Ibrani 7: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
||
(24 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Bible chapter|letname=
'''Ibrani 7''' (disingkat '''Ibr 7''') adalah bagian dari [[Surat kepada Orang Ibrani]] dalam [[Perjanjian Baru]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Marxsen">Willi Marxsen. ''Introduction to the New Testament''. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.</ref><ref name="Drane">John Drane. ''Introducing the New Testament''. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.</ref> Tidak diketahui pengarangnya, selain dari informasi bahwa ia seorang laki-laki (berdasarkan jenis kata yang dipakainya, misalnya di [[Ibrani 11#Ayat 32|ayat 11:32]])<ref>{{Alkitab|Ibrani 11:32}}</ref> dan kenal dekat dengan [[Timotius]].<ref>[[Ibrani 13#Ayat 23|ayat 13:23]]</ref>▼
▲'''Ibrani 7''' (disingkat '''Ibr 7''') adalah
{{tocright}}
== Teks ==
* Surat aslinya
* Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
** [[Codex Vaticanus]] (~325-350 M)
** [[Codex Sinaiticus]] (~330-360 M)
** [[Codex Alexandrinus]] (~400-440 M)
** [[Codex Ephraemi Rescriptus]] (~450 M; terlestarikan: ayat 1-25)
** [[Codex Freerianus]] (~450 M; terlestarikan: ayat 1-2, 7-11, 18-20, 27-28)
** [[Codex Claromontanus]] (~550 M)
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 28 ayat.
* Berisi ulasan mengenai keimaman [[Yesus]] berkaitan dengan Melkisedek dan Harun.
== Struktur ==
Pembagian isi pasal menurut [[Terjemahan Baru]]:
* {{Alkitab|Ibrani 7:1-10}} = [[Kristus]] dan [[Melkisedek]]
* {{Alkitab|Ibrani 7:11-28}} = Kristus adalah [[Imam Besar Yahudi|Imam]] yang lebih tinggi
== Ayat 1 ==
:''Sebab Melkisedek adalah raja Salem dan imam Allah Yang Mahatinggi; ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia.'' ([[Terjemahan Baru|TB]])<ref>{{Alkitab|Ibrani 7:1}} - Sabda.org</ref>
Melkisedek, yang hidup sezaman dengan Abraham, adalah seorang Kanaan yang
== Ayat 2 ==
: ''Kepadanyapun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya.''
: ''Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama '''raja kebenaran''', dan juga raja Salem, yaitu '''raja damai sejahtera'''.''<ref>{{Alkitab|Ibrani 7:2}}</ref> * Bagian pertama mengutip dari bagian kedua [[Kejadian 14:20]].
* "Melkisedek" ({{lang-he|מלכי־צדק}}; ''mal-kî-tse-ḏeq'') secara harfiah berarti "raja" (''mal-k(î)''; ''me-leḵ(-î)''; ''melk(i)'') "kebenaran" (''tse-ḏeq''; ''sedek'')" ▼
* Bagian kedua merupakan penjelasan dari [[Kejadian 14:18]]
▲* "Melkisedek" ({{lang-he|מלכי־צדק}}; ''mal-kî-tse-ḏeq'') secara harfiah berarti "raja" (''mal-k(î)''; ''me-leḵ(-î)''; ''melk(i)'') "kebenaran" (''tse-ḏeq''; ''sedek'')"
* "Raja Salem" ({{lang-he|מלך שלם}}; ''me-leḵ shā-lêm''), dapat diartikan "raja" (''me-leḵ'') "damai sejahtera" (''shā-lêm''; ''shalom''; ''syalom''; ''salem'')
Baris 28 ⟶ 38:
== Ayat 11 ==
: ''Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan --sebab karena imamat itu umat Israel telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?''<ref>{{Alkitab|Ibrani 7:11}}</ref>
Karena keimaman Lewi tidak sempurna (
== Ayat 14 ==
: ''Sebab telah diketahui semua orang, bahwa Tuhan kita berasal dari [[suku Yehuda]] dan mengenai suku itu [[Musa]] tidak pernah mengatakan suatu apapun tentang imam-imam.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Ibrani 7:14}} - Sabda.org</ref>
Referensi silang: [[Matius 1:3]], [[Lukas 3:33]].
