatkan kemajuan teknologi di bidang [[media komunikasi]]. Jenis media komunikasi ini terbagi menjadi media cetak dan media elektronik.{{Sfn\|Arifin\|2015\|p=203}} == Metode == Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang dai, atau penulisnya sudah wafat. Menyangkut dakwah bit-Tadwim ini Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada". === Dakwah perseorangan === Dakwah perseorangan atau dakwah fardiyah merupakan metode dakwah yang dilakukan oleh pendakwah dengan penerima dakwah hanya perorangan. Tujuannya untuk meningkatkan keimanan seseorang menjadi lebih baik hingga mendapat keridaan Allah.{{Sfn\|Mahmud\|1995\|p=29}} Dakwah perseorangan dapat dilakukan kepada beberapa orang dalam jumlah yang sedikit dan terbatas. Dakwah perseorangan biasanya dilaksanakan tanpa adanya persiapan yang terencana sebelumnya. Beberapa bentuk dakwah perseorangan yaitu menasihati rekan kerja, memberikan teguran, atau menganjurkan untuk memberi contoh. Dakwah perseorangan dapat dilakukan ketika sedang mengunjungi orang sakit, saat sedang memberikan ucapan selamat, dan saat sedang menghadiri acara [[kelahiran]].{{Sfn\|Winengan\|2018\|p=12}} Salah satu contoh dakwah fardiyah pada masa Nabi Muhammad adalah dakwah ri rumah [[Al-Arqam bin Abi al-Arqam]].{{Sfn\|Mahmud\|1995\|p=26}} === Dakwah ~~bil Hikmah~~ammah === Dakwah Ammah merupakan jenis dakwah yang dilakukan oleh seseorang dengan media lisan yang ditujukan kepada orang banyak dengan maksud menanamkan pengaruh kepada mereka. Media yang dipakai biasanya berbentuk ''khotbah'' ([[pidato]]). Dakwah Ammah ini kalau ditinjau dari segi subjeknya, ada yang dilakukan oleh perorangan dan ada yang dilakukan oleh organisasi tertentu yang berkecimpung dalam soal-soal dakwah.{{Butuh rujukan}} === Dakwah bil-lisan === Dakwah bil Hikmah Yakni menyampaikan dakwah dengan cara yang arif bijaksana, yaitu melakukan pendekatan sedemikian rupa sehingga pihak obyek dakwah mampu melaksanakan dakwah atas kemauannya sendiri, tidak merasa ada paksaan, tekanan maupun konflik. Dengan kata lain dakwah bi al-hikmah merupakan suatu metode pendekatan komunikasi dakwah yang dilakukan atas dasar persuasif. Dakwah jenis ini adalah penyampaian informasi atau pesan dakwah melalui lisan (ceramah atau komunikasi langsung antara subjek dan objek dakwah). dakwah jenis ini akan menjadi efektif bila: disampaikan berkaitan dengan hari ibadah seperti khutbah Jumat atau khutbah hari Raya, kajian yang disampaikan menyangkut ibadah praktis, konteks sajian terprogram, disampaikan dengan metode dialog dengan hadirin.{{Butuh rujukan}} === Dakwah melalui amal === ~~Dalam kitab al-Hikmah fi al dakwah Ilallah ta'ala oleh Said bin Ali bin wahif al-Qathani diuraikan lebih jelas tentang pengertian al-Hikmah, antara lain:~~ Dakwah melalui amal atau dakwah melalui perbuatan adalah metode dakwah yang mengutamakan perbuatan nyata. Tujuan berdakwah melalui amal adalah peningkatan harkat dan martabat serta kesejahteraan hidup [[masyarakat]].{{Sfn\|Abdullah\|2019\|p=62}} Dakwah melalui amal dapat membuat penerima dakwah dapat mengikuti contoh amal yang dilakukan oleh pemberi dakwah. Dakwah melalui amal mempunyai pengaruh yang besar pada diri penerima dakwah.{{Butuh rujukan}} Pada saat pertama kali [[Muhammad\|rasulullah]] {{saw}} tiba di kota [[Madinah]], dia mencontohkan dakwah melalui amal ini dengan mendirikan [[Masjid Quba]], dan mempersatukan [[kaum Anshar]] dan [[kaum Muhajirin]] dalam ikatan persaudaraan Islam.{{Butuh rujukan}} ~~Menurut bahasa:~~ * adil, ilmu, sabar, kenabian, [[Al-Qur'an]] dan [[Injil]] === Dakwah bit-tadwin === * memperbaiki (membuat manjadi lebih baik atau pas) dan terhindar dari kerusakan Memasuki zaman global seperti saat sekarang ini, pola ''dakwah bit at-tadwin'' (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab, majalah, internet, koran, dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif.{{Butuh rujukan}} * ungkapan untuk mengetahui sesuatu yang utama dengan ilmu yang utama * obyek kebenaran(al-haq) yang didapat melalui ilmu dan akal Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang dai, atau penulisnya sudah wafat. Menyangkut dakwah bit-Tadwim ini rasulullah {{saw}} bersabda, "Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada".{{Butuh rujukan}} * pengetahuan atau ma'rifat. ~~Menurut istilah Syar'i:~~ === Dakwah melalui kebijaksanaan === * valid dalam perkataan dan perbuatan, mengetahui yang benar dan mengamalkannya, wara' dalam Dinullah, meletakkan sesuatu pada tempatnya dan menjawab dengan tegas dan tepat. Dakwah melalui kebijaksanaan adalah menyampaikan dakwah dengan kearifan. Metode ini sesuai untuk diterapkan kepada para [[cendekiawan]]. Mereka mencari kebenaran dan mampu [[berpikir kritis]]. Karena itu, tiap persoalan yang dibahas dapat dengan mudah mereka mengerti.{{Sfn\|Amin\|2013\|p=26}} Dakwah dilakukan dengan pendekatan yang sedemikian rupa sehingga pihak objek dakwah mampu melaksanakan dakwah atas kemauannya sendiri, tidak merasa ada paksaan, tekanan maupun konflik. Dengan kata lain ''dakwah bi al-hikmah'' merupakan suatu metode pendekatan komunikasi dakwah yang dilakukan atas dasar persuasif.{{Butuh rujukan}} Dalam kitab ''al-Hikmah fi ad-Dakwah Ilallah Ta'ala'' oleh Said bin Ali bin Wahif al-Qathani diuraikan lebih jelas tentang pengertian ''al-Hikmah'', antara lain Menurut bahasa:{{Butuh rujukan}} * Adil, ilmu, sabar, kenabian, [[Al-Qur'an]] dan [[Injil]] * Memperbaiki (membuat manjadi lebih baik atau pas) dan terhindar dari kerusakan * Ungkapan untuk mengetahui sesuatu yang utama dengan ilmu yang utama * Objek kebenaran (''al-haq'') yang didapat melalui ilmu dan akal * Pengetahuan atau ma'rifat. Menurut istilah Syar'i:{{Butuh rujukan}} * Valid dalam perkataan dan perbuatan, mengetahui yang benar dan mengamalkannya, wara' dalam ''dinullah'', meletakkan sesuatu pada tempatnya dan menjawab dengan tegas dan tepat. === Dakwah kultural === Dakwah kultural merupakan metode dakwah yang menilai penerima dakwah sebagai [[makhluk]] yang berbudaya. Kesuksesan metode dakwah kultural bergantung kepada penerimaan masyarakat budaya atas pesan-pesan yang disampaikan oleh pendakwah.<ref>{{Cite journal\|last=Arafah, M., Budira, dan Suarni\|date=2018\|title=Gerakan Dakwah Kultural dalam Mewujudkan Masyarakat Berperadaban dalam Perspektif Muhammadiyah\|url=http://www.appptma.org/wp-content/uploads/2019/08/18.-Gerakan-Dakwah-Kultural-Dalam-Mewujudkan-Masyarakat-Berperadaban-Dalam-Perspektif-Muhammadiyah.pdf\|journal=Prosiding Konferensi Nasional Ke- 7 Asosiasi Program Pascasarjana Perguruan Tinggi Muhammadiyah Aisyiyah (APPPTMA)\|pages=163\|isbn=978-602-50710-7-2}}</ref> Dakwah kultural digunakan pada masyarakat pedesaan. Penyetaraan keagamaan melalui dakwah kultural dibagi menjadi dua metode. Pertama, menggunakan bahasa ibu dari kaum yang didakwahi. Metode ini menggunakan pendekatan struktur dan kultur yang relevan dengan masyarakat kota. Karakteristik dakwah bersifat dinamis, rasional, dan demokratis. Sedangkan yang kedua menggunakan bahasa lisan atau bahasa tulisan. Pemilihan bahasa disesuaikan dengan pola pikir masyarakat perkotaan yang peka terhadap informasi.<ref>{{Cite journal\|last=Habibullah, Y., dan Rosi, B.\|date=2021\|title=Dakwah Kultural terhadap Komunitas PNS di Desa Dasok Pademawu\|url=https://ejournal.iaimu.ac.id/index.php/dawa/article/view/13/11\|journal=Da’wa: Jurnal Bimbingan Penyuluhan & Konseling Islam\|volume=1\|issue=1\|pages=3}}</ref> === Dakwah partisipatif === Dakwah partisipatif adalah dakwah yanf dilakukan dengan memanfaatkan partisipasi dari pengguna [[media sosial]]. Peran pengguna media sosial adalah sebagai penyebar konten dakwah dan pemberi komentar baik atasnya. Komentar yang diberikan dapa berbentuk [[opini]], [[data]], maupun fakta baru. Pada dakwah partisipatif, produsen konten sekaligus menjadi konsumen konten yang dibuatnya. Keberhasilan dakwah partisipatif ditentukan oleh interaksi yang terjadi di media sosial.