== Ayat 17 ==
: ''Sebab tentang Dia diberi kesaksian: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Ibrani 7:17}} - Sabda.org</ref>
== Ayat 25 ==
: ''Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Ibrani 7:25}} - Sabda.org</ref>
* "Hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara": Kristus tinggal di sorga di hadapan Allah Bapa ([[Ibrani 8:1]]), memohon syafaat bagi setiap pengikut-Nya sesuai dengan kehendak Bapa (bandingkan {{Alkitab|Roma 8:33-34}}; {{Alkitab|1 Timotius 2:5}}; {{Alkitab|1 Yohanes 2:1}})
** 1) Melalui pelayanan syafaat Kristus, kita mengalami kasih dan kehadiran Allah serta memperoleh kemurahan dan kasih karunia untuk menolong orang beriman dalam segala macam keperluan ([[Ibrani 4:16]]), godaan ({{Alkitab|Lukas 22:32}}), kelemahan ([[Ibrani 4:15]]; {{Alkitab|Ibrani 5:2}}), dosa ({{Alkitab|1 Yohanes 1:9}}; {{Alkitab|1 Yohanes 2:1}}), dan pencobaan ({{Alkitab|Roma 8:31-39}}).
** 2) Doa Yesus sebagai Imam Besar bagi umat-Nya ({{Alkitab|Yohanes 17:1-26}}) dan keinginan-Nya untuk mencurahkan Roh Kudus atas semua orang percaya ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 2:33}}), membantu orang beriman untuk memahami apa yang terkandung dalam pelayanan syafaat Kristus (lihat [[Yohanes 17:1]]).
** 3) Melalui doa syafaat Kristus, setiap orang yang datang (yaitu, yang terus-menerus datang, karena bentuk partisip Yunani di sini adalah dalam bentuk masa kini, yang menekankan tindakan yang tak putus-putusnya) kepada Allah dapat menerima kasih karunia untuk diselamatkan dengan sempurna. Doa syafaat Kristus selaku Imam Besar sangat penting untuk keselamatan orang beriman. Tanpa doa syafaat itu dan tanpa kasih karunia-Nya, maka kemurahan dan pertolongan-Nya yang disalurkan kepada orang beriman melalui doa syafaat tersebut, orang itu akan jauh dari Allah, menjadi hamba dosa dan Iblis kembali sehingga mendatangkan hukuman kekal yang patut diterima. Satu-satunya harapan bagi orang beriman adalah datang kepada Allah oleh Kristus dengan iman (lihat {{Alkitab|1 Petrus 1:5}}).
** 4) Perhatikanlah bahwa Kristus tidak tetap menjadi pembela dan pengantara bagi mereka yang menolak untuk mengakui dan meninggalkan dosa serta yang meninggalkan persekutuan dengan Allah (bandingkan {{Alkitab|1 Yohanes 1:5-7,9}}; {{Alkitab|1 Yohanes 3:10}}). Perantaraan-Nya untuk "menyelamatkan dengan sempurna" hanya berlaku bagi "semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah" (bandingkan [[Ibrani 4:16]]). Tidak ada keselamatan dan jaminan bagi mereka yang dengan sengaja berdosa dan menolak untuk mencari Allah ({{Alkitab|Ibrani 10:21-31}}; lihat {{Alkitab|Ibrani 3:6}}).
** 5) Karena Kristus merupakan satu-satunya pengantara dan Jurusyafaat kita di sorga, setiap usaha untuk memandang malaikat atau orang-orang kudus yang sudah meninggal sebagai pengantara dan memanjatkan doa kepada Bapa melalui mereka adalah sia-sia dan tidak alkitabiah (lihat {{Alkitab|Kolose 1:2}}; {{Alkitab|Kolose 2:18}})<ref name=fulllife/>
== Ayat 27 ==
: ''Yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban untuk dosanya sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya '''satu kali untuk selama-lamanya''', ketika Ia (Yesus Kristus) mempersembahkan diri-Nya sendiri sebagai korban.''<ref name="Alkitab|Ibrani 7:27">{{Alkitab|Ibrani 7:27}}</ref>
== Ayat 28 ==
: ''Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian
== Referensi ==▼
{{reflist|2}}▼
== Lihat pula ==
{{col|2}}
* [[Abraham]]
* [[Harun bin Amram|Harun]]
Baris 54 ⟶ 72:
* [[Suku Lewi]]
* [[Suku Yehuda]]
{{end-col}}
* Bagian [[Alkitab]] lain yang berkaitan: [[Kejadian 14]], [[Kejadian 49]], [[Mazmur 110]], [[Matius 1]], [[Lukas 3]],[[Yohanes 17]], [[Ibrani 4]], [[Ibrani 5]], [[Ibrani 6]], [[1 Petrus 1]], [[1 Yohanes 1]]
▲== Referensi ==
▲{{reflist|2}}
== Pranala luar ==
{{Ibrani}}
[[Kategori:Pasal dalam Surat Ibrani|07]]
|