<ref>{{Cite book\|last=Hariyanti, P., dkk.\|date=2019\|url=https://drive.google.com/file/d/1kHW_vSkT3yOJ4OOz1_7lPXtwc-1Z1CkR/view\|title=Komunikasi Dakwah Milenial\|location=Sleman\|publisher=Penerbit Komunikasi UII Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Islam Indonesia\|isbn=978-623-91438-6-2\|pages=4\|url-status=live}}</ref> == Kemudahan == === Perilaku tolong-menolong dalam kebaikan === Dakwah akan memperoleh kemudahan dalam pelaksanaannya melalui perilaku tolong-menolong dalam kebaikan. Karena tolong-menolong membentuk suatu hubungan keakraban di antara sesama [[muslim]]. Risalah dari Allah dan rasul-Nya kemudian menjadi lebih mudah untuk disampaikan akibat adanya keakraban ini.<ref>{{Cite book\|last=Maulidiyah\|first=Zulfa\|date=2020\|url=http://rspkuwonosobo.id/ebook/file_data/115___BUKU%20IMPLEMENTASI%20DAKWAH%20URUT.pdf\|title=Implementasi Dakwah Dokter H. Nurul Kawakib, dr. SpB. Finacs dalam Praktek Operasi terhadap Pasien\|location=Surabaya\|publisher=Intigrafika Sukses Mulia\|isbn=978-602-98406-8-1\|pages=5\|url-status=live}}</ref> == Fikih == Ilmu yang memahami aspek hukum dan tatacara yang berkaitan dengan dakwah, sehingga para muballigh bukan saja paham tentang kebenaran [[Islam]] akan tetapi mereka juga didukung oleh kemampuan yang baik dalam menyampaikan ''Risalah al Islamiyah''.{{Butuh rujukan}} == Referensi == === Catatan kaki === {{Reflist}} === Daftar pustaka === * {{Cite book\|last=Abdullah\|first=Muhammad Qadaruddin\|date=2019\|url=http://repository.iainpare.ac.id/1165/1/Pengantar%20Ilmu%20Dakwah.pdf\|title=Pengantar Ilmu Dakwah\|publisher=CV. Penerbit Qiara Media\|isbn=978-623-7365-65-5\|url-status=live}} * {{Cite book\|last=Amin\|first=Muliaty\|date=2013\|url=http://repositori.uin-alauddin.ac.id/15066/1/Muliaty%20Amin.pdf\|title=Metodologi Dakwah\|location=Gowa\|publisher=Alauddin University Press\|isbn=978-602-237-592-0\|editor-last=Nurhidayat\|ref={{sfnref\|Amin\|2013}}\|url-status=live}} * {{Cite journal\|last=Arifin\|first=Bustanul\|date=2015\|title=Dakwah Cybermedia\|journal=Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman\|volume=26\|issue=1\|doi=10.33367/tribakti.v26i1.215}} * {{Cite journal\|last=Basit\|first=Abdul\|date=2013\|title=Dakwah Cerdas di Era Modern\|url=https://core.ac.uk/download/pdf/297914392.pdf\|journal=Jurnal Komunikasi Islam\|volume=3\|issue=1\|ref={{sfnref\|Basit\|2013}}}} * {{Cite book\|last=Mahmud\|first=Ali Abdul Halim\|date=1995\|url=https://books.google.co.id/books?id=QJz2FD8AbkkC&printsec=frontcover&dq=QJz2FD8AbkkC&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjK-d6Zk_3nAhUaVysKHdJ3AoIQ6AEIKDAA#v=onepage&q&f=false\|title=Dakwah Fardiyah: Metode Membentuk Pribadi Muslim\|location=Jakarta\|publisher=Gema Insani\|isbn=979-561-257-3\|ref={{sfnref\|Mahmud\|1995}}\|url-status=live}} * {{Cite journal\|last=Rohman\|first=Fathur\|date=2020\|title=Dakwah bi Al-Kitabah: Analisis Komunikasi Persuasif Dalam Novel Islam Anak Rantau\|url=https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/ath_thariq/article/view/2041/1677\|journal=Ath Thariq: Jurnal Dakwah dan Komunikasi\|volume=4\|issue=1\|doi=10.32332/ath_thariq.v4i1.2041\|ref={{sfnref\|Rohman\|2020}}}} * {{cite book\|last=Syukur\|first=Yanuardi\|date=2017\|year=\|url=\|title=Menulis di Jalan Tuhan\|location=Sleman\|publisher=Deepublish\|isbn=978-602-401-711-8\|pages=\|ref={{sfnref\|Syukur\|2017}}\|url-status=live}} * {{Cite book\|last=Winengan\|date=2018\|url=http://repository.uinmataram.ac.id/473/1/Buku_%20Seni%20Mengelola%20Dakwah.pdf\|title=Seni Mengelola Dakwah\|location=Mataram\|publisher=Sanabil\|isbn=978-623-7090-11-3\|editor-last=Amrulloh\|editor-first=Moh. Asyiq\|ref={{sfnref\|Winengan\|2018}}\|url-status=live}} {{Authority control}} [[Kategori:Hukum Islam]] [[Kategori:Dakwah]]